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生年不满百

五代 / 朱之才

坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
良人何处事功名,十载相思不相见。"
月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。


生年不满百拼音解释:

zuo yao fan bu shui .chou ji que cheng yin .ji kong zi lian bin .huan wei bai suo qin ..
chun feng song yu guo chuang dong .hu yi liang ren zai ke zhong .
shao guang bu jian fen cheng chen .zeng er jin dan hu you shen .
.zhan guo cheng chi jin qiao ran .xi ren yi ji bian shan chuan .sheng ge ba chui ji duo ri .
.dao lai jiang shang jiu .shui nian lv you xin .gu guo wu qiu xin .lin jia you ye zhen .
bu ran zuo shan ji .gai fu wo xia ze .jun hui yuan liang guan .wo tuo qian shi ji .
ben si zhong jiang wai .you fang er shi xi .pei hui lian zhi ji .ri xi cao qi qi ..
hu wei hu mao jin tan ming jian wei tu yu qing zhe .
ni zuo piao piao shui shang xian .san xia lang xuan ming yue ye .wan zhou shan dao xi yang tian .
liang ren he chu shi gong ming .shi zai xiang si bu xiang jian ..
yue ming feng ba zhang .qi an gui qi hu .dan you dong gui ri .gan cong jin li ku .
zhe yi hu liu xia chang chun .liu xia liu xia .ben xing yi jia .ji can ri jing .
..shi shi ..ren chou chu chu tong .you feng hao shi fou .gu zuo xue meng meng ..
.yi sheng yin xing pi .fang jian ye jing wei .shi ruo zhong nan de .xiang ying bu yi gui .
jin zhi ren .shi tan yan .shi tan yi .wo wen ci jing you shen zhi .
.xi wang wu wang guo .yun shu feng zi pai .lian jiang qi zhu zhang .ze di zang jin cha .
.ri ri ri dong shang .ri ri ri xi mei .ren shi shen xian rong .ye xu cheng xiu gu .

译文及注释

译文
天空萧肃白露漫地,开始感觉秋风西来。
哪一天能回家洗客袍,结束客游劳顿的生活呢?哪一天能和家人团聚在一起,调弄镶有银字的笙,点燃熏炉里心字形的盘香?春光容(rong)易流逝,使人追赶不(bu)上,樱桃才红熟,芭蕉又绿了,春去夏又到。
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
可人世间不如意的事儿(er)本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
苏秦身佩相印游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。
谋取功(gong)名却已不成。
天上有什么呢?就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱(ru)。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力(li)。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更(geng)显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
远望江水好像流到天地外,近看山色缥(piao)缈若有若无中。
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单地住着与谁为邻?
当年相识不见,午(wu)时梦回茶(cha)前,谁人共话当年?

注释
133、驻足:停步。
⑷风沼:风中的池沼。新皱:指池沼水面皱起的新的波纹。
26、郡守:郡的最高行政长官,即太守。
(19)无异:莫怪,不要感到奇怪。于:对。
自江陵移帅隆兴:指这年冬天,作者由知江陵府兼湖北安抚使迁知隆兴府(今江西省南昌市)兼江西安抚使。
⑤当:对着。未眠:没有睡觉。
17.收:制止。

赏析

  诗的起句“傲吏身闲笑五侯”,所谓“傲吏”,大约指的是那位“王舍人”,他既然身己为“吏”,却丝毫没有俗务缠身,更着不起那些气焰熏天、炙手可热的“五侯”,其生活情趣之高,也就不言自明了。战国时期的庄子,曾在蒙(今河南商丘)做过漆园小吏,楚威王欲拜他为相,被他拒绝了。后世遂称他为傲吏,如晋郭璞《游仙》诗说:“漆园有傲吏。”这里将王舍人比喻成庄子。接下来,作者紧扣诗题,写王舍人的“竹楼”。这里作者着重强调了两点:其一,“西江取竹”。西江历来为产竹之地,而竹却又被视为“岁寒三友”之一,既“直”又有“节”,所以作者表面上是写竹,实际上却是在写这位“傲吏”的品格。其二,“起高楼”。本来,以竹为楼,不可能搭得很高,但作者特意拈出“高”字,一下仅能进一步暗示这位“傲吏”非同一般,同时也为下文的“南风”徐来打好了基础。
  画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”:阴森森的树林里,隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地,所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫,远远望去,这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中,想象奇妙。眼中是画,诗笔下也是画。画境寂静幽深,正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角,但见水面上零零星星地飘荡着一块块的架田,犹如那棋盘上割下来的方格子。枰,棋盘。以棋盘方格譬架田,比喻贴切。其时夕阳西下,夜幕将临,农失们都已荷锄归家了,因此画面上空无一人,分外宁静。
  盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣,都有一种优闲适意的情调,但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟,具有盛唐山水诗的共通情调,但风格闲雅清警,艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同,确属独具一格。
  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似(si)奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
  从“颇闻列仙人”至“庭寒老芝术”是第二段,共八句。诗人扣紧有关黄鹤山的传说,描绘仙人飞升后的荒凉景象。写法仍从“望”字入笔,但却已经杂入许多虚无的幻想,浓化了全诗的气氛。
  此诗首联倒装。按顺序说,第二句应在前。其中的“独宿”二字,是一诗之眼。“独宿”幕府,眼睁睁地看着“蜡炬残”,其夜不能寐的苦衷,已见于言外。而第一句“清秋幕府井梧寒”,则通过环境的“清”、“寒”,烘托心境的悲凉。未写“独宿”而先写“独宿”的氛围、感受和心情,意在笔先,起势峻耸。
  “满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞?” “满地芦花”犹如遍地哀鸿,他们之所以白花如发和我一样苍老,是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再,燕子尚可“飞入寻常百姓家”,现在老百姓亡的亡,逃的逃,燕子们也是巢毁窝坏,到哪里去安身呢?拟人化的传神描写,给人以身临其境的感觉:诗人在哭,整个金陵也在哭,亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。
  末段六句,愤激中含有无可奈何之情。既然仕路坎坷,怀才不遇,那么儒术拿来也没有用了,孔丘和盗跖也可以等量齐观了。诗人像这样说,既是在评儒术,暗讽时政,又好像是在茫茫世路中的自解自慰,一笔而两面俱到。末联以“痛饮(tong yin)”作结,孔丘非师,聊依杜康,以旷达为愤激。
●全文层次  全文可分三层。第一层,自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征:“非今所谓贤人者”,“学圣人而己”。尽管他们素不相识,所师所友也不同,然而,他们的言行极其相似。这就表明,他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层,自“予在淮南”到“辅而进之,其可也。”同是“学圣人”,“既相似,又相信不疑”,而作者也是有志于“学圣人”的,他们共同努力,“辅而进之”。第三层,至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”,难得经常聚首交流,所以,作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道,“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式,颇具特色。文章题曰“别子固”,但是,一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”,而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固,交互辉映。
  “吕望老匹夫,苟为因世故” 二句:吕望,太公望,姜姓,吕氏,名尚,号太公,又叫姜子牙。传说七十多岁被周文王发现,任为师,佐周灭商,因功封于齐。匹夫,平民百姓。世故,时世的缘故。此二句说,姜太公一(gong yi)介平民,由于时世的机缘而大有作为。
  此诗前两句就“柳叶”“荷花”写夏景之美,用了“绿暗”“红酣”一类的字面,色彩十分浓艳美丽。这“红”与“绿”是对照的,因对照而“红”者更红,“绿”者更绿,景物更加动人。第四句的“白头”,与“绿暗”“红酣”的美景也是对照的,但这对照在“白头”人的心中却引起无限波澜,说不清是什么滋味。全诗由真入幻,触景生情,语意简明而含蓄。
  此诗头二句写初到柳州时的感受。“郡城南下接通津,异服殊音不可亲。”这两句是总起,“不可亲”三字,深含感叹之情,很自然地开启下文。
  相如于是避席而起,古代人都是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记(ji ji)雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周文王)咏于《来思》(指《诗.小雅.采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经.曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情,而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
  文章的开头就不俗,充分反映了作者“不拘格套”和“发人所不能发”的文学主张。
  其一, 一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字, 却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”, 朱熹《诗集传》释为: “我若非以君之故”; “微君之躬”, “躬”是“躳”的异体, 《尔雅·释言》: “躬, 身也。”躬、身二字互训, 故“躬”即自身也, 也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”, 下章言“我若无君”。上下章表达相同的意思却运用不同的字眼, 把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二, 一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》: “路, 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》: “‘泥中’犹言泥涂也。”按: “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的, 像被什么东西堵得慌; “泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写, 上下章可互相补充理解。
  五、六两句写庙外之景:“云气嘘青壁,江声走白沙。”云雾团团,在长满青苔的古老的山崖峭壁间缓缓卷动;江涛澎湃,白浪淘沙,向三峡滚滚奔流。这里“嘘”、“走”二字特别传神。古谓:“云从龙”。从迷离的云雾,奔腾的江流,恍惚间,我们仿佛看到庙内壁画中的神龙,飞到峭壁间盘旋嬉游,口中嘘出团团云气;又仿佛看到有个巨人,牵着长江的鼻子,让它沿着沙道驯服地向东方迅奔。……在这里,神话和现实,庙内和庙外之景,大自然的磅礴气势和大禹治理山河的伟大气魄,迭合到一起了。这壮观的画面,令人感到无限的力与美。
  此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
  别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但当读者读完最后一节的时候,就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  此诗采用乐府体,不仅具有鲜明的民歌色彩,而且融进了李白诗歌所特有的豪放风格。语言明快而活泼,格调清新而自然,字里行间充满了豪宕之情。因此,高棣说:“太白天仙之词,语多率然而成者,故乐府歌词咸善。”(《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗》)
  第六联,诗人直抒胸臆,白天倒还罢了,到了秋夜傍晚时候,思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜,何况是昏暗寒冷,极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁,点染衬托出诗人的浓重乡情,寓情于景,情景交融。

创作背景

 《《晁错论》苏轼 古诗》为苏轼在宋仁宗嘉佑五年至六年(1060—1061年)写就并呈与朝廷的文章之一。《《晁错论》苏轼 古诗》的具体写作时间有两种说法:其一认为本文写于宋仁宗嘉佑五年,是在制科考试前所上二十五篇《进论》之一;另一种说法认为该作品写于嘉祐六年,是苏轼在制科考试中的一篇应试文章。

  

朱之才( 五代 )

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简 介

朱之才 朱之才(约公元一一一五年前后在世)字师美,洛西三乡人。生卒年均不详,约金建国初前后在世。宋崇宁间(公元一一o四年左右)登第。入齐为谏官,坐直言黜为泗水令。尊乞闲退寓嵫阳,自号庆霖居士。之才工诗,有霖堂集《中州集》传于世。

水调歌头·江上春山远 / 李惺

履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
(县主许穆诗)
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。


绮罗香·红叶 / 黄社庵

"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。
莫道人间只如此,回头已是一年强。"
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。


金陵五题·并序 / 缪燧

十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
但看千骑去,知有几人归。
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。


石碏谏宠州吁 / 醴陵士人

本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
清光到死也相随。"
渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"


和张仆射塞下曲·其二 / 晏殊

曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩熘解春冰。"
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。
愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,


谒金门·花过雨 / 王汉秋

好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。


将仲子 / 罗泽南

"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"


守株待兔 / 与明

琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。


天净沙·为董针姑作 / 朱凯

古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,


无题·万家墨面没蒿莱 / 杨素蕴

"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
旋草阶下生,看心当此时。"
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。