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塞下曲二首·其二

近现代 / 钟维则

不逐乱花飘夕晖。啼鸟噪蝉堪怅望,舞烟摇水自因依。
且饮一杯消别恨,野花风起渐离披。"
红鬃白马嫩龙飞,天厩供来入紫微。
暗促莲开艳,乍催蝉发声。雨降炎气减,竹引冷烟生。
况是清朝至公在,预知乔木定迁莺。"
出处成交让,经纶有大功。泪碑瓜步北,棠树蒜山东。
知叹有唐三百载,光阴未抵一先棋。"
我政载孚,我邦载绥。勐兽不暴,嘉鱼维滋。 ——汤衡
"寥寥天地内,夜魄爽何轻。频见此轮满,即应华发生。
"江头朱绂间青衿,岂是仙舟不可寻。谁敢强登徐稚榻,
仙蛾泣月清露垂,六宫烧烛愁风欷。"


塞下曲二首·其二拼音解释:

bu zhu luan hua piao xi hui .ti niao zao chan kan chang wang .wu yan yao shui zi yin yi .
qie yin yi bei xiao bie hen .ye hua feng qi jian li pi ..
hong zong bai ma nen long fei .tian jiu gong lai ru zi wei .
an cu lian kai yan .zha cui chan fa sheng .yu jiang yan qi jian .zhu yin leng yan sheng .
kuang shi qing chao zhi gong zai .yu zhi qiao mu ding qian ying ..
chu chu cheng jiao rang .jing lun you da gong .lei bei gua bu bei .tang shu suan shan dong .
zhi tan you tang san bai zai .guang yin wei di yi xian qi ..
wo zheng zai fu .wo bang zai sui .meng shou bu bao .jia yu wei zi . ..tang heng
.liao liao tian di nei .ye po shuang he qing .pin jian ci lun man .ji ying hua fa sheng .
.jiang tou zhu fu jian qing jin .qi shi xian zhou bu ke xun .shui gan qiang deng xu zhi ta .
xian e qi yue qing lu chui .liu gong shao zhu chou feng xi ..

译文及注释

译文
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
崔宗之是一个潇洒的(de)美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
刘备孔明君臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被人们爱惜。
留滞他(ta)乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可(ke)轻视。一次借路已经过分了,怎么(me)可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中(zhong)有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神(shen)必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事(shi)情进行得很容易。
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。
俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
一间破旧的茅屋能值几个钱,因只是生我的地方离开不得。
彩云飞逝,碧霞漫天,心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花,只能独自依在相思树旁。
雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。

注释
[2]数蕊弄春犹小:指梅花迎春绽放的细小花蕊。
⑴浓:指树丛的阴影很浓稠(深)。
⑦将军:引用汉武帝时李陵。
⑩容与:放任无诞。迣(lì):超越。
6.约:缠束。
26.照:照耀。烂:灿烂。这句说各种矿石光彩照耀,有如龙鳞般的灿烂辉煌。
书:《尚书》,儒家经典著作。
⑷映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好(hǎo)音:这两句写祠内景物。杜甫极推重诸葛亮,他此来并非为了赏玩美景,“自”“空”二字含情。是说碧草映阶,不过自为春色;黄鹂隔叶,亦不过空作好音,他并无心赏玩、倾听。因为他所景仰的人物已不可得见。空:白白的。

赏析

  此诗题为“《赋得江边柳》鱼玄机 古诗”,柳、留谐音,柳树容易生长,古人有折柳赠别的习俗,表示挽留和祝福。此诗视角敏锐,画面绝美,笔锋老到。
  这首诗描述了这样的一个情景:寒冬,阴雨霏霏,雪花纷纷,一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖,又饥又渴;但边关渐远,乡关渐近。此刻,他遥望家乡,抚今追昔,不禁思绪纷繁,百感交集。艰苦的军旅生活,激烈的战斗场面,无数次的登高望归情景,一幕幕在眼前(yan qian)重现。此诗就是三千年前这样的一位久戍之卒,在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》,却颇似《国风(guo feng)》。
  此诗主要用“比”的手法。通篇叙事赋物,即以比情抒怀,用自然界的花开花谢,绿树成阴子满枝,暗喻少女的妙龄已过,结婚生子。但这种比喻不(yu bu)是直露、生硬的,而是若即若离,婉曲含蓄的,即使不知道与此诗有关的故事,只把它当作别无寄托的咏物诗,也是出色的。隐喻手法的成功运用,又使此诗显得构思新颖巧妙,语意深曲蕴藉,耐人寻味。
  第四段写览物而喜者。以“至若”领起,打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气,但从音节上已变得高亢嘹亮,格调上已变得明快有力。下面的描写,虽然仍为四字短句,色调却为之一变,绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔,鱼儿在欢快游荡,连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨,描摹出一幅湖光春色图,读之如在眼前。值得注意的是,这一段的句式、节奏与上一段大体相仿,却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境,增强了叠加咏叹的意味,把“喜洋(xi yang)洋”的气氛推向高潮,而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。
  由于朱的赠诗用比体写成,所以张的答诗也是如此。在这首诗中,他将朱庆馀比作一位采菱姑娘,相貌既美,歌喉又好,因此,必然受到人们的赞赏,暗示他不必为这次考试担心。
  《《关雎》佚名 古诗》的内容其实很单纯,是写一个“君子”对“淑女”的追求,写他得不到“淑女”时心里苦恼,翻来覆去睡不着觉;得到了“淑女”就很开心,叫人奏起音乐来庆贺,并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚:“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称,而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐,那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”,恐怕不对头,它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外,说它是情爱诗当然不错,但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲,是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣,都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能,又兼有礼仪上的实用性,只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了,就仅当作普通的歌曲来看待。把《《关雎》佚名 古诗》当作婚礼上的歌来看,从“窈窕淑女,君子好逑”,唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”,也是喜气洋洋的,很合适的,
  《《隆中对》陈寿 古诗》就是写刘备前去拜访诸葛亮,请诸葛亮出山为他出谋划策。文章通过《隆中对》陈寿 古诗策,给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势,观察分析形势,善于透过现状,掌握全局,并能高瞻远瞩,推知未来。作者对诸葛亮这个人物形象的塑造,是逐步深入地完成的。
  我们知道,公元前329年,楚威王死,在位11年,楚威王之子熊槐继位,是为怀王。公元前328年,为楚怀王元年。公元前299年,楚怀王入秦被扣留,在位30年;楚立太子横,是为顷襄王。公元前296年,楚怀王客死于秦。
  七古中出现这样洋洋洒洒的巨制,为初唐前所未见。而且更好在感情充沛,力量雄厚。它主要采用赋法,但并非平均使力、铺陈始终;而是有重点、有细节的描写,回环照应,详略得宜;而结尾又颇具兴义,耐人含咏。它一般以四句一换景或一转意,诗韵更迭转换,形成生龙活虎般腾踔的节奏。同时,在转意换景处多用连珠格(如“……好取门帘帖双燕。双燕……”,“……纤纤初月上鸦黄。鸦黄……”),或前分后总的复沓层递句式(如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯……”,“北堂夜夜人如月,南陌朝朝骑似云。南陌北堂……”,“意气由来排灌夫,专权判不容萧相。专权意气……”),使意换辞联,形成一气到底而又缠绵往复的旋律。这样,就结束了陈隋“音响时乖,节奏未谐”的现象,“一变而精华浏亮;抑扬起伏,悉谐宫商;开合转换,咸中肯綮”(《诗薮》内编卷三);所以,胡应麟极口赞叹道:“七言长体,极于此矣!”(同上)虽然,此诗词彩的华艳富赡,犹有六朝余习,但大体上能服从新的内容需要;前几部分铺陈豪华故多丽句,结尾纵、横对比则转清词,所以不伤于浮艳。在宫体余风尚炽的初唐诗坛,卢照邻“放开粗豪而圆润的嗓子”,唱出如此歌声,压倒那“四面细弱的虫吟”,在七古发展史上是可喜的新声,而就此诗本身的艺术价值而论,也能使他被誉为“不废江河万古流”。
  据《资治通鉴》卷二百一十六载:“天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于泸南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。”这段历史记载,可当作这首诗的说明来读。而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。
  “《愚公移山》列御(lie yu)寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想,强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解:
  中间两联即写夜《宿王昌龄隐居》常建 古诗处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅,一座孤零零的茅屋,即所谓“茅亭”。屋前有松树,屋边种花,院里莳药,见出他的为人和情趣,独居而情不孤,遁世而爱生活。常建夜宿此地,举头望见松树梢头,明月(ming yue)升起,清光照来,格外有情,而无心可猜。想来明月不知今夜主人不在,换了客人,依然多情来伴,故云“犹为君”,“君”指王昌龄。这既暗示王昌龄不在,更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的,而抬眼看见窗外屋边有花影映来,也别具情意。到院里散步,看见王昌龄莳养的药草长得很好。因为久无人来,路面长出青苔,所以茂盛的药草却滋养了青苔。这再一次暗示主人不在已久,更在描写隐逸情趣的同时,流露出一种惋惜和期待的情味,表现得含蓄微妙。
  “既耕亦已种,时还读我书。”四月天耕种基本结束,乘农闲之余,诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道,衣食固其端”,衣食是生命必备的物质需求,诗人自耕自足,没有后顾之忧,无须摧眉折腰事权贵,换取五斗粮,在精神上得到自由的同时,诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮,生活充实而自得,无虑而适意,这样的生活不只是舒畅愉悦,而且逍遥美妙。
  尽管此文与《送石处士序》为姐妹篇,事件与人物均相关涉,然而在写法上却有所变化,所以有相得益彰之美。例如前文体势自然,而本文则颇有造奇的文势。文章开头的一段譬喻,说“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”,用来比喻“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉”。但却不紧接着说出来,而是先论述“马群遂空”的原因来比喻乌公搜罗东都贤士的情况。作者在文中既设奇喻,又在正文中反复议论以求其合,显得煞有介事,将本是韩愈个人的一个想法写成似颠扑不破的真理。为此,论其章法,该文比《送石处士序》那篇文章要显得曲折离奇。此外,该篇的立意要比前一篇单纯一些,无非是变着法儿赞扬温、石二人。以伯乐喻乌公,是为了赞扬温、石;极说温、石一去,东都政府和士群无所依恃,也是为了赞扬温、石。看来似乎说得过分了,但作者更深一层的意思,是在强调人才的可贵,提醒朝廷要高度重视人才。
  七绝《《再过金陵》包佶 古诗》是一首咏史诗。一曲《玉树后庭花》,断送几多王业。秋风(qiu feng)瑟瑟,大雁南飞,诗人《再过金陵》包佶 古诗,面对六朝残破的景象,涌起江山故国之思。那西落的夕阳,其实也是江河日下的唐王朝的象征。“一任斜阳伴客愁”,面对夕阳,无数诗人以自己的诗作营构出凄清晚照中的诗词世界。
  第三联通过妻子独自看月的形象描写,进一步表现“忆长安”。雾湿云鬟,月寒玉臂。望月愈久而忆念愈深,这完全是作者想象中的情景。当想到妻子忧心忡忡,夜深不寐的时候,自己也不免伤心落泪。两地看月而各有泪痕,这就激起了作者结束这种痛苦生活的希望;于是以表现希望的诗句作结:“何时倚虚幌,双照泪痕干?”“双照”而泪痕始干,则“独看”而泪痕不干,也就意在言外了。

创作背景

  越州,州治在今浙江绍兴县。赵公即赵抃,宋衢州西安人,字阅道。赵抃居官正直无私,弹劾不避权贵。由于他曾任殿中侍御史,所以京师中对他有“铁面御史”之誉。后任右谏议大夫、资政殿大学士,晚年执越州政务,在越州治绩卓著。特别是在熙宁八年、九年吴越饥疫兼作之际,赵抃在救灾中表现出卓越的见识和吏治才能,在朝野中颇负盛名。《宋史?赵抃传》载:“吴越大饥疫,死者过半。抃尽救荒之术,疗病埋死,而生者以全。下令修城,使得食其力。”曾巩曾出任越州通判,也出色地从事过救灾工作。他详录赵抃救灾业绩,以期总结救灾经验,并盛赞赵抃的吏才与吏德,以为后人之鉴。

  

钟维则( 近现代 )

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简 介

钟维则 钟维诚,字纯卿。番禺人。明神宗万历元年(一五七三)解元。事见清道光《广东通志》卷七五。

初到黄州 / 闾丘新峰

铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛,三闾何日濯沧浪。
不得论休戚,何因校献酬。吟馀兴难尽,风笛起渔舟。"
高据襄阳播盛名,问人人道是诗星。(《吊孟浩然》,
对吟时合响,触树更摇柯。 ——张籍
化合讴谣满,年丰鬼蜮藏。政源归牧马,公法付神羊。
病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术,道士留连说紫书。
楚客来何补,缑山去莫追。回瞻飞盖处,掩袂不胜悲。"
倚杖湘僧算,翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡,片石夹吟诗。


对雪 / 司空刚

临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。
"楚谣襦袴整三千,喉舌新恩下九天。天角雄都分节钺,
遥城候骑来仍少,傍岭哀猿发无数。 ——皎然
杯盘深有兴,吟笑迥忘忧。更爱幽奇处,双双下野鸥。"
"万派争流雨过时,晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国,
"偶自山僧院,移归傍砌栽。好风终日起,幽鸟有时来。
凤衔辉翰别升天。八行真迹虽收拾,四户高扃奈隔悬。
"长忆衔杯处,酕醄尚未阑。江南正烟雨,楼上恰春寒。


水龙吟·黄州梦过栖霞楼 / 霸刀翱翔

知君立身待分义,驱喝风雷在平地。一生从事不因人,
过橹妨僧定,惊涛溅佛身。谁言张处士,题后更无人。"
揭出临新陌,长留对古坟。睿情幽感处,应使九泉闻。"
独游饶旅恨,多事失归期。君看前溪树,山禽巢几枝。"
"太皞御气,勾芒肇功。苍龙青旗,爰候祥风。
神清峰顶立,衣冷瀑边吟。应笑干名者,六街尘土深。"
淅玉炊香粳。朝馔已百态, ——孟郊
大梁伤客情,荒台对古城。版筑有陈迹,歌吹无遗声。


柳子厚墓志铭 / 象冷海

日觉儒风薄,谁将霸道羞。乱臣无所惧,何用读春秋。
故园兄弟别来久,应到清明犹望归。"
云雾皆收皎月高。潮满钓舟迷浦屿,霜繁野树叫猿猱。
"三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。
善政空多尚淹屈,不知谁是解忧民。"
"长帆挂短舟,所愿疾如箭。得丧一惊飘,生死无良贱。
自然垂带砺,况复激忠贞。必使千年后,长书竹帛名。"
"素手春溪罢浣纱,巧裁明月半弯斜。


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 波依彤

"冲风仍蹑冻,提辔手频呵。得事应须早,愁人不在多。
南溪有仙涧,咫尺非人间。泠泠松风下,日暮空苍山。
丹桂枝垂月里馨。霜雪不飞无翠竹,鲸鲵犹在有青萍。
苍梧彩云没,湘浦绿池平。闻有东山去,萧萧班马鸣。
九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃,威振金楼燕雀飞。
自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树,素翎遗雪落渔台。
"池馆寂寥三月尽,落花重叠盖莓苔。惜春眷恋不忍扫,
乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧,隔花幽犬吠深云。


织妇词 / 濮阳红卫

献寿朝元欲偃戈,航深梯险竞骈罗。
主人厚薄礼,客子新故衣。所以浇浮态,多令行者违。"
不曾垂钓兼亲酝,堪愧金台醉饱身。"
长爱真人王子乔,五松山月伴吹箫。
"江边微雨柳条新,握节含香二使臣。两绶对悬云梦日,
金鞍不卸紫麒麟。残阳妒害催归客,薄酒甘尝罚主人。
多病无因酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"
"一架长条万朵春,嫩红深绿小窠匀。


东门之枌 / 上官静

试问亭前花与柳,几番衰谢几番荣。"
草软眠难舍,莺娇听莫穷。如今千里隔,搔首对秋风。"
"内人晓起怯春寒,轻揭珠帘看牡丹。
见《吟窗杂录》)
志彼哲匠心,俾其来者识。"
"遗庙风尘积,荒途岁月侵。 ——潘述
频年多谑浪,此夕任喧纷。故态犹应在,行期未要闻。 ——裴度
水包城下岸,云细郢中岑。自叹牵卑日,聊开望远心。"


秋浦歌十七首·其十四 / 千颐然

"柳摆轻丝拂嫩黄,槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸,
安得生羽翰,雄飞上寥廓。"
一声不坐祥云合,鸳鹭依行拜两边。
新月和秋露,繁星混夜霜。登高今夕事,九九是天长。 ——广宣"
野花开石镜,云叶掩山楼。何须问方士,此处即瀛洲。"
谁把金刀为删掠,放教明月入窗来。
绿水成文柳带摇,东风初到不鸣条。
"南陵直上路盘盘,平地凌云势万端。


霜花腴·重阳前一日泛石湖 / 赖夜梅

吟馀春漏急,语旧酒巡迟。天爵如堪倚,休惊鬓上丝。"
宝箧拏红豆,妆奁拾翠钿。戏袍披按褥,劣帽戴靴毡。
剪破姮娥夜月光。雪句岂须征柳絮,粉腮应恨帖梅妆。
"闭户开窗寝又兴,三更时节也如冰。长闲便是忘机者,
空恋旧时恩奖地,无因匍匐出柴关。"
"闲斋病初起,心绪复悠悠。开箧群书蠹,听蝉满树秋。
圣寿南山永同。"
近抛三井更深去,不怕虎狼唯怕人。"


咏荔枝 / 司马英歌

高谈阔略陈从事,盟誓边庭壮我军。"
"食尽须分散,将行几愿留。春兼三月闰,人拟半年游。
宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿,烧痕寒入晓窗斑。
歌飘尘土路边闻。几多远客魂空断,何处王孙酒自醺。
侍儿扶下蕊珠阁。柔条嫩蕊轻wV鳃,一低一昂合又开。
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷,海门吟处水云秋。
"猎犬未成行,狐兔无奈何。猎犬今盈群,狐兔依旧多。
"诸孟憎吾似犬狞,贤臧哭孟倍伤情。