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登柳州城楼寄漳汀封连四州

金朝 / 赛音布

柳底花阴压露尘,醉烟轻罩一团春。鸳鸯占水能嗔客,
全吴缥瓦十万户,惟君与我如袁安。"
"云北昼冥冥,空疑背寿星。犬能谙药气,人解写芝形。
"一夜圆吭绝不鸣,八公虚道得千龄。方添上客云眠思,
蛮溪雪坏蜀江倾,滟滪朝来大如屋。"
升沈路别情犹在,不忘乡中旧往还。"
厚赐以賝赆,远去穷京都。五侯土山下,要尔添岩龉。
遥知此去应稀出,独卧晴窗梦晓霞。"
后期谁可定,临别语空长。远宦须清苦,幽兰贵独芳。"
乌江不是无船渡,耻向东吴再起兵。"
凤池烟暖诏书成。渔筹已合光儒梦,尧印何妨且治兵。


登柳州城楼寄漳汀封连四州拼音解释:

liu di hua yin ya lu chen .zui yan qing zhao yi tuan chun .yuan yang zhan shui neng chen ke .
quan wu piao wa shi wan hu .wei jun yu wo ru yuan an ..
.yun bei zhou ming ming .kong yi bei shou xing .quan neng an yao qi .ren jie xie zhi xing .
.yi ye yuan keng jue bu ming .ba gong xu dao de qian ling .fang tian shang ke yun mian si .
man xi xue huai shu jiang qing .yan yu chao lai da ru wu ..
sheng shen lu bie qing you zai .bu wang xiang zhong jiu wang huan ..
hou ci yi chen jin .yuan qu qiong jing du .wu hou tu shan xia .yao er tian yan yu .
yao zhi ci qu ying xi chu .du wo qing chuang meng xiao xia ..
hou qi shui ke ding .lin bie yu kong chang .yuan huan xu qing ku .you lan gui du fang ..
wu jiang bu shi wu chuan du .chi xiang dong wu zai qi bing ..
feng chi yan nuan zhao shu cheng .yu chou yi he guang ru meng .yao yin he fang qie zhi bing .

译文及注释

译文
这时,朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军,率领三十万战士出征迎敌。
故居的池塘想必已被杂草淹没,   
连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
快快返回故里。”
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
上帝既降下天(tian)(tian)命,为何王者却不谨慎(shen)修德?
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯(guan)性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有(you)天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大(da)地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。
欢聚和离散都是这样匆促,心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年,明年的花儿将更美好,可惜不知那时将和谁相从?
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。

注释
⑷陈侯:对陈章甫的尊称。
野:野外。
子弟每:子弟们,此指风流子弟。每:人称代词的复数“们”。兔羔儿:比喻未经世故的年轻人。乍:刚,才。围场:帝王、贵族打猎之所,这里喻指妓院。
①《衡门》佚名 古诗:衡,通“横”,毛传:“《衡门》佚名 古诗,横木为门,言浅陋也。”又闻一多《风诗类钞》曰:“东西为横,《衡门》佚名 古诗疑陈城门名。”
〔中朝群公〕指在朝廷里当官的人。
太元:东晋孝武帝的年号(376-396)
19.方是时:正当这个时候。方:当,正在。是时:指决定从洞中退出的时候。
⒄侍中郎:出入宫禁的侍卫官。
5.婉娩(wǎn wǎn):亦作“婉晚”。迟暮。

赏析

  在《庄子》书中所描绘的许多人物,有的具有畸形残疾,如《养生主》《德充符》中都写到失去单足或双足的人,《人间世》中则写了一个怪物支离疏;有的则具有特异技能,如善解牛的庖丁,运斤成风的匠人,承蜩的佝偻丈人等。柳宗元写这篇传记,把这两种特点都集中在郭橐驼一人身上,他既有残疾,又精于种树。可见柳宗元不仅在文章的主题思想方面继承了《庄子》的观点,连人物形象的刻画也灵活地吸取了《庄子》的写作手法。
  本文作于万历二十七年(1599)。满井是北京安定门东三里外的一口古井,井中飞泉喷礴,冬夏不竭。井旁苍藤丰草,掩映着清清的渠水,错落的亭台,景色优美,是当时京郊探胜的好地方。
  第二首诗第一句从隋亡于大运河这种论调说起,而以第二句反面设难,予以批驳。诗中说:很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河,视为一大祸根,然而大运河的开凿使南北交通显著改善,对经济联系与政治统一有莫大好处,历史作用深远。用“至今”二字,以表其造福后世时间之长;说“千里”,以见因之得益的地域之辽阔;“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少,更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利,一反众口一辞的论调,使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖,发人所未发,但要做到不悖情理,却是不易的。大运河固然有利于后世,但隋炀帝的暴行还是暴行,皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后,隋炀帝率众二十万出游,自己乘坐高达四层的“龙舟”,还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘,此外杂船无数。船只相衔长达三百余里,仅挽大船的人几近万数,均著彩服,水陆照亮,所谓“春风举国裁宫锦,半作障泥半作帆”(李商隐《隋宫》,其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。
  全诗写情不加点缀铺排。“《上邪》佚名 古诗”三句,笔势突兀,气势不凡,指天发誓,直吐真言,既见情之炽烈,又透出压抑已久的郁愤。“长命无绝衰”五字,铿锵有力,于坚定之中充满忠贞之意。一个“欲” 字,把不堪礼教束缚,追求幸福生活的反抗女性性格表现的淋漓尽致。此三句虽未进行形象刻画,但一个情真志坚,忠贞刚烈的女子形象已清晰地站在读者面前。
  诗的前两句,高度凝练地追述了杜甫亲身遭际的战乱背景。由于唐玄宗晚年的淫奢昏聩,触发了长达八年的安史之乱。中原大地顿时惊惶纷乱,两京相继失陷,玄宗仓猝奔蜀,多年的繁华景象化作一片狼烟胡尘,大唐帝国的“太平盛世”从此一去不返。这是对历史的沉痛回顾,也是对当世中原沦陷、金人主北的现实形势的概括。诗人巧妙地抓住了历史惊人重复的现象,在追念怀古的同时,又曲折地反映了当今国土沦丧的时世,一箭双雕,天衣无缝。正如《唐宋诗醇》引张完臣所云: “‘草草’二字,状尽衰世景象,谓之咏少陵可,谓之自咏亦可。”
  第一首诗首联和颔联写光阴似箭,不知不觉自己年事已高,与孔子和周瑜相比,感慨自己虚度年华,无所成就。颈联写自己虽已届耄耋之年,却仍为为国家大事在君王面前献计献策。尾联言志,写自己虽不敢以吕尚和卫武公自比,但也要向白居易学习。
  “又得浮生半日闲”,点睛之笔。浮生半日闲,是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意,揭示了无趣盲目的人生,半日闲最难得。
  颈联,第五、六两句则是平铺直叙地描写了春雪中的人事活动:系鹿防猎客、添茶候吟僧。看似普普通通的乡家活动,却在这里赋予了雪景的一种动感,动静结合,从朴实中见真感情,使整篇诗欣赏起来更富有真实感,同时也增强了诗歌的可读性,充分体现了山村农家的特点,诗中所描绘的这幅春日雪景也因这生(zhe sheng)动的农家描写而显得更加有生命力。
  秋风中接到家信,远自万里之外寄来,谆谆“问我归期未”,这两句从空间和时间的两个方面表现了“我”与“家”的暌隔。而诗人未对来信的殷望作任何正面的答复,仅是铺排了自己所处客乡的秋景。“红叶天”、“黄花地”,显然受了《西厢记·长亭送别》中“碧云天,黄花地,西风紧北雁南飞”的启导,而《西厢记》又是移用了范仲淹《苏幕遮》词的“碧云天,黄叶地”,亦为感秋之作。红叶黄花勾勒了清秋的轮廓,色彩鲜明,但却有一种苍凉冷颓的情韵。尤其是作(shi zuo)者在这一背景中添现了“雁”、“人”的活动主角,且雁啼于天,人醉于地,便使这种苍凉冷颓发挥到了极致。“雁啼”最牵愁惹恨,“人醉”则是为了忘忧,而“芭蕉雨声秋梦里”,秋雨的萧疏冷酷,使得乡梦也为之惊醒。这三句景句无不暗寓着人物的客乡况味和主观感受,代表着诗人的“秋怀”。深沉的乡思与有家难归的羁愁,便足以回答“归期未”的提问了。
  诗的情感哀切深至,颔联意绪剀切,首尾感叹往复。唯颈联写景,淡密而不显焕,情致悱恻。全诗结体深沉,有“绪缠绵而不断,味涵咏而愈旨”(卢文昭语)的风致。就其风骨而言,则属大历家数,呈露顿衰之象。
  从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段,写诗人感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧:叹息声。“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”二语感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十二句,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说:“浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻,环境恶劣,举目伤怀,一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果,我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话,他说:“端的好座江州,我虽犯罪远流到此,倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹,却无此等景致。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的,但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”,他是“谪居卧病”于此,而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份,由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演,并提出请她再弹一个曲子,而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬,后来见到诗人如此真诚,如此动情,于是她紧弦定调,演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者(ting zhe)无不唏嘘成声。多情的诗人呢?看他的青衫前襟早已经湿透了。促弦:紧弦,使调子升高。青衫:八、九品文官的服色,司马是从九品,所以穿青衫。
  “未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰,这条审美标准风靡一时,成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳,以便在楚王面前轻歌曼舞,呈现自己绰约纤柔的风姿,博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到,这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍,将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧,比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧,即使不一定更深刻,却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质,它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中,“未知”、“虚减”,前呼后应,正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨,又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情,这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕(chun can)到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  全诗分三段。首四句为第一段,写抒情主人公生平夙愿和抱负。“好古”即好古风。古风,即下文所谓“贤达风”。贤达风即辅佐明主,功成身退。所以“好古”一词下启后三句。“白日”句至“王公”以上二十句为第二段,写抒情主人公受皇帝恩宠的盛况。这一段又分为四层意思。“白日”四句写承诏入宫,喜出望外。白日、回光、恭承、欻起等词语表达了这种喜悦心情。“清切”以下十句写“君王赐颜色”的无比荣耀。悠游宫禁,天子赐颜色,升价倍增。扈从帝驾,乘宝马,衣锦衣,依岩望松,对酒弹琴,其愉悦之情溢于言表。“因学”四句言因献辞赋,天子赏识,其声价倍增。归来二句言由于以上原因,王公贵族皆纷纷结交。“一去”十句为第三段,写失去帝宠,离开皇宫后的凄凉酸楚。一旦失势,身如飘蓬,宾客疏散,酒尊空空。无奈之际,自我宽慰:才力可依,不惭文宗。书告知己,学四皓而隐遁。
  接下去四句,抛开“百忧”,另起波澜,转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”,细针密线,衔接紧凑。象教即佛教,佛教用形象来教人,故称“象教”。“冥搜”,意谓在高远幽深中探索,这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物,这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力,足可追冥搜”二句,极赞寺塔建筑的奇伟宏雄,极言其巧夺天工,尽人间想象之妙。写到这里,又用惊人之笔,点明登塔,突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”,沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登,如同穿过龙蛇的洞穴;“始出枝撑幽”,绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏,攀到塔的顶层,方才豁然开朗。此二句既照应“高标”,又引出塔顶远眺,行文自然而严谨。

创作背景

  据《白居易诗集校注》,这首诗作于唐宪宗元和十一年(816年),当时作者任江州司马。一日在鄱阳湖边的亭子里赏雨后湖水有感而作。

  

赛音布( 金朝 )

收录诗词 (8358)
简 介

赛音布 赛音布,字九如,号岸亭,满洲旗人。官吏部笔帖式,改步军校。有《宜园集》、《溯源堂诗》。

浪淘沙·极目楚天空 / 那拉小凝

倒酒既尽,杖藜行过。孰不有古,南山峨峨。"
"至业是至宝,莫过心自知。时情如甚畅,天道即无私。
帖雪团霞坠枝亚。空中焰若烧蓝天,万里滑静无纤烟。
倚峰小精舍,当岭残耕垡。将洞任回环,把云恣披拂。
醒来山月高,孤枕群书里。酒渴漫思茶,山童唿不起。
松轩休舞但悲风。丹台旧氅难重缉,紫府新书岂更通。
坏宅四五舍,病筱三两束。盖檐低碍首,藓地滑澾足。
官闲应得看灊峰。春生绿野吴歌怨,雪霁平郊楚酒浓。


流夜郎至西塞驿寄裴隐 / 东郭振岭

"何时有此谿,应便生幽木。橡实养山禽,藤花蒙涧鹿。
俪曲信寡和,末流难嗣初。空持一竿饵,有意渔鲸鱼。"
媒欢舞跃势离披,似谄功能邀弩儿。云飞水宿各自物,
我愿得一掬,攀天叫重阍。霏霏散为雨,用以移焦原。"
宿草风悲夜,荒村月吊人。凄凉问残柳,今日为谁春。"
"古今何事不思量,尽信邹生感彼苍。
"地气寒不畅,严风无定时。挑灯青烬少,呵笔尺书迟。
"楚水洪无际,沧茫接天涯。相看不能语,独鸟下江蓠。


登古邺城 / 桐安青

礼酒既竭,嘉宾既悦,应为之节。
料得还乡无别利,只应先见日华生。"
有诗曾上仲宣楼。尘销别迹堪垂泪,树拂他门懒举头。
闻道更新帜,多应发旧旗。征衣无伴捣,独处自然悲。"
瀑布当公署,天台是县图。遥知为吏去,有术字惸孤。"
"九华磬答寒泉急,十绝幡摇翠微湿。司命旍旌未下来,
砌木欹临水,窗峰直倚天。犹期向云里,别扫石床眠。"
鬓毛难与别时同。莺迁犹待销冰日,鹏起还思动海风。


雨晴 / 卜欣鑫

"古堞烟埋宫井树,陈主吴姬堕泉处。
三秀间稂莠,九成杂巴濮。奔命既不暇,乞降但相续。
长短此身长是客,黄花更助白头催。"
乌江不是无船渡,耻向东吴再起兵。"
十处辛苦平天下,何事生擒入帝乡。"
"掌前流水驻无尘,掌下轩车日日新。
"樊榭何年筑,人应白日飞。至今山客说,时驾玉麟归。
"皇帝斋心洁素诚,自朝真祖报升平。华山秋草多归马,


渔家傲·小雨纤纤风细细 / 司空文华

直须分付丹青手,画出旌幢绕谪仙。"
帝里求名老,空门见性难。吾师无一事,不似在长安。"
"喜怒寒暄直不匀,终无形状始无因。能将尘土平欺客,
往事不知多少梦,夜来和酒一时醒。"
"数亩池塘近杜陵,秋天寂寞夜云凝。芙蓉叶上三更雨,
但讶猿鸟定,不知霜月寒。前贤竟何益,此地误垂竿。"
伊予不战不耕人,敢怨烝黎无糁粒。不然受性圆如规,
天风斡海怒长鲸,永固南来百万兵。


指南录后序 / 拜纬

花边白犬吠流莺。长潭五月含冰气,孤桧中宵学雨声。
紫陌相逢尽醉人。江岛去寻垂钓远,塞山来见举头频。
便泛扁舟应未得,鸱夷弃相始垂名。"
"幽独度遥夜,夜清神更闲。高风吹越树,细露湿湖山。
一掬云浆漱齿空。白石煮多熏屋黑,丹砂埋久染泉红。
"曾是皇家几世侯,入云高第照神州。柳遮门户横金锁,
唯有河南房次律,始终怜得董庭兰。"
驭鹤门前薜荔封。红旆正怜棠影茂,彩衣偏带桂香浓。


早发焉耆怀终南别业 / 公冶伟

为报南蛮须屏迹,不同蜀将武侯功。"
不知谁唱归春曲,落尽溪头白葛花。
无限玄言一杯酒,可能容得盖宽饶。"
如嫌地远缩何难。先生阔别能轻举,弟子才来学不餐。
覆载我徒争会得,大鹏飞尚未知宽。
乌江不是无船渡,耻向东吴再起兵。"
总是此中皆有恨,更堪微雨半遮山。
一川人喜雪峰晴。闲知有味心难肯,道贵谋安迹易平。


过钦上人院 / 帅赤奋若

鹤共心情慢,乌同面色黔。向阳裁白帢,终岁忆貂襜.
"风涛匝山寺,磬韵达渔船。此处别师久,远怀无信传。
汉家宫殿入青云。未央树色春中见,长乐钟声月下闻。
胡为轻人命,奉此玩好端。吾闻古圣王,珍禽皆舍旃。
锦笈朱囊连复连,紫鸾飞下浙江边。绡从海室夺烟雾,
春生南岳早,日转大荒迟。尽采潇湘句,重来会近期。"
直须天畔落旄头。三编大雅曾关兴,一册南华旋解忧。
树影搜凉卧,苔光破碧行。闲寻采药处,仙路渐分明。"


大雅·抑 / 虢谷巧

"彼吴之宫兮江之那涯,复道盘兮当高且斜。
"三教之中儒最尊,止戈为武武尊文。吾今尚自披蓑笠,
穷搜万籁息,危坐千峰静。林僧继嘉唱,风前亦为幸。"
吾皇病秦汉,岂独探幽异。所贵风雨时,民皆受其赐。
"邃岩乔木夏藏寒,床下云溪枕上看。
玉色雌龙金络头,真妃骑出纵闲游。
此地又愁无计住,一竿何处是因依。"
昨日流莺今不见,乱萤飞出照黄昏。


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御 / 根则悦

羊侃多应自古豪,解盘金槊置纤腰。
蛱蝶空中飞,夭桃庭中春。见他夫妇好,有女初嫁人。
屿鸟将飞不飞。换酒帩头把看,载莲艇子撑归。
"岸落残红锦雉飞,渡江船上夕阳微。
桐花风软管弦清。百分散打银船溢,十指宽催玉箸轻。
柳眉低带泣,蒲剑锐初抽。石燕翻空重,虫罗缀滴稠。
"种在法王城,前朝古寺名。瘦根盘地远,香吹入云清。
洞气黑昳ft,苔发红鬇鬡.试足值坎窞,低头避峥嵘。