瑞龙吟·大石春景
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉，顷刻修成玉石脂。
"隔岸红尘忙似火，当轩青嶂冷如冰。
五月衲衣犹近火，起来白鹤冷青松。"
"支公别墅接花扃，买得前山总未经。
"取尽风骚妙，名高身倍闲。久离王者阙，欲向祖师山。
"花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时。
常游深谷洞，终不逐时情。无思亦无虑，无辱也无荣。
"天上万年枝，人间不可窥。道场三教会，心地百王期。
今生不了无生理，纵复生知那处生。"
今朝乡思浑堆积，琴上闻师大蟹行。"
瑞龙吟·大石春景拼音解释:
chou tian quan jie kan jian li .chen hun dian jin huang jin fen .qing ke xiu cheng yu shi zhi .
.ge an hong chen mang si huo .dang xuan qing zhang leng ru bing .
wu yue na yi you jin huo .qi lai bai he leng qing song ..
.zhi gong bie shu jie hua jiong .mai de qian shan zong wei jing .
.qu jin feng sao miao .ming gao shen bei xian .jiu li wang zhe que .yu xiang zu shi shan .
.hua kai bu tong shang .hua luo bu tong bei .yu wen xiang si chu .hua kai hua luo shi .
chang you shen gu dong .zhong bu zhu shi qing .wu si yi wu lv .wu ru ye wu rong .
.tian shang wan nian zhi .ren jian bu ke kui .dao chang san jiao hui .xin di bai wang qi .
jin sheng bu liao wu sheng li .zong fu sheng zhi na chu sheng ..
jin chao xiang si hun dui ji .qin shang wen shi da xie xing ..
译文及注释
译文
妃子起初掩映着窗子，外面春光的娇美之景无(wu)法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁，万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可(ke)掬，盈盈走出门户。
白昼有日夜有月，为何明暗相交迭？不尽忧愁在心中，好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想，不能奋起高飞越。
门前车马喧腾，有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来，回归故乡，见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己(ji)的小儿子打扫中堂招待客人，坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐，桌上(shang)的两觞酒还没饮尽，暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里，已经三十年过去了。可怜我的半生，空谈王霸之略，却始终没有得到过朝廷的重用(yong)，从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中，已经很(hen)久没有用过了；兵书上浮满了灰尘，也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同，我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己，多已是泉下之人了。生来苦于百战，在征战中死去的人太多太多了，死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙，掩埋了周秦两朝。运势尚且如此，何况是在茫茫苍穹间渺小的世人？心里无限伤感凄怆，又能说什么呢？就让一切顺其自然，存亡随从天意吧。
一有机会便唱否则即罢休，愁恨全然不理照样乐悠悠。
远望，黄河像细丝一样，弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽。
不要取笑我，虽然年迈但气概仍在。请看，老翁头上插菊花者有几人呢？吟诗填词，堪比戏马台南赋诗的两谢。骑马射箭，纵横驰骋，英雄直追古时风流人物。
朱大你要到长安去，我有宝剑可值千金。
故居的池塘想必已被杂草淹没，
连绵的山峦围绕周围，壮观的景色胜过仙乡。
恶鸟肝脑涂地，仁杲魂魄飞散。
九重宫中有谁理会劝谏书函。
山河将存在万古千秋，城郭却哲时落入敌手。
我在郊野坐得很久，心情悠闲，细细地数着飘落的花瓣；回去时，慢慢地寻芳草，到家已是很晚。
注释
⑺竹篱茅舍：用竹子做成的篱笆，用茅草搭盖的小房子。
命驾：命人驾车马。谓立即动身。
⑤秋水：神色清澈。
⑽煎：煎熬，这里指迫害。
（2）大司马：掌管军政、军赋的官职，这里指公孙固。
⑥初学严妆：初学，第一次学。严妆，严肃之妆，与少女天真之妆相对应。
蛊：六十四卦之一。
霞散绮：形容晚霞绚丽的景象。化用南朝宋谢脁《晚登三山还望京邑》诗意：“余霞散成绮。”绮（qǐ）：有花纹的丝织品。
8、荷心：荷花。
（187）劳于求贤，逸于任用——努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。
赏析
碑文第三段，完全转换角度，另起炉灶，从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”，就是分清天意和人为两个方面的情况，也即是：“智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极，但天意是不能容忍的；人可以欺骗王公大人，但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼，因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信，诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物，如能扩大到以之施政，一定能获得吉祥，因为诚信正应合着天刚正的美德；人可以用暴力去夺取天下，却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心，因为这也体现了天意。这些说法，在今天看来，有不少唯心的成分在内，但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律，还是可以讲得通的。接着，碑文便从天意和人为的角度，连用排比句进行两相比照，指出：“故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中，前项均属天意，后项均属人为。凡属天意者，韩愈都能取得成功；凡属人为者，韩愈全遭失败。所以结论是：“盖公之所能者，天也。所不能者，人也。”这样论说，不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合，不致矛盾，而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷，全是人为的结果，也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此，碑文这样写，不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直，也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
第一部分 （第1自然段）是书信的开头部分，写的是客套话，作者以晚辈的身份、恭敬的口气，感谢刘一丈的来信、馈赠，并对其念及老父深表谢意。“数千里之外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣。何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉。”“长者”，年纪大的长辈，指刘一丈。“馈遗”，指馈赠的礼物。“不才”，无才，自谦之词。（我在几千里外，常收到您的来信，以安慰我长久的思念之情，这已经是十分幸运的了。何况又承蒙你赠送我礼物，这样我更不知如何报答您了。）“书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。”“殷”，深厚的意思。“即”，由此可见。（您信中情谊十分深厚，由此可见您没有忘记我的老父亲，我也理解我父亲深深怀念您了）。这里清楚交待了宗臣老父亲与刘一丈的深厚情谊。正因如此关系密切，宗臣在信中才能对刘一丈无一保留地尽吐激愤。
下两句承高楼(gao lou)饯别分写主客双方。东汉时学者称东观（政府的藏书机构）为道家蓬莱山，唐人又多以蓬山，蓬阁指秘书省，李云是秘书省校书郎，所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨，指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞美李云的文章风格刚健，下句则以“小谢”（即谢朓）自指，说自己的诗像谢朓那样，具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓，这里自比小谢，正流露出对自己才能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。
一二句，描画“行人”傍晚小憩于茅亭的所见，也是对稚JII山水的点染。作为一个赶路的宦游人，在“五月”仲夏的暑热中整日跋涉，直到傍晚才突然发现一个“松下茅亭”，岂不喜出望外；憩息亭中，只感到清幽的凉意阵阵拂来，又怎不感到痛快。再纵目远眺，那江中汀洲的白沙，那云烟缭绕的绿树，在暮色映照下显得一片苍茫。上句从小处下笔，工笔描画；下句从大处着眼，泼墨涂染。前后相映，构成一幅意境淡远的松亭晚眺图，含蕴着稚川山水给予异乡“行人”的快感和美感。
“未知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰，这条审美标准风靡一时，成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳，以便在楚王面前轻歌曼舞，呈现自己绰约纤柔的风姿，博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到，这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍，将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧，比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧，即使不一定更深刻，却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质，它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中，“未知”、“虚减”，前呼后应，正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨，又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情，这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
第三、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了，在想要学习也晚了。句子中“黑发”，“白首”是采用借代的修辞方法，借指青年和老年。通过对比的手法，突出读书学习要趁早，不要到了老了后悔了才去学习。从结构上看，三、四句为对偶句，“黑发”与“白首”前后呼应，互相映衬，给读者留下深(xia shen)刻的印象。
李白的诗歌字里行间常常带有理想主义的色彩，他渴望建功立业，渴望被赏识被重用，从而可以凭借自己的才能为国效劳。谢安一战(yi zhan)而平天下的壮举正是他最大的理想。因而登上谢安墩，诗人才会有这样多的感慨。虽然现实中有诸多不如意，他依然期待着有机会建立不(li bu)朽的功业，这也是李白和一些归隐诗人不同的地方。很多怀才不遇的诗人在残酷的现实中放弃了自己的理想，小隐于林，独善其身。而李白尽管有归人武陵源的念头，也依然希望是在“功成”之后再将其实现。这成了他坚持一生的信念，也成为其大部分诗篇的终极主题。
诗篇运用拟人化的手法，赋予修竹、洞箫人的思想感情，既增强了诗歌的形象性和感染力，又避免了频繁比兴，失于晦涩的弊病，较为显豁地透露了其中的寓意：名为咏物，实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求，实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬奋发的精神的写照。
首联“无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音”，紧扣诗题，描述了为写菊花诗，有如着魔了一般，从早到晚构思，绕篱欹石地推敲。只有苦心作诗的人才有此真切的体会。
猜测、怀疑，当然毫无结果；极度相思，只能使形容枯槁。这就是“思君令人老，岁月忽已晚。”“老”，并非实指年龄，而指消瘦的体貌和忧伤的心情，是说心身憔悴，有似衰老而已。“晚”，指行人未归，岁月已晚，表明春秋忽代谢，相思又一年，暗喻女主人公青春易逝，坐愁红颜老的迟暮之感。
王禹偁是北宋倡导诗文革新的第一人，主张行文要明白晓畅，自然平易。《《待漏院记》王禹偁 古诗》不仅在结构上具有对称美，语言成就更为突出：以四字句为基本句式，明快平易而琅琅上口；某些段落灵活押韵并自由换韵，充满节奏美、韵律美；以“之”字收尾的一系列句式，既整齐匀称，又有纡徐之致。五十多年后，庆历新政中失败被贬的范仲淹写下《岳阳楼记》，其中“先忧后乐”的警句固然与此文之中“夙兴夜寐，以事一人”的精神息息相通，其构思、布局乃至句式，都可看到《《待漏院记》王禹偁 古诗》的影子。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉钦佩红拂卓识敢为，能不受相府权势和封建礼教的“羁縻”，更突出地表现了她大胆追求自由幸福的生活的理想。
起笔从视觉形象写起：群峰高耸，山，无需多着墨，用一“寒”，其色自青，翠色浮空，透出一片寒意；而“耸”字极神，山高，峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法，勾画出山寺孤峙高寒的特点。
第一部分 （第1自然段）是书信的开头部分，写的是客套话，作者以晚辈的身份、恭敬的口气，感谢刘一丈的来信、馈赠，并对其念及老父深表谢意。“数千里之外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣。何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉。”“长者”，年纪大的长辈，指刘一丈。“馈遗”，指馈赠的礼物。“不才”，无才，自谦之词。（我在几千里外，常收到您的来信，以安慰我长久的思念之情，这已经是十分幸运的了。何况又承蒙你赠送我礼物，这样我更不知如何报答您了。）“书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。”“殷”，深厚的意思。“即”，由此可见。（您信中情谊十分深厚，由此可见您没有忘记我的老父亲，我也理解我父亲深深怀念您了）。这里清楚交待了宗臣老父亲与刘一丈的深厚情谊。正因如此关系密切，宗臣在信中才能对刘一丈无一保留地尽吐激愤。
下两句承高楼(gao lou)饯别分写主客双方。东汉时学者称东观（政府的藏书机构）为道家蓬莱山，唐人又多以蓬山，蓬阁指秘书省，李云是秘书省校书郎，所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨，指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞美李云的文章风格刚健，下句则以“小谢”（即谢朓）自指，说自己的诗像谢朓那样，具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓，这里自比小谢，正流露出对自己才能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。
一二句，描画“行人”傍晚小憩于茅亭的所见，也是对稚JII山水的点染。作为一个赶路的宦游人，在“五月”仲夏的暑热中整日跋涉，直到傍晚才突然发现一个“松下茅亭”，岂不喜出望外；憩息亭中，只感到清幽的凉意阵阵拂来，又怎不感到痛快。再纵目远眺，那江中汀洲的白沙，那云烟缭绕的绿树，在暮色映照下显得一片苍茫。上句从小处下笔，工笔描画；下句从大处着眼，泼墨涂染。前后相映，构成一幅意境淡远的松亭晚眺图，含蕴着稚川山水给予异乡“行人”的快感和美感。
“未知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰，这条审美标准风靡一时，成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳，以便在楚王面前轻歌曼舞，呈现自己绰约纤柔的风姿，博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到，这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍，将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧，比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧，即使不一定更深刻，却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质，它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中，“未知”、“虚减”，前呼后应，正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨，又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情，这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
第三、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了，在想要学习也晚了。句子中“黑发”，“白首”是采用借代的修辞方法，借指青年和老年。通过对比的手法，突出读书学习要趁早，不要到了老了后悔了才去学习。从结构上看，三、四句为对偶句，“黑发”与“白首”前后呼应，互相映衬，给读者留下深(xia shen)刻的印象。
李白的诗歌字里行间常常带有理想主义的色彩，他渴望建功立业，渴望被赏识被重用，从而可以凭借自己的才能为国效劳。谢安一战(yi zhan)而平天下的壮举正是他最大的理想。因而登上谢安墩，诗人才会有这样多的感慨。虽然现实中有诸多不如意，他依然期待着有机会建立不(li bu)朽的功业，这也是李白和一些归隐诗人不同的地方。很多怀才不遇的诗人在残酷的现实中放弃了自己的理想，小隐于林，独善其身。而李白尽管有归人武陵源的念头，也依然希望是在“功成”之后再将其实现。这成了他坚持一生的信念，也成为其大部分诗篇的终极主题。
诗篇运用拟人化的手法，赋予修竹、洞箫人的思想感情，既增强了诗歌的形象性和感染力，又避免了频繁比兴，失于晦涩的弊病，较为显豁地透露了其中的寓意：名为咏物，实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求，实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬奋发的精神的写照。
首联“无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音”，紧扣诗题，描述了为写菊花诗，有如着魔了一般，从早到晚构思，绕篱欹石地推敲。只有苦心作诗的人才有此真切的体会。
猜测、怀疑，当然毫无结果；极度相思，只能使形容枯槁。这就是“思君令人老，岁月忽已晚。”“老”，并非实指年龄，而指消瘦的体貌和忧伤的心情，是说心身憔悴，有似衰老而已。“晚”，指行人未归，岁月已晚，表明春秋忽代谢，相思又一年，暗喻女主人公青春易逝，坐愁红颜老的迟暮之感。
王禹偁是北宋倡导诗文革新的第一人，主张行文要明白晓畅，自然平易。《《待漏院记》王禹偁 古诗》不仅在结构上具有对称美，语言成就更为突出：以四字句为基本句式，明快平易而琅琅上口；某些段落灵活押韵并自由换韵，充满节奏美、韵律美；以“之”字收尾的一系列句式，既整齐匀称，又有纡徐之致。五十多年后，庆历新政中失败被贬的范仲淹写下《岳阳楼记》，其中“先忧后乐”的警句固然与此文之中“夙兴夜寐，以事一人”的精神息息相通，其构思、布局乃至句式，都可看到《《待漏院记》王禹偁 古诗》的影子。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉钦佩红拂卓识敢为，能不受相府权势和封建礼教的“羁縻”，更突出地表现了她大胆追求自由幸福的生活的理想。
起笔从视觉形象写起：群峰高耸，山，无需多着墨，用一“寒”，其色自青，翠色浮空，透出一片寒意；而“耸”字极神，山高，峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法，勾画出山寺孤峙高寒的特点。
创作背景
龚自珍是中国近代改良主义的先驱者，他满怀为国家改良的梦想，他的一生写下了许多诗篇，除了散佚的之外，流传下来的有六百多首。《《西郊落花歌》龚自珍 古诗》就是其中较有代表性的、富于浪漫主义的诗篇。
郑炳( 近现代 )
收录诗词 (5778) 首
简 介
郑炳 郑炳，字秀（《独醒杂志》卷八作尚）明，闽县（今福建福州）人。高宗绍兴二十七年（一一五七）进士。历枢密院编修官、知南州，后擢京西运判，官终承议郎。事见《淳熙三山志》卷二九。
牡丹
龙藏琅函遍九垓，霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得，
"相失值氛烟，才应掌上年。久离惊貌长，多难喜身全。
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫，空向人间历万春。
"崔生犯夜行，武候正严更。幞头拳下落，高髻掌中擎。
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪，北藏荧惑丙含壬。
"地变贤人丧，疮痍不可观。一闻消息苦，千种破除难。
宇宙知何极，华夷见细流。坛西独立久，白日转神州。"
"重城深寺讲初休，却忆家山访旧游。对月与君相送夜，
送陈章甫
员外由来美，郎中望亦优。宁知粉署里，翻作土山头。
得道高僧不易逢，几时归去愿相从。
"牧童见人俱不识，尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴，
"檐雨滴更残，思君安未安。湘川闻不远，道路去寻难。
水庙寒鸦集，沙村夕照多。谁如垂钓者，孤坐鬓皤皤。
毕竟忘言是吾道，袈裟不称揖萧曹。"
三代业遽陨，七雄遂交驰。庶物坠涂炭，区中若棼丝。
峰顶应闲散，人间足别离。白云将世事，吾见尔心知。"
春中田园作
"苦被流年迫，衰羸老病情。得归青嶂死，便共白云生。
涧水仙居共，窗风漆树寒。吾君方侧席，未可便怀安。"
云疏片雨歇，野阔九江流。欲向南朝去，诗僧有惠休。"
如何三度槐花落，未见故人携卷来。"
"火云阳焰欲烧空，小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟，
荷君和雅兮感甘羞，山家寂寞兮难久留，
执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。又不见九江张尚书，
"寒清健碧远相含，珠媚根源在极南。流古递今空作岛，
登洛阳故城
"武原离乱后，真界积尘埃。残月生秋水，悲风起故台。
衔泥秽污珊瑚枕，不得梁间更垒巢。"
"侵空撩乱色，独爱我中峰。无事负轻策，闲行蹑幽踪。
但得居林啸，焉能当路蹲。渡河何所适，终是怯刘琨。 ——斑寅
幽践随鹿麋，久期怨蟾兔。情同不系舟，有迹道所恶。"
"经论功馀更业诗，又于难里纵天机。吴朝客见投文去，
忽见一人檠茶碗，篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡，
开在枝间妨客折，落来地上请谁看。"
竹竿
"水蹴危梁翠拥沙，钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草，
"入道曾经离乱前，长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足，
"庾信哀何极，仲宣悲苦多。因思学文赋，不胜弄干戈。
顿悟黄芽理，阴阳禀自然。干坤炉里炼，日月鼎中煎。
行藏既异迹，语默岂同伦。耦耕长林下，甘与鸟雀群。"
知君欲问人间事，始与浮云共一过。"
此道真清气，前贤早白髭。须教至公手，不惜付舟枝。"
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露，苦寄巴猿夜叫霜。
海人谣
寻僧白岩寺，望月谢家楼。宿昔心期在，人寰非久留。"
恭闻吾皇似尧禹，搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯，
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立，遇圣终将刻印传。
握里龙蛇纸上鸾，逡巡千幅不将难。
醉倒芦花白，吟缘蓼岸红。相思何以寄，吾道本空空。"
"常忆苏耽好羽仪，信安山观住多时。
修心未到无心地，万种千般逐水流。
此时休旋逸，万里忽飞翻。若忆山阴会，孤琴为我援。"
定情诗
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉，
"先生先生不可遇，爱平不平眉斗竖。
夜久孤琴思，风长旅雁哀。非君有秘术，谁照不然灰。"
"西园罢宴游，东阁念林丘。特减花边峭，来添竹里幽。
病容经夏在，岳梦入秋并。无限林中意，今逢许郭倾。"
"钟陵千首作，笔绝亦身终。知落干戈里，谁家煨烬中。
蝉急野萧萧，山中信屡招。树香烹菌术，诗□□琼瑶。
一纸华笺洒碧云，馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事，
正月十五夜闻京有灯恨不得观
彩云捧足归何处，直入三清谢圣颜。
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡，柳色萧萧愁暮蝉。
"五老峰前相遇时，两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此，
时节推应定，飞鸣即未休。年年闻尔苦，远忆所居幽。"
"巉岩玉九株，秀湿掩苍梧。祥瑞久不出，羲轩消得无。
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解，感得此神天上下。
汉景称钦明，滥罚犹如斯。比干与龙逢，残害何足悲。
必谢金台去，还携铁锡将。东林露坛畔，旧对白莲房。
西湖晤袁子才喜赠
应怜无可同无本，终向风骚作弟兄。"
传时须在干坤力，便透三清入紫微。
"松树有死枝，冢上唯莓苔。石门无人入，古木花不开。
毕竟忘言是吾道，袈裟不称揖萧曹。"
"无况来江岛，逢君话滞留。生缘同一国，相识共他州。
玉魄东方开，嫦娥逐影来。洗心兼涤目，怳若游春台。
"相国已随麟阁贵，家风第一右丞诗。
"名高意本闲，浮俗自难攀。佐蜀连钱出，朝天獬豸还。
酒泉子·楚女不归
去住闲人看，晴明远蝶来。牡丹先几日，销歇向尘埃。"
吞归脏腑中，夺得神仙力。妙号一黍珠，延年千万亿。
江表唯传君子营，剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓，
结虚成万有，高妙咸可玩。玉山郁嵯峨，琅海杳无岸。
钩饵难尝。是以高巢林薮，深穴池塘。
夜久孤琴思，风长旅雁哀。非君有秘术，谁照不然灰。"
非莫非于饰非，过莫过于文过。及物阴功，子孙必封。
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶，古垣春雨藓生砖。