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望岳三首·其二

魏晋 / 刘棐

"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
网断蛛犹织,梁春燕不归。那堪回首处,江步野棠飞。"
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
早晚花会中,经行剡山月。"
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"


望岳三首·其二拼音解释:

.huan wu dong qu guo cheng cheng .lou shang qing feng jiu ban xing .
yi yi hong xia zi .kong liu bai shi tan .wu xian yi xu jue .hui shou yi chang tan ..
wang duan zhu you zhi .liang chun yan bu gui .na kan hui shou chu .jiang bu ye tang fei ..
lu xiang gu mi shu .yan nuan xing si fei .xiao sa chen ai wai .bian zhou yi cao yi ..
.yi zuo song jun shi .ping ren bu yong yi .wu tu ruo bu de .tian dao ji ying si .
shuang he lian dao chi .yan cao yi qiao ku .he bi qiu shen yin .men qian si hua tu ..
ling shan you han man .xian shi guo mei tai .wu dao ren jian shi .jing nian bu zao hui ..
chao chao hua luo ji zhu shu .nao sha chan seng wei zheng xin ..
.chao yuan xia chi chi .yu jie shi xi yi .guan long feng hui shou .he huang xue sa qi .
han jia de lu geng kong yan .bai yi ju shi shen shen shuo .qing yan hu seng yuan yuan chuan .
.yi bie jing qi yi yi nian .er lin zhen zi quan an chan .chang si shuang ji hua tang li .
.ji men han dao gu .zhan qi yan xiang bei .gu wu bu sheng xue .yan feng yu duan zi .
sui ran xing li bie .qie xi yu yin tong .ruo wen kuang lu shi .zhong shen kui yuan gong ..
zao wan hua hui zhong .jing xing shan shan yue ..
.jian jian jian tai qing .shu shu bian di sheng .xian chuan teng ji qi .luan ta shi jie xing .
sui yue qian yi ren shi gai .zai lai xian chu you xing gong ..
xing jian xin bu ge .shui neng jie yi tong .ta ri huo xiang fang .wu ci yu leng feng ..

译文及注释

译文
这是一年(nian)中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
  现今称赞太尉大节的不外乎是认为武夫一时奋不顾身,没考虑到死,以此来扬名天下,不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间,经过真定,北上马岭,经历亭岗堡垒哨所等,私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒,他们都能说一些当时的事(shi)情。太尉为人和颜悦色,经常低头拱手走路,说话的口气谦恭温和,未曾以不好的脸色待人。人们见到他,倒像个读书人。遇到不能赞同之事,一定要实现自己的主张,决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来,说话信实,行事正直,详备地获得了太尉的遗事,再次核对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏,未集中到史官手里,斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。
铁嘴钢牙列前,脚(jiao)掌顿地其旁。
阴阳相隔已一年,为何你从未在我梦里来过?
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
她姐字惠芳,面目美如画。
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被(bei)狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
青漆的楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓。
二八分列的舞女一样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。
停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同乡。
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微(wei)波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
并不是道人过来嘲笑,

注释
③高山仰止,景行行止:出自《诗经·小雅·车舝(xiá)》。仰,这里是仰慕、敬仰的意思。景行,大道。这里喻指高尚的品德。行,这里是效法的意思。止,句末语气助词,无意义。
⑶芰(jì)荷:芰是菱的古称。芰荷指菱叶与荷叶。
归:古代女子出嫁称“归”。
⑵攲(yǐ):倾斜。单枕:孤枕。
12.境上:指燕赵两国的边境。
善哉 :赞美之词,有夸奖的意思。即"好啊" 、“妙啊”或“太棒了”。善,好;哉,语气词,表示感叹。

赏析

  李白在襄阳所写的这组诗,既可见其性情,又可见其诗风。在襄岘汉水的背景之下,一个怀着未醉之心的醉翁形象,栩栩如生。
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从(shi cong)侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  “时不利兮稚不逝”,天时不利,连乌骓马也不肯前进了。项羽不是新时代的骄子,而是旧制度的牺牲品。在四年的楚汉战争之中,他虽然与汉军大战七十,小战半百,打了不少胜仗,但仍是匹夫之男,既不善于用人,更不会审时度势,他的失败根本不是什么天意,全是咎由自取。
  这样就层层深入地活画出了具有东汉末世时代特点的那种法“禁屈挠于势族,恩泽不逮于单门”极端腐败的政局。因此,他义无返顾地表示:宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡,违义虽生而非存。与之毫不妥协地抗争,愤怒激越的感情,直如火山喷发,震人心魄。
  唯有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。1283年初,元(yuan)朝侦知有人联络数千人,要起兵反元,营救文天祥。1月8日,元世祖忽必烈亲自提审,作最后的劝降,并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈:“一死之外,无可为者。”
  第五至第十句写参加春耕的人,男女老少全出动,强弱劳力都上场,漂亮的妇女,健壮的小伙,在田间吃饭狼吞虎咽,展现出一幅生动的画面。据文献所载,周王是全部土地的所有者(“普天之下,莫非王土”),但他只直接拥有一大片土地,以封建形式将土地分封下去,他取贡赋,并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权,各土地领主又以同等形式分给下属,这样可以层层分下去,而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族,以家长为首,众兄弟、子孙多代同居,这种土地分配和家庭结构形式,在诗中都反映了出来。
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
  这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”,强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐,视为吉祥,连婚娶亦是如此:“文王初载,天作之合。”(《大雅·大明》)天赐岐山之后,在这根据地上积蓄力量尚须人为,诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人,主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王,但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势,商纣王囚周文王于羑里,只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世,已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力,包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”,分明是先王开创的一条(yi tiao)通向胜利之路。
  “秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。”颔联是围绕题中的“过”字展开描写的。“秋草”,“寒林”,“人去”,“日斜”,渲染出故宅一片萧条冷落的景色,而在这样的氛围中,诗人还要去“独寻”,一种景仰向慕、寂寞兴叹的心情,油然而生。寒林日斜,不仅是眼前所见,也是贾谊当时的实际处境,也正是李唐王朝危殆形势的写照。
  “为报春风汨罗道(dao)”,述说在春暖花开的时节,又来到汨罗,这条路不是沉沦之路,而是充满希望之路。诗人为了答谢在汨罗江旅途道上春风吹拂,“莫将波浪枉明时”,再次指出不能像汨水的波涛淹没到大湖中,而是下决心不辜负元和中兴的美好时光。波浪,人生波折,社会动荡。“莫”、“波浪”、“枉”、“明时”暗寓出诗人不因为遭受到挫折而耽搁了自己在政治清明之时施展才干的情愫。
  这才是全诗点睛之笔。只有经过从溪口穿深林一番幽行之后,这里的画面才见得特别精彩;只有经过登攀途中的一番情绪酝酿,这里的发现才令人尤为愉快。因而这里的“点睛”,有赖前三句的“画龙”。用刘熙载的话说,那就是,诗人“争”得这一笔的成功,与“余笔”的配合是分不开的。
结构分析  诗的结构,从时间上说,是从眼前翻到回忆,又从回忆回到现实。从感情上说,首先写哀,触类伤情,无事不哀;哀极而乐,回忆唐玄宗、杨贵妃极度逸乐的腐朽生活;又乐极生悲,把亡国的哀恸推向高潮。这不仅写出“乐”与“哀”的因果关系,也造成了强烈的对比效果,以乐衬哀,今昔对照,更好地突出诗人难以抑止的哀愁,造成结构上的波折跌宕,纡曲有致。文笔则发敛抑扬,极开阖变化之妙,“其词气如百金战马,注坡蓦涧,如履平地,得诗人之遗法”(见魏庆之《诗人玉屑》卷十四)。
  全诗语言工美秀丽,音调宛转和鸣,读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意,只可吟咏,不可玩味。
  袁枚的这首《《马嵬》袁枚 古诗》很有意思,从题到文,处处有典故,然而又都是大家熟知的典故,所以读起来觉得很通俗,但诗中又包含着丰富的内容,很值得回味。题目是“《马嵬》袁枚 古诗”,就是唐玄宗被逼处死杨贵妃的地方——《马嵬》袁枚 古诗驿(今陕西兴平县西)。当时唐玄宗为避安史之乱逃亡四川,途经《马嵬》袁枚 古诗驿,部队不肯西行,最后迫使唐玄宗处死了杨国忠和杨贵妃。袁枚的诗就是对这件事有感而发。第一句的“长恨歌”,指的是白居易着名的长诗《长恨歌》,其中把唐玄宗与杨贵妃的爱情写得缠绵悱恻,令人同情。第二句的“银河”,则是指牛郎织女的故事,他们被银河阻隔,也是很悲惨的。第三句的“石壕村”,是指杜甫所写的《石壕吏》,诗中有一对老夫妻,因官府抓人当兵而分离。第四句的“长生殿”,是唐皇宫中的一座宫殿,《长恨歌》中有诗句:“七月七日长生殿,夜半无人私语时”,是说唐玄宗与杨贵妃在一起海誓山盟。第一句是因史事有感,第二句讲人间离散多,第三句举一个例子,第四句将它与第一句的史事相比。这真是往复回旋,如环无端,句句引人遐想,句句发人深思。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己(zhi ji)的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶(shi jie)层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。

创作背景

  曹操的逝世,是一代风云的终结,同时也是曹植生命中的转捩点。曹丕继位以后,对这个一度曾是王位准继承者的弟弟十分防备。他不只把曹植分封至京城以外,使他远离政治权力中心,甚至还设了“监国使者”,以防其弟图谋不轨,威胁本身的地位。人们耳熟能详的《七步诗》:“煮豆燃豆箕,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?”,说的正是曹植在曹丕的胁迫下,所作的一首哀泣骨肉相残的诗歌。这首诗歌真正的渊源不可考究,流传的版本亦有不同,出于曹植之手的可能性也很低,可是从这首诗里,还是得以见出曹丕兄弟间相互争斗猜忌确属事实。

  

刘棐( 魏晋 )

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简 介

刘棐 刘棐,字仲忱(《天台续集别编》卷二),宋城(今河南商丘)人。高宗建炎初为秘阁修撰。绍兴二年(一一三二),知台州(《建炎以来系年要录》卷三七、六○,《嘉定赤城志》卷九)。今录诗四首。

赠徐安宜 / 桐振雄

月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,


北人食菱 / 祭旭彤

"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
(为绿衣少年歌)
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。


送郭司仓 / 公西翼杨

扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
高逸诗情无别怨,春游从遣落花繁。"
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。


七绝·贾谊 / 颜忆丹

"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。


春望 / 完颜雪旋

"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.
行人无数不相识,独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺,
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。


杏花天·咏汤 / 单于康平

"片片互玲珑,飞扬玉漏终。乍微全满地,渐密更无风。
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"


晋献文子成室 / 匡新省

"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
书卷须求旨,须根易得银。斯言如不惑,千里亦相亲。"
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"


塞下曲·其一 / 通淋

砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,


减字木兰花·春怨 / 任傲瑶

"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。


昆仑使者 / 宓乙

今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。