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赠荷花

清代 / 王时敏

如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
五噫谲且正,可以见心曲。"
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
太平平中元灾。
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。


赠荷花拼音解释:

ru he wei jin chuan deng zhi .ke ran yu ci yu tu qiong ..
wu yi jue qie zheng .ke yi jian xin qu ..
jin quan ming qi pan .yuan lang zhang jiang mei .xiang si bei qiu ke .chou yin wu zi shi ..
fan shui huo .shang cheng gong .jian wan wan wu shui neng tong .xiu xing lu shang duo shao ren .
kan lian mu bian tu .fei er bu si nv .shou ma shang gao shan .deng lin he zi ku ..
.li dong pi xiang si .de shi xian shi shi .gui shen mi qu chu .feng ri bei yin shi .
.jing sheng yin gang xiang bi lan .yi tiao bai yu bi ren han .
tai ping ping zhong yuan zai .
.yi dian hong shang chu cui wei .qiu tian yun jing yue li li . ..tian si lang
.xi nian zeng yu huo long jun .yi jian xiang chuan ban ci shen .tian di shan he cong jie mo .
dang yang xue hai zi .yu wei shi ren ying .ge jiang han song gao .qi yu qiu jiang qing .
hu xu xuan pu di .chan na dai tai hen .chang hen long zhong ye .wu yin jie hua yan ..
chu yue yin qian luo .jiang qin jiu wai fei .xian you xiang zhu si .que kan bai ma yi ..
qing ye fang qian se se sheng .ou bie shi nian cheng shun xi .yu lai qian li zu dao bing .
di jun hu wu ..chao han bang you zhu .dong xi wu ding suo .he yong wen qian tu .
.qi sha gao sun ji .xi fang bu han lin .feng yao cang lang gen .shuang jian qiao y9xin .
.yun ben huan yuan yu ci xun .zhou liu jin ding hu long yin .
.tiao yao shan yi wai .qing feng you dui jun .ruo wei yu ci di .fan zuo lu qi fen .
fu shi yao kan huan xia lai .wan qing ye yan chun yu duan .jiu tiao han lang wan chuang kai .

译文及注释

译文
太阳呀月亮,你们每天都(du)从东方升起。我嫁的(de)这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!
周先生隐居在丹阳横山,开门就看到秀丽的丹阳。
  “臣听说,善于创造不一定善于完成,善始不一定善终。从前,伍子胥说动了阖闾,因此吴王能够远征到楚国的郢都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以,脱身免祸,保伐齐的大功,用以表明先王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。
老将揩试铁甲光洁如雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。
  九月时,江南的花都开结束(shu)了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时,有了一种愁绪下了露水,月亮中有很冷的感觉起了风,衣带飘飘,是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封(feng)侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古(gu)时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借(jie)助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
看到园中即将熟的梅子,便到待梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
  绿色纯(chun)粹,盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。(湖面)水波荡漾,白鸥飞舞,眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心(与世无争)。看着南来北往的行人。只有"我"独自老去,(朋友离别)故人渐渐离去。夕阳西下,湖面晚霞遥送(我的)渔船回家,水中鳜鱼正肥(落花人独立之感)。
老汉饥寒交迫来采玉,闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊,也被翻搅得浑浊不清了。
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
  曾子的妻子到集市上去,她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导。现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。

注释
(13)羽旄:古代军旗的一种,用野鸡毛,牦牛尾装饰旗杆。旄,牦牛尾。
枭(xiāo):又称鸺鹠(xiū liú),一种凶猛的鸟,猫头鹰。
107. 可以:助动词。
⑹终了:纵了,即使写成。无凭据:不可靠,靠不住。
⑸归舟:返航的船。南朝宋谢灵运《酬从弟惠连》诗:“梦寐伫归舟,释我吝与劳。”
(12)白台、闾须:都是美女名。
⑸何:多么
78.五色四句:唐张鷟《朝野佥载》卷四:“唐贞观末,南康黎景逸居于空青山,常有鹊巢其侧,每饭食以喂之。后邻近失布者诬景逸盗之,系南康狱,月余劾不承。欲讯之,其鹊止以狱楼,向景逸欢喜,似传语之状。其日传有赦,官司诘其来,云路逢玄衣素衿人所说。三日而赦至。景逸还山,乃知玄衣素衿者,鹊之所传也。”四句即用此事。
〔23〕浔阳江:据考究,为流经浔阳城中的湓水,即今九江市中的龙开河(97年被人工填埋),经湓浦口注入长江。瑟瑟:形容枫树、 芦荻被秋风吹动的声音。
16.济:渡。

赏析

  《战国策·楚策四》记载的这一(zhe yi)段史实,讲述的是庄辛见到楚襄王,大胆直言,规劝襄王终日与幸臣为伍,淫逸奢靡,不顾国政,郢都必危。襄王不但不听庄辛的忠言劝告,反而恶语相向,庄辛预料楚国必亡,于是避祸于赵国。秦果然攻克鄢、郢、巫、上蔡、陈之地,襄王流亡藏匿在城阳,楚国几乎遭到亡国之祸。于是,楚王派人招回了庄辛。庄辛以由小而大,由物及人的比喻,层层深入地告诫楚襄王为王的道理。庄辛最终说服了楚襄王。楚襄王封庄辛为成陵君,并用庄辛之计重新收复了淮北之地。
  这首诗中感怀了自己向上不能高攀,因清高不被赏识;向下不能低就,因才高不被接纳;最终只能落得独自终老的际遇。然而这却不是鱼玄机一人的命运。在男权社会里,女人始终如同商品,靠提升自己的卖相供掌握着社会话语权的男性世界消费,才能保证自己最最终有一个好的归宿。千百年来这一直是女性存在的模式。此诗的思想意义就在于作者把这种模式用诗的形式表达出来。
  但狂放不羁的诗人毫不在意,说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了(tai liao)。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门,逐狡兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。
  苏曼殊,中国近代史上一大奇才,广东香山(今中山)人。曾三次剃度为僧,又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年,又匆匆还俗,甚至连僧衣僧鞋都来不及更换,又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年,他时而激昂,西装革履,慷慨陈辞,为革命而振臂高呼;时而颓唐,身披僧衣,逃身禅坛,在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
  诗人以春江、月夜、花路、扁舟等景物,创造了一种幽美、寂静而又迷蒙的意境。而怀着隐居“幽意”的泛舟人,置身于这种境界之中,“生事且弥漫,愿为持竿叟”,人生世事正如溪水上弥漫无边的烟雾,缥缈迷茫,作者愿永作若耶溪边一位持竿而钓的隐者。“持竿叟”,又应附近地域的严子陵富春江隐居垂钓的故事,表明诗人心迹。末二句抒发感慨极其自然,由夜景的清雅更觉世事的嚣嚣,便自然地追慕“幽意”的人生。
  后四句是第二层。先以三个诗句写身边景物。眼前灯油将尽,灯焰闪着阴阒宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄的残光;背后,古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,就在这鬼气森森的环境中,末句写李贺这羁旅之客一缕诗魂在幽梦中依然喃喃自语。这后四句先写周围景物,残灯、落照、飞蛾、凝尘,最后以羁魂夜语的形象对周围琐屑景物加以点染。这点染加重了全诗阴暗、悲凉的氛围;深化了诗人“病骨”、“秋姿”的枯寂凄伤情怀,类乎颊上添毫,倍见丰神;同时它又与诗歌首句“咽咽学楚吟”首尾相呼应、相补充,诗人那漂泊的羁魂即使在幽渺的梦幻中仍得不到解脱,依旧在咽咽楚吟。这最后一句确乎又是一石三鸟,言短而意深境阔。
  作者在这篇赠言里,叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历,勉励青年人珍惜良好的读书环境,专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,并与太学生优越的条件加以对比,有力地说明学业能否有所成就,主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣。作者的这种认识在今天仍有借鉴意义。但他所说的学习目的与内容,则不足取。文章层次分明,描摹细致,情意恳切,词畅理达。
  此诗另一价值在于它为后人提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本上脂砚斋的批语指出:没有看过“宝玉之后文”是无从对此诗加批的;批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命,那也用不着非待后文不可;只有诗中所写非泛泛之言,而大都与后来黛玉之死情节声切相关时,才有必要强调指出,在看过后面文字以后,应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见,《《葬花吟》曹雪芹 古诗》实际上就是林黛玉自作的“诗谶”。
  这一天正是《清明》杜牧 古诗佳节。诗人小杜,在行路中间,可巧遇上了雨。《清明》杜牧 古诗,虽然是柳绿花红、春光明媚的时节,可也是气候容易发生变化的期间,常常赶上“闹天气”。远在梁代,就有人记载过:在《清明》杜牧 古诗前两天的寒食节,往往有“疾风甚雨”。若是正赶在《清明》杜牧 古诗这天下雨,还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的,正是这样一个日子。
  写信的目的是想要求韩琦接见,文章至此,却还只字未提。
  “东林送客处,月出白猿啼。”李白在庐山,以“谪仙人”的身分漫游,所到之处,无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后,在“月出白猿啼”之时辞僧下山,可谓潇洒之极。
  起笔两句入题:“汝坟贫家女,行哭声凄怆。”这个诗题《《汝坟贫女》梅尧臣 古诗》定得很有意义,《诗经·周南》中,就有一篇《汝坟》诗,“汝坟”,指汝河堤岸边上。那首诗,用一位妇女的口气描写乱世,说丈夫虽然供役在外,但父母离得很近,仍然有个依靠。这一篇取《汝坟》旧题,也用一位女子的口吻来描叙,但这位妇女的遭遇却更加悲惨。作者从她走着哭着的凄怆声音,引入下文悲酸的诉说。诗从第三句“自言有老父”到末句“生死将奈向”,全是贫女控诉的话语。这段话可分为三小段。第一小段由“自言有老父”,至“幸愿相依傍”八句,诉说老父被迫应征的情况。前四句诉说家中孤苦,没有丁壮,老父年迈无依。郡吏征集弓手,强迫老父应征,县官虽知实情,却不敢违抗。后四句诉说老父被督遣上路,符令紧迫,不许稽留,老人只得拄着拐杖应役。在老父上路之时,贫女殷殷地嘱托同行的乡邻,恳求他们照顾年迈的父亲。按照当时诏书“三丁籍一”的规定,这家本不在征集之内,但是官吏们取媚上司(si),多方搜集丁口,以致超过兵役年龄的老人,也被搜索入役。《田家语》诗中所写的“搜素稚与艾,唯存跛无目”,与这里所说的情况相同。
  而仲卿的情况自然与兰芝不同,诚如上述引文的分析。又如:“吾意久怀忿,汝岂得自由”、“小子无所畏,何敢助妇语”,于此可立见焦母的蛮横。“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话,也各各符合其人的身份、特点。

创作背景

  杜甫的理想是“致君尧舜上,再使风俗淳”。然而无数事实证明这理想难得实现,所以早在乾元二年(759年),他就弃官不做,摆脱了“苦被微官缚,低头愧野人”的牢笼生活。这次作参谋,虽然并非出于杜甫自愿,但为了“酬知己”,还是写了《东西两川论》,为严武出谋划策。但到幕府不久,就受到幕僚们的嫉妒、诽谤和排挤,日子很不好过。因此,在《遣闷奉呈严公二十韵》里,他诉说了自己的苦况之后,就请求严武把他从“龟触网”、“鸟窥笼”的困境中解放出来。这首《《宿府》杜甫 古诗》诗即作于这种背景之下。

  

王时敏( 清代 )

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简 介

王时敏 (1592—1680)明末清初江南太仓人,字逊之,号烟客,一号西庐老人。明崇祯初以荫官至太常寺少卿。入清后家居不出。善画山水,得元黄公望墨法。与王鉴合称二王,为娄东派画家。又与王鉴、王翚、王原祁合称四王。有《西田集》。

采桑子·恨君不似江楼月 / 愚访蝶

两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"


新嫁娘词 / 东门火

"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
会转胡风急,吹长碛雁连。应伤汉车骑,名未勒燕然。"
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。


小雅·黍苗 / 告烨伟

"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。
"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时,暗数寒更不成寝。"


酬乐天扬州初逢席上见赠 / 那拉乙未

吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。


和贾舍人早朝大明宫之作 / 游香蓉

"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"


诫子书 / 祭旭彤

岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。


正月十五夜灯 / 长孙安蕾

"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,


更漏子·相见稀 / 帛诗雅

泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。


原州九日 / 称水莲

若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。


红蕉 / 摩夜柳

"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"