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近现代 / 陆应谷

峨眉杳如梦,仙子曷由寻。击剑起叹息,白日忽西沉。
一为侍御史,慷慨说何公。何公何为败,吾谋适不同。
"春气动百草,纷荣时断续。白云自高妙,裴回空山曲。
"御道红旗出,芳园翠辇游。绕花开水殿,架竹起山楼。
"春归龙塞北,骑指雁门垂。胡笳折杨柳,汉使采燕支。
忌满光先缺,乘昏影暂流。既能明似镜,何用曲如钩。
好是淮阴明月里,酒楼横笛不胜吹。"
汉将纷纭攻战盈,胡寇萧条幽朔清。韩君拜节偏知远,
"胡风不开花,四气多作雪。北人尚冻死,况我本南越。
千年圣主应昌期,万国淳风王化基。
寒露衰北阜,夕阳破东山。浩歌步榛樾,栖鸟随我还。"
雪被南轩梅,风催北庭柳。遥唿灶前妾,却报机中妇。
闻君佐繁昌,临风怅怀此。傥到平舆泉,寄谢干将里。"
愿持照新人,双对可怜影。覆水却收不满杯,


龙拼音解释:

e mei yao ru meng .xian zi he you xun .ji jian qi tan xi .bai ri hu xi chen .
yi wei shi yu shi .kang kai shuo he gong .he gong he wei bai .wu mou shi bu tong .
.chun qi dong bai cao .fen rong shi duan xu .bai yun zi gao miao .pei hui kong shan qu .
.yu dao hong qi chu .fang yuan cui nian you .rao hua kai shui dian .jia zhu qi shan lou .
.chun gui long sai bei .qi zhi yan men chui .hu jia zhe yang liu .han shi cai yan zhi .
ji man guang xian que .cheng hun ying zan liu .ji neng ming si jing .he yong qu ru gou .
hao shi huai yin ming yue li .jiu lou heng di bu sheng chui ..
han jiang fen yun gong zhan ying .hu kou xiao tiao you shuo qing .han jun bai jie pian zhi yuan .
.hu feng bu kai hua .si qi duo zuo xue .bei ren shang dong si .kuang wo ben nan yue .
qian nian sheng zhu ying chang qi .wan guo chun feng wang hua ji .
han lu shuai bei fu .xi yang po dong shan .hao ge bu zhen yue .qi niao sui wo huan ..
xue bei nan xuan mei .feng cui bei ting liu .yao hu zao qian qie .que bao ji zhong fu .
wen jun zuo fan chang .lin feng chang huai ci .tang dao ping yu quan .ji xie gan jiang li ..
yuan chi zhao xin ren .shuang dui ke lian ying .fu shui que shou bu man bei .

译文及注释

译文
日月光华照耀,辉(hui)煌而又辉煌。
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
  君子说:学习不可以停止的。
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天边有(you)连绵不断的山峦。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
想起将要长久离别,殷切眷恋倾诉心曲。
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
现在我就把这宝剑解下来送给你,以表示我今生对你的友情。
秦少游醉倒在那古藤花下,还会有谁紧敛愁眉再唱一杯?
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
  齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是(shi)为我而来吗?他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系,怎么样?”屈完回答说:“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些 诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下?”屈完回答说:‘如果您用仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武力的话,那么楚国就把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多,恐怕也没有用处!”
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长。
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
我衷心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿,飞向那天地的尽头。
九十天的光阴能够留多久?解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人,而今只求拼个一醉方休,不管今日乐事成为他年热泪流。
  成都有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
  文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交(jiao)鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带(dai),这实在令人为之悲哀!
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
  过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知,想必(bi)会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识才用人之主,只有白白地羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中,而重用陈琳的曹操,其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊,只能弃文就武,持剑从军。想到这些,让人不禁临风惆怅,倍加哀伤。

注释
(30)公:指饶介。顾瞻:观看。顾,回头看;瞻,向上或向前看。
10)于:向。
⑴堂:即“草堂”。成,落成。
10.臧(zāng)生:指臧武仲。《论语·宪问》:“子曰:臧武仲,以防求为后于鲁。虽曰不要君,吾不信也。”臧:一作“庄”。防:是武仲的封地。武仲凭借其防地来要挟鲁君。武仲:臧孙氏,名纥,官为司寇,在贵族中有“圣人之称”(《左传·襄公二十二年》杜氏注:“武仲多知,时人谓之圣”)。诈圣:欺诈圣人。甯(nìng)子:指甯武子。《论语·公冶长》:“甯武子,邦有道则知,邦元道则愚。其知可及也,其愚不可及也。”荀悦《汉记·王商论》:“甯武子佯愚(装傻)。”甯:今亦作“宁”。知:同“智”。此二句意谓:世人只是上了假圣人的当,去爱臧武仲那样的人,哪知道世间还有甯武子那样装呆作傻的人呢?
⑿青楼:油漆成青色的楼。唐朝以前的诗中一般用来指女子的住处。
及:和。
⒆恁(nèn)时:那时候。南唐冯延巳《忆江南》词:“东风次第有花开,恁时须约却重来。”

赏析

  许多(xu duo)解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  诗人二十岁曾西游长安求仕,失意而归。北游蓟门,“时事多谬”,内心极为愤懑不平,故借与崔二赠答之际,深刻揭露了当时统治阶级的骄奢淫逸,正直之士长期沉沦的悲惨遭遇,尽情地发泄了一腔郁勃悲慨之情,把“开元盛世”的黑暗面暴露无遗。在开元诗坛上,他针砭时弊的大胆尖锐是空前的。诗歌以景托情起,渲染出深广浓烈的悲凉之气。再以铺陈之法揭露“当途者”的骄奢淫逸,真切生动,最后以回旋婉转的笔法,波澜层生,峰峦迭起,将自己深沉的悲愤推向高潮。其中还多用尖锐的对比,不着议论,说服力和感染力极强。而且对比之处,多用反诘的语气推出,就使感情的力度更强,增加了激昂顿挫之势。这种抒情的悲叹和对当时社会关系的愤怒抗议,使他的创作一开始就具有鲜明的现实主义倾向,除了雄壮豪放的风格外,还有“沉郁悲凉”的一面,而且“其沉雄直不减杜甫”(叶燮《原诗》卷四(juan si))。这种特点,也使他的边塞诗,表现出对将帅无能的尖锐揭露和对士卒的深刻同情,在边塞诗人中独树一帜。
  她不悲啼;连指责,亦心思清明;而又说“努力加餐勿念妾”,既表明态度,又为彼此留了回旋余地。她明白自己仍爱他,其实不想失去他,所以不忘表白自己的深情。这是聪明女子聪明做法。
  本诗的三个特别地方。一是意境阔大,笔力雄健;二,结构严谨,对仗精工;诗句凝炼。
  这种勘破生死关的达观思想,虽说难得,但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说,还是比较容易的。等到大病临身,自知必不久于人世,仍能明智地认识到这一点,并以半开玩笑的方式(如说“但恨在世时,饮酒不得足”)写成自挽诗,这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁(梁启超、古直两家之说)还是活到六十三岁(《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》),至今尚有争议;因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说,认为陶活了六十三岁,而在五十一岁时大病几乎死去,《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗,吴小如先生断定他是在大病之中,至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度,毕竟是太难得了。至于写作时间,由于《自祭文》明言“岁惟丁卯,律中无射”,即公元427年(宋文帝元嘉四年)九月,而自挽诗的第三首开头四句说:“荒草何茫茫,白杨亦萧萧,严霜九月中,送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同,倘自挽诗写作在前,就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
  江淹早岁以一介寒士受知于宋建平王刘景素,景素爱好文学之士,江淹在南兖州做过景素的僚属,后淹因事系狱,自狱中上书,“景素览书,即日出之”(《南史》本传)。景素出镇荆州,江淹从之镇,其时约当公元472年(明帝泰豫元年)至公元474年(后废帝元徽二年)间,江淹集中写荆山汉水风物的诗即作于这几年。
  《《植灵(zhi ling)寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  以上,是寓言的故事情节。介绍到这里,你有什么感想呢?你是否觉得黔驴可悲呢?然而它又可悲在什么地方呢?人们从这里应该获得什么教训呢?这些问题,也许你还未来得及考虑。那么,我们还是先来看看作者的议论和感叹吧:
  诗的最后一部分是感叹如此绝妙的绘画,竟然少有人赏识,诗人与画家只有相顾失笑,嘘唏感慨一番。然而岁月难驻,时光易逝,身怀绝技的画家已是手颤眼花,满头华发的老人了。这幅画便是他的绝笔之作。自此以后,再想求得他的画已是难乎其难了。言语之间充满了对画家的珍惜之情,无形中也抬高了这幅画竹的价值。
  陆游说过:“文章本天成,妙手偶得之。”《《回乡偶书二首》贺知章 古诗》之成功,归根结底在于诗作展现的是一片化境。诗的感情自然、逼真,语言声韵仿佛自肺腑自然流出,朴实无华,毫不雕琢,读者在不知不觉之中被引入了诗的意境。像这样源于生活、发于心底的好诗,是十分难得的。
  在此点看出,作者写此随笔是经过反复思考的,绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现,而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文,并将其刻于石上,具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看,通篇以“比”的手法一气呵成,而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢? 青苔在石阶上(照样)绿意盎然,野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢?我刘禹锡在哪里都不改本色,我所交往的都是有修养的饱学之士,没有(你们这些)无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格,这是气节的写照,是不屈的宣言。
  有人认为这首《《侠客行》李白 古诗》仅仅是写朱亥、侯嬴,是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术,而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了,因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县靖一”的政治抱负。
  此诗先是描写了门外子规鸟叫个不停,让人真切的感受到诗人强烈的故乡之思,然后又通过日落时分山村中那幽梦不断的场景的描写,暗示诗人被深重的痛苦所困扰。既然只是因为思念故土,而惆怅失意,当然要解除这一烦恼的最好方式是能回一次故乡。但摆在诗人面前的现实是:即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的诗人就是能回故乡也是颇为犯愁的事。送友归京,触景生情,心生忧国之愁。
  (一)按时间先后顺序谋篇布局。周文王、周武王同是西周开国的(guo de)君主,但他们是父子两代,一前一后不容含混,因之全诗共八章,前四章写周文王迁丰,后四章写周武王营建镐京,读之次序井然。诗题《《文王有声》佚名 古诗》是套用《诗经》的惯例,用诗的开头第一句,但也很好体现出周武王的功业是由其父周文王奠定基础的。

创作背景

  据《白居易诗集校注》,这首诗作于唐宪宗元和十一年(816年),当时作者任江州司马。一日在鄱阳湖边的亭子里赏雨后湖水有感而作。

  

陆应谷( 近现代 )

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简 介

陆应谷 陆应谷,字稼堂,蒙自人。道光壬辰进士,改庶吉士,历官顺天府尹。有《抱真书屋诗钞》。

定风波·莫听穿林打叶声 / 轩辕凡桃

赭衣登蜀道,白首别秦川。泪随沟水逝,心逐晓旌悬。
变衣寝门外,挥涕少城隈。却记分明得,犹持委曲猜。
细腰楚姬丝竹间,白纻长袖歌闲闲,岂识苦寒损朱颜。"
"海鹤一为别,高程方杳然。影摇江海路,思结潇湘天。
"隋季昔云终,唐年初启圣。纂戎将禁暴,崇儒更敷政。
"提琴一万里,负书三十年。晨攀偃蹇树,暮宿清泠泉。
玉花含霜动,金衣逐吹翻。愿辞湘水曲,长茂上林园。"
露叶疑啼脸,风花乱舞衣。攀折聊将寄,军中书信稀。"


谒金门·风乍起 / 屠丁酉

倚床看妇织,登垄课儿锄。回头寻仙事,并是一空虚。
御楼横广路,天乐下重闱。鸾凤调歌曲,虹霓动舞衣。
定沼寒光素,禅枝暝色葱。愿随方便力,长冀释尘笼。"
楼观纷迤逦,河山几萦纡。缅怀祖宗业,相继文武图。
"冠盖游梁日,诗书问志年。佩兰长坂上,攀桂小山前。
祥氛已入函关中。不从紫气台端候,何得青华观里逢。
多谢将军绕营种,翠中闲卓战旗红。
潦收江未清,火退山更热。重欷视欲醉,懵满气如噎。


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 濮阳建行

代挹孙通礼,朝称贾谊才。忝侪文雅地,先后各时来。"
鞍上留明月,嘶间动朔风。借君驰沛艾,一战取云中。"
借问干封何所乐,人皆寿命得千秋。
"离别无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。
断云移鲁盖,离歌动舜弦。别念凝神扆,崇恩洽玳筵。
江妾晨炊黍,津童夜棹舟。盛明良可遇,莫后洛城游。"
谁言望乡国,流涕失芳菲。"
是日松筠性,欣奉柏梁歌。"


野望 / 梁丘景叶

网户飞花缀,幡竿度鸟回。豫游仙唱动,潇洒出尘埃。"
使君何假问,夫婿大长秋。女弟新承宠,诸兄近拜侯。
淮流春晼晚,江海路蹉跎。百岁屡分散,欢言复几何。"
"帝子威仪绝,储妃礼度优。叠鼓陪仙观,凝笳翼画辀.
"闭阁幸无事,登楼聊永日。云霞千里开,洲渚万形出。
"天山一丈雪,杂雨夜霏霏。湿马胡歌乱,经烽汉火微。
天子按剑征馀勇,将军受脤事横行。七德龙韬开玉帐,
夜夜风霜苦,年年征戍频。山西长落日,塞北久无春。


鸣雁行 / 宰父志文

"兴运昔有感,建祠北山巅。云雷初缔构,日月今悠然。
守臣不任,勚于神圣。惟钺之兴,翦焉则定。
"自古无和亲,贻灾到妾身。胡风嘶去马,汉月吊行轮。
"大漠羽书飞,长城未解围。山川凌玉嶂,旌节下金微。
妙管含秦凤,仙姿丽斗牛。形言防处逸,粹藻发嘉猷。
一旦先朝菌,千秋掩夜台。青乌新兆去,白马故人来。
庆云谁光。庆云光矣,周道昌矣。九万八千,天授皇年。"
及此风成叹,何时雾可披。自怜无用者,谁念有情离。


贾人食言 / 费莫利娜

"传闻有象床,畴昔献君王。玳瑁千金起,珊瑚七宝妆。
容华委西山,光阴不可还。桑林变东海,富贵今何在。
咫尺山河道,轩窗日月庭。别离焉足问,悲乐固能并。
我闻忽如负芒刺,不独为君空叹息。古人尺布犹可缝,
朝嫌剑光静,暮嫌剑花冷。能持剑向人,不解持照身。"
"看图闲教阵,画地静论边。乌垒天西戍,鹰姿塞上川。
"和风助律应韶年,清跸乘高入望仙。花笑莺歌迎帝辇,
长揖谢时事,独往访林泉。寄言二三子,生死不来旋。"


南岐人之瘿 / 段干从丹

莲刺罥银钩。薄暮敛容歌一曲,氛氲香气满汀洲。"
柔娥幸有腰支稳,试踏吹声作唱声。
军门压黄河,兵气冲白日。平生怀伏剑,慷慨既投笔。
折藕丝能脆,开花叶正圆。春歌弄明月,归棹落花前。"
闲宇常自闭,沉心何用写。揽衣步前庭,登陴临旷野。
甲第驱车入,良宵秉烛游。人追竹林会,酒献菊花秋。
莱洲频度浅,桃实几成圆。寄言飞凫舄,岁晏同联翩。"
"贤王有池馆,明主赐春游。淑气林间发,恩光水上浮。


阳春歌 / 尉迟建宇

金精飞欲尽,石髓熘应坚。自悲生世促,无暇待桑田。
肆览飞宸札,称觞引御杯。已观蓬海变,谁厌柏梁灾。
闻道羽书急,单于寇井陉。气高轻赴难,谁顾燕山铭。
花柳争朝发,轩车满路迎。帝乡遥可念,肠断报亲情。"
此客此心师海鲸,海鲸露背横沧溟。海滨分作两处生,
见河汉之西落,闻鸿雁之南翔。
顾敌知心勇,先鸣觉气雄。长翘频扫阵,利爪屡通中。
太息劳黄绶,长思谒紫宸。金兰徒有契,玉树已埋尘。


观公孙大娘弟子舞剑器行 / 桃沛

方睹升中禅,言观拜洛回。微臣固多幸,敢上万年杯。"
"云暗苍龙阙,沉沉殊未开。窗临凤凰沼,飒飒雨声来。
途遥已日暮,时泰道斯穷。拔心悲岸草,半死落岩桐。
"风驭忽泠然,云台路几千。蜀门峰势断,巴字水形连。
十首当年有旧词,唱青歌翠几无遗。
客心惊落木,夜坐听秋风。朝日看容鬓,生涯在镜中。
项羽不能用,脱身归汉王。道契君臣合,时来名位彰。
色映蒲萄架,花分竹叶杯。金堤不见识,玉润几重开。"


清明二首 / 公冶丽萍

已见长随凤,仍闻不避熊。君王亲试舞,阊阖静无风。"
故人昔所尚,幽琴歌断续。变化竟无常,人琴遂两亡。
愁将网共解,服与代俱明。复是三阶正,还逢四海平。
此地无驻马,夜中犹走轮。所以路旁草,少于衣上尘。
"身病时亦危,逢秋多恸哭。风波一摇荡,天地几翻覆。
大师捐世去,空馀法力在。远寄无碍香,心随到南海。
玉溆花红发,金塘水碧流。相逢畏相失,并着采莲舟。
仪凤谐清曲,回鸾应雅声。非君一顾重,谁赏素腰轻。"