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临江仙·忆旧

未知 / 张次贤

鬓发游梁白,家山近越青。知音在谏省,苦调有谁听。"
"一簇林亭返照间,门当官道不曾关。花深远岸黄莺闹,
衲挂松枝惹得云。三接旧承前席遇,一灵今用戒香熏。
"渥洼步数太阿姿,争遣王侯不奉知。花作城池入官处,
栖托情何限,吹嘘意数重。自兹俦侣内,无复叹龙钟。"
卷荷忽被微风触,泻下清香露一杯。"
积雪似空江,长林如断岸。独凭女墙头,思家起长叹。"
却笑昔贤交易极,一开东閤便垂名。"
越瓯犀液发茶香。风飘乱点更筹转,拍送繁弦曲破长。
"依依芳树拂檐平,绕竹清流浸骨清。爱弄绿苔鱼自跃,
"久怀声籍甚,千里致双鱼。宦路终推毂,亲帏且着书。
再弹白雪连天起。凄凄清清松上风,咽咽幽幽陇头水。
"汧水悠悠去似絣,远山如画翠眉横。僧寻野渡归吴岳,
"鹿鸣筵上强称贤,一送离家十四年。
败柳凋花松不知。但保行藏天是证,莫矜纤巧鬼难欺。


临江仙·忆旧拼音解释:

bin fa you liang bai .jia shan jin yue qing .zhi yin zai jian sheng .ku diao you shui ting ..
.yi cu lin ting fan zhao jian .men dang guan dao bu zeng guan .hua shen yuan an huang ying nao .
na gua song zhi re de yun .san jie jiu cheng qian xi yu .yi ling jin yong jie xiang xun .
.wo wa bu shu tai a zi .zheng qian wang hou bu feng zhi .hua zuo cheng chi ru guan chu .
qi tuo qing he xian .chui xu yi shu zhong .zi zi chou lv nei .wu fu tan long zhong ..
juan he hu bei wei feng chu .xie xia qing xiang lu yi bei ..
ji xue si kong jiang .chang lin ru duan an .du ping nv qiang tou .si jia qi chang tan ..
que xiao xi xian jiao yi ji .yi kai dong ge bian chui ming ..
yue ou xi ye fa cha xiang .feng piao luan dian geng chou zhuan .pai song fan xian qu po chang .
.yi yi fang shu fu yan ping .rao zhu qing liu jin gu qing .ai nong lv tai yu zi yue .
.jiu huai sheng ji shen .qian li zhi shuang yu .huan lu zhong tui gu .qin wei qie zhuo shu .
zai dan bai xue lian tian qi .qi qi qing qing song shang feng .yan yan you you long tou shui .
.qian shui you you qu si beng .yuan shan ru hua cui mei heng .seng xun ye du gui wu yue .
.lu ming yan shang qiang cheng xian .yi song li jia shi si nian .
bai liu diao hua song bu zhi .dan bao xing cang tian shi zheng .mo jin xian qiao gui nan qi .

译文及注释

译文
  我说:从前吴越建国时,广陵王镇守吴中,曾在内(nei)城的西南修建了一个园子,他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵,住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
这里四面环山,如(ru)坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
春(chun)草碧绿,郁郁葱葱,长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞,飞絮蒙蒙,也仿佛理解人的心情,满怀愁苦,倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣,娇娆美丽,笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风,来到京师的郊野,尽兴地游乐娱情,终日里笑语欢(huan)声。可到了如今,却来到这天涯海角,再次感受到和煦的春风,可偏偏又孤苦伶仃。
来日我登上高山顶,向北遥望故乡,
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不(bu)如你亲手做的,既舒适又温暖。
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习(xi)习来平野,秀苗茁壮日日新。
  我因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
回想起昔曰的欢会依旧激情似火,只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
想在这萤萤孤灯下细诉相思,新人如玉好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。
洞庭湖(hu)水连天九疑山高峻,湖中的蛟龙出没猩(xing)鼯哀号(hao)。
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
  经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
你迢迢征途在那火山东,山上孤云将随你向东去。
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条,窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。

注释
①尊:同“樽”,酒杯。
2.郭:外城。此处指城镇。
⑹畲田:用火烧掉田地里的草木,然后耕田种植。火米:指赤谷米。
⑤蹇(jiǎn)驴:腿脚不灵便的驴子。蹇,跛脚。苏轼自注:“往岁,马死于二陵(按即崤山,在渑池西),骑驴至渑池。”
(1)红蓼:指生长在水边的红色蓼草。
(38)旦旦:诚恳的样子。
①八归:姜夔自度曲。
(6)处士:古代称有学问、有品德而没有做官的人为处士,相当于“先生”

赏析

  《《从军行》明余庆 古诗》全诗只八句,原文为:三边烽乱惊,十万且横行。风卷常山阵,笳喧细柳营。剑花寒不落,弓月晓逾明。会取河南地,持作朔方城。其白话大意是:边境地区的敌情警报频传而震惊,朝廷则拨发大军纵横于边塞。摆出精巧万变且可风卷边敌的常山阵法,扎定号角威鸣、军纪严明的细柳营盘。不畏严寒的士兵手中剑上的霜花凝而不落,通宵巡逻的哨卫伴着弦月直到天明。一定会象当年汉武帝收复河南地般驱除入(chu ru)侵者,在那收复之地也建一座朔方城般的胜利之城。这首诗除了用典处需略加拆析外,词句并非冷僻诘屈。首句的“三边”系称汉时设立的边地三州“幽、并、凉”州,“幽州”大抵为现今的河北北部及辽宁等地;“并州”相当今日的河北保定、山西的太原及大同一带;凉州则为现在甘肃、宁夏及青海皇水流域的诸地区。古代典籍常将“幽并”连用,此时指称的地域相当现今的河北、山西北部以及内蒙古、辽宁的一部分地区。诗毕竟不是地理学,多为意指而极少确指,此诗(ci shi)中的“三边”之谓也就并非要象这里的注明那般确切,无非是指称边境地区而已。
  由此,“《新凉》徐玑 古诗”这一心境,也就从这大图画中的每一个组成部分里渗透出来。而那黄莺的啼鸣,又为这幅大图画添上画外音,呼唤诗人投身其中,共纳《新凉》徐玑 古诗。诗人悠然自得的心情,一吟即出。
  常建的诗作,大多成于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想,当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的,可说是一剂针砭时弊的对症之方!
  《《春晓》孟浩然 古诗》的语言平易浅近,自然天成,一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓,景真情真,就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水,晶莹透澈,灌注着诗人的生命,跳动着诗人的脉搏。读之,如饮醇醪,不觉自醉。诗人情与境会,觅得大自然的真趣,大自然的神髓。“文章本天成,妙手偶得之”,这是最自然的诗篇,是天籁。
  “日午树阴正,独吟池上亭。”首联两句写出了一个恬静幽雅的环境,借以衬托诗人孤独闲适的情韵。
  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她(zai ta)满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两句话等于说:既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而是耐人寻味的。
  这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》,它的重点当然是留客。但是,因为这不是家中留客,而是“《山中留客》张旭 古诗”,留的目的无疑是欣赏山中景色,所以又不能不写到春山的美景,不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢?他正面描写山景只用了一句诗:“山光物态弄春(nong chun)晖”。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽,春风给萧瑟的山林换上新装,万物沐浴在和煦的阳光中,生机勃勃,光彩焕发,争奇斗艳。这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”,写得极为概括,但并不抽象,山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗?是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗?是花叶丛中百鸟的欢唱吗?是奔流不息的淙淙溪水吗?……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
  最后两句写儿子心中惭愧自己没有尽到孝敬母亲的责任,不敢向母亲诉说那一路的风尘,这里通过直抒诗人的惭愧心情表达出母子之间的深情。在慈爱的母亲面前,诗人心中百感交集:一方面充满了对母亲的感激和敬爱,另一方面也感到十分内疚,由于自己出门在外未能在母亲膝下承欢尽孝,深感未尽到人子的责任,从而辜负了母亲的拳拳之心。因此,不敢诉说自己旅途的艰辛。除了惭愧之外,此处也含有担心直言远行的劳顿,会使母亲更加心疼的含义,因此“不敢叹风尘”,自然也蕴涵了“谁言寸草心,报得三春晖”的意味。
  这首诗,取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争,但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围,也不在军书送至后援军如何出动,而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写,至于前前后后的情况,则让读者自己用想象去补充。这种写法,节奏短促,一气呵成,篇幅集中而内蕴丰富,在艺术构思上也显得不落俗套。
  解读此诗,始知全集中有无数神仙丹药之妙语,皆是当日雄心寄托。所谓世上绝顶聪明男子,则如先生者是也。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜(xiang lian)、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了(lu liao)柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由(shi you)小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  此诗由远近东西至深浅清溪,再至高明日月,又至亲疏夫妻,诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字, 却是一程生命由盛及衰的花开花落,道破了人生的真相。首句“至近至远东西”,写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位,地球上除南北极,任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近,可以间隔为零,“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反,甚至无穷远,仍不外乎一东一西,可见“东西”说远也远,乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”,是常识,却具有深刻的辩证法。
  同样,对于早行者来说,板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路,也算得上“早行”了;然而已经是“人迹板桥霜”,这真是“莫道君行早,更有早行人”啊!这两句纯用名词组成的诗句,写早行情景宛然在目,确实称得上“意象具足”的佳句。
  诗以言志,譬如杜诗中的燕子,既有活泼可爱的“自来自去梁上燕”,也有让人心烦的“清秋燕子故飞飞”。这首诗把诗人的情感的细微变化,通过景物和故事描绘刻画出来,似轻描淡写般无意为之,却更加深沉含蓄,不愧为“晚节渐于诗律细”、”老去诗篇浑漫与”。如朱瀚之类评论家,只懂肤浅的遣词造句,却不懂细腻感情和伟大的人格是一个大诗人和普通诗人的区别,自然也不足为奇。

创作背景

  两汉时期,经学成为士人跻身朝堂、谋求功名的重要资本。于是千千万万的学子离乡游学求宦。但是对于如此众多的士人而言,官僚机构的容纳能力实在太有限了,这必然形成一种得机幸进者少、失意向隅者多的局面。于是一个坎凛失意的文人群体便产生了,这就是《古诗十九首》中的“游子”和“荡子”。这些宦途失意的游学的士子在宦途无望、朋友道绝的孤单失意中,自然会苦苦地怀念故乡和亲人。本诗即是《古诗十九首》中描写怀乡思亲的代表。

  

张次贤( 未知 )

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简 介

张次贤 张次贤,字子斋,仙居(今属浙江)人。光宗绍熙四年(一一九三)进士。宁宗嘉定四年(一二一一)知上高县。历通判衢州、临安府。十二年,除监察御史(《宋会要辑稿》选举六之三○)。十三年,擢右正言兼侍讲(同上书职官六之七三)。十四年,除左司谏(同上书选举一六之三三)。《嘉定赤城志》卷三三、清光绪《仙居志》卷一三有传。今录诗三首。

江城子·嫩黄初染绿初描 / 碧鲁翼杨

影摇云外树,声褭月中秋。曾向巴江宿,当时泪亦流。"
"爱子从烹报主时,安知强啜不含悲。
"郡清官舍冷,枕席溅山泉。药气来人外,灯光到鹤边。
"道方时险拟如何,谪去甘心隐薜萝。青草湖将天暗合,
自怜闲坐渔矶石,万级云台落梦魂。"
明日薄情何处去,风流春水不知君。
"多少僧中僧行高,偈成流落遍僧抄。经窗月静滩声到,
心空默是印,眉白雪为棱。自得巡方道,栖禅老未能。"


鲁山山行 / 呼延春香

霓裳旧曲飞霜殿,梦破魂惊绝后期。"
赤城不掩高宗梦,宁久悬冠枕瀑流。"
"桑林摇落渭川西,蓼水瀰瀰接稻泥。幽槛静来渔唱远,
"紫檀衣且香,春殿日尤长。此地开新讲,何山锁旧房。
"一枝仙桂两回春。始觉文章可致身。已把色丝要上第,
若许登门换鬐鬣,必应辛苦事风雷。"
雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井,石楼何日到仙乡。
致君期折槛,举职在埋轮。须信尧庭草,犹能指佞人。"


兰陵王·丙子送春 / 罕木

"造华峰峰异,宜教岳德谦。灵踪载籍古,怪刃刺云尖。
若教我似君闲放,赢得湖山到老吟。"
更爱延平津上过,一双神剑是龙鳞。"
小人与君子,利害一如此。"
二十四桥空寂寂,绿杨摧折旧官河。"
幢冷遮高雪,旗闲卓乱流。谢朝明主喜,登省旧寮愁。
障写经冬蕊,瓶缄落暑梅。长安有归宅,归见锁青苔。"
"此生今日似前生,重着麻衣特地行。经乱后囊新卷轴,


谒金门·春半 / 百梦梵

"大河波浪激潼关,青兕胡为伏此山。
"苔砌塔阴浓,朝回尚叫蛩。粟征山县欠,官转水曹重。
肠断东风各回首,一枝春雪冻梅花。
"江左风流廊庙人,荒坟抛与梵宫邻。多年羊虎犹眠石,
"系马向山立,一杯聊奠君。野烟孤客路,寒草故人坟。
碧岩秋涧休相望,捧日元须在禁林。"
莫怪杜鹃飞去尽,紫微花里有啼猿。"
宁同晋帝环营日,抛赚中途后骑来。"


庭燎 / 皇甫曾琪

水部犹须系挈维。积雪巷深酬唱夜,落花墙隔笑言时。
"月里路从何处上,江边身合几时归。
发白未知章甫贤。有耳不闻经国事,拜官方买谢恩笺。
醉后金蝉重,欢馀玉燕欹。素姿凌白柰,圆颊诮红梨。
詀语时时道,谣歌处处传。匿窗眉乍曲,遮路臂相连。
旖旎香风绕指生,千声妙尽神仙曲。曲终满席悄无语,
名终埋不得,骨任朽何妨。(经杜甫坟,见《诗话总龟》)"
"一夜阴风度,平明颢气交。未知融结判,唯见混茫包。


东城送运判马察院 / 令狐宏雨

"重赋严刑作祸胎,岂知由此乱离媒。
若遣心中无一事,不知争奈日长何。"
"十年挥素学临池,始识王公学卫非。
李将军自嘉声在,不得封侯亦自闲。"
"正向溪头自采苏,青云忽得故人书。
寄语江南徐孝克,一生长短托清尘。"
"节应清和候,郊宫事洁羞。至诚闻上帝,明德祀圆丘。
只我白头空爱吟。月在钓潭秋睡重,云横樵径野情深。


巫山一段云·琪树罗三殿 / 随乙丑

古柳红绡织,新篁紫绮缄。养猿秋啸月,放鹤夜栖杉。
闲来石上观流水,欲洗禅衣未有尘。"
"莫道秋来芳意违,宫娃犹似妒蛾眉。幸当玉辇经过处,
西窗昨夜鸣蛩尽,知梦芝翁起扣扉。"
辞辇当时意可知,宠深还恐宠先衰。
栋间云出认行轩,郊外阴阴夏木繁。高道乍为张翰侣,使君兼是世龙孙。溪含句曲清连底,酒贳馀杭渌满樽。莫见时危便乘兴,人来何处不桃源。
"杯羹忍啜得非忠,巧佞胡为惑主聪。
省郎门似龙门峻,应借风雷变涸鳞。"


清平乐·会昌 / 淳于树鹤

"渊明深念郄诜贫,踏破莓苔看甑尘。碧沼共攀红菡萏,
"深院寥寥竹荫廊,披衣欹枕过年芳。守愚不觉世途险,
"南连乳郡流,阔碧浸晴楼。彻底千峰影,无风一片秋。
"访戴船回郊外泊,故乡何处望天涯。半明半暗山村日,
雕阴旧俗骋婵娟,有个红儿赛洛川。
至老何人免是非。大道不应由曲取,浮生还要略知机。
"王母阶前种几株,水晶帘内看如无。
却笑郡人留不得,感恩唯拟立生祠。"


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 南门兰兰

"世人贪利复贪荣,来向湖边始至诚。
巢树禽思越,嘶风马恋羌。寒声愁听杵,空馆厌闻螀。
檀口消来薄薄红。缏处直应心共紧,砑时兼恐汗先融。
如今说着犹堪泣,两宿都堂过岁除。"
"濯水经何日,随风故有人。绿衣犹偪画,丹顶尚迷真。
"南游曾共游,相别倍相留。行色回灯晓,离声满竹秋。
缁化衣空难抵雪,黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志,
晓贮露华湿,宵倾月魄寒。家人淡妆罢,无语倚朱栏。"


浪淘沙慢·梦觉透窗风一线 / 第五慕山

"雨馀秋色拂孤城,远目凝时万象清。叠翠北来千嶂尽,
来误宫窗燕,啼疑苑树莺。残阳应更好,归促恨严城。"
戎衣一挂清天下,傅野非无济世才。"
日晚独登楼上望,马蹄车辙满尘埃。"
虽解浮舟也覆舟。湘浦暮沈尧女怨,汾河秋泛汉皇愁。
潮落寒沙鸟下频。未必柳间无谢客,也应花里有秦人。
"霞低水远碧翻红,一棹无边落照中。
"陶公焦思念生灵,变旱为丰合杳冥。雷噼老松疑虎怒,