送杜审言
"帘外辛夷定已开，开时莫放艳阳回。
秦树嵩云自不知。下苑经过劳想像，东门送饯又差池。
"南池寒色动，北陆岁阴生。薄薄流澌聚，漓漓翠潋平。
远近涯寥夐，高低中太虚。赋因王阁笔，思比谢游疏。"
草木荣枯似人事，绿阴寂寞汉陵秋。"
时辈推良友，家声继令图。致身伤短翮，骧首顾疲驽。
昼公此去应相问，为说沾巾忆旧游。
秋期又涉潼关路，不得年年向此居。"
深林蝉噪暮，绝顶客来稀。早晚重相见，论诗更及微。"
"自古艰难地，孤舟旦暮程。独愁空托命，省已是轻生。
送杜审言拼音解释:
.lian wai xin yi ding yi kai .kai shi mo fang yan yang hui .
qin shu song yun zi bu zhi .xia yuan jing guo lao xiang xiang .dong men song jian you cha chi .
.nan chi han se dong .bei lu sui yin sheng .bao bao liu si ju .li li cui lian ping .
yuan jin ya liao xiong .gao di zhong tai xu .fu yin wang ge bi .si bi xie you shu ..
cao mu rong ku si ren shi .lv yin ji mo han ling qiu ..
shi bei tui liang you .jia sheng ji ling tu .zhi shen shang duan he .xiang shou gu pi nu .
zhou gong ci qu ying xiang wen .wei shuo zhan jin yi jiu you .
qiu qi you she tong guan lu .bu de nian nian xiang ci ju ..
shen lin chan zao mu .jue ding ke lai xi .zao wan zhong xiang jian .lun shi geng ji wei ..
.zi gu jian nan di .gu zhou dan mu cheng .du chou kong tuo ming .sheng yi shi qing sheng .
译文及注释
译文
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒，这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
五月水涨时(shi)，滟滪堆不可相触，两岸猿猴的啼叫声传到天上。
可是没有人为它编织锦绣障泥，
孟夏的时节草木茂盛，绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托，我也喜爱我的茅庐。
人们奇怪是什么事情，使我今天这样格外伤心？一(yi)半是对美好春光的爱惜，一半是恼恨春天的逝去。
记得在送别宴会的夜晚，雷雨交加天气让人生寒。
天上的月如果没有人修治，桂树枝就会一直长，会撑破月亮的。
梳洗完毕，独自一人登上望江楼，倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了(liao)，所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上，江水慢慢地流着，思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：“这风多么畅快啊！这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风罢了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有生得逢时，生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害天性（本性），那么，在什么地方会不感到快乐呢？（读书人生活在世上，如果他的内心不能自得其乐，那么，他到什么地方去会不忧愁呢？如果他心情开朗，不因为环境的影响而伤害自己的情绪，那么，他到什么地方去会不整天愉快呢？）
天亮去寻找那只箭，已经深深地陷入石棱中。
池水溶溶，一对鸳鸯在戏水，这水南北可通，时见有小船往来。雕梁(liang)画栋的楼阁上梯子已经撤去，黄昏以后，依然还是独个儿面对帘栊，望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨，我反复思量，我的命运竟然不如桃花杏花，它们倒还能嫁给东风，随风而去呢。
昌言考进士科目的时候，我才只有几岁，还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍，昌言也在旁边，还曾拿来枣儿栗子给我吃；两家住得很近，又因为是亲戚的缘故，所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目，一天比一天出名。我后来渐渐长大，也稍稍懂得要读书，学习句逗、对对子、四声格律，结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习，虽然没有说我什么，而细察他的意思，是很遗憾的。后来过了十多年，昌言进士及第，考中第四名，便(bian)到各地去做官，彼此也就断了音讯。我日益成长壮大，能够感到悔恨了，便痛改前非而恢复学习。又过了几年，我游历京城，在汴京遇见了昌言，便彼此慰劳，畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇，昌言看了很高兴，并且夸我写得好。我学习开始晚，又没有老师指导，虽天天作文，内心一直十分惭愧；等听到昌言的话后，于是颇为自喜。到现在又十多年过去了，再次来到了京城，而昌言已经身居两制，他作为朝廷使者，要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷，要树立大旌旗，跟随的骑士多达几百骑，送行的车辆有上千辆，走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖，孩童时代见到昌言在先父身旁，那时怎么会料想他会走到这一步了？一个人富贵起来并不奇怪，而我对昌言的富贵特别有所感触啊！大丈夫活着不去当将军，能当名使臣，用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹，曾对我说：“出了国境之后，住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过，宝剑和长矛互相撞击，整夜不绝于耳，跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了，只见道路上的马蹄印了，心中的余悸还难平息，好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段，多为这类事情。中国去的使者，没有识透他们这类手段，因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言，让外族人嗤笑。唉！这是多么的没有思考力啊！古代奉春君(jun)刘敬出使到冒顿去，壮士大马都藏起来不让看见，因此才有平城的战役。现在的匈奴（契丹），我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说：“面对诸侯国君的谈话，就得藐视他。”更何况对待外族呢！请把上述的话权作临别赠言吧。
在风雨中，梨花落尽了，寒食节也过去了，
大雁南飞，却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思，郁结难解，使得愁肠寸断，简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京（即中都，北京市）已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土，可要顺着此路回去就比登天还难了。
迟来的燕子飞进西城，似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号，袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
谁还记得吴王夫差的事儿呢？只有那城西河中的明月，曾经照耀过吴王宫殿，照耀过在宫中灯红酒绿的人。
这样寂寞还等待着什么？天天都是怀着失望而归。
注释
(2)南：向南。
南轩：轩原本指多窗的长廊，这里泛指当南的窗外。
碑：用作动词，写碑文。
秬秸：张耒的两个儿子张秬、张秸
210、扱衽（xī rèn）：义同“褰裳”。
斧斤：砍木的工具。
（28）职司：指掌管文笔的翰林院。
24.曾：竟，副词。
赏析
第十二首：此诗写诗人弃船登岸，在黎阳山一带徜徉，怀念隋末农民起义(qi yi)领袖李密生前业绩。对李密首举义旗、动摇隋朝根基的功勋给予充分肯定，对他缺乏智谋、未成王侯之业表示惋惜。
孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉理亏，因而“变乎色”，忙拿“直好世俗之乐”来作托词，不料孟子却抓住齐王的心理，因利势导，借题发挥，转换内容，把“好乐”与治国联系起来，引起齐王的兴趣，缓和了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”，表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐，与人乐乐”“与少乐乐，与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道，逐步明确自己的“与民同乐”的政治主张。
“楼前百戏竞争新，唯有长竿妙入神。”前二句展示了一幅让人惊叹的画面。王大娘那细细的长竿顶着那么大的一座木山，还有一个小孩子在山上翻滚出入，真够刺激。而着一“唯”字，更有“万绿丛中一点红”之妙。
第二首诗由上文对边疆守御的思考，由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的史实，分析了晋朝破灭的原因和过程，深深感叹内政不修则外虏入侵，并以此讽喻时局。
此诗当是公元753年（天宝十二年）春所作，讽刺杨国忠兄妹骄奢淫逸。首二句提纲，“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美，“就中”二句点出主角，“紫驼”一段写宴乐之奢侈，“后来”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发议论，只是尽情揭露事实，语极铺张，而讽意自见，是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云：“此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦、虢冶容，乃概言丽人以隐括之，此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰：“无一刺讥语，描摹处语语刺讥。无一概叹声，点逗处声声慨叹。”
诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”，却没有以“我歌”作为描写的重点，而是反客为主，把“君歌”作为主要内容，借张署之口，浇诗人胸中之块垒。
“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，含蓄寄托了与山林为伍的情意，还在规劝其他人；两句虽是写景，实是(shi shi)抒情悟理。
“三日入厨下”直赋其事，同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节，写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行，却分明有几分踌躇。原因很简单：“未谙姑（婆婆）食性”。考虑到姑食性的问题，颇见出新妇的精细。同样一道羹汤，兴许有说咸，有说淡。这里不仅有个客观好坏标准，还有个主观好恶标准。“知己不知彼”，是不能稳操胜券的。她需要参谋，还要考虑谁来参谋。夫婿么，十个男儿九粗心，他在回答母亲食性问题上，也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的，女儿的习惯往往来自母亲的习惯，食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西，说不清而辨得出，不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知，总未成年，还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的，所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间，嫂是尊长。对夫婿要低声问，对小姑则可“遣”矣。情事各别，均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境，写得细腻传神。
张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇，遭到当权者的追捕，被迫改名换姓，渡淮南逃。他的诗大都散佚，仅存的就是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。
韦应物写过许多山水诗，诗中常有民生疾苦的反映，这是与孟浩然、王维等人的山水诗不同之处。在他的山水诗中，山水田园不尽是恬静而安谧，而是不时可见劳动人民的辛酸。从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至(shi zhi)郡》等诗中均不难看出诗人对人民疾苦的同情。
诗人于偶然之中，看到家中小仆人正在捆鸡，要拿到市上去卖，而鸡被捆得着急，边叫边挣扎，似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字，将小鸡人格化，使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问，原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫，有伤生灵，所以要卖掉它。然而诗人仔细一想，鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗？为什么人对虫子要施以厚恩，而对鸡却要报以刻薄呢？诗人对此似有所悟，立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想，放了鸡，虫蚁不是又要遭受灾难了吗？反复想来，实在没有万全之策，于是只好倚靠在山阁上，注视着寒冷的江面，江水正浩浩东去，远处是迷蒙的烟霭，一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也。”因而，陈师道说：“鸡虫得失，不如两忘而寓于道。”（《杜诗镜铨》引）但似乎又是佛家的思想。王右仲说：“公晚年溺佛，意主慈悲不杀，见鸡食虫蚁而怜之，遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争，知其畏死，虑及卖去遭烹，遂解其缚，又将食虫蚁矣。鸡得则虫失，虫得则鸡失，世间类者甚多，故云‘无了时’。计无所出，只得‘注目寒江倚山阁’而已。”（《杜臆》）
此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情，对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露，极富战斗性和认识价值。
全诗写冬夜景色，有伤乱思乡之意。首联点明冬夜寒怆；颔联写夜中所闻所见；颈联写拂晓所闻；末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。
孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉理亏，因而“变乎色”，忙拿“直好世俗之乐”来作托词，不料孟子却抓住齐王的心理，因利势导，借题发挥，转换内容，把“好乐”与治国联系起来，引起齐王的兴趣，缓和了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”，表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐，与人乐乐”“与少乐乐，与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道，逐步明确自己的“与民同乐”的政治主张。
“楼前百戏竞争新，唯有长竿妙入神。”前二句展示了一幅让人惊叹的画面。王大娘那细细的长竿顶着那么大的一座木山，还有一个小孩子在山上翻滚出入，真够刺激。而着一“唯”字，更有“万绿丛中一点红”之妙。
第二首诗由上文对边疆守御的思考，由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的史实，分析了晋朝破灭的原因和过程，深深感叹内政不修则外虏入侵，并以此讽喻时局。
此诗当是公元753年（天宝十二年）春所作，讽刺杨国忠兄妹骄奢淫逸。首二句提纲，“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美，“就中”二句点出主角，“紫驼”一段写宴乐之奢侈，“后来”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发议论，只是尽情揭露事实，语极铺张，而讽意自见，是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云：“此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦、虢冶容，乃概言丽人以隐括之，此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰：“无一刺讥语，描摹处语语刺讥。无一概叹声，点逗处声声慨叹。”
诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”，却没有以“我歌”作为描写的重点，而是反客为主，把“君歌”作为主要内容，借张署之口，浇诗人胸中之块垒。
“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，含蓄寄托了与山林为伍的情意，还在规劝其他人；两句虽是写景，实是(shi shi)抒情悟理。
“三日入厨下”直赋其事，同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节，写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行，却分明有几分踌躇。原因很简单：“未谙姑（婆婆）食性”。考虑到姑食性的问题，颇见出新妇的精细。同样一道羹汤，兴许有说咸，有说淡。这里不仅有个客观好坏标准，还有个主观好恶标准。“知己不知彼”，是不能稳操胜券的。她需要参谋，还要考虑谁来参谋。夫婿么，十个男儿九粗心，他在回答母亲食性问题上，也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的，女儿的习惯往往来自母亲的习惯，食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西，说不清而辨得出，不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知，总未成年，还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的，所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间，嫂是尊长。对夫婿要低声问，对小姑则可“遣”矣。情事各别，均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境，写得细腻传神。
张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇，遭到当权者的追捕，被迫改名换姓，渡淮南逃。他的诗大都散佚，仅存的就是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。
韦应物写过许多山水诗，诗中常有民生疾苦的反映，这是与孟浩然、王维等人的山水诗不同之处。在他的山水诗中，山水田园不尽是恬静而安谧，而是不时可见劳动人民的辛酸。从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至(shi zhi)郡》等诗中均不难看出诗人对人民疾苦的同情。
诗人于偶然之中，看到家中小仆人正在捆鸡，要拿到市上去卖，而鸡被捆得着急，边叫边挣扎，似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字，将小鸡人格化，使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问，原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫，有伤生灵，所以要卖掉它。然而诗人仔细一想，鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗？为什么人对虫子要施以厚恩，而对鸡却要报以刻薄呢？诗人对此似有所悟，立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想，放了鸡，虫蚁不是又要遭受灾难了吗？反复想来，实在没有万全之策，于是只好倚靠在山阁上，注视着寒冷的江面，江水正浩浩东去，远处是迷蒙的烟霭，一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也。”因而，陈师道说：“鸡虫得失，不如两忘而寓于道。”（《杜诗镜铨》引）但似乎又是佛家的思想。王右仲说：“公晚年溺佛，意主慈悲不杀，见鸡食虫蚁而怜之，遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争，知其畏死，虑及卖去遭烹，遂解其缚，又将食虫蚁矣。鸡得则虫失，虫得则鸡失，世间类者甚多，故云‘无了时’。计无所出，只得‘注目寒江倚山阁’而已。”（《杜臆》）
此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情，对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露，极富战斗性和认识价值。
全诗写冬夜景色，有伤乱思乡之意。首联点明冬夜寒怆；颔联写夜中所闻所见；颈联写拂晓所闻；末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。
创作背景
雍陶生活在晚唐。此时，唐王朝国势衰败，社会危机日益严重。诗人来到天津桥畔，目睹宫阙残破的景象，抚今思昔，不无盛衰兴亡之感，于是，挥笔写下了这首七绝。
谢元起( 清代 )
收录诗词 (9818) 首
简 介
谢元起 谢元起（1686-1739），江阴铜歧人，字象干，笃于内行，不乐仕进，为诸子读书记，乃奉其父命，举家由铜歧迁居城内小虹桥河边，后时人群唿其为大树头谢家人。
唐多令·惜别
珍重昔年金谷友，共来泉际话幽魂。"
"姮娥捣药无时已，玉女投壶未肯休。
"宛溪垂柳最长枝，曾被春风尽日吹。
寻幽殊未极，得句总堪夸。强下西楼去，西楼倚暮霞。"
"鹏鱼何事遇屯同，云水升沉一会中。刘放未归鸡树老，
"至哉彼上人，冰霜凛规则。游心杳何境，宴坐入冥默。
"八月湖浸天，扬帆入秋色。岷峨雪气来，寒涨潇湘碧。
自笑卷怀头角缩，归盘烟磴恰如蜗。"
忆江南三首
经冬野菜青青色，未腊山梅树树花。（《优古堂诗话》）
渡边寒水驿，山下夕阳城。萧索更何有，秋风两鬓生。"
他人何事虚相指，明主无私不是媒。
"落帆人更起，露草满汀洲。远狖啼荒峤，孤萤溺漫流。
"佞臣巫蛊已相疑，身没湖边筑望思。
"旧迹依然已十秋，雪山当面照银钩。
新秋弦管清，时转遏云声。曲尽不知处，月高风满城。
独开石室松门里，月照前山空水声。"
送韦讽上阆州录事参军
晓山初霁雪峰高。楼形向日攒飞凤，宫势凌波压抃鳌。
"猿鸟无声昼掩扉，寒原隔水到人稀。云晴古木月初上，
仿佛不离灯影外，似闻流水到潇湘。"
"西风又开菊，久客意如何。旧国天涯远，清砧月夜多。
兰棹春归拍岸波。湖日似阴鼍鼓响，海云才起蜃楼多。
仲容多兴索衔杯。人心计日殷勤望，马首随云早晚回。
疏影纱窗外，清音宝瑟中。卷帘终日看，欹枕几秋同。
"路长春欲尽，歌怨酒多酣。白社莲塘北，青袍桂水南。
凉州词二首·其一
"竞持飘忽意何穷，为盛为衰半不同。偃草喜逢新雨后，
游人过尽衡门掩，独自凭栏到日斜。"
"悠悠渠水清，雨霁洛阳城。槿堕初开艳，蝉闻第一声。
迥汉衔天阙，遥泉响御沟。坐看凉月上，为子一淹留。"
"何故谒司空，云山知几重。碛遥来雁尽，雪急去僧逢。
川流萦智思，山耸助扶持。慷慨匡时略，从容问罪师。
坐见一方金变化，独吟红药对残秋。"
浊水茫茫有何意，日斜还向古蒲州。"
投赠张端公
"素琴弦断酒瓶空，倚坐欹眠日已中。
"失意蹉跎到旧游，见吹杨柳便遮羞。
话穷犹注睇，歌罢尚持颐。晻暖遥相属，氛氲积所思。
"营营不自息，暌阔数年情。林下期难遂，人间事旋生。
不知自古登龙者，曾有因诗泥得无。
野碓舂粳滑，山厨焙茗香。客来还有酒，随事宿茅堂。"
"官信安仁拙，书非叔夜慵。谬驰骢马传，难附鲤鱼封。
"梦游飞上天家楼，珠箔当风挂玉钩。鹦鹉隔帘唿再拜，
晏子答梁丘据
"蹉跎随泛梗，羁旅到西州。举翮笼中鸟，知心海上鸥。
嵩少分明对，潇湘阔狭齐。客游随庶子，孤屿草萋萋。"
毁出疾夫口，腾入礼部闱。下第子不耻，遗才人耻之。
星月浮波岛，烟萝渡石桥。钟声催野饭，秋色落寒潮。
"独下长亭念过秦，五松不见见舆薪。
宫后屏帏尾忽开。曾处嶂中真雾隐，每过庭下似春来。
仙客不归龙亦去，稻畦长满此池干。"
青钱琐屑安足数，白醪软美甘如饴。开垆引满相献酬，
春游曲
"迢递从知己，他人敢更言。离京虽未腊，到府已应暄。
殷勤莫使清香透，牢合金鱼锁桂丛。
怜师不得随师去，已戴儒冠事素王。"
周称流火月难穷。镂金作胜传荆俗，翦彩为人起晋风。
"上人今去白苹洲，霅水苕溪我旧游。夜雨暗江渔火出，
白莲社里如相问，为说游人是姓雷。"
"霁阙露穹崇，含生仰圣聪。英明高比日，声教下如风。
卷幌书千帙，援琴酒百杯。垂休编太史，呈瑞表中台。
代白头吟
"居枕江沱北，情悬渭曲西。数宵曾梦见，几处得书披。
"一匮为功极九层，康庄犹自剑棱棱。舟回北渚经年泊，
欲摘不得摘，如看波上花。若教亲玉树，情愿作蒹葭。
"一别罗浮竟未还，观深廊古院多关。君来几日行虚洞，
雪入行砂屦，云生坐石衣。汉风深习得，休恨本心违。"
树凉风皓皓，滩浅石磷磷。会待功名就，扁舟寄此身。"
目对云山演阵图。赤伏运衰功莫就，皇纲力振命先徂。
"江山事若谙，那肯滞云南。草色分危磴，杉阴近古潭。
题三义塔
"弱柳随俦匹，迁莺正及春。乘风音响远，映日羽毛新。
滕阁丹霄倚，章江碧玉奔。一声仙妓唱，千里暮江痕。
"风凉津湿共微微，隔岸泉冲石窍飞。
远水斜如剪，青莎绿似裁。所恨章华日，冉冉下层台。"
千顷水流通故墅，至今留得谢公名。"
草木荣枯似人事，绿阴寂寞汉陵秋。"
不然蹲会稽，钩下三五牛。所期波涛助，燀赫呈吞舟。"
王铎作相，逢有诗云云，铎怨之）"
砚眼
驽马垂头抢暝尘，骅骝一日行千里。但有沉冥醉客家，
"汉庭文采有相如，天子通宵爱子虚。把钓看棋高兴尽，
蔓草将萎绝，流年其奈何。耿然摇落思，独酌不成歌。"
幽石归阶陛，乔柯入栋梁。火云如沃雪，汤殿似含霜。
"钟声南北寺，不道往来遥。人事因循过，时光荏苒销。
"杨花漠漠暗长堤，春尽人愁鸟又啼。鬓发近来生处白，
"才行古人齐，生前品位低。葬时贫卖马，远日哭惟妻。
仙去空坛在远山。胎息存思当黑处，井华悬绠取朝间。