译文
平原君赵胜拥有三千门客,出入随行。
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
树林里有一只奇异的鸟,它自言是凤凰鸟。
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋(wu)。
我敬重孟先生的庄重潇洒,
它从万里之外的夫君处捎来,这丝丝缕缕,该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情!
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能(neng)毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
在治水的日子里,他三过家门而(er)不入,一心勤劳为公。这才(cai)治住了洪水,使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章(zhang)高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
⑶窈窕:幽深的样子。
③三更归梦三更后:夜半三更梦见回到了故乡,醒来时三更已过。归梦:梦归故乡。
估客:贩运货物的行商。
成:完成。
⑼泣春风:在春风中哭泣,怕春天的消逝。
134、谢:告诉。
⑼涂炭:比喻受灾受难。涂,泥涂;炭,炭火。