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浮萍篇

近现代 / 钱寿昌

肝胆诚难隐,妍媸信易穷。幸居君子室,长愿免尘蒙。"
云月孤鸿晚,关山几路愁。年年不得意,零落对沧洲。"
孤思琴先觉,驰晖水竞流。明朝不相见,清祀在圜丘。"
"事外心如寄,虚斋卧更幽。微风生白羽,畏日隔青油。
"崇文宗武不崇文,提戈出塞号将军。
奈何清风后,扰扰论屈伸。交情同市道,利欲相纷纶。
迥转朱鸢路,连飞翠羽群。戈船航涨海,旌旆卷炎云。
兄弟可存半,空为亡者惜。冥冥无再期,哀哀望松柏。
姑未得衣身不着。当窗却羡青楼倡,十指不动衣盈箱。"
"桑台烟树中,台榭造云空。眺听逢秋兴,篇辞变国风。
"郡斋常夜扫,不卧独吟诗。把烛近幽客,升堂戴接z5.
鸟道青冥外,风泉洞壑间。何惭班定远,辛苦玉门关。"
乃至黄泉,不得在郎罢前。"
尺寸分洲岛,纤毫指舳舻。渺然从此去,谁念客帆孤。"
"炎光三伏昼,洞府宜幽步。宿雨润芝田,鲜风摇桂树。
岂料光生腐草馀。建水风烟收客泪,杜陵花竹梦郊居。
"月旦继平舆,风流仕石渠。分曹向瀍洛,守职正图书。


浮萍篇拼音解释:

gan dan cheng nan yin .yan chi xin yi qiong .xing ju jun zi shi .chang yuan mian chen meng ..
yun yue gu hong wan .guan shan ji lu chou .nian nian bu de yi .ling luo dui cang zhou ..
gu si qin xian jue .chi hui shui jing liu .ming chao bu xiang jian .qing si zai yuan qiu ..
.shi wai xin ru ji .xu zhai wo geng you .wei feng sheng bai yu .wei ri ge qing you .
.chong wen zong wu bu chong wen .ti ge chu sai hao jiang jun .
nai he qing feng hou .rao rao lun qu shen .jiao qing tong shi dao .li yu xiang fen lun .
jiong zhuan zhu yuan lu .lian fei cui yu qun .ge chuan hang zhang hai .jing pei juan yan yun .
xiong di ke cun ban .kong wei wang zhe xi .ming ming wu zai qi .ai ai wang song bai .
gu wei de yi shen bu zhuo .dang chuang que xian qing lou chang .shi zhi bu dong yi ying xiang ..
.sang tai yan shu zhong .tai xie zao yun kong .tiao ting feng qiu xing .pian ci bian guo feng .
.jun zhai chang ye sao .bu wo du yin shi .ba zhu jin you ke .sheng tang dai jie z5.
niao dao qing ming wai .feng quan dong he jian .he can ban ding yuan .xin ku yu men guan ..
nai zhi huang quan .bu de zai lang ba qian ..
chi cun fen zhou dao .xian hao zhi zhu lu .miao ran cong ci qu .shui nian ke fan gu ..
.yan guang san fu zhou .dong fu yi you bu .su yu run zhi tian .xian feng yao gui shu .
qi liao guang sheng fu cao yu .jian shui feng yan shou ke lei .du ling hua zhu meng jiao ju .
.yue dan ji ping yu .feng liu shi shi qu .fen cao xiang chan luo .shou zhi zheng tu shu .

译文及注释

译文
小雨初停云消散,夕阳照庭院。金碧楼台,芙蓉池中倒影现。微风习习,杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角,好似翠钿。
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的(de)歌音。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地(di)之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富(fu)足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办(ban)法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它(ta),这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵(gui)了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
时不我待,富贵与神仙两者皆会错肩而过。
剑泉深得无法测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!
远山随着空阔的长天没入了大海,我倚着高楼遥望海天之际,风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫,周围一片细雨,几处闲置的冬田,隔河对岸开台春耕,趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿,想如今,这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居,两三株杨柳将柴门掩闭。
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
皖公山,我已经对你倾心,但是,还不是流我在这里的时候。我们签个约定:
亚相勤于王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境。
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
你千年一清呀,必有圣人出世。
  年终时候遍地飒飒北风,潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网,莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏,今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉,百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉,你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女,来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸,今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得,但不应让好钱坏钱长时欺蒙!各地城头都在吹起号角,这样哀怨的曲调几时才能告终?
木直中(zhòng)绳

注释
〔49〕当心画:用拔子在琵琶的中部划过四弦,是一曲结束时经常用到的右手手法。
无恙:没有生病。
惠连:谢惠连,南朝诗人,早慧。这里以惠连来称赞诸弟的文才。
稍自力:稍微自食其力。 稍:渐渐地。
14.伊:发语词。予:指陈皇后。慢愚:迟钝。
3、经:常常。此意:指嵇康不愿出仕的意志。
[14]霖雨:连续几日的大雨。泥:作动词,使道路泥泞。流潦(lǎo):积水。

赏析

  诗尾联归结为无可奈何的感喟:“博得嫦娥应借问:何缘不使永团圆”?嫦娥因偷食长生不老药而不得不飞升登上月亮,与她的意中人后羿永远分离,想来她孤独凄凉的心是和世人并没有什么两样。故(gu)此处借嫦娥的一问,就问得新奇且意趣,并且诗的句意既做到曲折又能紧扣诗题,笔法老练而又寓意遥深。在小说中,众人评这首诗曰:“新奇而有意趣”,就不是毫无根据的溢美之辞。
  这是一首怀古诗。怀古诗是以诗的形式发抒诗人对于历史、人物的认识和感受,是对历史故事的一种艺术的评判。所以,诗人往往把自己丰富的思想内蕴和复杂的感情色彩,深深地隐藏、浸润在诗的形象当中,用艺术形象来说话,来作为自己的代言人。谢朓的这首诗,也正具有这样的特点:叙写平白,而蕴含丰富、深刻;辞章短小,却韵味渺远、悠长。
  洪迈在《容斋(rong zhai)随笔》中评论说:“《《缚鸡行》杜甫 古诗》自是一段好议论,至结语之妙,非他人所能企及也。”他还引了李德远的拟作《东西船行》进行比较:“‘东船得风帆席高,千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦迟钝,流汗撑折百张篙。明日风翻波浪异,西笑东船却如此。东西相笑无已时,我但行藏任天理。’此诗语意极工,几于得夺胎法。但‘行藏任天理’,与‘注目寒江’,不可同日语耳。”而沈德潜在《唐诗别裁集》中更是一语破的:“宕开一笔,妙不说尽。”的确,此诗最纯之处就在于结句。一是在结尾处故意采用逸宕手法,由议论而转入写景,使得篇末产生变化,通篇由平实入空灵,摇曳生姿;二是将上面所议论的内容突然收起,将欲尽未尽之(jin zhi)意如盐著水般地化入景中,让读者根据自己的经验去品味和领悟,从而引发出深沉的思考,显得含蕴无穷,韵味悠长。《东西船行》的结句“行藏任天理”之所以不能与“注目寒江”同日而语,就在于已经把道理说尽,没有回味的余地。
  第二、三联描绘出“幅百花齐放、百鸟争鸣的春光图,表现春天万物复苏、生机(sheng ji)勃勃的景象,并且融情人景,情景交融,设想灵巧,表达新颖,体现出诗人高超的语言驾驭能力。
  秋日出游,本多感慨,现在又是独自登临,无好友在一起相与谈论,心情更觉怅惘,故而有“恨不同”的叹恨。“恨不同”,就是不能与好友王卿同游之恨。
  然后第二节乃从游子联想到初婚之时,则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故,指男女定情结婚;“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》,原指同僚,旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久,良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别,诗中虽未明言,但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶,不是求仕便是经商,乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云:“至于同袍违我,累夜过宿,谁之过欤?”意谓这并非良人本意,他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
  “草色青青送马蹄”,化用了“青青河畔草,绵绵思远道”的意境,同时也是诗人与行者难舍难分的送行场面(chang mian)的真实写照。两位友人并驾驱马,踏着河畔青草缓缓前行。
  关于此诗主旨,《毛诗序》说是黎侯为狄所逐,流亡于卫,其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公,却不为其所纳,有人劝以归,她则“终执贞一,不违妇道,以俟君命”,并赋此诗以明志。二说均牵强附会,因为无论是实指黎侯或黎庄妇人,都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”(《诗经选》),乃最切诗旨。
  《《弹歌》佚名 古诗》选自《吴越春秋》。《吴越春秋》记载,春秋时期,越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理,陈音在回答时引用了这首《《弹歌》佚名 古诗》。《吴越春秋》为东汉赵晔所著,成书较晚。但从《《弹歌》佚名 古诗》的语言和内容加以推测,这首短歌很可能是从原始社会口头流传下来而经后人写定的。这是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗,句短调促,节奏明快,读来很有情趣。
  题目“《春兴》武元衡 古诗”,指因春天的景物而触发的感情,诗的开头两句,就从春天的景物写起。

创作背景

  苏轼与胞弟子由感情深笃,离别后经常思念。这一夜,作者又在梦中与亲人重逢,并且一同“在江亭醉歌舞”,十分惬意。可是好梦不长,三更时分,雨打梧桐,那淅淅沥沥的雨声惊醒了作者的好梦。现实中的他,依然与亲人天各一方。他怀着无限惆怅想再找梦境,已经“无觅处”了。这两句言有尽而意无穷,对亲人的深切思念及作者内心的寂寞、凄凉、愁苦,尽在不言中。

  

钱寿昌( 近现代 )

收录诗词 (5563)
简 介

钱寿昌 钱寿昌,初名棫,字朴之,上元人。候选县丞。殉难。有《淮南剩草》。

南歌子·似带如丝柳 / 实敦牂

养蚕缲茧成匹帛,那堪绕帐作旌旗。城头山鸡鸣角角,
东西一水隔,迢递两年愁。别有穿针处,微明月映楼。"
"家寄五湖间,扁舟往复还。年年生白发,处处上青山。
以刀代牛谁与同。姊妹相携心正苦,不见路人唯见土。
洛阳家家学胡乐。"
"鸡犬渔舟里,长谣任兴行。即令邀客醉,已被远山迎。
十日或一见,九日在路岐。人生此夫婿,富贵欲何为。
湿着一双纤手痛。回编易裂看生熟,鸳鸯纹成水波曲。


谪岭南道中作 / 褒金炜

夜浦凉云过,秋塘好月闲。殷勤阳羡桂,别此几时攀。"
须臾醉起箫笳发,空见红旌入白云。"
生期半宵梦,忧绪仍非一。若无高世心,安能此终毕。"
每度报朝愁入阁,在先教示小千牛。
复如金刚锁,无有功不彻。仍于直道中,行事不诋讦。
霓裳禁曲无人解,暗问梨园弟子家。"
咒使鲛人往求得。珠穴沈成绿浪痕,天衣拂尽苍苔色。
始聚终成散,朝欢暮不同。春霞方照日,夜烛忽迎风。


诉衷情·海棠珠缀一重重 / 漆雕俊凤

"二八婵娟大堤女,开垆相对依江渚。待客登楼向水看,
闲院支颐,深林倚策,犹惆怅而无语,鬓星星而已白。"
燕裙赵袂萦辘轳。李生闻之泪如绠。不忍回头看此井。
雪岭无人迹,冰河足雁声。李陵甘此没,惆怅汉公卿。"
"玉露中秋夜,金波碧落开。鹊惊初泛滥,鸿思共裴回。
茱萸一朵映华簪。红霞似绮河如带,白露团珠菊散金。
何处最悲辛,长亭临古津。往来舟楫路,前后别离人。"
"武帝祈灵太乙坛,新丰树色绕千官。


王戎不取道旁李 / 寿经亘

"苍山云雨逐明神,唯有香名万岁春。
邮筒不解献茱萸。(《容斋随笔》)。 赵侯首带鹿耳巾,规模出自陶弘景。 (《鹿耳巾歌》。《海录碎事》)。
终日南山当目前。晨摇玉佩趋温室,莫入竹溪疑洞天。
"南天胡马独悲嘶,白首相逢话鼓鼙。野战频年沙朔外,
银烛摇摇尘暗下,却愁红粉泪痕生。"
更有观台称贺处,黄云捧日瑞升平。"
□直西倾河汉曙,遗风犹想武昌楼。"
劝君莫问长安路,且读鲁山于蒍于。"


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 漆雅香

既为参与辰,各愿不相望。始终名利途,慎勿罹咎殃。"
敏尔之生,胡为波迸。
君向长安余适越,独登秦望望秦川。"
"自叹淮阳卧,谁知去国心。幽亭来北户,高韵得南金。
"岂悟因罗者,迎霜献紫微。夕阳分素臆,秋色上花衣。
"馆舍幸相近,因风及病身。一官虽隔水,四韵是同人。
"高梧叶尽鸟巢空,洛水潺湲夕照中。
"疏懒吾成性,才华尔自强。早称眉最白,何事绶仍黄。


菊花 / 张廖兴云

"出山更回首,日暮清溪深。东岭新别处,数猿叫空林。
"白水连天暮,洪波带日流。风高云梦夕,月满洞庭秋。
年年老向江城寺,不觉春风换柳条。"
"年深宫院在,旧客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。
汉卒悲箫鼓,胡姬湿采旃。如今意气尽,流泪挹流泉。"
鸾镜金波涩,翚衣玉彩凝。千年子孙庆,孝理在蒸蒸。"
波从少海息,云自大风开。(代宗挽歌,并《诗式》)"
"悠悠多路岐,相见又别离。东风催节换,焰焰春阳散。


湘春夜月·近清明 / 长孙晨辉

风动叶声山犬吠,一家松火隔秋云。"
鹤发州民拥使车,人人自说受恩初。
喷玉光照地,颦蛾价倾城。灯前互巧笑,陌上相逢迎。
无事含闲梦,多情识异香。欲寻苏小小,何处觅钱塘。"
玉人那为簿书沈。山含瑞气偏当日,莺逐轻风不在林。
王侯将相立马迎,巧声一日一回变。实可重,
自说夫因征战死,朝来逢着旧将军。"
"三献蓬莱始一尝,日调金鼎阅芳香。


秋夜读书每以二鼓尽为节 / 赫元旋

"郄公怜戆亦怜愚,忽赐金盘径寸珠。彻底碧潭滋涸熘。
"车马去憧憧,都门闻晓钟。客程将日远,离绪与春浓。
"画精神,画筋骨,一团旋风瞥灭没。仰秣如上贺兰山,
"劝酒不依巡,明朝万里人。转江云栈细,近驿板桥新。
今朝一望还成暮,欲别芳菲恋岁华。"
"废弃忝残生,后来亦先夭。诗人感风雨,长夜何时晓。
杨花撩乱扑流水,愁杀人行知不知。"
削稿书难见,除苛事早吟。双旌不可驻,风雪路岐分。"


春暮西园 / 爱梦桃

左右长松列,动摇风露零。上蟠千年枝,阴虬负青冥。
再拜开金箓,焚香使玉童。蓬瀛三岛至,天地一壶通。
野杏初成雪,松醪正满瓶。莫辞今日醉,长恨古人醒。"
"犬吠空山响,林深一径存。隔云寻板屋,渡水到柴门。
风劲初下叶,云寒方护霜。想君行县处,露冕菊潭香。"
"野人爱向山中宿,况在葛洪丹井西。
种药齐幽石,耕田到远林。愿同词赋客,得兴谢家深。"
昨夜秋风今夜雨,不知何处入空山。"


送郄昂谪巴中 / 象丁酉

"寄远空以心,心诚亦难知。箧中有秋帛,裁作远客衣。
清谈远指谢临川。滩经水濑逢新雪,路过渔潭宿暝烟。
今日会稽王内史,好将宾客醉兰亭。"
未明排仗到铜壶。朱牌面上分官契,黄纸头边押敕符。
心灵栖颢气,缨冕犹缁尘。不乐禁中卧,却归江上春。
芸香能护字,铅椠善呈书。此地从头白,经年望雉车。"
光景却添乡思苦,檐前数片落梅花。
情均皆挟纩,礼异贲丘园。庆洽时方泰,仁沾月告存。