首页 古诗词 小儿垂钓

小儿垂钓

金朝 / 卞梦珏

"洞庭先生归路长,海云望极春茫茫。
所思同海岱,所梦亦烟波。默坐看山久,闲行值寺过。
禁垣同得荐嘉名。桃蹊早茂夸新萼,菊圃初开耀晚英。
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对景饯多愁。"
还似郢中歌一曲,夜来春雪照西楼。"
"夜按双娃禁曲新,东西箫鼓接云津。舞衫未换红铅湿,
声名官职应前定,且把旌麾入醉乡。"
"袖有新成诗,欲见张韩老。青竹未生翼,一步万里道。
去国鸣驺缓,经云住旆频。千峰与万木,清听雨情新。"
"许靖犹羁宦,安仁复悼亡。兹辰聊属疾,何日免殊方。
稍稍落蝶粉,班班融燕泥。飐萍初过沼,重柳更缘堤。
短日安能驻,低云只有阴。乱鸦冲晒网,寒女簇遥砧。


小儿垂钓拼音解释:

.dong ting xian sheng gui lu chang .hai yun wang ji chun mang mang .
suo si tong hai dai .suo meng yi yan bo .mo zuo kan shan jiu .xian xing zhi si guo .
jin yuan tong de jian jia ming .tao qi zao mao kua xin e .ju pu chu kai yao wan ying .
qi leng yu long ji .lun gao xing han you .ta xiang ci ye ke .dui jing jian duo chou ..
huan si ying zhong ge yi qu .ye lai chun xue zhao xi lou ..
.ye an shuang wa jin qu xin .dong xi xiao gu jie yun jin .wu shan wei huan hong qian shi .
sheng ming guan zhi ying qian ding .qie ba jing hui ru zui xiang ..
.xiu you xin cheng shi .yu jian zhang han lao .qing zhu wei sheng yi .yi bu wan li dao .
qu guo ming zou huan .jing yun zhu pei pin .qian feng yu wan mu .qing ting yu qing xin ..
.xu jing you ji huan .an ren fu dao wang .zi chen liao shu ji .he ri mian shu fang .
shao shao luo die fen .ban ban rong yan ni .zhan ping chu guo zhao .zhong liu geng yuan di .
duan ri an neng zhu .di yun zhi you yin .luan ya chong shai wang .han nv cu yao zhen .

译文及注释

译文
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
为(wei)何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
那时游乐所至,都有题诗,不下千首;到如今这(zhe)些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢?当然是(shi)往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!
如雪般的梨花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。
无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。
那去处恶劣艰险到了这种地步;
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!
  鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
生活虽困顿,却也闲散自适,不可能知道此时竟辜负了随身的书剑,老于宦途风尘之中。
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
  我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四周围野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败(bai)。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。
  国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才,培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔,绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。”  话没有说完,有人在行列里笑道:“先生在欺骗我们吧?我侍奉先生,到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读(du)六经的文章,两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其(qi)纲要,对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习,务求有所收获,不论是无关紧要的,还是意义重大的都不舍弃;夜以继日地学习,常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。  抵制、批驳异端邪说,排斥佛教与道家的学说,弥补儒学的缺漏,阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说,独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河,引导它们东注(zhu)大海;挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家,可以说是有功劳了。  心神沉浸在古代典籍的书香里,仔细地品尝咀嚼其中精华,写起文章来,书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章,深远博大得无边无际;周代的诰书和殷代的《盘庚》,多么艰涩拗口难读;《春秋》的语言精练准确,《左传》的文辞铺张夸饰;《易经》变化奇妙而有法则,《诗经》思想端正而辞采华美;往下一直到《庄子》、《离骚》,《史记》;扬雄、司马相如的创作,同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放,波澜壮阔。  先生少年时代就开始懂得学习,敢于实践,长大之后精通礼法,举止行为都合适得体。先生的做人,可以说是完美的了。  可是在朝廷上不能被人们信任,在私下里得不到朋友的帮助。进退两难,一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士,职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合,不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里,您的儿女们哭着喊冷;年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了,牙齿缺了,这样一直到死,有什么好处呢?不知道想想这些,倒反而来教导别人干什么呢?”  国子先生说:“唉,你到前面来!要知道那些大的木材做屋梁,小的木材做瓦椽,做斗栱,短椽的,做门臼、门橛、门闩、门柱的,都量材使用,各适其宜而建成房屋,这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂,天麻、龙芝,车前草、马屁菌,坏鼓的皮,全都收集,储藏齐备,等到需用的时候就没有遗缺的,这是医师的高明之处啊。提拔人材,公正贤明,选用人才,态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进,有的人谦和而成为美好,有的人豪放而成为杰出,比较各人的短处,衡量各人长处,按照他们的才能品格分配适当的职务,这是宰相的方法啊!从前孟轲爱好辩论,孔子之道得以阐明,他游历的车迹周遍天下,最后在奔走中老去。荀况恪守正道,发扬光大宏伟的理论,因为逃避谗言到了楚国,被废黜而死在兰陵。这两位大儒,说出话来成为经典,一举一动成为法则,远远超越常人,德行功业足以载入圣人之行列,可是他们在世上的遭遇是怎样呢?现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统,言论虽然不少却不切合要旨,文章虽然写得出奇却无益于实用,行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现,尚且每月浪费国家的俸钱,每年消耗仓库里的粮食;儿子不懂得耕地,妻子不懂得织布;出门乘着车马,后面跟着仆人,安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事,眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言,东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚,也没有为宰相大臣所斥逐,难道不幸运么?有所举动就遭到毁谤,名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上,实在是恰如其份的。至于度量财物的有无,计较品级的高低,忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称,指摘官长上司的缺点,这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子,批评医师的用菖蒲延年益寿,却想引进他的猪苓啊!(顾易生)
  苏辙年纪很轻,还没能够通晓做官的事情。先前来京应试,并不是为了谋取微薄的俸禄,偶然得到了它,也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡,等待吏部的选用,使我能够有几年空闲的时间,将用来更好地研习文章,并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话,那我就更感到幸运了。

注释
万象:万物。
时时:常常。与“故故”变文同义。
96、帷幄:指帝王。天子居处必设帷幄,故称。
⑤寻芳:游春看花。
3、耕:耕种。
1、《醉乡记》:作者王篑,字无功,隋唐时代的隐逸诗人,仕途不顺,归隐山林,嗜酒成癖,能饮五斗,著五斗先生传及醉乡记,是王秀才王含的先祖。

赏析

  全诗纯用赋法,从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味。事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界,已经使人不觉得有艺术方法的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗人的思想感情(qing)撞击着心扉。
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲(yan can)所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  “月色”二字(zi)。说明别宴在夜间举行。雪满前庭,当然月色也满前庭。月光与雪光交辉。好一个银装世界!然而这样的美景却无人去赏,也无心去赏。一个“闲”字,流露出多少惋惜与感叹!
  全诗因是父兄口吻,所以“少微婉,多切直”(陈子展《诗经直解》引孙鑛语),少了一些通常意义上的诗味。又正因为是父兄口吻,全诗以气贯通,或取譬,或直言,都在光怪陆离(lu li)中显示出一种酣畅,一种奔涌的激情。因此孙鑛给出“风骨自高奇”的评价。
  “报书往边地,君今出语一何鄙?”妻子在送往边地的信中说:你把我当成什么人了,你这时候还说出这么浅薄的话来?
  “最是秋风管闲事,红他枫叶白人头。”诗人笔下的秋风,仿佛成了一个讨人厌的家伙,它萧萧地吹,不停地吹,吹红了湛湛青枫,吹白了满头乌发,诗人对这秋风,不禁发出一句“管闲事”的牢骚来。如果说前面的“催”字还不是那么明显的话,那么这里的移情于物就十分突出了。本来秋风没有感情,也不好管闲事,枫叶之红、青丝之白,都与秋风没半点关系,诗人发此怪怨,实属无理。但越是无理,越是有情,诗人自入秋以来,一直不堪寒冷,再加上年事已高,感伤之情就从没断过,此刻他看到瑟瑟作响的红叶,一腔悲怀再也把持不住,便冲秋风抱怨道:“你怎么这么好事!”这里的秋风,实际上已经超出它本身的含义,成为了整个秋天、甚至永远无情地流逝着的时间的代表,正是无情的岁月逼红了枫叶,也催老了诗人。诗人此处将自己的感情外化为原本无辜的秋风,以蓄意悖理的手法,让衰凉之感直达读者心灵深处,仿佛读者自己已经成为了一个步履蹒跚的老者,在秋风中不禁洒泪。
  此诗主题同《陈风·防有鹊巢》相近。彼云:“谁侜(zhōu)予美,心焉忉忉”(谁诓骗我的美人,令我十分忧伤)。只是《陈风·防有鹊巢》所反映是家庭已受到破坏,而此诗所反映只是男子听到一些风言风语,妻子劝慰他,说明并无其事。如果将这两首诗看作是一对夫妇中的丈夫和妻子分别所作,则是很有意思的。
  这是一首汉乐府民歌,它巧妙地通过抒情主人公的(gong de)言行,塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态,同时也显示了她思想的冷静和周密。
  此诗一二句中“战哭多新鬼”,正暗点了这个使人伤痛的事实。房琯既败,收复长安暂时没有希望,不能不给诗人平添一层愁苦,又不能随便向人倾诉。所以上句用一“多”字,以见心情的沉重;下句“愁吟独老翁”,就用一“独”字,以见环境的险恶。
  在李白和杜甫的诗歌交往中,相互赠和很多。李白的这首《《戏赠杜甫》李白 古诗》,引起过前人的误解,都出在这个“戏”字上。郭沫者对此有过精辟的辨析。自从唐人孟棨解说为李白讥笑杜甫作诗拘束之后,似乎成了定论。郭沫若不然其说,是高明的见解。郭对诗的末两句解释为李问杜答,信增亲切,不失为一说。其实,“戏”字并不都是讥笑的含义,也可以解作“开玩笑”。古人写诗题为“戏赠”,并不都是嘲弄,有许多都表示善意的玩笑语,而玩笑语之中,往往是些真情实话,倍觉亲切可爱。
  五言古诗讲究兴寄,直抒胸臆,质朴真切,气象浑成。诗人的感情起伏与诗的节奏同步,由此形成感染人的力量。李白善于乐府和歌行,常以他横空出世,骏马绝尘的非凡才力,将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象,纵横的才思,不羁的思想,奔放的情感之最合(zui he)适的艺术形式,这些诗写得神识超迈,飘然而来,忽然而去,不屑于雕章琢句,亦不劳劳于镂心刻骨,自有天马行空,不可羁勒之势。这首五古正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水,从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景,而最后三句是抒情之句。“海风吹不断,江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情,也体现李白的飘逸之风。在庐山美景之下,诗人借景直抒胸臆,语言质朴真切,但仍能感染读者。第一首虽是古诗,其中却有不少对仗。古今读者多谓此首不如第二首绝句写得好,但也有不少人指出此诗自有妙句。如《苕溪渔隐丛话后集》卷四:“然余谓太白前篇古诗云:‘海风吹不断,江月照还空’。磊落清壮,语简而意尽,优于绝句多矣。”葛立方《韵语阳秋》卷十二:“以余观之,银河一派,犹涉比类,未若白前篇云:‘海风吹不断,江月照还空’。凿空道出,为可喜也。”韦居安《梅硐诗话》亦谓此二句“语简意足,优于绝句,真古今绝唱”,并认为“非历览此景,不足以见诗之妙”。
  第二首诗说,这酒樽是臃肿的寒山木镂空做成的。只因为其量不够大,所以不能登大雅之堂,只能在山中人家派上用场。这里透露出的信息是:李白认为自己不能被重用的原因是没有能够容纳难容之事的度量。李白太高洁了,他容不得杨国忠之流的骄横跋扈,所以被排挤出长安。
  这是谢灵运一首典型的山水诗。山水诗大抵有两种写法。作者以某一风景胜地为据点,静观周围山水景物,这是一种写法;另一种,则是作者本人在旅途之中,边行路边观赏,所见之景物是不断变化的。此诗即属于后者。

创作背景

  寒食是中国古代一个传统节日,一般在冬至后一百零五天,清明前两天。古人很重视这个节日,按风俗家家禁火,只吃现成食物,故名寒食。唐代制度,到清明这天,皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣,以示皇恩。这仪式用意有二:一是标志着寒食节已结束,可以用火了;二是藉此给臣子官吏们提个醒,让大家向有功也不受禄的介子推学习,勤政为民。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实:“恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。幸因榆柳暖,一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。

  

卞梦珏( 金朝 )

收录诗词 (9725)
简 介

卞梦珏 卞梦珏,字元文,号篆生,江宁人。刘师峻室。有《绣阁遗稿》。

解连环·孤雁 / 百里翠翠

健儿庇旁妇,衰翁舐童孙。况自贞观后,命官多儒臣。
荀家位极兼禅理,应笑埋轮着所操。"
少年苦不久,顾慕良难哉。徒令真珠肶,裛入珊瑚腮。
"圣敬文思业太平,海寰天下唱歌行。秋来气势洪河壮,
婉娈勐虎口,甘言累其初。一睹美新作,斯瑕安可除。
"入户道心生,茶间踏叶行。泻风瓶水涩,承露鹤巢轻。
经岁别离心自苦,何堪黄叶落清漳。"
"近来惟一食,树下掩禅扉。落日寒山磬,多年坏衲衣。


元日 / 司寇小菊

"挂席从古路,长风起广津。楚城花未发,上苑蝶来新。
"先生此幽隐,便可谢人群。潭底见秋石,树间飞霁云。
曾闻清禁漏,却听赤城钟。妙宇研磨讲,应齐智者踪。"
"五浊之世尘冥冥,达观栖心于此经。但用须弥藏芥子,
"宜春苑外最长条,闲袅春风伴舞腰。
记得襄阳耆旧语,不堪风景岘山碑。"
"三年皆一闰,此闰胜常时。莫怪花开晚,都缘春尽迟。
"失意何曾恨解携,问安归去秣陵西。郡斜杨柳春风岸,


上山采蘼芜 / 左孜涵

"驱羸多自感,烟草远郊平。乡路几时尽,旅人终日行。
故山有梦不归去,官树陌尘何太劳。"
许掾全家道气浓。绛简尚参黄纸案,丹炉犹用紫泥封。
"谁怜贱子启穷途,太守封来酒一壶。攻破是非浑似梦,
洗足柳遮寺,坐禅花委苔。唯将一童子,又欲上天台。"
"弱柳千条杏一枝,半含春雨半垂丝。景阳寒井人难到,
今来借问独何处,日暮槿花零落风。"
"故人今在剡,秋草意如何。岭暮云霞杂,潮回岛屿多。


葛屦 / 吉芃

舍鲁真非策,居邠未有名。曾无力牧御,宁待雨师迎。
"黄花红树谢芳蹊,宫殿参差黛巘西。诗閤晓窗藏雪岭,
"三载皇都恨食贫,北溟今日化穷鳞。青云乍喜逢知己,
待得上顶看,未拟归枕函。强步望寝斋,步步情不堪。
披豁惭深眷,睽离动素诚。蕙留春晼晚,松待岁峥嵘。
与天无极。惟公之堤,昔在人心。既筑既成,横之于南。
徒学仲宣聊四望,且将词赋好依刘。"
"我生求羽化,斋沐造仙居。葛蔓没丹井,石函盛道书。


卜算子·片片蝶衣轻 / 司徒郭云

"尘室寒窗我独看,别来人事几凋残。书空萧寺一僧去,
但存舌在口,当冀身遂心。君看明月夜,松桂寒森森。"
"花落水潺潺,十年离旧山。夜愁添白发,春泪减朱颜。
机杼非桑女,林园异木奴。横竿窥赤鲤,持翳望青鸬。
"石静如开镜,山高若耸莲。笋竿抽玉管,花蔓缀金钿。
星辰位正忆皇都。苏卿持节终还汉,葛相行师自渡泸。
花拂朱衣美称才。早入半缘分务重,晚吟多是看山回。
龙阙将移拟献文。空馆夕阳鸦绕树,荒城寒色雁和云。


临江仙·未遇行藏谁肯信 / 开静雯

"留情深处驻横波,敛翠凝红一曲歌。
岂知京洛旧亲友,梦绕潺湲江上亭。"
吴山侵越众,隋柳入唐疏。日欲躬调膳,辟来何府书。"
两岸十舟五来往。须臾戏罢各东西,竟脱文身请书上。
斋钟不散槛前云。阴移竹柏浓还淡,歌杂渔樵断更闻。
崇文馆里丹霜后,无限红梨忆校书。"
水如巴字绕城流。人间物象分千里,天上笙歌醉五侯。
"衮师我骄儿,美秀乃无匹。文葆未周晬,固已知六七。


越中览古 / 及灵儿

沈定蓝光彻,喧盘粉浪开。翠岩三百尺,谁作子陵台。"
不堪岁暮相逢地,我欲西征君又东。"
宅破子毁哀如何。西风冲户卷素帐,隙光斜照旧燕窠。
群生到寿域,百辟趋明堂。四海正夷宴,一尘不飞扬。
面上笑添今日喜,肩头薪续厨中烟。纵使此身头雪白,
饮猿闻棹散,飞鸟背船低。此路成幽绝,家山巩洛西。"
"一顾恩深荷道安,独垂双泪下层峦。飞鸣北雁塞云暮,
蔫红半落平池晚,曲渚飘成锦一张。"


菩萨蛮·春来春去催人老 / 乐正朝龙

"沦谪千年别帝宸,至今犹谢蕊珠人。但惊茅许同仙籍,
"晴暖感馀芳,红苞杂绛房。落时犹自舞,扫后更闻香。
"孤蹇复飘零,天涯若堕萤。东风吹痼疾,暖日极青冥。
"万物鲜华雨乍晴,春寒寂历近清明。残芳荏苒双飞蝶,
"故里溪头松柏双,来时尽日倚松窗。
炉峰松淅沥,湓浦柳参差。日色连湖白,钟声拂浪迟。
"鹗在卿云冰在壶,代天才业本訏谟。荣同伊陟传朱户,
渡头芳草忆前年。身随远道徒悲梗,诗卖明时不直钱。


蒿里行 / 闭亦丝

紫鸾不肯舞,满翅蓬山雪。借得龙堂宽,晓出揲云发。
"血染斑斑成锦纹,昔年遗恨至今存。
"憔悴满衣尘,风光岂属身。卖琴红粟贵,看镜白髭新。
"芝茎抽绀趾,清唳掷金梭。日翅闲张锦,风池去罥罗。
古寺更何有,当庭唯折幢。伴僧青藓榻,对雨白云窗。
"惊鱼拨剌燕翩翾,独自江东上钓船。
屈原叫天两妃绝。朝雉飞,双鹤离,属玉夜啼独鹜悲。
溪潭承到数,位秩见辞频。若个山招隐,机忘任此身。"


鹧鸪天·桂花 / 喻壬

有志烟霞切,无家岁月迷。清宵话白阁,已负十年栖。"
"万山秋雨水萦回,红叶多从紫阁来。
文场新桂茂,粉署旧兰崇。留客挥盈爵,抽毫咏早鸿。
共入留宾驿,俱分市骏金。莫凭无鬼论,终负托孤心。"
"连云草映一条陂,鸂鶒双双带水飞。
溪尽停蛮棹,旗张卓翠苔。柳村穿窈窕,松涧渡喧豗.
鸟还洲岛暮潮回。阶前石稳棋终局,窗外山寒酒满杯。
见《诗人玉屑》)"