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鹧鸪天·送人

宋代 / 毛士钊

"封疆多难正经纶,台阁如何不用君。江上又劳为小邑,
"学凤年犹小,乘龙日尚赊。初封千户邑,忽驾五云车。
"多宝灭已久,莲华付吾师。宝塔凌太空,忽如涌出时。
远水带寒树,阊门望去舟。方伯怜文士,无为成滞游。"
云间辞北阙,树里出西秦。为报陶明府,裁书莫厌贫。"
短棹离幽浦,孤帆触远烟。清朝重文物,变化莫迁延。"
远岸牧童吹短笛,蓼花深处信牛行。"
"厌剧辞京县,褒贤待诏书。酂侯方继业,潘令且闲居。
"未向漆园为傲吏,定应明代作征君。传家奕世无金玉,
海云引天仗,朔雪留边兵。作孽人怨久,其亡鬼信盈。
"尔有鸟迹书,相招琴溪饮。手迹尺素中,如天落云锦。
晚途各分析,乘兴任所适。仆在雁门关,君为峨眉客。
而今世上多离别,莫向相思树下啼。(《鹧鸪》,
不似闭门欹枕听,秋声如雨入轩来。"
山童荐珍果,野老开芳樽。上陈樵渔事,下叙农圃言。
余配白毫子,独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔,


鹧鸪天·送人拼音解释:

.feng jiang duo nan zheng jing lun .tai ge ru he bu yong jun .jiang shang you lao wei xiao yi .
.xue feng nian you xiao .cheng long ri shang she .chu feng qian hu yi .hu jia wu yun che .
.duo bao mie yi jiu .lian hua fu wu shi .bao ta ling tai kong .hu ru yong chu shi .
yuan shui dai han shu .chang men wang qu zhou .fang bo lian wen shi .wu wei cheng zhi you ..
yun jian ci bei que .shu li chu xi qin .wei bao tao ming fu .cai shu mo yan pin ..
duan zhao li you pu .gu fan chu yuan yan .qing chao zhong wen wu .bian hua mo qian yan ..
yuan an mu tong chui duan di .liao hua shen chu xin niu xing ..
.yan ju ci jing xian .bao xian dai zhao shu .zan hou fang ji ye .pan ling qie xian ju .
.wei xiang qi yuan wei ao li .ding ying ming dai zuo zheng jun .chuan jia yi shi wu jin yu .
hai yun yin tian zhang .shuo xue liu bian bing .zuo nie ren yuan jiu .qi wang gui xin ying .
.er you niao ji shu .xiang zhao qin xi yin .shou ji chi su zhong .ru tian luo yun jin .
wan tu ge fen xi .cheng xing ren suo shi .pu zai yan men guan .jun wei e mei ke .
er jin shi shang duo li bie .mo xiang xiang si shu xia ti ...zhe gu ..
bu si bi men yi zhen ting .qiu sheng ru yu ru xuan lai ..
shan tong jian zhen guo .ye lao kai fang zun .shang chen qiao yu shi .xia xu nong pu yan .
yu pei bai hao zi .du zhuo liu xia bei .fu hua nong qin zuo qing tai .

译文及注释

译文
神君可在何处,太一哪里真有?
但他的魂魄已经离散,你占卦将(jiang)灵魂还给他。”
  惠施在梁(liang)国做国相,庄子去看望他。有人告诉惠施说:“庄子(到梁国)来,是(shi)想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它(ta)的名字叫鹓鶵(chu),你知(zhi)道它吗?那鹓鶵从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠,鹓鶵从它面前飞过,(猫头鹰)仰头看着,发出‘喝!’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗?”
十四(si)岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见,这时她可能在猜想何时出嫁吧。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
那剪也剪不断,理(li)也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
弯曲的山(shan)路上原来没有下雨,可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙,水气很重,似欲流欲滴,才沾湿了行人的衣裳。
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
“公鸡喔喔已叫啦,上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫,是那苍蝇嗡嗡闹。”
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
就是碰蒺藜,也要去吞衔。
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生(sheng)不得伸展的双眉。
魂啊不要去北方!

注释
④骑劫:燕国将领。
(31)拙:笨拙,指不擅长处世。
阻风:被风阻滞。
⑴峨眉山:在今四川峨眉县西南。
⑻这是一个转折语。代巢父点醒世人,也可看作转述巢父本人的话。草头露,是说容易消灭。这句和李白诗“功名宫贵若长在,汉水亦应西北流”同意。但世人不知,故苦苦相留。苦死留,唐时方言,犹今言拼命留。
②章谦亨(生卒年不详)字牧叔,一字牧之,吴兴(今浙江湖州)人。绍定间,为铅山令,为政宽平,人称生佛,家置像而祀,勒石章岩,以志不忘。历官京西路提举常平茶盐。嘉熙二年(1238),除直秘阁,为浙东提刑,兼知衢州。
⑸双蛾:女子的双眉。双蛾摧,双眉紧锁,形容悲伤、愁闷的样子。

赏析

  第二首是组诗第一首的主题的延伸,表达了杀身相从的意愿,二首一气贯注。故范大士《历代诗发》评价说(shuo):“琵琶不可别抱,而天地不可容身,虽欲不死何为?二诗脉理相承,最为融洽。”
  第三节正面写别岁欢饮的场面。东邻、西舍、酒熟、豕(猪)肥是互文见义,遥应首篇“农功各已收”句。而写欢饮一点即收,和前首“为欢恐无及”呼应。第三句写热闹欢饮,末句却一落千丈,回到上两节的无可奈何的心情。如果是一般文人,这一节多半要着力铺写,而作者却只用两组对句带过。别岁之意交代完毕之后,表面上题意已尽,但诗人忽然又从这一年联想到第二年,和一、二两节呼应,使感(shi gan)慨更加深沉。这就犹如图画,层峦迭嶂,使人有丘壑无尽之感。山重水复疑无路之时,忽出新意,意虽酸辛,语却略带幽默,这是苏轼诗后来的一大特色。纪昀评苏轼诗时称赞“此首气息特古”,又评这最后一节说:“逼入一步,更沉着。”赵克宜《苏诗评注汇钞》卷一说:“沉痛语以警快之笔出之,遂成绝调。”这些评论都较中肯。这首诗一方面反映出苏轼青年时代学习汉魏古诗的语言气息;另一方面立意遣辞也有他本身的风格,不像在七言古诗里那样笔锋犀利,才气逼人,常常一泻无余,说得太透太尽,而是才情内敛,耐人咀嚼回味。
  十六句中两两对偶,有五组四字句对,二组六字句对,而且前八句更是“四、四;四、四;六、六;六、六”的骈四俪六的句式;且“末”、“脱”二字同一韵,“濑”、“蔼”二字又一韵,“映”、“镜”、“净”三字也同韵,知其亦开始讲求押韵。
  这段开头第一句说“溪虽莫利于世”,情调有点低沉。但是,紧接着笔锋一转,感情的色彩就完全不一样了:溪水能鉴照万物,清洁光亮,秀丽澄澈,铿锵鸣响,有金石般的声音。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这么一个世界和现实生活中的黑暗政治对比一下,哪一个龌龊,哪一个光明,不是昭然若揭了吗?这样一个世界难道只能使愚昧的人心喜目笑、眷恋向往,高兴得不愿离去吗?如果真是这样,那么,那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢?真是意在言外,发人深思!
  曾国藩解曰:凤凰,本阮公自况。沈德潜曰:凤凰本以鸣国家之盛,今九州八荒无可展翅,而远之昆仑之西,于洁身之道得矣,其如处非其位何。所以怅然心伤也。二人之解都可通。但尚有他解。
  “至深至浅清溪”,清溪不比江河湖海,一目了然能看到水底,“浅”是实情,是其所以为溪的特征之一。然而,它又有“深”的假象,特别是水流缓慢近于清池的溪流,可以倒映云鸟、涵泳星月,形成上下天光,令人莫测浅深,因此也可以说是深的。如果说前一句讲的是事物的远近相对性道理,这一句所说的就是现象与本质的矛盾统一,属于辩证法的不同范畴。同时这一句在道理上更容易使人联想到世态人情。总此两句对全诗结穴的末句都具有兴的意味。
  “常恨言语浅,不如人意深”这两句诗,实际上道出了人们经常遇到的一种状况,即语言常常并不能准确地来表达内心想要表达的东西。钱锺书在《管锥编》中就曾说:“语言文字为人生日用之所必须,著书立说尤寓托焉而不得须臾离者也。顾求全责善,啧有烦言。作者每病其传情、说理、状物、述事,未能无欠无余,恰如人意中之所欲出。务致密则苦其粗疏,钩深赜又嫌其浮泛;怪其粘着欠灵活者有之,恶其暧昧不清明者有之。立言之人句斟字酌、慎择精研,而受言之人往往不获尽解,且易曲解而滋误解。‘常恨言语浅,不如人意深’,岂独男女之情而已哉?”
  诗的前十句(从开头至“太一安有”)为第一段。诗的开头,诗人请时光呀停下喝酒。之所以要向时间劝酒,是因为诗人对此深有感触:一是概叹时光飞逝,人寿促迫。诗人说自己不知道天地间许多深奥的道理,但有一点很清楚,那就是“月寒日暖,来煎人寿”。光阴流逝,岁月蹉跎,人生没来得及干点事业,生命就白白消耗了。这是诗人内心深处的忧虑与恐惧,一个“煎”字,表现出虚度年华的痛苦心情;一是认识到人生必死的道理。人活在世上,必须依靠食物来维持生命,吃熊掌则肥,吃蛙肉则瘦,这是食物在生命系统中的作用,世界上根本没有不食五谷、断绝烟火的神仙,因此,谁都不免一死,生老病死乃是天地间无法抗拒的规律。对于人生,对于死亡,人们很早就表现出极大的关切,诗人因其多愁善感,生命的旅程屡遭挫折,对此想得则更多更深。这里,诗人以严肃认真的态度对问题作出了自己的回答。
  “大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。”打开《李太白全集》,开卷第一篇就是《大鹏赋》。这篇赋的初稿,写于青年时代。可能受了庄子《逍遥游》中所描绘的大鹏形象的启发,李白在赋中以大鹏自比,抒发他要使“斗转而天动,山摇而海倾”的远大抱负。后来李白在长安,政治上虽遭到挫折,被唐玄宗“赐金还山”,但并没有因此志气消沉,大鹏的形象,仍然一直激励着他努力奋飞。他在《上李邕》诗中说:“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。……”也是以大鹏自比的。大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己就真像一只大鹏正在奋飞,或正准备奋飞。但现在,他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞的时候了,他便要为大鹏唱一支悲壮的临终歌。
  这应当只是说,诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理,而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗,把道理与景物、情事溶化得天衣无(yi wu)缝,使读者并不觉得它在说理,而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点:它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对,“白”与“黄”两个色彩相对,“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此,构成了形式上的完美。
  此诗题目叫“《寄全椒山中道士》韦应物 古诗”。既然是“寄”,自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层,还有更深的一层,需要读者细心领略。
  然而诗人并未"渐入佳境",笔锋一转,把目光收回身旁。"堂堂坐相忆,酌茗代醉",一动一静,两个镜头浦,我们仿佛看到了诗人独坐旷室,痴痴地追忆什么,继而端起茶杯,默默一饮而尽,叹口气又呆呆坐出神。这里的孤寂、愁思,这里的凄冷、沉默,同欣欣向荣的大自然、欢愉的郊游人群形成了一种多么鲜明的对比。诗人追忆什么,是童年无拘无束的天真自由,少年隐居的苦读生活,还是欲登仕途的漂泊岁月?诗人在愁什么,愁仕途的艰辛难挨,还是愁人世的沧桑易变?
  相比楚地民俗来,更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格,因此他不是在纪实性的叙写中展开作品,而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景,而是祭祀与追怀的真正仪式,伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度,如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝,如事之无凭与人情之殷切,富贵之短暂与声名之无穷,世人之澌灭与屈原之不朽,最终以“大夫知此理,所以持死节”一联贯之,屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情,都不待言而自喻。从某种意义上说,这首诗就像是一个预言,宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想,身处逆境而不妥协苟合,同时保持乐观豁达的生活态度,始终对未来充满了希望。
  《近试上张水部》载于《全唐诗》卷五百一十五。下面是当代女文学家、著名学者沈祖棻教授对此诗的赏析。
  这首诗是继屈原《离骚》之后,中国文学史上又一首长篇抒情诗。诗的正文共80句,400字,篇幅之长,结构之巧,感情之深都是在古典文学作品中罕见的。全诗气魄宏伟,结构严谨。曹彰之死有如一个阴影笼罩全篇,由此构成的悲剧气氛,在序文和一、五、六、七各章里都反覆渲染,突出了这一事件的严重后果。中间“欲济川无梁”,“中途绝无轨”,“欲还绝无蹊”的“三无”,把作者走投无路,进退失据,悲愤交加的境遇和心情联结起来,并使文气贯通,前后勾连,全诗是一个有机的整体。
  后两句构思巧妙,比喻新颖。诗人用赌博来比喻战斗,手法新颖。岑参在诗中以“纵”来形容“博”,可以使人想象赵将军豪放的英雄气概。苦斗沙场,何等艰辛,而赵将军纵情驰骋于其中,视之如同方桌上的一场赌博游戏,表现出无比豪迈的气魄。“场场胜”,“赌得”“貂鼠袍”,显得如此轻松、潇洒。这里,作者似乎展现了赵将军手提大刀,刀尖挑着单于的貂袍拍马而回的轻盈身影。这里所写同前两句严寒艰苦的环境联系起来,在如此艰难困难环境下,却赢得如此轻松潇洒自如,赵将军的英勇善战就得到完美的表现。全诗语言朴素生动,场面旷远开阔,情调欢乐昂扬。
  汉代以后,桂花的观赏价值逐渐显现出来,人们开始将自然野生的桂花引种驯化,进行人工栽培。据《西京杂记》记载:“汉武帝初修上林苑,群臣远方各献名果奇花异树,其中有桂十株;武帝破南越后,兴建扶荔宫,广植奇花异木,其中有桂一百株。”司马相如的《上林赋》中也有关于栽种桂花的描述。唐宋时期,桂花已经从宫廷栽种普及到了民间庭院栽植,于是,《咏桂》李白 古诗吟桂也蔚然成风。
  最后,诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹(mu dan)晚发,开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道:“牡丹虽好,她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春,天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境,也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字,亦颇可玩味,既云“赛”,必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心,是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的,他对牡丹的美感经验,是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格,荷花太洁净而缺少风情,只有牡丹花婀娜而不失端庄,顾盼之间百媚俱生。此种美,才是诗人最心醉的,也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲,牡丹被誉为天姿国色,当之无愧。
  开头两句写除夕守岁,直坐到三更已尽。这是诗人在离乡万里,思归无计的处境中独坐到半夜的。一个“尽”字,一个“赊”字,对照写出了乡思的绵长,故乡的遥远。一个“仍”字,又透露出不得已而滞留他乡的凄凉心境。

创作背景

  后梁末帝乾化四年(914),明经及第。二年后,再登进士第。后梁郓州节度使贺瑰了解到和凝与自己是同乡时,便聘他为府中从事。一夜,作者看到妙龄的少女私下和自己心目中爱恋的人约会,那个人迟到了,可是少女依旧在苦苦等待,终于盼到了自己心爱的人,遂做此五首《江城子》,此首为其三。

  

毛士钊( 宋代 )

收录诗词 (1566)
简 介

毛士钊 毛士钊,道光年间(1821~1850)人士。生平不详。以下诗作收录于徐宗干编,海东书院刊印之《瀛州校士录》。

李凭箜篌引 / 颛孙艳鑫

云輧戾止,洒雾飘烟。惟馨展礼,爰列豆笾。"
"今日汉家探使回,蚁叠胡兵来未歇。
红尘谁解信长生。壶中日月存心近,岛外烟霞入梦清。
徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人,十分亦是无情劝。
君王纵疏散,云壑借巢夷。尔去之罗浮,我还憩峨眉。
凭尔将书通令弟,唯论华发愧头巾。"
"重阳不忍上高楼,寒菊年年照暮秋。万叠故山云总隔,
去去桃花源,何时见归轩。相思无终极,肠断朗江猿。"


汉宫春·立春日 / 费莫振莉

天街香满瑞云生,红伞凝空景日明。
千寻铁锁无由问,石壁空存道者形。
芳草烟中人独行。闪闪酒帘招醉客,深深绿树隐啼莺。
北山更有移文者,白首无尘归去么。
恩酬期必报,岂是辄轻生。神剑冲霄去,谁为平不平。
此地几经人聚散,只今王谢独名存。"
寂寂山城风日暖,谢公含笑向南枝。"
"君至石头驿,寄书黄鹤楼。开缄识远意,速此南行舟。


江行无题一百首·其四十三 / 宰父林涛

倒尊尽日忘归处,山磬数声敲暝天。"
渔家侵叠浪,岛树挂残晖。况入湖湘路,那堪花乱飞。"
南山缭上苑,祇树连岩翠。北斗临帝城,扶宫切太清。
迸玉闲抽上钓矶,翠苗番次脱霞衣。
寄书访衡峤,但与南飞鸿。"
既彰千国理,岂止百川溢。永赖至于今,畴庸未云毕。"
"闲来仙观问希夷,云满星坛水满池。
掇英出兰皋,玩月步川坻。轩冕诚可慕,所忧在絷维。"


书扇示门人 / 世向雁

醉折垂杨唱柳枝,金城三月走金羁。
行至菊花潭,村西日已斜。主人登高去,鸡犬空在家。
秉烛千官去,垂帘一室眠。羡君青琐里,并冕入炉烟。"
山童泥乞青骢马,骑过春泉掣手飞。
不见心尚密,况当相见时。"
风和吹岸柳,雪尽见庭莎。欲向东溪醉,狂眠一放歌。"
长安柳枝春欲来,洛阳梨花在前开。魏侯池馆今尚在,
"水竹谁家宅,幽庭向苑门。今知季伦沼,旧是辟疆园。


四怨诗 / 镇南玉

"江山十日雪,雪深江雾浓。起来望樊山,但见群玉峰。
凄凄动幽幔,寂寂惊寒吹。幼女复何知,时来庭下戏。
鸳鹭输黄绢,场坛绕白苹.鼎湖闲入梦,金阁静通神。
九重楼殿簇丹青,高柳含烟覆井亭。
只因赤帝宫中树,丹凤新衔出世来。
"越信隔年稀,孤舟几梦归。月寒花露重,江晚水烟微。
霞散曙峰外,虹生凉瀑西。何当尘役了,重去听猿啼。"
"太守拥朱轮,东郊物候新。莺声随坐啸,柳色唤行春。


卜算子·黄州定慧院寓居作 / 令狐兰兰

"侧径转青壁,危梁透沧波。汗流出鸟道,胆碎窥龙涡。
隐拙在冲默,经世昧古今。无为率尔言,可以致华簪。"
两片青石棱,波际无因依。三山安可到,欲到风引归。
翩翩弄春色,延伫寄相思。谁言贵此物,意愿重琼蕤。
细草浓蓝泼,轻烟匹练拖。晚来何处宿,一笛起渔歌。"
夜色开庭燎,寒威入砚冰。汤师无别念,吟坐一灯凝。"
金殿香高初唤仗,数行鸳鹭各趋班。
左有佽飞落霜翮,右有孤儿贯犀革。何为临深亲射蛟,


满江红·江行和杨济翁韵 / 佟柔婉

遗我绿玉杯,兼之紫琼琴。杯以倾美酒,琴以闲素心。
边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀,何年断得匈奴臂。"
明旦江头倍惆怅,远山芳草映残霞。"
毗沙大像何光辉,手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子,
虚作同心结。女萝附青松,贵欲相依投。浮萍失绿水,
醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳,画破寒潭老芰荷。
"锦缆龙舟万里来,醉乡繁盛忽尘埃。
芋叶藏山径,芦花杂渚田。舟行未可住,乘月且须牵。"


梦江南·九曲池头三月三 / 碧冷南

"拥锡南游去,名香几处焚。别来无远信,多恐在深云。
织锦作短书,肠随回文结。相思欲有寄,恐君不见察。
"莫倦寻春去,都无百日游。更堪正月过,已是一分休。
安得风胡借方便,铸成神剑斩鲸鲵。"
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。
岁暮定知回未得,信来凭为寄梅花。"
柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。
"别路吴将楚,离忧弟与兄。断云惊晚吹,秋色满孤城。


梨花 / 敬白旋

杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕,坐度此芳年。"
骨立驹犹病,颜凋女尚贫。而今谐顾遇,尺蠖愿求伸。"
震雷如在耳,飞电来照目。兽迹不敢窥,马蹄惟务速。
厨人具鸡黍,稚子摘杨梅。谁道山公醉,犹能骑马回。"
"九十春光在何处,古人今人留不住。
"放逐今来涨海边,亲情多在凤台前。且将聚散为闲事,
莺谷期犹负,兰陔养不违。吾师惠佳句,胜得楚金归。"
"结宇依青嶂,开轩对翠畴。树交花两色,溪合水重流。


晓出净慈寺送林子方 / 东方丽

"枳棘君尚栖,匏瓜吾岂系。念离当夏首,漂泊指炎裔。
地理金城近,天涯玉树孤。圣朝朱绂贵,从此展雄图。"
"夏衣始轻体,游步爱僧居。果园新雨后,香台照日初。
逸气竟莫展,英图俄夭伤。楚国一老人,来嗟龚胜亡。
"茱萸房重雨霏微,去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望,
风回山火断,潮落岸冰高。(《湘江吟》)"
"孤猿锁槛岁年深,放出城南百丈林。
不然奋飞去,将适汗漫游。肯作池上鹜,年年空沉浮。"