译文
自古以(yi)来圣贤的人都生活得贫贱,更何(he)况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去,空余自己独身一人。
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君(jun)骑着白马立在垂杨边上。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
我们就可骑着两只茅狗,腾(teng)化为龙,飞上华山而成仙。
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩(yan)映山间雾朦胧。
子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能(neng)为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像(xiang)在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
注释
秽:丑行。
③单于(chán yú ):匈奴的首领。这里指入侵者的最高统帅。
38. 靡:耗费。
(38)丰隆:雷神,一说云神。
6.所:处所。这里指解决问题的措施。
(4)四立壁:《史记·司马相如传》:“文君夜奔相如,相如驰归成都,家徒四壁立。”
⑻天山:在中国西北部,是汉唐时的边疆。这里代指南宋与金国相持的西北前线。
逆:迎战。大夫种:即文种,越国大夫。庸:用。申胥:即伍子胥,封于申,故又称申胥。华登:吴国大夫。简服:训练。挫:败。决拾:射箭用具。素:预先。履:实行。授命:拼命。约辞:委婉的言辞。行成:求和。广侈:扩张,使其生骄心。不吾足:不把我们放在心上。伯:通“霸”,称霸。罢:通“疲”,疲劳。烬:灰烬。