首页 古诗词 浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓

浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓

魏晋 / 张子坚

"丹槛初结构,孤高冠清川。庭临谷中树,檐落山上泉。
莫辞千里寄渔翁。篷声夜滴松江雨,菱叶秋传镜水风。
"曾醉笙歌日正迟,醉中相送易前期。橘花满地人亡后,
旅雁初来忆弟兄。自为林泉牵晓梦,不关砧杵报秋声。
"花落花开人世梦,衰荣闲事且持杯。
劳力且成病,壮心能不衰。犹将琢磨意,更欲候宗师。
"孤策迟回洛水湄,孤禽嘹唳幸人知。嵩岳望中常待我,
"弦管声凝发唱高,几人心地暗伤刀。
"罢执霓旌上醮坛,慢妆娇树水晶盘。更深欲诉蛾眉敛,
三堂风雨四门开。荷翻团露惊秋近,柳转斜阳过水来。
白茅草苫重重密,爱此秋天夜雨淙。"


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓拼音解释:

.dan jian chu jie gou .gu gao guan qing chuan .ting lin gu zhong shu .yan luo shan shang quan .
mo ci qian li ji yu weng .peng sheng ye di song jiang yu .ling ye qiu chuan jing shui feng .
.zeng zui sheng ge ri zheng chi .zui zhong xiang song yi qian qi .ju hua man di ren wang hou .
lv yan chu lai yi di xiong .zi wei lin quan qian xiao meng .bu guan zhen chu bao qiu sheng .
.hua luo hua kai ren shi meng .shuai rong xian shi qie chi bei .
lao li qie cheng bing .zhuang xin neng bu shuai .you jiang zhuo mo yi .geng yu hou zong shi .
.gu ce chi hui luo shui mei .gu qin liao li xing ren zhi .song yue wang zhong chang dai wo .
.xian guan sheng ning fa chang gao .ji ren xin di an shang dao .
.ba zhi ni jing shang jiao tan .man zhuang jiao shu shui jing pan .geng shen yu su e mei lian .
san tang feng yu si men kai .he fan tuan lu jing qiu jin .liu zhuan xie yang guo shui lai .
bai mao cao shan zhong zhong mi .ai ci qiu tian ye yu cong ..

译文及注释

译文
这一天正是端午,人们沐浴更衣(yi),想祛除身上的污垢和秽气,举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不(bu)时的,窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声,打破闺中的宁静,打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
解开缆绳你就(jiu)迅速远去,遥望着你我还久久伫立。
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
宁可马上死去魂魄离散(san),媚俗取巧啊我坚决不干。
  有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如(ru)金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
夜静更深,月光只照亮了人家房屋的一半,另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾(qing)斜了,南斗星也倾斜了。
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
虽然住在城市里,
从其最初的发展,谁能预料到后来?
心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?
路入岭南腹地,水边的蓼花紫红,映着棕桐叶的暗绿。一场微(wei)雨之后,家家把红豆采集,树下翻扬纤纤细手,一双双雪白如玉。

注释
渊渊:象声词,敲鼓的声音。
⑸龙泉:龙泉县有水,曾有人就此水淬剑,剑化龙飞去,因此此剑便名龙泉剑(《太平鬟宇记》)。
⑷前贤:指庾信。畏后生:即孔子说的“后生可畏”。后生,指“嗤点”庾信的人。但这里是讽刺话,意思是如果庾信还活着,恐怕真会觉得“后生可畏”了。
(25)改容:改变神情。通假字
⑺流莺:叫声悦耳的莺。流,谓其鸣声婉转悦耳。厚意:深情厚意。
18.“环堵”一句:用陶渊明《五柳先生传》“环堵萦然,不蔽风日”成句,谓室内空无所有。

赏析

  第三章是整个诗篇的重点,关键四句为“子有酒食,何不日鼓瑟?且以喜乐,且以永日。”涛作三章都是口语,到这里突兀地出现了“喜乐”和“永日”两个内涵深远的词,显得不同寻常。关于“喜乐”的意思,有评论者提出是“诗意地栖居”、“诗意地生存”,“永日”为“延日”之意,即延长自己的生命,使生命变得美好而隽永。这两个词.将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高度,使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。
  第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下,蝉鸣未止,拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情,即以鹤蝉自况,前者脱俗,后者清高(qing gao)。这是说自己空有才学,不能凌云展翅,占枝高鸣,却落得个异地依人、他乡为客的境地,犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字,一个“过”字,一个“孤”字,一个“别”字,寄寓着怀才不遇的身世之慨,自怨自艾,自悲自叹,却又无可奈何。
艺术手法
  李渔《窥词管见》有云:“词虽不出情景二字,然二字亦分主客,情为主,景是客。说景即是说情,非借物遣怀,即将人喻物。有全篇不露秋毫情意,而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”,但句句写景,句句含情,却是比较突出的。尤其值得提出的是,诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语,都是一些宜人之景,却构成一幅暮春景象,渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情,这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的,它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
  这两首诗描写了作者登上百丈峰的所见、所思(suo si),境界阔大而高迈。第一首诗描写了诗人登上百丈峰所见到的营垒、胡天雄壮苍凉的景象,并联想到昔日的战争以及这些战争对边塞的意义。
  《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐,歌功颂德,鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象,虽不出“颂藩德”樊篱,格调却非同一般。气势高敞,语言鲜丽,对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中,在十首《鼓吹曲》中仅选此一篇,可说是很具慧眼的。
  正由于杜甫艺术上的一丝不苟、勇于创新,因此老年臻于出神入化、妙手成春的极境。所谓“老去诗篇浑漫与,春来花鸟莫深愁”。仇兆鳌评杜甫“ 少年刻意求工,老则诗境渐熟,但随意付与,不须对花鸟而苦吟愁思矣 。”(《杜诗详注》卷之十)同时他还转引钱笺可相互发明:“春来花明鸟语,酌景成诗,莫须苦索,愁句不工也。若指花鸟莫须愁,岂知花鸟得佳咏,则光彩生色,正须深喜,何反深愁耶?”(《杜诗详注》卷之十)这里是说点明春光明媚,花香鸟语,快乐异常,因此不存在花鸟深愁的问题,“莫深愁”为杜甫自况。至于“ 浑漫与”中的“与”字,旧本曾作“兴”,清末郭曾忻解释说:“所谓漫兴,只是逐景随情,不更起炉作灶,正是真诗。”(《读杜札记》)此处强调任笔所之,自然而然。总之,首颔二联总体着眼,大处落墨,虽为短述,语实惊人,虽未直接描写江上(jiang shang)海势,但胸中之海早已形成。它浑厚深涵,辽阔无垠,大气磅礴。心中之海,诗人采取了虚写的办法。正如金圣叹所说,此“不必于江上有涉,而实从江上悟出也。”(《杜诗解》卷二)所谓海势,其实是江,因此江上之景,亦应摄取,若完全避开江水,则海势亦无所依附,而不成其为江如海势。为此,诗人紧接首颔二联虚写海势以后,随即转入实写江水。故颈联道 :“新添水槛供重钓,故著(着)浮槎替入舟。”此处虽写江水,但只是轻轻带过,如此触及江水、悟及海势的写法,令人玩味不尽。正如王嗣奭所说 :“水势不易描写 ,故止咏水槛浮舟。此避实击虚之法。”(《杜臆》卷之四)又如金圣叹所说 :“不必于江上无涉,而实非着意江上也。”(《杜诗解》卷二)尾联诗人以一“焉”字,即巧作转折,融注新意。诗人之语,已经惊人。诗人说:若得陶渊明、谢灵运那样的妙手,使其述作,并同游于江海之上,岂不快哉!尾联思路新奇,饶有兴味,且与首联相呼应,显示出诗人对艺术最高境界的执着追求。“更为惊人之语也。”(《杜诗解》卷二)对诗与诗题之间的关系金圣叹先生写道:“每叹先生作诗,妙于制题。此题有此诗,则奇而尤奇者也。诗八句中,从不欲一字顾题,乃一口读去,若非此题必不能弁此诗者。题是‘江上值水如海势’七字而止,下又缀以‘聊短述’三字。读诗者,不看他所缀之三字,而谓全篇八句,乃是述江水也,值江水之势如海也。则八句现在曾有一字及江海乎?”(《杜诗解》卷二)从他评析中,可以得知:此诗诗题与诗中八句,构成了一个浑厚海涵、博大精深的整体。虽未写海,而如海势。此诗以虚带实,出奇制胜,意在言外,令人叹为观止。
  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
  孔子一贯反对“陪臣执国政”,对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。
  尾联直抒胸臆,用反问的形式写到:谁看到无家可归的客居他乡的人,在这荒郊野外,月下思乡,山中叹惋,独自一人深夜不眠呢?反问加强了抒情效果,与前面的景物描写遥相映衬,更写出一份愁绝伤绝的自伤之境,具有强烈的感染力。
  最后一章直抒胸臆。“是以有衮衣兮,无以我公归兮”两句,用当时下层官员、百姓挽留高级官员的方式:把高级官员的礼服留下来,表达诚恳的挽留。这种风习,到后代演变成“留靴”:硬把离任官员的靴子留下,表示实在不愿让他离去。当然,一旦成习俗,真情实意便减弱,甚至只成为一种形式了。最后一句“无使我心悲兮!”正面点出全诗感情核心:因高级官员离去而悲伤。至此,感情的积累到了坦率暴露的结局,这是前面捕鱼、以雁喻人、多住一晚等活动中流贯感情的积聚,到最后总爆发。由于这个感情总爆发,使读者回顾上文的言行,更感挽留客人的心情诚恳真实,并非虚饰之词。结构安排的层层推进,按时序的叙述,使这首诗取得较强烈的抒情效果。
  诗题为“《听张立本女吟》高适 古诗”,故“清歌一曲”实是吟诗一首。古诗本来能吟(neng yin)能唱,此处直题“清歌”二字,可见少女的长吟听来必如清朗的歌声般圆转悦耳。前三句不写月色,直到一曲吟罢,方点出“月如霜”三字,不但为开扩诗的意境添上了最精彩的一笔,也渲染了少女吟诗的音乐效果。诗人以满目如霜的月色来烘托四周的沉寂,使“霜”字与“夜凉”相应,并且此透露出少女吟罢之后心境的清冷和吟声给听者带来的莫名的惆怅,从而在结尾形成“此时无声胜有声”的境界,留下了无穷的韵味。
  好的管理者应该使用他的思想智慧,细致掌握全局要领、不自尊自大,虚图功名,不亲自去做那些微小琐碎的事情,信任下属,且不干涉下属人员的工作。
  三、四句,诗人一下子从视觉转到听觉和想象上。尽管添愁助恨的棹声紧紧催促,还是不要去理睬它吧。要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁。诗人以“莫听”这样劝慰的口吻,将许多难以言传的情感蕴含于内,情致委婉动人。诗中以“溪浅”反衬离愁之深,以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。至此,通篇没有一个“愁”字,读者却已通过诗中描绘的画面,充分领略诗人的满腹愁绪了。
  以上是第一小段,下面四句是第二小段。“析析”二句是写实,也是比兴。这时船已前行,途中所见,应为实景;但与“含情”两句相连,则又属比兴了。“析析”,风吹树木声。“就衰林”,叶笑雪《谢灵运诗选》注云:“就,迎面而来。岸边的树林是静止的,江上的船则顺风随流急驶,在船中看岸上的树林,不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意,但不一定确切。依叶说,“就衰林”的“就”主语应为船,应为乘船人;而叶的解释却成了倒装句,成为“衰林”迎面而来,其本身逻辑已觉混乱;如与下文对举,则“皎皎”与“明”皆“秋月”之形容词,除“析析”与“皎皎”为对文外,其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词,不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字,则上句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月,虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”,似乎不确切。故应读为“就衰”林始合。“就衰林”者,已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻,乃析析风吹木叶之声,感到又是秋天了,原来葱翠的林木从此又要日就衰枯了;而目之所接,却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六,正值月圆,故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔,即跳过了船已解缆,人已离岸的阶段,而写途中景物了。“含情”二句,旧注多讲成作者自谓,而把“遇物”的“物”讲成林和月。其实,此二句乃逆承上文,“含情”句是说“月”,“遇物”句是说“林”,但同时又是借外景以抒内情,实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时,因之作者联想道:由于月亦含情,尽管它经常有亏缺晦暗之时,而每月总要盈满一欢,看来这也并非难事。正如多情之人,一有悲欢离合,感情自然流溢,这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁离皇邑,远赴越瓯,虽已成行,犹“怀旧”而“不发”,这也正是情不自禁,“易为盈”的表现。而“遇物难歇”,即《韩诗外传》所谓之“树欲静而风不止”,“物”指“风”,乃承“析析”句而言,指林木之声析析,正因风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡,而朝命难违,身不由己,欲罢不能,只好扬帆上路。旧注或将景语与情语割裂,或引老庄之言而故求艰深,恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说,则因实而入虚,见景而生情,转折亦较自然,层次似更清楚。故不惮辞费,析言之如上。
  《郑风·《褰裳》佚名 古诗》中的主人公,就正是这样一位奇女子。她与其他女子一样,此刻大抵也正处于热恋之中。因为所恋的心上人,在溱洧之水的对岸,所以也免不了等待相会的焦躁和疑虑。不过她的吐语却爽快:“子惠思我,《褰裳》佚名 古诗涉溱。”——你倘要思念我,就提起衣襟渡溱来!真是快人快语,毫不拖泥带水。较之于《郑风·将仲子》那“无逾我里,无折我树杞”的瞻前顾后,显得非常泼辣和爽朗。

创作背景

  据文献记载,夏、商、周三代建国统一天下之初,都创作过一套盛大隆重的乐舞,纪念开国立朝的功业,用以向上帝和祖先汇报,树立新朝的威信,并勉励后嗣子孙。夏禹治水成功作《大夏》,商汤统一天下之后作《大濩》,周武王灭殷之后作《大武》。这些乐舞,就成为三代最崇高而尊贵的礼乐仪式。

  

张子坚( 魏晋 )

收录诗词 (9676)
简 介

张子坚 张子坚,生平不详,曾任盐运判官,元代散曲作家。现仅存小令一首。

喜春来·携将玉友寻花寨 / 易珉

西京才子旁看取,何似乔家那窈娘。"
采盘花阁无穷意,只在游丝一缕中。"
"绿蔓秾阴紫袖低,客来留坐小堂西。
政已标三尚,人今伫一鸣。长刀悬月魄,快马骇星精。
"游魂自相叫,宁复记前身。飞过人家月,声连客路春。
"钓轮形与月轮同,独茧和烟影似空。若向三湘逢雁信,
"萱草含丹粉,荷花抱绿房。鸟应悲蜀帝,蝉是怨齐王。
"久绝音书隔塞尘,路岐谁与子相亲。愁中独坐秦城夜,


定西番·汉使昔年离别 / 陈叔宝

"身起中宵骨亦惊,一分年少已无成。松吹竹簟朝眠冷,
"沅水罗文海燕回,柳条牵恨到荆台。
西山旧是经行地,愿漱寒瓶逐领军。"
"紫府仙人号宝灯,云浆未饮结成冰。
抱琴何处鹤同栖。沾衣尽日看山坐,搔首残春向路迷。
年来御沟柳,赠别雨霏霏。"
惊杀东邻绣床女,错将黄晕压檀花。"
"莽莽空中稍稍灯,坐看迷浊变清澄。


书戴嵩画牛 / 杜处士好书画 / 曹锡淑

画鹢照鱼鳖,鸣驺乱甃鸧.飐滟荡碧波,炫煌迷横塘。
几回举手抛芳饵,惊起沙滩水鸭儿。"
由来不是池中物,鸡树归时即取将。"
久辞天柱腊应高。青松带雪悬铜锡,白发如霜落铁刀。
暗涨宫池水,平封辇路埃。烛龙初照耀,巢鹤乍裴回。
渭水波摇绿,秦郊草半黄。马驯金勒细,鹰健玉铃锵。
"两鬓垂丝发半霜,石城孤梦绕襄阳。鸳鸿幕里莲披槛,
剃头未必知心法,要且闲于名利人。"


送人游吴 / 郑道昭

"拥鼻侵襟花草香,高台春去恨茫茫。
台镜簪秋晚,盘蔬饭雨天。同文到乡尽,殊国共行连。
"西风吹阴云,雨雪半夜收。忽忆天涯人,起看斗与牛。
社稷危来寄托深。扶病暂将弓试力,感恩重与剑论心。
日暮千峰里,不知何处归。"
"楼高春日早,屏束麝烟堆。盼眄凝魂别,依稀梦雨来。
"佳晨何处泛花游,丞相筵开水上头。双影旆摇山雨霁,
"腊景不可犯,从戎难自由。怜君急王事,走马赴边州。


楚天遥过清江引·有意送春归 / 王寂

夜饮一壶。杞天崩,雷腾腾,桀非尧是何足凭。
洞庭风落木,天姥月离云。会自东浮去,将何欲致君。"
西蜀波湍尽,东溟日月开。如登最高处,应得见蓬莱。"
北向称臣陆贾功。箫鼓尚陈今世庙,旌旗犹镇昔时宫。
当时甚讶张延赏,不识韦皋是贵人。"
"晓用云添句,寒将雪命篇。良辰多自感,作者岂皆然。
"新晴天状湿融融,徐国滩声上下洪。极目澄鲜无限景,
越人未必知虞舜,一奏薰弦万古风。"


红线毯 / 隐峦

庭树人书匝,栏花鸟坐低。相留永不忘,经宿话丹梯。"
知君旧隐嵩云下,岩桂从今几更攀。"
"门前九陌尘,石上定中身。近放辽天鹤,曾为南岳人。
蜡炬晨炊竟未休。顾我有怀同大梦,期君不至更沈忧。
此夜空亭闻木落,蒹葭霜碛雁初过。"
"万仞云峰八石泉,李君仙后更谁仙。
榻静几砚洁,帙散缣缃明。高论展僧肇,精言资巩生。
他日此身须报德,莫言空爱旧烟霞。"


万愤词投魏郎中 / 舒雄

雁飞不见行尘灭,景下山遥极目寒。"
杳杳艳歌春日午,出墙何处隔朱门。"
"树色川光向晚晴,旧曾游处事分明。鼠穿月榭荆榛合,
"沈宋裁辞矜变律,王杨落笔得良朋。
"兹山突出何怪奇,上有万状无凡姿。大者嶙峋若奔兕,
宿鸟翩翩落照微,石台楼阁锁重扉。
颓云晦庐岳,微鼓辨湓城。远忆天边弟,曾从此路行。"
"初月微明漏白烟,碧松梢外挂青天。


题武关 / 容朝望

圣迹留岩险,灵灯出混茫。何因将慧剑,割爱事空王。"
"乏才叨八使,徇禄非三顾。南服颁诏条,东林证迷误。
通内藏珠府,应官解玉坊。桥南荀令过,十里送衣香。"
陵远根才近,空长畔可寻。新晴登啸处,惊起宿枝禽。"
年颜各少壮,发绿齿尚齐。我虽不能饮,君时醉如泥。
"持颐望平绿,万景集所思。南塘遇新雨,百草生容姿。
瑞景森琼树,轻水莹玉壶。豸冠簪铁柱,螭首对金铺。
集仙殿与金銮殿,可是苍蝇惑曙鸡。


卖油翁 / 田桐

"孤峰不与众山俦,直入青云势未休。
"秋天睛日菊还香,独坐书斋思已长。
客路黄公庙,乡关白帝祠。已称鹦鹉赋,宁诵鹡鸰诗。
何事故溪归未得,几抛清浅泛红桃。"
冷暗黄茅驿,暄明紫桂楼。锦囊名画掩,玉局败棋收。
猿别方长啸,乌惊始独栖。府公能八咏,聊且续新题。"
毕竟吾犹许,商量众莫疑。嘉陵四十字,一一是天资。"
"稚子在我抱,送君登远道。稚子今已行,念君上边城。


五人墓碑记 / 梁伯谦

此意欲传传不得,玫瑰作柱朱弦琴。为君裁破合欢被,
何处沧洲雨里飞。曾啄稻粱残粒在,旧翘泥潦半踪稀。
貔虎金戈十万军。候骑北来惊有说,戍楼西望悔为文。
清跸传恢囿,黄旗幸上林。神鹰参翰苑,天马破蹄涔。
"朗朗山月出,尘中事由生。人心虽不闲,九陌夜无行。
此身无定迹,又逐浮云走。离思书不穷,残阳落江柳。"
"尘里正愁老,相逢眼益明。从前枉多病,此后鲜疏名。
欲醉梁王酒,先调楚客琴。即应携手去,将此助商霖。"