译文
金陵是(shi)帝王(wang)居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无(wu)法与当地山川所呈现的王气相适应。直到(dao)当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了(liao)道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
丛林茂密满平野,长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美,德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦,爱意不绝情绵长。
心中烦躁抛石子驱走喜鹊,却搅碎了一帘幽静的花影。随意地试穿春妆,就想起是她纤纤玉手所缝,当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣?怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦,如今则像潘岳那样两鬓秋霜,让我不敢对镜照影。
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
它怎能受到攀折赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁。
盘根错节的树瘤,也不用刀斧劈削雕饰。
邓攸没有后代(dai)是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
注释
日暮:黄昏时候。
锦套头:锦绳结成的套头,比喻圈套、陷阱。此两句连起来的意思是:那些浮浪子弟们每陷入风月场所温柔之乡不能自拔,而自己却见多识广练就一身功夫,不把这些套数放在眼里,反而正好能够大展身手。
国色:原意为一国中姿容最美的女子,此指牡丹花色卓绝,艳丽高贵。
101. 知:了解。故:所以。
亵玩:玩弄。
③瓜州:在今江苏省扬州市南面。
玉垒:山名,在四川灌县西、成都西北。
(3)狂风:指代无情的岁月,人事的变迁
17“复还终业”,以下尚有“遂七年不反。妻常躬勤养姑,又远馈羊子”等句,然后转叙他事。
⑾羽书:泛指军事报文。