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苏溪亭

宋代 / 龚孟夔

十五年前旧板桥。曾共玉颜桥上别,不知消息到今朝。"
见者十人八九迷。假色迷人犹若是,真色迷人应过此。
山高水阔难容足。愿为朝日早相暾,愿作轻风暗相触。
"我为宪部入南宫,君作尚书镇浙东。老去一时成白首,
万里抛朋侣,三年隔友于。自然悲聚散,不是恨荣枯。
凉州大遍最豪嘈,六幺散序多笼捻。我闻此曲深赏奇,
僧请闻钟粥,宾催下药卮。兽炎馀炭在,蜡泪短光衰。
众老忧添岁,余衰喜入春。年开第七秩,屈指几多人。
莫责寻常吐茵吏,书囊赤白报君侯。"
"病卧帝王州,花时不得游。老应随日至,春肯为人留。
尽日听僧讲,通宵咏月明。正耽幽趣乐,旋被宦途萦。
离乱失故乡,骨肉多散分。江南与江北,各有平生亲。
忆昔万株梨映竹,遇逢黄令醉残春。
养儿将备老。妾自嫁郎身骨立,老姑为郎求娶妾。


苏溪亭拼音解释:

shi wu nian qian jiu ban qiao .zeng gong yu yan qiao shang bie .bu zhi xiao xi dao jin chao ..
jian zhe shi ren ba jiu mi .jia se mi ren you ruo shi .zhen se mi ren ying guo ci .
shan gao shui kuo nan rong zu .yuan wei chao ri zao xiang tun .yuan zuo qing feng an xiang chu .
.wo wei xian bu ru nan gong .jun zuo shang shu zhen zhe dong .lao qu yi shi cheng bai shou .
wan li pao peng lv .san nian ge you yu .zi ran bei ju san .bu shi hen rong ku .
liang zhou da bian zui hao cao .liu yao san xu duo long nian .wo wen ci qu shen shang qi .
seng qing wen zhong zhou .bin cui xia yao zhi .shou yan yu tan zai .la lei duan guang shuai .
zhong lao you tian sui .yu shuai xi ru chun .nian kai di qi zhi .qu zhi ji duo ren .
mo ze xun chang tu yin li .shu nang chi bai bao jun hou ..
.bing wo di wang zhou .hua shi bu de you .lao ying sui ri zhi .chun ken wei ren liu .
jin ri ting seng jiang .tong xiao yong yue ming .zheng dan you qu le .xuan bei huan tu ying .
li luan shi gu xiang .gu rou duo san fen .jiang nan yu jiang bei .ge you ping sheng qin .
yi xi wan zhu li ying zhu .yu feng huang ling zui can chun .
yang er jiang bei lao .qie zi jia lang shen gu li .lao gu wei lang qiu qu qie .

译文及注释

译文
万古都有这景象。
在花园里是容易看出时节的变化的,其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦(chang)娥撒下来给予众人的吧。
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。
  孔子路过泰山边,有个妇人在坟墓旁哭得(de)很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着,派子路问她说:“你这样哭,真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说:“是啊!以前我公公死在老虎口中,我丈夫也死在老虎口中,现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说:“为什么不离开这里呢?”妇女回答说:“(因为)这里没有残暴的政令。”孔子说:“子路要记住,残暴的政令比老虎还要可怕!”
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨(kai)万千;
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋(feng)利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓(huan)慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
坚信乘风破浪的时机定会到来,到那时,将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天,唯独没有我的出路。
你的文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世(shi)尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。
几座山峦像墙般低矮,鹰在广阔平原上秋风迅猛急速地掠过大地。天空澄清静谧古今不变。醉酣敞开貂裘,约略记得当年打猎时呼鹰逐兽的事情。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良的好君子,他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边,玉饰皮帽花色新鲜。
  西风起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁的人儿睡下;秋天还是去年的秋天,可为什么面对秋景,泪水总想流上我的脸庞?

注释
烟锁秦楼:总谓独居妆楼。秦楼,即凤台,相传春秋时秦穆公女弄玉与其夫箫史乘风飞升之前的住所。冯延巳《南乡子》词“烟锁秦楼无限事。”
⑾沉香亭:指唐代亭子,在长安兴庆宫图龙池东。《松窗杂录》载,玄宗与杨贵妃于此亭观赏牡丹。
②濯(zhuó)锦川:即锦江。岷江分支之一,在今四川成都平原,传说蜀人织锦濯其中则锦色鲜艳,濯于他水,则锦色暗淡,故称。
73.惕寤:指突然惊醒。惕:心惊。寤:醒。
⑺青旗:指酒招子、酒幌子。
⑵七里濑:又名七里滩、七里泷,在今浙江省桐庐县城南三十里。钱塘江两岸山峦夹峙,水流湍急,连绵七里,故名七里濑。濑,沙石上流过的急水。
⒃贼:指叛将吴元济。
9.矜:骄矜、夸耀。自功:自我夸功。

赏析

  全文可分两部分:第一部分从篇首至“蟪蛄鸣兮啾啾”。主要描写为追慕桂枝芬芳(象征美德)的王孙在虎豹出没、猿猨哀鸣的深山幽壑间淹留,引起亲朋好友的焦虑与不安,并以春草、秋螀写作者萦回之思和怊怅之情。
  诗的一、二句以议论入题,针对人们因荷花是(shi)草卉而轻贱它的心理而发。天池,本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作,故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物,但其有幸植根天子之池,自与其他山泽中的草卉身份不同,也更易受人们的注目。
  也正是由于诗人陷入了不可排解的苦闷之中,才使他“永怀愁不寐”,写出了思绪萦绕,焦虑难堪之情态。“松月夜窗虚”,更是匠心独运,它把前面的意思放开,却正衬出了怨愤的难解。看似写景(xie jing),实是抒情:一则补充了上句中的“不寐”,再则情景浑一,余味(yu wei)无穷,那迷蒙空寂的夜景,与内心落寞惆怅的心绪是十分相似的。“虚”字更是语涉双关,把院落的空虚,静夜的空虚,仕途的空虚,心绪的空虚,包容无余。
  这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹,读来(du lai)使人感到迷惘、沉痛。继而稍稍振起,诗人执著地在生活中寻找着友爱,寻找着欢乐,给人一线希望。终篇慷慨激越,使人为之感奋。全诗用语朴实无华,取譬平常,质如璞玉,然而内蕴却极丰富,波澜跌宕,发人深省。
  与迷茫的意境和惆怅的情调相适应。《《月出》佚名 古诗》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾,这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、平和,连续运用,正与无边的月色、无尽的愁思相协调,使人觉得一唱三叹,余味无穷。另外,形容月色的“皎”、“皓”、“照”,形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”,形容体态的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”,形容心情的“悄”、“慅”、“惨”,可谓一韵到底,犹如通篇的月色一样和谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词,尤显缠绵婉约。
  “但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生,即春秋时的臧武仲,当时的人称他为圣人,孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子,即宁武子,孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪(zuo wei)差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
  分水岭下的流水,潺湲流淌,千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验,对朋友间的情谊分外珍重,他才能发现溪水这样的伴侣,并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情,不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
  首章以桑为比,桑本茂密,荫蔽甚广,因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民,受剥夺之深,不胜其苦,故诗人哀民困已深,呼天而诉曰:“倬彼昊天,宁不我矜。”意谓:高明在上的苍天啊,怎么不给我百姓以怜悯呢!诗意严肃,为全诗之主旨。
  “乱峰”以下三句,具体描绘如画之景∶群山环绕,参差不一,湖上水面平展;排排青松装点着山峦,如重重叠叠的翡翠,皎洁的月亮映入湖心,象一颗闪光的珍珠,这是多么诱人的美景呵!然而诗的旨趣并没有凝滞在范山模水的层面上,“碧毯”二句出人意表地把笔舌转到对农作物的体察上。在山水诗中嵌入农事,弄不好会雅俗相悖,很不协调,而白居易却别出心裁地把农事诗化了━━早稻犹碧毯上抽出的线头、新蒲象青罗裙上的飘带。如此精妙新奇的比喻本身不仅体现出作者对湖区人民的关怀,使读者由此可以联想到正是这位自幼向往杭州的白刺史,一到任便体恤(ti xu)民瘼,浚井供饮,把杭州变成了人间天堂,从而铭戢其德惠。同时,在诗的写作上也是一种变格、一种可贵的出新,它比作者描绘西湖的另一名篇《钱塘湖春行》,立意更加新颖,语言益见精妙。
  这首诗以田家、饮酒为题材,是受陶潜诗的影响,然而两者诗风又有不同之处。陶潜的写景,虽未曾无情,却显得平淡恬静,如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“道狭草木长,夕露沾我衣”、“采菊东篱下,悠然见南山”、“微雨从东来,好风与之俱”之类,既不染色,而口气又那么温缓舒徐。而李白就着意渲染,“却顾所来径,苍苍横翠微”、“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,不仅色彩鲜明,而且神情飞扬,口气中也带有清俊之味。在李白的一些饮酒诗中,豪情狂气喷薄涌泄,溢于纸上,而此诗似已大为掩抑收敛了。“长歌吟松风,曲尽河星稀。我醉君复乐,陶然共忘机。”可是一比起陶诗,意味还是有差别的。陶潜的“或有数斗酒,闲饮自欢然”、“过门辄相呼,有酒斟酌之”、“何以称我情,浊酒且自陶”、“一觞虽自进,杯尽壶自倾”之类,称心而出,信口而道,淡淡然无可无不可的那种意味,就使人觉得李白挥酒长歌仍有一股英气,与陶潜异趣。因而,从李白此诗既可以看到陶诗的影响,又可以看到两位诗人风格的不同。
  在小令《十二月》中,起句中的“自别后”可以说是点明了曲的内容——离别相思之情,为下文定下感情基调。接着作者运用了对仗的手法,展现出一幅凄清零落的景色。山是遥山,水是远水,由远及近,写了杨柳、桃花、内阁、重门。其对仗句中用了“隐隐、粼粼、滚滚、醺醺、阵阵、纷纷‘这些叠音词来修饰”遥山、远水、杨柳、飞棉、醉脸、香风、暮雨“起了两方面的作用。一是“隐”和“粼”,“滚”和“醺”、“阵”和“纷”押韵,使作品音响联结而成和谐的整体增加了作品的音韵之美,读起来琅琅上口;二是加强了寥廊冷落的感觉,加倍地渲染了使人发愁的景色,间接抒发了闺中女子对心上人的思念之情,表达了一种渺茫的希望,可谓情景交融。
  关汉卿的大德歌分别写春、夏、秋、冬四个季节,以一位闺中女子的口吻抒发其久久盼望离人归来,而屡屡失望的相思之苦。这首是写春季的,以春季而人未归,抒写女主人公的哀怨情愫。
  所举土、水、昆虫、草木四物,与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下,对于这四物的灾害难以控制,但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗,句句都是愿望,又都是命令;既都是祝辞,又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡,通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞,读者的眼前仿佛闪现出一群原始人,他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时,在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情,并由此获得了艺术美的享受。
  “绝句于六艺多取风兴,故视它体尤以委曲、含蓄、自然为高。”(《艺概·诗概》)此诗化用了前人一些名篇成语,使内涵更丰富;诗意又层层推进,处处曲折,愈转愈深,可谓兼有委曲、含蓄的特点。诗人用语既能翻新又不着痕迹,娓娓道来,不事藻绘,便显得“清”。又善“短语长事”,得吞吐之法,又显得“空”。清空与质实相对立,却与充实无矛盾,故耐人玩味。
  以上一节,一味写“愁”,使人来不及细想,先就浸染上了那摆脱不开的忧愁。读者不免要问:诗中主人公是谁?他究竟为什么如此忧愁?第二节诗,正为读者解开了疑团:“胡地多飚风,树木何修修!”“胡地”,即塞外胡人居处之地。主人公既呼之为“胡”,可见他自己不是胡人。联系下文“离家日趋远”一句,可知主人公应是远离家乡、出塞戍守的汉卒。对于初到塞外的旅人来说,那“大漠孤烟直,长河落日圆”(王维《使至塞上》)的异域风光,实在是新鲜而奇妙的。但作为戍卒而久居胡地,看惯了浩瀚的黄沙,见不到几多绿意。秋冬之际,唯有呼啸的飚风,时时摇撼着稀疏的高树。那滋味可就大不好受了。它们所能勾起的,只能是千重忧虑、万里思情。读到这里,读者便可恍然大悟:主人公之所以“出亦愁,入亦愁”,座中之人之所以“谁不怀忧”,那都是心揣着有家(you jia)难归的万里离思的缘故。在这样的断肠人眼中,无论是“飚风”,无论是“修树”,触目间全都化成了一片愁雾。故此二句看似写景,实亦写愁,正与上文“秋风萧萧愁杀人”相应,将满腹的忧愁“外化”了。

创作背景

  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休,至今尚未形成一致的意见。今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。

  

龚孟夔( 宋代 )

收录诗词 (1293)
简 介

龚孟夔 (1240—1315)宋元间临川人,字龙友,号楚清。宋度宗咸淳间进士,授隆兴府观察推官,迁临安府,改福建转运司干办公事,断决如流。贾似道欲见之,不往。左授闽幕归。宋亡,屏居山中十余年乃还。名闻四方。

国风·王风·兔爰 / 信世昌

江流慢处亦无冰。欲将何药防春瘴,只有元家金石棱。"
不缘眼痛兼身病,可是尊前第二人。"
旷望不与人间同。一拳墺伏东武小,两山斗构秦望雄。
"白露凋花花不残,凉风吹叶叶初干。
不如学禅定,中有甚深味。旷廓了如空,澄凝胜于睡。
公私颇多事,衰惫殊少欢。迎送宾客懒,鞭笞黎庶难。
"乐天书内重封到,居敬堂前共读时。四友一为泉路客,
"晚来天色好,独出江边步。忆与李舍人,曲江相近住。


念奴娇·书东流村壁 / 黎延祖

深院无人草树光,娇莺不语趁阴藏。
"黄昏惨惨天微雪,修行坊西鼓声绝。张生马瘦衣且单,
使蜀常绵远,分台更崄巇.匿奸劳发掘,破党恶持疑。
云埋水隔无人识,唯有南宾太守知。
用力不足多,得禽自无数。畏君听未详,听客有明喻。
"江上新楼名四望,东西南北水茫茫。
如何欲五十,官小身贱贫。病眼街西住,无人行到门。"
雁感无鸣者,猿愁亦悄然。交流迁客泪,停住贾人船。


青玉案·与朱景参会北岭 / 施世纶

北辰微闇少光色,四星煌煌如火赤。耀芒动角射三台,
有如草木分,天各与其一。荔枝非名花,牡丹无甘实。"
咏碎龙山归去号,马奔流电妓奔车。"
"劳将箬下忘忧物,寄与江城爱酒翁。铛脚三州何处会,
"官桥晴雪晓峨峨,老尹行吟独一过。紫绶相辉应不恶,
衡门寂寞朝寻我,古寺萧条暮访君。朝来暮去多携手,
燕狂捎蛱蝶,螟挂集蒲卢。浅碧鹤新卵,深黄鹅嫩雏。
野萍始宾荐,场苗初絷维。因读管萧书,窃慕大有为。


夏夜苦热登西楼 / 武三思

一家五十口,一郡十万户。出为差科头,入为衣食主。
人各有偏好,物莫能两全。岂不爱柔条,不如见青山。"
只合飘零随草木,谁教凌厉出风尘。荣名厚禄二千石,
"反照前山云树明,从君苦道似华清。
绝境应难别,同心岂易求。少逢人爱玩,多是我淹留。
卷帘睡初觉,欹枕看未足。影转色入楼,床席生浮绿。
"红粒陆浑稻,白鳞伊水鲂。庖童唿我食,饭热鱼鲜香。
何事与君为对敌。为对敌,洛阳城中花赤白。花赤白,


书李世南所画秋景二首 / 李琮

僧请闻钟粥,宾催下药卮。兽炎馀炭在,蜡泪短光衰。
"食罢一觉睡,起来两瓯茶。举头看日影,已复西南斜。
"遍览古今集,都无秋雪诗。阳春先唱后,阴岭未消时。
"从哭李来伤道气,自亡元后减诗情。金丹同学都无益,
铅钝丁宁淬,芜荒展转耕。穷通须豹变,撄搏笑狼狞。
一缄疏入掩谷永,三都赋成排左思。自言拜辞主人后,
简寂馆钟后,紫霄峰晓时。心尘未净洁,火候遂参差。
鸢饱凌风飞,犬暖向日眠。腹舒稳贴地,翅凝高摩天。


被衣为啮缺歌 / 陈碧娘

"龙门点额意何如,红尾青鬐却返初。
"山榴花似结红巾,容艳新妍占断春。色相故关行道地,
但爱芙蓉香,又种芙蓉子。不念阊门外,千里稻苗死。
形神分处所,迟速相乖异。马上几多时,梦中无限事。
夹岸铺长簟,当轩泊小舟。枕前看鹤浴,床下见鱼游。
寄书多不达,加饭终无益。心肠不自宽,衣带何由窄。"
有意留连我,无言怨思谁。应愁明日落,如恨隔年期。
坐念行心思古今。菟裘不闻有泉沼,西河亦恐无云林。


一萼红·登蓬莱阁有感 / 杜常

"闻道秋来怯夜寒,不辞泥水为杯盘。
此处逢君是偶然。一别五年方见面,相携三宿未回船。
将枯鳞再跃,经铩翮重矫。白日上昭昭,青云高渺渺。
林塘得芳景,园曲生幽致。爱水多棹舟,惜花不扫地。
疏河似翦纸,决壅同裂帛。渗作膏腴田,蹋平鱼鳖宅。
"日渐长,春尚早。墙头半露红萼枝,池岸新铺绿芽草。
是非一以贯,身世交相忘。若问此何许,此是无何乡。"
"泉落青山出白云,萦村绕郭几家分。


水调歌头·亭皋木叶下 / 吴安谦

"青石一两片,白莲三四枝。寄将东洛去,心与物相随。
我生日日老,春色年年有。且作来岁期,不知身健否。"
有酒不暇饮,有山不得游。岂无平生志,拘牵不自由。
"上马临出门,出门复逡巡。回头问妻子,应怪春游频。
"靖安院里辛夷下,醉笑狂吟气最粗。
遗文仅千首,六义无差忒。散在京洛间,何人为收拾。
僧至多同宿,宾来辄少留。岂无诗引兴,兼有酒销忧。
自吾谪江郡,漂荡三千里。为感长情人,提携同到此。


精卫词 / 释函是

书信虽往复,封疆徒接连。其如美人面,欲见杳无缘。"
"不出门来又数旬,将何销日与谁亲。鹤笼开处见君子,
"几榻临池坐,轩车冒雪过。交亲致杯酒,僮仆解笙歌。
"菱池如镜净无波,白点花稀青角多。
罗列雕笼开洞房。雄鸣一声雌鼓翼,夜不得栖朝不食。
鸾吟凤唱听无拍,多似霓裳散序声。"
我统十郎官,君领百吏胥。我掌四曹局,君管十乡闾。
"忆昔分襟童子郎,白头抛掷又他乡。三千里外巴南恨,


蜉蝣 / 梁可夫

夜摘兰丛衣露繁。今君别我欲何去,自言远结迢迢婚。
坐爱前檐前,卧爱北窗北。窗竹多好风,檐松有嘉色。
家酝不敢惜,待君来即开。村妓不辞出,恐君冁然咍。"
"空阔长江碍铁围,高低行树倚岩扉。穿廊玉涧喷红旭,
但惜春将晚,宁愁日渐晡。篮舆为卧舍,漆盝是行厨。
泓澄动阶砌,澹泞映户牖。蛇皮细有纹,镜面清无垢。
身老同丘井,心空是道场。觅僧为去伴,留俸作归粮。
坐惜残芳君不见,风吹狼藉月明中。"