小雅·瓠叶
"嫩绿微黄碧涧春，采时闻道断荤辛。
"争走金车叱鞅牛，笑声唯是说千秋。
"年少风流七品官，朱衣白马冶游盘。
高洁古人操，素怀夙所仰。觌君冰雪姿，祛我淫滞想。
奈何贪狼心，润屋沉脂膏。攫搏如勐虎，吞噬若狂獒。
"管妙弦清歌入云，老人合眼醉醺醺。
"身非居士常多病，心爱空王稍觉闲。
"大堤花里锦江前，诗酒同游四十年。
任饶长被金笼阖，也免栖飞雨雪难。"
忧愁方破坏，欢喜重补塞。使我心貌全，且非黄金力。
"日夜朝宗来万里，共怜江水引蕃心。
小雅·瓠叶拼音解释:
.nen lv wei huang bi jian chun .cai shi wen dao duan hun xin .
.zheng zou jin che chi yang niu .xiao sheng wei shi shuo qian qiu .
.nian shao feng liu qi pin guan .zhu yi bai ma ye you pan .
gao jie gu ren cao .su huai su suo yang .di jun bing xue zi .qu wo yin zhi xiang .
nai he tan lang xin .run wu chen zhi gao .jue bo ru meng hu .tun shi ruo kuang ao .
.guan miao xian qing ge ru yun .lao ren he yan zui xun xun .
.shen fei ju shi chang duo bing .xin ai kong wang shao jue xian .
.da di hua li jin jiang qian .shi jiu tong you si shi nian .
ren rao chang bei jin long he .ye mian qi fei yu xue nan ..
you chou fang po huai .huan xi zhong bu sai .shi wo xin mao quan .qie fei huang jin li .
.ri ye chao zong lai wan li .gong lian jiang shui yin fan xin .
译文及注释
译文
在《白帝》杜甫 古诗城中，遮天乌云涌出了城门，在《白帝》杜甫 古诗城下，瓢泼大雨像打翻了的水盆。
游子(zi)像一片(pian)白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
城里拥挤着十万人家，熙熙攘攘；这里却只有两三灯火，清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨，在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
不知不觉就立秋了，夜也渐渐长了。
倘若遇上仙人骑羊子，就与他相互携手凌跨白日。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉(zui)翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒(xing)来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
为何众鸟集于树丛，女子仍与王恒幽会淫乱？
这里是古战场的残迹。放眼望去，只有那缠(chan)绕着尸骨(gu)的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱，凄凉，萧索。如果人生已经走到这一步，又怎能知晓天道安在？
这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸，枝梗断折、浮萍疏散，还要漂流到何处江湾？我自己依然感到，腰围只怕衣带减短，孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳的容颜，为什么她近来，反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远，为何连梦里都不见？
《江南》佚名 古诗又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候，被美景陶醉而流连忘返。
注释
宜：当。
25.设：陈列。菰（ɡū孤）粱：雕胡米，做饭香美。
徒隶：供神役使的鬼卒。
124、皋（gāo）：水边高地。
[10]阖闾：一作阖庐，即姬光。他派专诸刺杀吴王璙，代立为王，屡败楚兵，曾攻入楚都郡。后为越王勾践战败。夫差：吴王阖闾之子。继位后，誓报父仇。在夫椒大败越兵，后又被越王勾践所攻灭。
227、一人：指天子。
2.果：
赏析
从甜蜜的梦境中醒来，诗人不禁浮想联翩，以致在他眼前呈现出了一个(yi ge)富有诗意的美丽境界：他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边，走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间；那风姿，那神韵，是这般炫人眼目(mu)，就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句，以“若”字领起，说明这是诗人的假想之(xiang zhi)词。首两句说的是女子的神，此两句则是说女子的形，然而在写法上却不似前两句作直接的描绘，而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时，她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲；她的婀娜娇美，自然不言而喻了。
诗的最后两句仍从地点时间两方面着笔来写。“轮台万里地”，写边塞地点之远；“无事历三年”，写戍边时间之长。环境苦寒，秋日又至，家乡万里，归去无期，思念家乡宅切是不言而喻的。因面这两句实为诗人之所感。
此诗幽默诙谐，甚至滑稽梯突，类似于打油诗。其实这并不是李白嘲讽杜甫作诗拘束迟缓，更不能说李白看不起杜甫。《《戏赠杜甫》李白 古诗》是朋友间的游戏文字，谑而不虐，体现了李白对杜甫的知己和关爱。一方面，杜甫“穷年忧黎元”，写作极认真，“语不惊人死不休”，正如宋人葛立方在《韵语阳秋》里说的那样，“杜诗思苦而语奇”（接下来的一句是“李诗思疾而语豪”）。另一方面，他又仕途坎坷，穷困潦倒，可能营养不良。李白显然了解这些，而自己的处境也不比他好，不过达观些，随便些，又大了十一岁。
全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶，扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前；“背岳阳”点明了天台僧人的离去，即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去，此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点，又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食，夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景，通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓，猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴，孤峰相随，更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中，一个“孤”字，一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念，余习在诗章”，即说明了僧人的“心中无一物”，同时也是诗人的自比。
《《哀郢》屈原 古诗》结构上最为独特者，是用了倒叙法，先从九年前秦军进攻楚国之时自己被放逐，随流亡百姓一起东行的情况写起，到后面才抒写作诗当时的心情。这就使诗人被放以来铭心难忘的那一幅幅悲惨画面，一幕幕夺人心魄、摧人肝肺的情景，得到突出的表现。
《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗，朱熹《诗集传》以为“乃同列相戒之词耳，未必专为刺王而发”。严粲《诗缉》也说：“旧说以此诗‘戎虽小子’及《板》诗‘小子’皆指王。小子，非君臣之辞，今不从。二诗皆戒责同僚，故称小子耳。”朱熹等宋代经学家每不从汉儒之说，自立新义，时有(shi you)创见，但涉及君臣关系问题，却反而比汉儒保守。其实，正如范处义《诗补传》所说：“古者(gu zhe)君臣相尔女（汝），本示亲爱。小子，则年少之通称。故周之《颂》《诗》《诰》《命》，皆屡称‘小子’，不以(bu yi)为嫌。是诗及《板》《抑》以厉王为‘小子’，意其及位不久，年尚少，已昏乱如此。故《抑》又谓‘未知臧否’，则其年少可知矣。穆公谓王虽小子，而用事甚广，不可忽也。”朱、严之说实不足为训。
“天平山上《白云泉》白居易 古诗”，起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天平山在苏州市西二十里。“此山在吴中最为崷崪高耸，一峰端正特立”，“巍然特出，群峰拱揖”，岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭，“亭侧清泉，泠泠不竭，所谓《白云泉》白居易 古诗也”，号称“吴中第一水”，泉水清洌而晶莹，“自白乐天题以绝句”，“名遂显于世”。
从此诗我们可以看到，曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外，不免会产生莫名的忧愁，但这忧愁从何而来、到何而止，我们谁也不知道。而这人生，似乎也正如这忧愁一般，不知从何而来，也不知到何而止。因而，还是暂时地忘却吧，不要去想它。
倘能摒弃这类借题发挥之习，仅把竹子当作客观审美对象来观赏，则它的“葳蕤青翠，风来动音”、“拂景云以容与，拊惠风而回萦”的清姿，也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗，大约就没有深意的寄托，只是客观地为檐前之竹画了一幅动人的“肖像”。不过，这肖像带有一种“生成”的动态，在诗人开笔时才正拔节抽枝：“萌开箨已垂，结叶始成枝”。“箨”指笋壳，当竹茎拔节而出时，它便已经垂脱；随着细长竹叶的抽生，慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹，就这样带着清新的生气，从诗人笔下钻出。转眼之间，它又挺拔直上：“繁荫上蓊茸，促节下离离”，变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态，使人简直能感觉到，正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌，因为是在低处（下），竹节间距离较近，故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态，带有强烈的动感。但没有声响，也不用浓彩。只见到诗人沾着萧淡的水墨，疏疏落落地挥洒那么几笔，数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高，终于英挺地站立“檐前”，甚至还带来了一阶清荫。
从“辞汉月”到“破天骄”，即从军队出发到克敌制胜，是一个极大的转折。“插羽”，鞍上箭。“天骄”，匈奴曾自称“天之骄子”，这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”，瞬间就完成了这样一个大转折，省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写，足见布局的简洁，笔法的洗炼。然而这又是十(shi shi)分自然的、可信的。既然是兵强马壮，士气高昂，自然就会旗开得胜，马到成功。天兵所向，势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当，这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要(fa yao)求。
公元212年（汉献帝建安十七年），孙权将统治中心自京口迁至秣陵，改名建业，取其“建功立业”之意。229年，孙权在此正式称帝，与曹操、刘备三分天下。其后，东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都，历史上称这段时期为“六朝”（229—589年）。这些朝代国祚极短，又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵，想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔，常常为之感喟唏嘘，“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇，在主题、意象、语汇诸多方面，都对后代产生深远影响。
诗的最后两句仍从地点时间两方面着笔来写。“轮台万里地”，写边塞地点之远；“无事历三年”，写戍边时间之长。环境苦寒，秋日又至，家乡万里，归去无期，思念家乡宅切是不言而喻的。因面这两句实为诗人之所感。
此诗幽默诙谐，甚至滑稽梯突，类似于打油诗。其实这并不是李白嘲讽杜甫作诗拘束迟缓，更不能说李白看不起杜甫。《《戏赠杜甫》李白 古诗》是朋友间的游戏文字，谑而不虐，体现了李白对杜甫的知己和关爱。一方面，杜甫“穷年忧黎元”，写作极认真，“语不惊人死不休”，正如宋人葛立方在《韵语阳秋》里说的那样，“杜诗思苦而语奇”（接下来的一句是“李诗思疾而语豪”）。另一方面，他又仕途坎坷，穷困潦倒，可能营养不良。李白显然了解这些，而自己的处境也不比他好，不过达观些，随便些，又大了十一岁。
全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶，扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前；“背岳阳”点明了天台僧人的离去，即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去，此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点，又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食，夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景，通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓，猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴，孤峰相随，更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中，一个“孤”字，一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念，余习在诗章”，即说明了僧人的“心中无一物”，同时也是诗人的自比。
《《哀郢》屈原 古诗》结构上最为独特者，是用了倒叙法，先从九年前秦军进攻楚国之时自己被放逐，随流亡百姓一起东行的情况写起，到后面才抒写作诗当时的心情。这就使诗人被放以来铭心难忘的那一幅幅悲惨画面，一幕幕夺人心魄、摧人肝肺的情景，得到突出的表现。
《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗，朱熹《诗集传》以为“乃同列相戒之词耳，未必专为刺王而发”。严粲《诗缉》也说：“旧说以此诗‘戎虽小子’及《板》诗‘小子’皆指王。小子，非君臣之辞，今不从。二诗皆戒责同僚，故称小子耳。”朱熹等宋代经学家每不从汉儒之说，自立新义，时有(shi you)创见，但涉及君臣关系问题，却反而比汉儒保守。其实，正如范处义《诗补传》所说：“古者(gu zhe)君臣相尔女（汝），本示亲爱。小子，则年少之通称。故周之《颂》《诗》《诰》《命》，皆屡称‘小子’，不以(bu yi)为嫌。是诗及《板》《抑》以厉王为‘小子’，意其及位不久，年尚少，已昏乱如此。故《抑》又谓‘未知臧否’，则其年少可知矣。穆公谓王虽小子，而用事甚广，不可忽也。”朱、严之说实不足为训。
“天平山上《白云泉》白居易 古诗”，起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天平山在苏州市西二十里。“此山在吴中最为崷崪高耸，一峰端正特立”，“巍然特出，群峰拱揖”，岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭，“亭侧清泉，泠泠不竭，所谓《白云泉》白居易 古诗也”，号称“吴中第一水”，泉水清洌而晶莹，“自白乐天题以绝句”，“名遂显于世”。
从此诗我们可以看到，曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外，不免会产生莫名的忧愁，但这忧愁从何而来、到何而止，我们谁也不知道。而这人生，似乎也正如这忧愁一般，不知从何而来，也不知到何而止。因而，还是暂时地忘却吧，不要去想它。
倘能摒弃这类借题发挥之习，仅把竹子当作客观审美对象来观赏，则它的“葳蕤青翠，风来动音”、“拂景云以容与，拊惠风而回萦”的清姿，也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗，大约就没有深意的寄托，只是客观地为檐前之竹画了一幅动人的“肖像”。不过，这肖像带有一种“生成”的动态，在诗人开笔时才正拔节抽枝：“萌开箨已垂，结叶始成枝”。“箨”指笋壳，当竹茎拔节而出时，它便已经垂脱；随着细长竹叶的抽生，慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹，就这样带着清新的生气，从诗人笔下钻出。转眼之间，它又挺拔直上：“繁荫上蓊茸，促节下离离”，变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态，使人简直能感觉到，正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌，因为是在低处（下），竹节间距离较近，故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态，带有强烈的动感。但没有声响，也不用浓彩。只见到诗人沾着萧淡的水墨，疏疏落落地挥洒那么几笔，数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高，终于英挺地站立“檐前”，甚至还带来了一阶清荫。
从“辞汉月”到“破天骄”，即从军队出发到克敌制胜，是一个极大的转折。“插羽”，鞍上箭。“天骄”，匈奴曾自称“天之骄子”，这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”，瞬间就完成了这样一个大转折，省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写，足见布局的简洁，笔法的洗炼。然而这又是十(shi shi)分自然的、可信的。既然是兵强马壮，士气高昂，自然就会旗开得胜，马到成功。天兵所向，势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当，这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要(fa yao)求。
公元212年（汉献帝建安十七年），孙权将统治中心自京口迁至秣陵，改名建业，取其“建功立业”之意。229年，孙权在此正式称帝，与曹操、刘备三分天下。其后，东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都，历史上称这段时期为“六朝”（229—589年）。这些朝代国祚极短，又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵，想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔，常常为之感喟唏嘘，“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇，在主题、意象、语汇诸多方面，都对后代产生深远影响。
创作背景
关于此诗的创作时间，有两种说法。一种说法是：李白作此诗时，正在长安供奉翰林。李白一生中曾两入长安，第一次是在公元730年（开元十八年），李白三十岁时；第二次是在公元742年（天宝元年），李白四十二岁时。此诗写于李白二入长安时期。
王晙( 唐代 )
收录诗词 (7438) 首
简 介
王晙 王晙（653年－732年），沧州景城（今河北沧县）人，唐朝宰相、名将。王晙明经出身，授清苑县尉，后任殿中侍御史、渭南县令，在任桂州都督时，兴修水利，开垦屯田，深得百姓爱戴。后来，王晙历任鸿胪少卿、朔方军副大总管、安北大都护、太仆少卿、陇右群牧使。此后，王晙历任吏部尚书兼太原尹、兵部尚书、同中书门下三品、朔方军节度大使、蕲州刺史、户部尚书。开元二十年（732年），王晙去世，追赠尚书左丞相，谥号忠烈。
夏日登车盖亭
澹荡迎仙仗，霏微送画轮。绿摇官柳散，红待禁花新。
一忆故乡居，一望客人还。两心四海中，谁不伤朱颜。
"道俗骈阗留不住，罗浮山上有心期。
以下并见《海录碎事》）
一种共翁头似雪，翁无衣食自如何。"
"山房水阁连空翠，沈沈下有蛟龙睡。
"忽识海棠花，令人只叹嗟。艳繁惟共笑，香近试堪夸。
香阁更衣处，尘蒙喷草痕。连嘶将忍泪，俱恋主人门。"
临江仙·深秋寒夜银河静
"高槛凉风起，清川旭景开。秋声向野去，爽气自山来。
"三川水上秋砧发，五凤楼前明月新。
"六十八衰翁，乘衰百疾攻。朽株难免蠹，空穴易来风。
将攀下风手，愿假仙鸾翼。"
"明月摇落夜，深堂清净弦。中间楚妃奏，十指哀婵娟。
百分春酒莫辞醉，明日的无今日红。
断送尊前倒即休。催老莫嫌孙稚长，加年须喜鬓毛秋。
僻地人行涩，荒林虎迹稠。殷勤话新守，生物赖诸侯。"
望海潮·洛阳怀古
中有妖姬似明月。西见洞庭秋镜开，水华百里盘宫来。
"舣舟阳羡馆，飞步缭疏楹。山暝水云碧，月凉烟树清。
陌上月初落，马前花正飞。离言殊未尽，春雨满行衣。"
此水今为九泉路，数枝花照数堆尘。"
莫厌客中频送客，思乡独上望乡台。"
帝城唯此静，朝客更谁闲。野鹤松中语，时时去复还。"
嗟予寡时用，夙志在林闾。虽抱山水癖，敢希仁智居。
"岚光花影绕山阴，山转花稀到碧浔。倾国美人妖艳远，
春雪
好逐秋风上天去，紫阳宫女要头冠。"
岂烦嘉客誉，且就清阴息。来自天姥岑，长疑翠岚色。
"山城小阁临青嶂，红树莲宫接薜萝。斜日半岩开古殿，
燮和皆达识，出入并登庸。武骑增馀勇，儒冠贵所从。
自从身逐征西府，每到花时不在家。"
"记得早年曾拜识，便怜孤进赏文章。免令汩没惭时辈，
白头仍爱玉炉熏。裴回玩柳心犹健，老大看花意却勤。
云腾浪走势未衰，鹤膝蜂腰岂能障。送尔为文殊不识，
百字令·半堤花雨
劝僧尝药酒，教仆辨书签。庭际山宜小，休令着石添。"
松吹暑中冷，星花池上深。倘俾有声乐，请以丝和金。"
开拆远书何事喜，数行家信抵千金。
"浣花溪里花多处，为忆先生在蜀时。万古只应留旧宅，
已知空后莫依空。白衣卧病嵩山下，皂盖行春楚水东。
潮回滩鸟下，月上客船明。他日南徐道，缘君又重行。"
但看日及花，惟是朝可怜。（《槿花》）。
芬芳世所绝，偃蹇枝渐直。琼叶润不凋，珠英粲如织。
忆秦娥·情脉脉
始见大屋开三门。泉清或戏蛟龙窟，殿豁数尽高帆掀。
"游鱼怀故池，倦鸟怀故窠。故山系归念，行坐青巍峨。
潇湘岛浦无人居，风惊水暗惟鲛鱼。行来击棹独长叹，
至今乡土尽风流。泉如珠泪侵阶滴，花似红妆满岸愁。
放君快活知恩否，不早朝来十一年。"
"小径上山山甚小，每怜僧院笑僧禅。
飞诏宠荣欢里舍，岂徒斑白与垂髫。"
"抛杉背柏冷僧帘，锁月梳风出殿檐。
念昔游三首
任意少年长笑我，老人自觅老人来。"
蝉想行时翼，鱼惊蹋处鳞。底虚难驻足，岸阔怯回身。
"避暑高楼上，平芜望不穷。鸟穷山色去，人歇树阴中。
以下见《海录碎事》）
断送尊前倒即休。催老莫嫌孙稚长，加年须喜鬓毛秋。
又向江南别才子，却将风景过扬州。"
茶为涤烦子，酒为忘忧君。（见《说郛》）。
"水国寒消春日长，燕莺催促花枝忙。风吹金榜落凡世，
咏杜鹃花
论吐开冰室，诗陈曝锦张。貂簪荆玉润，丹穴凤毛光。
青天无路可追寻。来时白云翎犹短，去日丹砂顶渐深。
"太行山下路，荆棘昨来平。一自开元后，今逢上客行。
闻笛花疑落，挥琴兴转来。曲成非寡和，长使思悠哉。"
如今再到经行处，树老无花僧白头。
蹇拙公府弃，朴静高人知。以我齐杖屦，昏旭讵相离。
白首故情在，青云往事空。同时六学士，五相一渔翁。"
桃花流水荫通津。星坛火伏烟霞暝，林壑春香鸟雀驯。
重赠
有时带月床舁到，一阵风来酒尽醒。"
枕前人去空庭暮，又见芭蕉白露秋。"
无时面带桃花红。眼前人世阅沧海，肘后药成辞月宫。
"暑月放朝频，青槐路绝尘。雨晴江色出，风动草香新。
千船火绝寒宵半，独听钟声觉寺多。"
唯有闲人去看花。空厩欲摧尘满枥，小池初涸草侵沙。
四时如车马，转此今与昔。往叹在空中，存事委幽迹。
"科名再得年犹少，今日休官更觉贤。去国已辞趋府伴，
南乡子·捣衣
小大势难侔，逆顺初不敌。违命固天亡，恃险乖长策。
"玉座尘消砚水清，龙髯不动彩毫轻。初分隆准山河秀，
位高方称白髭须。若论尘事何由了，但问云心自在无。
烟霞装媚景，霄汉指前程。尽日徘徊处，归鸿过玉京。"
人情难故旧，草色易凋枯。共有男儿事，何年入帝都。"
"传警千门寂，南郊彩仗回。但惊龙再见，谁识日双开。
野性多疏惰，幽栖更称情。独行看影笑，闲坐弄琴声。
南陌游人回首去，东林道者杖藜归。（咏道旁亭子）