首页 古诗词 伤温德彝 / 伤边将

伤温德彝 / 伤边将

宋代 / 宗端修

懿此贞色。人之侮我,混于薪棘。诗人有言,好是正直。"
天子开昌箓,群生偶大炉。散材仍葺厦,弱羽遽抟扶。
流麦非关忘,收书独不能。自然忧旷职,缄此谢良朋。"
檐牖笼朱旭,房廊挹翠微。瑞莲生佛步,瑶树挂天衣。
渭水嘶胡马,秦山泣汉兵。关原驰万骑,烟火乱千甍。
"河伯见海若,傲然夸秋水。小物昧远图,宁知通方士。
树发寒花禁苑新。佳气裴回笼细网,残霙淅沥染轻尘。
西过获麟台,为我吊孔丘。念别复怀古,潸然空泪流。"
念离心已永,感物思徒纷。未有桂阳使,裁书一报君。"
白云本无心,悠然伴幽独。对此脱尘鞅,顿忘荣与辱。
枕籍琴书满,褰帷远岫连。我来如昨日,庭树忽鸣蝉。
夕鸟兮争返。孤砧发兮东城,林薄暮兮蝉声远。
"众乐杂军鞞,高楼邀上客。思逐花光乱,赏馀山景夕。
且从康乐寻山水,何必东游入会稽。"


伤温德彝 / 伤边将拼音解释:

yi ci zhen se .ren zhi wu wo .hun yu xin ji .shi ren you yan .hao shi zheng zhi ..
tian zi kai chang lu .qun sheng ou da lu .san cai reng qi xia .ruo yu ju tuan fu .
liu mai fei guan wang .shou shu du bu neng .zi ran you kuang zhi .jian ci xie liang peng ..
yan you long zhu xu .fang lang yi cui wei .rui lian sheng fo bu .yao shu gua tian yi .
wei shui si hu ma .qin shan qi han bing .guan yuan chi wan qi .yan huo luan qian meng .
.he bo jian hai ruo .ao ran kua qiu shui .xiao wu mei yuan tu .ning zhi tong fang shi .
shu fa han hua jin yuan xin .jia qi pei hui long xi wang .can ying xi li ran qing chen .
xi guo huo lin tai .wei wo diao kong qiu .nian bie fu huai gu .shan ran kong lei liu ..
nian li xin yi yong .gan wu si tu fen .wei you gui yang shi .cai shu yi bao jun ..
bai yun ben wu xin .you ran ban you du .dui ci tuo chen yang .dun wang rong yu ru .
zhen ji qin shu man .qian wei yuan xiu lian .wo lai ru zuo ri .ting shu hu ming chan .
xi niao xi zheng fan .gu zhen fa xi dong cheng .lin bao mu xi chan sheng yuan .
.zhong le za jun bi .gao lou yao shang ke .si zhu hua guang luan .shang yu shan jing xi .
qie cong kang le xun shan shui .he bi dong you ru hui ji ..

译文及注释

译文
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是(shi)无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经(jing)变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美(mei)的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒(jiu)要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
  追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。
正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征(zheng)召我去练习军中的骑鼓。
天在哪里与地交会?十二(er)区域怎样划分?
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!

注释
非子房其谁全之:不是张良,谁又能来保全他呢?
10国:国君,国王
⒁虎貔:猛兽。喻勇猛善战。
长河:指黄河 。 汉应玚《别诗》之二:“浩浩长河水,九折东北流。” 唐王维《使至塞上》诗:“大漠孤烟直,长河落日圆。”
逋客:逃亡者。指周颙。
⑧后天,谓后于天,极言长寿。后用为祝寿之词。
⑶芳草远:化用《楚辞·招隐士》句:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”

赏析

  诗人这种神奇的想象,每借助于夸张和比喻的艺术手法,就是前人所盛称的“以想象出诙诡”。诗人这样写那些妄图诋毁李、杜的轻薄后生:“蚍蜉撼大树,可笑不自量!”设喻贴切,形象生新,后世提炼为成语,早已家喻户晓了。诗中万丈光焰,磨天巨刃,乾坤间的巨响,太山、长鲸等瑰玮奇丽的事物,都被用来设喻,使诗歌磅礴的气势和诡丽的境界得到充分的表现。
  春天刚刚才透露一点消息,还不是万紫千红的世界,可是明灯错落,在大路两旁、园林深处映射出灿烂的辉光,简直象明艳的花朵一样。从“火树银花”的形容,我们不难想象,这是多么奇丽的夜景!说“火树银花合”,因为四望如一的缘故。王维《终南山》“白云回望合”,孟浩然《过故人庄》“绿树村边合”的“合”,用意相同,措语之妙,可能是从这里得到启发的。由于到处任人通行,所以城门也开了铁锁。崔液《上元夜》诗有(shi you)句云:“玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻明开。”可与此相印证。城关外面是城河,这里的桥,即指城河上的桥。这桥平日是黑沈沈的,今天换上了节日的新装,点缀着无数的明灯。灯影照耀,城河望去有如天上的星河,所以也就把桥说成“星桥”了。“火树”“银花”“星桥”都写灯光,诗人的鸟瞰,首先从这儿着笔,总摄全篇;同时,在“星桥铁锁开”这句话里说出游人之盛,这样,下面就很自然地过渡到节日风光的具体描绘。
  “躲进个楼成一统,管他冬夏与春秋。”其中“小搂”是作者居住的地方。“躲进”有暂时隐避下来的意思。 “躲"字,融合着巧与敢的双重意味。前一句十分风趣地道出了作者当时战斗环境的特点和善于斗争的艺术,反映出作者自信、乐观的心境和神情。后一句写无所畏惧、韧战到底的决心。这就把前一句的战斗内容揭示得更加鲜明,使寓庄于谐的特色表现得更加突出。既表明作者不管形势怎样变幻,前途如何艰险,决心为革命坚持不懈地斗争,又是对当时国民党统治者出卖民族利益的罪行的辛辣讽刺。这一语双关的结尾,增强了本诗的主题。
  “碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”,深深地抓着了垂柳的特征,在诗人的眼中,它似美女的化身。高高的树干,就像她亭亭玉立的风姿,下垂的柳条,就像她裙摆上的丝带。在这里,柳就是人,人就是柳,两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合,又指年轻貌美的少女,与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳,还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而,更妙的以下两句:“不知细叶谁载出,二月春风似剪刀。”在贺知章之前,有谁想过春风像剪刀?把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形,它显示了春风的神奇灵巧,并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。
  陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说:“俗子推不去,可人费招呼。世事每如此,我生亦何娱?”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受,和当时作者的生活经历有密切关系。1099年(宋哲宗元符二年),诗人困居徐州,生计维艰,尽管“人不堪其贫”,作者却不以为意,依然“左右图书,日以讨论为务,盖其志专欲以文学名后世也”(魏衍《彭城陈先生集记》)。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人,才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态,“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括,也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方,黄庭坚被逐斥戎州(今四川宜宾),苏轼被贬谪海外,音信难通;魏衍自徐州移沛州,张耒任职宣州,皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后,十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切,整日恍惚若有所失,因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余,诗人又转以旷达,试图自我安慰:世界上的事情每每和主观愿望相违背,人生本来就难得有舒畅愉快之时,何必自寻烦恼呢?钱钟书《宋诗选注》说:“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯,他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗,正好用“朴挚”来说明其风格特点。
  此文在表现形式上的最大特色,是陪衬法的运用。文章一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是学习圣人而言行一致的“贤人”,表示自己与他们志同道合,要互相勉励,以达到中庸之道的境界。因此,文章题为“别子固”,却处处以孙正之陪说,写正之即是在写子固,反复强调,交互映发,错落参差,结构紧凑,而不显得单调重复。文章淡淡写来,却显得情真意笃。
  这是一首短短四句的抒情短章,感情的分量却相当沉重。它一开头(kai tou)便择取两种富有地方特征的事物,描绘出南国的暮春景象,烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名,相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化,鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄,以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪;在唐代,这一带还被看作荒僻边远的不毛之地,也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗,我们不难想象出:寄游在外的诗人,时当南国的暮春三月,眼前是纷纷飘坠的柳絮,耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景,已够撩人愁思的了,何况又传来了好友远谪的不幸消息?这起首二句看似平淡,实际却包含着比较丰富的内容,起到多方面的作用:它既写了时令,也写了气氛,既点明题目,又为下二句抒情张本。
  可以想见,诗的意境的形成,全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致,而不必借助于外在的色相。因此,诗人在我与物会、情与景合之际,就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说,“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,著手成春”,进入“薄言情悟(qing wu),悠悠天钧”的艺术天地。当然,这里说“俯拾即是”,并不是说诗人在取材上就一无选择,信手拈来;这里说“著手成春”,也不是说诗人在握管时就一无安排,信笔所之。诗中描写周围景色,选择了竹林与明月,是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致;诗中抒写自我情怀,选择了弹琴与长啸,则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事,而其所以写此景,写此事,自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看(he kan),诗人在写月夜幽林的同时,又写了弹琴、长啸,则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照,不仅与上句的“人不知”有对照之妙,也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映,在安排上既是妙手天成,又是有匠心运用其间的。
  这两句看似在写明日的白天,其实仍是在写今晚的秋夜,通过这样别出心裁的安排,更为深刻地表达出秋夜送别的难分难舍。
  清刘熙载说:“绝句取径贵深曲,盖意不可尽,以不尽尽之。正面不写写反面;本面不写写对面、旁面,须如睹影知竿乃妙”。(《艺概·诗概》)这首诗正是“正面不写”、“睹影知竿”的典型例证。
  这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州(今山东曲阜),“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。
  这首短诗写的是诗人到江边游玩,享受了美好的踏青节日之后,正欲赋归,却遇上吐蕃军队入侵四川,成都戒严,一时间旌旗鼓角,弥漫春郊。和平与战争,在一天内都逢上了,感情自是复杂得很,诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受,而其中的「暮」、「悲」,则可感知调子颇带灰暗。
  第三首,开头两句,又以“悲”字领起。虽然蓟北南归的大雁离这里还很远,但身在淮南的作者,却已经感到悲伤。这里景情之间似乎出现了某种矛盾和不协调,使人感到作者的“悲”好像是毫无来由。但接读下文我们就会明白,尽管雁犹远,但秋天的脚步却还是毫不客气地临近了。
  尾联七八句,写等到牡丹花移植到帝王园林,那些富贵子弟将后悔不堪。其实这只是诗人的美好愿望而已。
  第一句语、意都显得有些奇特。春光,泛指春天明媚妍丽、富于生命力的景象;而春天的丽日艳阳,本来就是使一切自然景象呈现出绚烂色彩和勃勃生机。说“春光斗日光”,似乎不大容易理解。但诗人对艳阳照耀下一片烂漫春光的独特感受,却正是借“斗”字生动地表现出来。丽日当空,春光烂漫,在诗人的感觉中,正像是春光与日光争艳竞妍。着一“斗”字,将双方互争雄长的意态,方兴未艾的趋势,以及天地上下流溢着的热烈气氛全部传出。作者《霜月》说:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”将秋夜霜月交辉的景色想象为霜月之神竞艳斗妍,所表现的境界虽和“春光斗日光”有别,而“斗”字的表现力则同样杰出。不过“春光斗日光”好像还有另一层意蕴。日光,既指艳阳春日,又兼有时光之意。眼前这烂漫纷呈的春光又似乎《日日》李商隐 古诗与时光的脚步竞赛,力求在这美好的时光尚未消逝之前呈现出它的全部美艳。这后一层意蕴,本身(ben shen)就包含着韶光易逝的些微惆怅,暗示下文意绪的纷扰不宁。
  从细节运用与结构分析方面来看,此文也可(ye ke)圈可点。
其六
  孟浩然善于捕捉生活中的诗意感受。此诗不过写一种闲适自得的情趣,兼带点无知音的感慨,并无十分厚重的思想内容;然而写各种感觉细腻入微,诗味盎然(ang ran)。文字如行云流水,层递自然,由境及意而达于浑然一体,极富于韵味。诗的写法上又吸收了近体的音律、形式的长处,中六句似对非对,具有素朴的形式美;而诵读起来谐于唇吻,又“有金石宫商之声”(严羽《沧浪诗话》)。

创作背景

  此一子鱼,而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。

  

宗端修( 宋代 )

收录诗词 (5987)
简 介

宗端修 (1150—1208)汝州人,字平叔。以避睿宗(宗辅)讳,改姓姬。好学,喜名节。世宗大定二十二年进士。补尚书省令史,迁监察御史,以干能称。官至全州节度副使。曾论为政之术,谓当治气养心,心正则不私,气平则不暴。

恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 刘绍宽

冯公尚戢翼,元子仍跼步。拂衣易为高,沦迹难有趣。
谷静泉逾响,山深日易斜。御羹和石髓,香饭进胡麻。
少凭水木兴,暂令身心调。愿谢携手客,兹山禅诵饶。"
决胜方求敌,衔恩本轻死。萧萧牧马鸣,中夜拔剑起。"
"日暮马行疾,城荒人住稀。听歌知近楚,投馆忽如归。
为霖虽易得,表圣自难逢。冉冉排空上,依依叠影重。
行路难,艰险莫踟蹰。"
干坤有精物,至宝无文章。雕琢为世器,真性一朝伤。


听流人水调子 / 杨琛

才萦下苑曲,稍满东城路。人意有悲欢,时芳独如故。"
人生不得已,自可甘形役。勿复尊前酒,离居剩凄戚。"
"烈风起江汉,白浪忽如山。方伯骤勤王,杞人亦忧天。
咸称太子仁,重义亦尊道。侧闻骊姬事,申生不自保。
白笴夜长啸,爽然溪谷寒。鱼龙动陂水,处处生波澜。
领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。
"南北与山邻,蓬庵庇一身。繁霜疑有雪,荒草似无人。
荏苒斑鬓及,梦寝婚宦初。不觉平生事,咄嗟二纪馀。


野人送朱樱 / 褚荣槐

两岸拍手笑,疑是王子猷。酒客十数公,崩腾醉中流。
道高杳无累,景静得忘言。山夕绿阴满,世移清赏存。
"闲田北川下,静者去躬耕。万里空江菼,孤舟过郢城。
有幽人兮张素琴,皇徽兮绿水阴,德之愔兮澹多心。"
五陵年少不相饶。双双挟弹来金市,两两鸣鞭上渭桥。
陇树应秋矣,江帆故杳然。罢琴明月夜,留剑白云天。
立马欲从何处别,都门杨柳正毵毵。"
一抚一弄怀知己。不知钟期百年馀,还忆朝朝几千里。


孟母三迁 / 刘幽求

"心惆怅,望龙山。云之际,鸟独还。悬崖绝壁几千丈,
山高鸣过雨,涧树落残花。非关春不待,当由期自赊。
"一雁飞吴天,羁人伤暮律。松江风袅袅,波上片帆疾。
鲨颢气兮轶嚣埃。皎皎之子兮自独立,云可朋兮霞可吸,
"仲夏日中时,草木看欲燋。田家惜工力,把锄来东皋。
"飘飖任舟楫,回合傍江津。后浦情犹在,前山赏更新。
就单鲜而又死。将清白兮遗谁,问诗礼兮已矣。
大君幸东岳,世哲扈时巡。予亦从此去,闲居清洛滨。


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 裴谦

州县名何在,渔樵事亦违。故山桃李月,初服薜萝衣。
古道黄花落,平芜赤烧生。茂陵虽有病,犹得伴君行。"
犹闻驻颜七十春。乃知甘醲皆是腐肠物,
愁随江路尽,喜入郢门多。左右看桑土,依然即匪他。"
独见彩云飞不尽,只应来去候龙颜。"
还当守故扃,怅恨秉幽素。"
近山犹仿佛,远水忽微明。更览诸公作,知高题柱名。"
"我家北海宅,作寺南江滨。空庭无玉树,高殿坐幽人。


听张立本女吟 / 陆之裘

京城繁华地,轩盖凌晨出。垂杨十二衢,隐映金张室。
梵宇聊凭视,王城遂渺然。灞陵才出树,渭水欲连天。
陆海披珍藏,天河直斗城。四关青霭合,数处白云生。
"一身为轻舟,落日西山际。常随去帆影,远接长天势。
夙心幸清鉴,晚志欣良觌。鸣盗非足征,愿言同下客。
宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。"
轩车自来往,空名对清阴。川涘将钓玉,乡亭期散金。
朝来仙阁听弦歌,暝入花亭见绮罗。


登金陵雨花台望大江 / 张一言

石萝引古蔓,岸笋开新箨。吟玩空复情,相思尔佳作。
郢路云端迥,秦川雨外晴。雁王衔果献,鹿女踏花行。
家人应念行人归。寂寞垂杨映深曲,长安日暮灵台宿。
宿雨朝暾和翠微。鸟讶山经传不尽,花随月令数仍稀。
随病拔诸苦,致身如法王。阶庭药草遍,饭食天花香。
"乘舆执玉已登坛,细草沾衣春殿寒。
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
"寒江映村林,亭上纳鲜洁。楚客共闲饮,静坐金管阕。


对酒 / 郭翰

念昔同携手,风期不暂捐。南山俱隐逸,东洛类神仙。
谬挥紫泥诏,献纳青云际。谗惑英主心,恩疏佞臣计。
特达逾珪璋,节操方松筠。云汉一矫翼,天池三振鳞。
"北风吹海雁,南渡落寒声。感此潇湘客,凄其流浪情。
时泰解绣衣,脱身若飞蓬。鸾凤翻羽翼,啄粟坐樊笼。
白玉为毛衣,黄金不肯博。背风振六翮,对舞临山阁。
迢迢洛阳梦,独卧清川楼。异乡共如此,孤帆难久游。"
向南空见白云多。炎州日日人将老,寒渚年年水自波。


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 雷应春

"日高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋亭冷石床。
"圣君封太岳,十月建行旃。辇路开千里,寒云霁九天。
欲就终焉志,恭闻智者名。人随逝水没,波逐覆舟倾。
清清江潭树,日夕增所思。
左手正接z5,浩歌眄青穹。夷犹傲清吏,偃仰狎渔翁。
一为云雨别,此地生秋草。秋草秋蛾飞,相思愁落晖。
银题彩帜邀上客。回瞻丹凤阙,直视乐游苑。
探炼备海峤,赏心寓情人。奈何灵仙骨,锹翮瑶池津。


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 叶梦熊

"天子念西疆,咨君去不遑。垂银棘庭印,持斧柏台纲。
"凤凰丹禁里,衔出紫泥书。昔放三湘去,今还万死馀。
幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。
洛阳十二门,官寺郁相望。青槐罗四面,渌水贯中央。
君子外簪缨,埃尘良不啻。所乐衡门中,陶然忘其贵。
既以迁列国,复兹邻帝乡。褰帷乃仍旧,坐啸非更张。
日月居东西,朝昏互出没。我来游其间,寄傲巾半幅。
"孤松郁山椒,肃爽凌清霄。既挺千丈干,亦生百尺条。