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回乡偶书二首

金朝 / 严启煜

"公府有高政,新斋池上开。再吟佳句后,一似画图来。
地上渐多枝上稀。山头树影不见石,溪水无风应更碧。
借问价几何,黄金比嵩丘。借问行几何,咫尺视九州。
"起得幽亭景复新,碧莎地上更无尘。琴书着尽犹嫌少,
为君挑鸾作腰绶,愿君处处宜春酒。"
"共踏长安街里尘,吴州独作未归身。
莫忧世事兼身事,须着人间比梦间。"
"长檠八尺空自长,短檠二尺便且光。黄帘绿幕朱户闭,
平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙灵。
猎马千行雁几双,燕然山下碧油幢。
应同故园夜,独起异乡愁。那得休蓬转,从君上庾楼。"
君生衰俗间,立身如礼经。纯诚发新文,独有金石声。
自言买笑掷黄金,月堕云中从此始。安知鵩鸟座隅飞,
"人皆劝我酒,我若耳不闻。今日到君家,唿酒持劝君。
幸免如新分非浅,祝君长咏梦熊诗。"
酒酣肝胆露,恨不眼前剖。高唱荆卿歌,乱击相如缶。
我来歌此事,非独歌政仁。此事四邻有,亦欲闻四邻。"
见拟移居作邻里,不论时节请开关。"


回乡偶书二首拼音解释:

.gong fu you gao zheng .xin zhai chi shang kai .zai yin jia ju hou .yi si hua tu lai .
di shang jian duo zhi shang xi .shan tou shu ying bu jian shi .xi shui wu feng ying geng bi .
jie wen jia ji he .huang jin bi song qiu .jie wen xing ji he .zhi chi shi jiu zhou .
.qi de you ting jing fu xin .bi sha di shang geng wu chen .qin shu zhuo jin you xian shao .
wei jun tiao luan zuo yao shou .yuan jun chu chu yi chun jiu ..
.gong ta chang an jie li chen .wu zhou du zuo wei gui shen .
mo you shi shi jian shen shi .xu zhuo ren jian bi meng jian ..
.chang qing ba chi kong zi chang .duan qing er chi bian qie guang .huang lian lv mu zhu hu bi .
ping sheng bu ping shi .jin xiang mao kong san .wu wan ji gu qing .liu wan tong xian ling .
lie ma qian xing yan ji shuang .yan ran shan xia bi you chuang .
ying tong gu yuan ye .du qi yi xiang chou .na de xiu peng zhuan .cong jun shang yu lou ..
jun sheng shuai su jian .li shen ru li jing .chun cheng fa xin wen .du you jin shi sheng .
zi yan mai xiao zhi huang jin .yue duo yun zhong cong ci shi .an zhi fu niao zuo yu fei .
.ren jie quan wo jiu .wo ruo er bu wen .jin ri dao jun jia .hu jiu chi quan jun .
xing mian ru xin fen fei qian .zhu jun chang yong meng xiong shi ..
jiu han gan dan lu .hen bu yan qian po .gao chang jing qing ge .luan ji xiang ru fou .
wo lai ge ci shi .fei du ge zheng ren .ci shi si lin you .yi yu wen si lin ..
jian ni yi ju zuo lin li .bu lun shi jie qing kai guan ..

译文及注释

译文
举杯邀请明月,对着身影成为三人。
希望有陶渊(yuan)明、谢灵运这样的诗坛(tan)高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
春天的云彩像(xiang)兽又像禽,在日照风吹下变浅又变深。
  从前有个医生,自己夸耀自己能治驼背(bei),他说:"背弯得像弓一样的人,像虾一样的人,像环一样的人,如果请我去医治,保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他,就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板,把一块放在地上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了,但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状,这个医生却说:"我的职业是治驼背,我只管治驼背,不管人的死活!"
树上黄叶在雨中纷纷飘零,犹如灯下白发老人的命运。
日光初照遮阳的掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
  古书上记载说:周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑,说:“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说:“我是开玩笑的。”周公说:“天子不可以开玩笑。”于是,成王把唐地封给了小弟弟。
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。
自从去年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠(zhong)信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息(xi)不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
  暖暖的雨,暖暖的风,送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了,梅花怒放了,春天已经来了。端庄的少妇,也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边,又能和谁把酒论诗呢?少妇的泪水流下脸颊,弄残了搽在她脸上的香粉。

注释
27.不得:不能达到目的。
(19)吴市:今江苏溧阳。《吴越春秋》卷三:“(子胥)至吴,疾于中道,乞食溧阳。”
5、伍员:即伍子胥,吴国大夫。
21.强(qiǎng):本文中指“勉强”。
59、疵(cī):缺点。衅(xìn):争端。
⑤沉香阁:沉香木制的楼阁。
⑵永和:东晋穆帝年号。王羲之《兰亭集序》记公元353年(永和三年)三月上巳日,会集名士于会稽山阴兰亭;作者恰于三日乘舟访友,故用此典。

赏析

  “大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。”打开《李太白全集》,开卷第一篇就是《大鹏赋》。这篇赋的初稿,写于青年时代。可能受了庄子《逍遥游》中所描绘的大鹏形象的启发,李白在赋中以大鹏自比,抒发他要使“斗转而天动,山摇而海倾”的远大抱负。后来李白在长安,政治上虽遭到挫折,被唐玄宗“赐金还山”,但并没有因此志气消沉,大鹏的形象,仍然一直激励着他努力奋飞。他在《上李邕》诗中说:“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。……”也是以大鹏自比的。大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色(man se)彩的、非凡的英雄形象。李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己就真像一只大鹏正在奋飞,或正准备奋飞。但现在,他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞的时候了,他便要为大鹏唱一支悲壮的临终歌。
  首句“十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。”此诗虽为登临之作,却不像一般登临诗那样开篇就写景,而是总括作者在苍茫海域内东征西讨的卓绝战斗生活。“寒”,既指苍茫清寒的海色,同时也暗示旷日持久的抗倭斗争是多么艰难困苦,与“孤臣”有着呼应关系。第二句写登临,又不是写一般的登临。“望宸銮”,交待出登临《望阙台》戚继光 古诗的动机。“孤臣”,不是在写登临人的身份,主要是写他当时的处境和登阙台时复杂的心情。战斗艰苦卓绝,而远离京城的将士却得不到来自朝廷的足够支持,作者心中充满矛盾。得不到朝廷支持,对此作者不无抱怨;可是他又离不开朝廷这个靠山,对朝廷仍寄予厚望。所以,他渴望表白自己的赤诚,希望得到朝廷的支持。正是这矛盾的心情,促使作者来到山前,于是《望阙台》戚继光 古诗上站起英雄伫望京师的孤独身影。至此,我们才会看到,第一句诗不是徒然泛设。它其实为下面的登临起着类似领起的作用。没有多少年艰苦的孤军奋战作前题,那么此次登临也就不会有什么特殊的感情、[5] “繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。”这一联是借景抒情。作者登上《望阙台》戚继光 古诗,赫然发现:千峰万壑,秋叶流丹。这一片如霞似火的生命之色,使作者激情满怀,鼓荡起想像的风帆。这两句诗形象地揭示出封建社会中的爱国将领忠君爱国的典型精神境界。在长达十来年的抗倭战争中,作者所以能在艰苦条件下,不停懈地与倭寇展开殊死较量,正是出于爱国和忠君的赤诚。“繁霜”二句,作者借“繁霜”、”秋叶”向皇帝表达自己忠贞不渝的报国之心。虽然,王朝对自己海上抗战支持甚少.而且甚有责难。但自己保家卫国的一腔热血虽凝如繁霜,也要把这峰上的秋叶染红。作者轻视个人的名利得失,而对国家、民族有着强烈的责任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇,也仍然忠心耿耿地驰海御故。由于作者有着崇高的思想境界,高尚的爱国情怀,尽管是失意之作,也使这首诗具有高雅的格调和感人至深的艺术魅力。
  陈陶有一首《陇西行》: “誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样,但论表现力就差了许多。究其原因,我们知道绝句短小,贵在精到,所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处,以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差,那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下,陈诗虽然词义更丰,还用了修辞,但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的,也不是诗人想要表现的,所以反而淡化了感情,比许诗平庸了许多。
  此词从明抄本《诗渊》录出,原词注明作者“宋李易安”,是近年发现的,孔繁礼《全宋词补辑》收之。
  “仍留一箭定天山”,“一箭定天山”,说的是唐初薛仁贵西征突厥的故事。《旧唐书·薛仁贵传》说:“唐高宗时,薛仁贵领兵在天山迎击九姓突厥十余万军队,发三矢射杀他们派来挑战的少数部队中的三人,其余都下马请降。薛仁贵率兵乘胜前进,凯旋时,军中歌唱道:“将军三箭定天山,战士长歌入汉关。”
  此诗写出了岭南的特异风物瘴江、黄茆、象迹、蛟涎、射工、飓母,曲折地反映出当地荒凉落后的自然环境,同时运用象征手法含蓄地抒发了自己被贬后政治环境的险恶,发出了“ 从此忧来非一事,岂容华发待流年” 的感慨,蕴含着对未来的忧虑之情,表示不能坐待时光的流逝,要在柳州刺史任内为治理地方有所建树。
  于是,三句紧承前二句来。“胡麻好种无人种”,可以理解为赋(直赋其事):动乱对农业造成破坏,男劳动力被迫离开土地,“纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西”,田园荒芜。如联系末句,此句也可理解为兴:盖农时最不可误,错过则追悔无及;青春时光亦如之,一旦老大,即使征人生还也会“纵使相逢应不识”呢。以“胡麻好种无人种”兴起“正是归时底不归?”实暗含“感此伤妾心,坐愁红颜老”意,与题面“《怀良人》葛鸦儿 古诗”正合。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度(cheng du)为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  “开荒南野际,守拙归园田”,“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧,不如抱守自己的愚拙,无须勉强混迹于俗世;“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性,便循此天性,使这人生自然舒展,得其所好。开始所写的冲突,在这里得到了解决。
  罗隐这首诗,用作者自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比,以自我讽嘲的方式发感慨,泄愤懑,揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。
  “功业未及建,夕阳忽西流。时哉不我与,去乎若云浮。”兴复晋室的功业没有完成,自己的生命却像夕阳一样进入倒计时。“夕阳忽西流”明指人到暮年,暗含着随时被杀的危机。“时哉不我与,去乎若浮云”,诗人这里感叹的不只是时不等人的美人迟暮,更是时不再来机不可得的悔悟。一切都晚了,无法退回到从前了。身陷牢笼,想飞也飞不出去,失去自由的人,生命脆弱(cui ruo)的像天边的浮云,随时都可能无声无息的消失。刘琨一代名将,在四面楚歌的西晋末年,他盘踞并州十载,抗击匈奴多年,被后人元好问在诗中与曹操、刘备相提并论的盖世英雄,铁骨铮铮而发出这样的悲音,可叹啊!
  诗歌前两句里,通过“乳鸭”、“熟梅”等景物,逼真地描绘了初夏的景致,读后使人感到真实(zhen shi)生动。
  由所闻之鼓,想起《渔阳掺挝》;由《渔阳掺挝》,想到击此调而丧身的人,可谓联想自然,一气贯通。见景生情,追忆往事,这是第一层意思。“欲问渔阳掺”,说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲;之所以听不到那悲烈之调,乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景,发出惋惜之叹,这是第二层意思。然而,当今世上多是阿奉权势、趋时媚上之流,正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓,以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气,使媚俗者自惭,使权势者知羞。可惜如今既听不到那曲《渔阳掺挝》,也见不到像祢衡这样的人。其时,正是牛党当权,李党纷纷被逐之时,国事日非,诗人愤慨极深。追昔抚今,一吐胸中块垒,这是第三层意思。三层意思环环相扣,对往事的追忆、对现实的感慨,融汇成一股郁愤之气,回旋往复,寄慨遥深。
  “三十六峰长剑在,倚天仙掌惜空闲”。全诗在悲怆的抒写中,陡然引入了对险峻华山的描绘,颇能让人产生几分突兀之感,其实这样写不仅是慨叹由于人为的防备不足,使险要的山川、天然的屏障没有起到应有的作用,而且也隐含着元好问愤愤不平的书生意气。宋玉《大言赋》有“长剑耿耿倚天外”之句,元好问在本诗中以倚天长剑比喻险峻的华山。意在提醒金朝统治者要加强防务,可谓在沉痛中见警策。

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·赉》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成(场)。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

严启煜( 金朝 )

收录诗词 (8986)
简 介

严启煜 字玖林,浙江归安人。官永康训导。○玖林尝言:“昌黎、昌谷虽非诗之极至,然针砭庸熟,廓清之功,真乃比于武事。”又言:“二昌乃吾死友。”今披其集,皆和平中正,无诘屈奇诡之习,岂善学者不求形似耶?

沁园春·十万琼枝 / 陈虞之

"夜久连观静,斜月何晶荧。寥天如碧玉,历历缀华星。
骢马不骑人不识,泠然三尺别生风。"
入门相对语,天命良不疑。好事漆园吏,书之存雄词。
灵物比灵境,冠履宁甚睽。道胜即为乐,何惭居稗稊。
"美人河岳灵,家本荥水濆。门承若兰族,身蕴如琼文。
一生自组织,千首大雅言。道路如抽蚕,宛转羁肠繁。"
郎家居近御沟水,豪门客尽蹑珠履。雕盘酒器常不干,
诗成添旧卷,酒尽卧空瓶。阙下今遗逸,谁瞻隐士星。"


菩萨蛮·西湖 / 李士会

朝见一片云,暮成千里雨。凄清湿高枝,散漫沾荒土。
萧何身后散图书。本营归计非无意,唯算生涯尚有馀。
泥滓辞河浊,烟霄见海澄。回瞻顺流辈,谁敢望同升。"
薄俗少直肠,交结须横财。黄金买相吊,幽泣无馀漼.
松气清耳目,竹氛碧衣襟。伫想琅玕字,数听枯藁吟。"
"胡尘昔起蓟北门,河南地属平卢军。貂裘代马绕东岳,
积怨成疾疹,积恨成狂痴。怨草岂有边,恨水岂有涯。
乃着道士服,众人莫臣知。臣有平贼策,狂童不难治。


赠卖松人 / 徐放

大雅难具陈,正声易漂沦。君有丈夫泪,泣人不泣身。
自有人知处,那无步往踪。莫教安四壁,面面看芙蓉。
君门客如水,日夜随势行。君看守心者,井水为君盟。"
逐虏招降远,开边旧垒移。重收陇外地,应似汉家时。"
白发文思壮,才为国贤良。无人识高韵,荐于天子傍。
"阶蓂附瑶砌,丛兰偶芳藿。高位良有依,幽姿亦相托。
晨游百花林,朱朱兼白白。柳枝弱而细,悬树垂百尺。
介马晨萧萧,阵云竟天涯。阴风猎白草,旗槊光参差。


轮台歌奉送封大夫出师西征 / 袁金蟾

可结尘外交,占此松与月。"
耸城架霄汉,洁宅涵絪缊。开门洛北岸,时锁嵩阳云。
钢刀剉骨不辞去,卑躬君子今明明。俯首辞山心惨恻,
有客避兵奔游僻,跋履险厄至三巴。貂裘蒙茸已敝缕,
"十年毛羽摧颓,一旦天书召回。
追逐同游伴,平章贵价车。从来不堕马,故遣髻鬟斜。
支卢谪罚何灾凶。土星与土性相背,反养福德生祸害。
斜月吊空壁,旅人难独眠。一生能几时,百虑来相煎。


寒食城东即事 / 徐问

泪落不掩何漼漼.念昔从君渡湘水,大帆夜划穷高桅。
荒花穷漫乱,幽兽工腾闪。碍目不忍窥,忽忽坐昏垫。
直当中兮动天地。白玉璞里斫出相思心,
翠粒晴悬露,苍鳞雨起苔。凝音助瑶瑟,飘蕊泛金罍。
物表易淹留,人间重离析。难随洞庭酌,且醉横塘席。"
"十三学绣罗衣裳,自怜红袖闻馨香。人言此是嫁时服,
垂枝有千落,芳命无一存。谁谓生人家,春色不入门。
"新桂如蛾眉,秋风吹小绿。行轮出门去,玉銮声断续。


减字木兰花·歌檀敛袂 / 尹壮图

我初有章句,相合者唯君。今来吊嗣子,对陇烧新文。
"官曹崇重难频入,第宅清闲且独行。阶蚁相逢如偶语,
上宰严祀事,清途振华镳。圆丘峻且坦,前对南山标。
皇汉十二帝,唯帝称睿哲。一夕信竖儿,文明永沦歇。
恩许宫曹作上宾。诗里难同相得伴,酒边多见自由身。
数极斗心息,太和蒸混元。一气忽为二,矗然画干坤。
君行历郡斋,大袂拂双旌。饰容遇朗鉴,肝鬲可以呈。
"羸马孤童鸟道微,三千客散独南归。


蝶恋花·一朵江梅春带雪 / 顾飏宪

旅酒侵愁肺,离歌绕懦弦。诗封两条泪,露折一枝兰。
二湖豁南浸,九派驶东流。襟带三千里,尽在岳阳楼。
曳捶牵羸马,垂蓑牧艾豭.已看能类鳖,犹讶雉为鷨。
曳绶司徒府,所从信国桢。析薪委宝林,善响继家声。
"听乐别离中,声声入幽肠。晓泪滴楚瑟,夜魄绕吴乡。
当春天地争奢华,洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪,
敬兮如神。"
功名生地狱,礼教死天囚。莫言耕种好,须避蒺藜秋。"


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 沈亚之

"衔命山东抚乱师,日驰三百自嫌迟。
闻道楚氛犹未灭,终须旌旆扫云雷。"
更接东山文酒会,始知江左未风流。"
"崔侯文章苦捷敏,高浪驾天输不尽。曾从关外来上都,
我受簪组身,我生天地炉。炎蒸安敢倦,虫豸何时无。
日暮归来独惆怅,有卖直欲倾家资。谁谓故人知我意,
为看九天公主贵,外边争学内家装。
县家唯忧少军食,谁能令尔无死伤。"


将归旧山留别孟郊 / 额尔登萼

广乐虽交奏,海禽心不怿。挥手一来归,故溪无处觅。
闻道今年寒食日,东山旧路独行迟。"
惊蓬无还根,驰水多分澜。倦客厌出门,疲马思解鞍。
霜风侵梧桐,众叶着树干。空阶一片下,琤若摧琅玕.
的皪沉珠渊,锵鸣捐佩浦。幽岩画屏倚,新月玉钩吐。
"南风吹烈火,焰焰烧楚泽。阳景当昼迟,阴天半夜赤。
猕猴半夜来取栗,一双中林向月飞。"
满城桃李属春官。自吟白雪诠词赋,指示青云借羽翰。


蝶恋花·旅月怀人 / 谢誉

既歌以舞,其鼓考考。公在谿堂,公御琴瑟。公暨宾赞,
玉川子立于庭而言曰:地行贱臣仝,再拜敢告上天公。
不出孤峰上,人间四十秋。视身如传舍,阅世似东流。
"曲江千顷秋波净,平铺红云盖明镜。大明宫中给事归,
七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。蓬莱山,在何处。
凤兮且莫叹,鲤也会闻诗。小小豫章甲,纤纤玉树姿。
灵观空无中,鹏路无间邪。顾见魏贤安,浊气伤汝和。
埋之深渊,飘然上浮。骑龙披青云,泛览游八区。