译文
请让我为父老歌唱,在艰难的(de)日子里, 感谢(xie)父老携酒慰问的深情。
如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军的元凶。
只有皇宫才配生长这种鲜花(hua),哪能忍受让它沾染路上灰尘。
欣闻洞庭(ting)春色好,水天浩淼伴前程。
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞,湖畔草长鸣蛙处处。
剑术并非万人之敌,防防身的技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。
昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。
在大明正德四年秋季某月初三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人,将要上任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他,当时阴雨昏黑,想靠近他打听北方的情况,没有实现。第二天早晨,派人去探视,他已经走了。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢(chao)只见水悠悠。
昆仑山的四面门户,什么人物由此(ci)出入?
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
难道我没有父母高堂?我的家乡也都是亲人。
春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。
既然老是埋怨白天是如此短暂,黑夜是如此漫(man)长,那么何不拿着烛火,日夜不停地欢乐游玩呢?
鱼是我所喜爱(ai)的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
注释
⑴《雁门太守行》李贺 古诗:古乐府曲调名。雁门,郡名。古雁门郡大约在今山西省西北部,是唐王朝与北方突厥部族的边境地带。
垆边:指酒家。垆,旧时酒店用土砌成酒瓮卖酒的地方。《史记·司马相如列传》记载,司马相如妻卓文君长得很美,曾当垆卖酒:“买一酒舍沽就,而令文君当垆。”
自有疆,是说总归有个疆界,饶你再开边。和前出塞诗第一首中的“开边一何多”照应。
尚:更。
⑥蟋蟀在房:这里借用《诗经》的诗句:“蟋蟀在堂,岁律其莫。今我不乐,日月其除。”《诗经》原意是教人及时依照礼制而适当取乐。陆机在这里运用此意。
短梦:短暂的梦。