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西江怀古

宋代 / 孙中彖

远泊与谁同,来从古木中。长江人钓月,旷野火烧风。梦泽吞楚大,闽山厄海丛。此时樯底水,涛起屈原通。
吴山钟入越,莲叶吹摇旌。诗异石门思,涛来向越迎。"
黄金堪作屋,何不作重楼。"
"云物如故乡,山川知异路。年来未归客,马上春色暮。
"莫叹徒劳向宦途,不群气岸有谁如。南陵暂掌仇香印,
鹤翅驻云天上来。几处吹箫森羽卫,谁家残月下楼台。
"高步陟崔嵬,吟闲路惜回。寺知何代有,僧见梵天来。
"多病欣依有道邦,南塘宴起想秋江。卷帘飞燕还拂水,
草生宫阙国无主,玉树后庭花为谁。
"门外便伸千里别,无车不得到河梁。
看云日暮倚松立,野水乱鸣僧未归。"
北门记室贤,爱我学古诗。待君如待我,此事固不疑。
旷怀澹得丧,失意纵登临。彩槛浮云迥,绮窗明月深。
"俊鸟还投高处栖,腾身戛戛下云梯。有时透雾凌空去,
长安秋风高,子在东甸县。仪形信寂蔑,风雨岂乖间。
广陌春期鄠杜花。灯照水萤千点灭,棹惊滩雁一行斜。
"洞户连珠网,方疏隐碧浔。烛盘烟坠烬,帘压月通阴。
"帘下秋江夜影空,倚楼人在月明中。不将行止问朝列,


西江怀古拼音解释:

yuan bo yu shui tong .lai cong gu mu zhong .chang jiang ren diao yue .kuang ye huo shao feng .meng ze tun chu da .min shan e hai cong .ci shi qiang di shui .tao qi qu yuan tong .
wu shan zhong ru yue .lian ye chui yao jing .shi yi shi men si .tao lai xiang yue ying ..
huang jin kan zuo wu .he bu zuo zhong lou ..
.yun wu ru gu xiang .shan chuan zhi yi lu .nian lai wei gui ke .ma shang chun se mu .
.mo tan tu lao xiang huan tu .bu qun qi an you shui ru .nan ling zan zhang chou xiang yin .
he chi zhu yun tian shang lai .ji chu chui xiao sen yu wei .shui jia can yue xia lou tai .
.gao bu zhi cui wei .yin xian lu xi hui .si zhi he dai you .seng jian fan tian lai .
.duo bing xin yi you dao bang .nan tang yan qi xiang qiu jiang .juan lian fei yan huan fu shui .
cao sheng gong que guo wu zhu .yu shu hou ting hua wei shui .
.men wai bian shen qian li bie .wu che bu de dao he liang .
kan yun ri mu yi song li .ye shui luan ming seng wei gui ..
bei men ji shi xian .ai wo xue gu shi .dai jun ru dai wo .ci shi gu bu yi .
kuang huai dan de sang .shi yi zong deng lin .cai jian fu yun jiong .qi chuang ming yue shen .
.jun niao huan tou gao chu qi .teng shen jia jia xia yun ti .you shi tou wu ling kong qu .
chang an qiu feng gao .zi zai dong dian xian .yi xing xin ji mie .feng yu qi guai jian .
guang mo chun qi hu du hua .deng zhao shui ying qian dian mie .zhao jing tan yan yi xing xie .
.dong hu lian zhu wang .fang shu yin bi xun .zhu pan yan zhui jin .lian ya yue tong yin .
.lian xia qiu jiang ye ying kong .yi lou ren zai yue ming zhong .bu jiang xing zhi wen chao lie .

译文及注释

译文
  楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说:“您住在北(bei)方,我住在南方,双方相距(ju)遥远,即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故?”管仲回答说:“从前召康公命令我们先君(jun)姜太公说:‘五等诸侯和九州长官,你都有权征讨他们,从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围:东到海边,西到黄河,南到穆陵,北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳,周王室的祭祀供不上,没有用来渗滤酒渣的东西,我特来征收贡物; 周昭王南巡没有返回,我特来查问(wen)(wen)这件事。”楚国使臣回答说: “贡品没有交纳,是我们国君的过错,我们怎么敢不供给呢?周昭王南巡没有返回,还是请您到水边去问一(yi)问吧!”于是齐军继续前进,临时驻扎在陉。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇,
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
从小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相识太迟。
经过隆中,斜阳下的桑麻绿油油的,秋风高歌,非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统,这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门,静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈,竟然发现没有了道路。
故居的池塘想必已被杂草淹(yan)没,   
驽(nú)马十驾
可恨你就像江边楼上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还要等到何时。
每到这一天,全城闭户,携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女,下至贫民百姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆在大路边,从千人石一直到山门,如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远远望去,犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩,彩霞铺满江面,电闪雷鸣,无法具体描绘它的形状。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。

注释
[12]散:射碎。马蹄:箭靶的名称。
(9)女(rǔ):汝。
3.漏船载酒:用《晋书·毕卓传》中的典故:“得酒满数百斛(hú)……浮酒船中,便足了一生矣。”漏船:原作破船”。“中流:河中。
(1)楚之同姓:楚王族本姓芈(mǐ米),楚武王熊通的儿子瑕封于屈,他的后代遂以屈为姓,瑕是屈原的祖先。楚国王族的同姓。屈、 景、昭氏都是楚国的王族同姓。
⑻羁魂:客死者的魂魄。《南史·垣护之传》:“垣氏羁魂不返,而其孤藐幼。”

赏析

  此诗描写宫廷早朝的景象,表现君王勤于政事。诗共三章,第一章写夜半之时不安于寝,急于视朝,看到外边已有亮光,知已燃起《庭燎》佚名 古诗;又听到鸾声叮当,知诸侯已有入朝者。说明宣王中兴,政治稳定,百官、内侍皆不敢怠于事,诸侯公卿也谨于君臣大礼,严肃畏敬,及早入朝以待朝会;而宣王勤于政事、体贴臣下、重视朝仪的心情,也无形中见于言外。
  此段写到了山、水、猿、禽,也只有这样的环境才会产出适合作箫的竹子,突出箫竹吸收天地之精华而成材的环境。
  后两句“不辞山路远,踏雪也相过。”“山路”二字,照应前面“松叶”。为了喝朋友的松叶酒,更为了与朋友饮酒倾谈,诗人表示即使山路遥远崎岖,也要拜访友人,朋友情深,于此可见一斑。而结句语意更进一层。由春来可知,此时已是春天,山中已然冰融雪化,这里诗人作了一个假设:即使积雪满地,也要前往拜访。此句既是说诗人自己,又似告诉友人,应该如此。结句看似平淡,实则蕴涵丰富。
  诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。
  次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城,这是此诗主要意象之一,属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景,“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下,益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词,往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等),这里相当于“一座”,而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城,当然不是居民点,而是戌边的堡垒,同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇,具有特定涵义。它往(ta wang)往与离人愁绪联结在一起,如“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华”(杜甫《秋兴》)、“遥知汉使萧关外,愁见孤城落日边”(王维《送韦评事》)等等。第二句“孤城”意象先行引入,为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。
  他在《乞归疏》中写道,“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父,巢父拒绝接受;尧把君位再让给许由,许由听后跑到颖水边洗耳,认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时,巢父正好牵牛饮水,巢父听说许由洗耳的原因后,认为洗耳的水受到污染,牛也不能喝,于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人!贾谊、班超(ban chao)一文一武,文有惊世鸿文,武有治国之功,但一个英年早逝,一个有家难回,这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会,更不是没有为官作长的素质,但他们都识透玄机,不入官场,不求功名,不沾利禄,无牵无挂,乐做田园之隐士,远避祸灾,逍遥自得,牵白犊饮清流,与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政,在此时似乎终于感悟到了。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感(qing gan)的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音洪亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种感情,咏歌不足以表达,所以诗人发出了由衷的感叹:“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”抒发作者忧国忧民的情感,表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格,诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  从情绪上说,这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动,表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深,所以他也忧之愈切。至于有没有第三者来蒙骗所爱者的感情,这并无实指,或者干脆没有。然而,作者不管有没有第三者,就公开了他的担忧,这正是爱得深也疑得广。这一(zhe yi)微妙的爱情心理,通过作者第一人称手法的歌吟,表达得淋漓尽致。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特(de te)殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和(yi he)作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  这一节写虎对驴认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细,改变自己“终不敢搏”的心理,虎进行了一系列的试探活动。首先,“稍近”,慢慢靠拢驴子。注意,这里的“近”,比“近出前后”的“近”,又进了一步,说明虎已经非常贴近驴子了。“稍近”之后,“益狎”,越来越轻佻起来——这是对驴进行戏弄;进而又“荡倚冲冒”,摇摇它,靠着它,撞击它,甚至扒着它的脊背(“冒”,古代同衣帽的“帽”,覆盖的意思)——这是对驴进行挑逗。这里,我们不仅看到了虎一系列的挑衅性的行动,而且通过它得寸进尺、逐步发展的行动,还可以察知它大胆而谨慎、既藐视对方又重视敌手的思想。由“近出前后”的观察到“稍近”的试探,已经大胆了,但这毕竟只是距离的逼近;见对方没有反应,才进而由“稍近”的试探到“益狎”的戏弄,但这毕竟只是态度上的不恭;见对方仍然没有反应,最后才由态度上的“益狎”到动作上的“荡倚冲冒”。看到虎越来越无理和放肆,“驴不胜怒,蹄之”,驴再也压抑不住愤怒了,就踢了虎。这一下驴在虎的面前终于暴露了自己的全部秘密。所以,“虎因喜”,老虎因而非常高兴。显然,它是在为自己终于摸清了对手的老底——最大能耐不过一“蹄”而已——而在窃窃自喜。然而尽管如此,虎在下最后结论之前,还得要“计之”,在心里掂掇掂掇。掂掇什么呢?是不是对方还有更厉害的招儿没有使出来呢?想了想,不可能;因为自己对它“荡倚冲冒”,已经使它到了“不胜怒”的程度了,盛怒之下,不顾一切,哪里还能保留一手呢?一个“计”字,又一次有力地说明了虎对陌生之敌的格外重视。经过审慎地“计之”以后,才“曰:‘技止此耳’”,说:它的本领也不过这么一点点罢了。
  韩愈是一位极富创造性的文学巨匠。他写作诗文,能够摆脱拘束,自辟蹊径。这首诗无论造境或遣词造语都有独到之处。以造境言,它为读者展示了两个大的境界:一是曲中的境界,即由乐曲的声音和节奏所构成的情境;一是曲外的境界,即乐曲声在听者(诗人自己)身上得到的反响。两者亦分亦合,犹如影之与形。从而使整个诗歌的意境显得深闳隽永,饶有情致。以遣词造语论,不少诗句新奇妥帖,揉磨入细,感染力极强。例如开头两句押细声韵,其中的“女”、“语”和“尔”、“汝”声音相近,读起来有些绕口。这种奇特的音韵安排,恰恰适合于表现小儿女之间那种缠绵纠结的情态。后面写昂扬激越的琴声则改用洪声韵的“昂”、“场”、“扬”、“凰”等,这些都精确地表现了弹者的情感和听者的印象。另外,五言和七言交错运用,以与琴声的疾徐断续相协调,也大大增强了诗句的表现力。如此等等,清楚地表明,诗人匠心独运,不拘绳墨,却又无不文从字顺,各司其职。所谓“横空盘硬语,妥帖力排奡”,其实也是韩愈诗歌语言的一大特色。
  此诗言志,自信冥冥有助,仕途腾达,扶摇青云也。

创作背景

  《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。宋神宗元丰二年(1079年),因被诬作诗“谤讪朝廷”,遭御史弹劾,被捕入狱,史称“乌台诗案”。苏轼因写下《湖州谢上表》被扣上诽谤朝廷的罪名,被捕入狱。“几经重辟”,惨遭折磨。后经多方营救,于当年十二月释放,贬为黄州团练副使,但“不得签署公事,不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年(1082年),苏轼曾于七月十六和十月十五两次泛游赤壁,写下了两篇以赤壁为题的赋,后人因称第一篇为《前赤壁赋》,第二篇为《《后赤壁赋》苏轼 古诗》。

  

孙中彖( 宋代 )

收录诗词 (1529)
简 介

孙中彖 孙中彖,字易公,号莲溪,桐城人。顺治甲午举人。有《楼月堂诗集》。

咏邻女东窗海石榴 / 花己卯

"兹山突出何怪奇,上有万状无凡姿。大者嶙峋若奔兕,
弱植叨华族,衰门倚外兄。欲陈劳者曲,未唱泪先横。"
"昨夜玉轮明,传闻近太清。凉波冲碧瓦,晓晕落金茎。
今日劝师师莫惑,长生难学证无生。"
铜雀台南秋日后,照来照去已三年。"
今日别君如别鹤,声容长在楚弦中。"
獬豸霜中貌,龙钟病后颜。惨伤此身事,风雪动江山。
学植功虽倍,成蹊迹尚赊。芳年谁共玩,终老邵平瓜。"


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 公叔振永

栏围红药盛,架引绿萝长。永日一欹枕,故山云水乡。"
"九转丹成最上仙,青天暖日踏云轩。
海风吹白鹤,沙日晒红螺。此去知投笔,须求利剑磨。"
"剑外书来日,惊忙自折封。丹青得山水,强健慰心胸。
偶泛因沉砚,闲飘欲乱棋。绕山生玉垒,和郡遍坤维。
城中猘犬憎兰佩,莫损幽芳久不归。"
"岩嶂随高步,琴尊奉胜游。金风吹绿簟,湘水入朱楼。
有娀未抵瀛洲远,青雀如何鸩鸟媒。"


秦楼月·浮云集 / 阿亥

叠鼓严灵仗,吹笙送夕阳。断泉辞剑佩,昏日伴旂常。
"独步危梯入杳冥,天风潇洒拂檐楹。禹门烟树正春色,
萌渚不峻,此门不深。今复在兹,于汉之阴。斯堤已崇,
芳草迷肠结,红花染血痕。山川尽春色,呜咽复谁论。"
见《郑集》)"
风调归影便,日暖吐声频。翔集知无阻,联绵贵有因。
养蒙方浩浩,出险每徐徐。若灌情田里,常流尽不如。"
松径僧寻药,沙泉鹤见鱼。一川风景好,恨不有吾庐。"


七夕曲 / 淳于芳妤

"曾向金扉玉砌来,百花鲜湿隔尘埃。披香殿下樱桃熟,
他时谒帝铜池晓,便赌宣城太守无。"
巴笺两三幅,满写承恩字。欲得识青天,昨夜苍龙是。"
岳石挂海雪,野枫堆渚樯。若寻吾祖宅,寂寞在潇湘。"
渐笼当槛日,欲碍入帘云。不是山阴客,何人爱此君。"
"入户道心生,茶间踏叶行。泻风瓶水涩,承露鹤巢轻。
"残春别镜陂,罢郡未霜髭。行李逢炎暑,山泉满路岐。
"衣彩独归去,一枝兰更香。马嘶芳草渡,门掩百花塘。


八归·湘中送胡德华 / 隆又亦

沈冥类汉相,醉倒疑楚狂。一旦紫微东,胡星森耀芒。
五月半间看瀑布,青城山里白云中。"
一朵佳人玉钗上,只疑烧却翠云鬟。"
愁穷重于山,终年压人头。朱颜与芳景,暗赴东波流。
"潺湲绕门水,未省濯缨尘。鸟散千岩曙,蜂来一径春。
年年望断无消息,空闭重城十二楼。
争奈夜深抛耍令,舞来挼去使人劳。"
话穷犹注睇,歌罢尚持颐。晻暖遥相属,氛氲积所思。


秋宿湘江遇雨 / 乌孙红运

河梁欲上未题诗。新秋爱月愁多雨,古观逢仙看尽棋。
自是明时不巡幸,至今青海有龙孙。"
莓苔石上晚蛩行。期登野阁闲应甚,阻宿山房疾未平。
"绿眼胡鹰踏锦鞲,五花骢马白貂裘。
何事感恩偏觉重,忽闻金榜扣柴荆。"
威棱高腊冽,煦育极春温。陂淀封疆内,蒹葭壁垒根。
芽新抽雪茗,枝重集猿枫。卓氏琴台废,深芜想径通。"
蓝峰露秋院,灞水入春厨。便可栖心迹,如何返旧途。"


临江仙·和叶仲洽赋羊桃 / 南蝾婷

苦竹岭头人未归。响转碧霄云驻影,曲终清漏月沈晖。
枳嫩栖鸾叶,桐香待凤花。绶藤萦弱蔓,袍草展新芽。
君看将相才多少,两首诗成七步间。"
"南村晴雪北村梅,树里茅檐晓尽开。蛮榼出门儿妇去,
幸今遇太平,令节称羽觞。谁知曲江曲,岁岁栖鸾凰。"
"鼍鼓沉沉虬水咽,秦丝不上蛮弦绝。常娥衣薄不禁寒,
旧交已变新知少,却伴渔郎把钓竿。"
雨散云飞二十年。发迹岂劳天上桂,属词还得幕中莲。


转应曲·寒梦 / 桥庚

"滟滟流光浅,娟娟泛露轻。云间龙爪落,帘上玉钩明。
十年取第三十馀。往来途路长离别,几人便得升公车。
平生望断云层层,紫府杳是他人登。
青钱琐屑安足数,白醪软美甘如饴。开垆引满相献酬,
燎岩野花远,戛瑟幽鸟啼。把酒坐芳草,亦有佳人携。"
"城角新居邻静寺,时从新阁上经楼。
半壁危楼隐白云。雪下石龛僧在定,日西山木鸟成群。
"的的堕芊苍,茫茫不记年。几逢疑虎将,应逐犯牛仙。


题竹石牧牛 / 接甲寅

古来晚达人何限,莫笑空枝犹望苏。"
劝酒客初醉,留茶僧未来。每逢晴暖日,唯见乞花栽。
剪胜裁春字,开屏见晓江。从来共情战,今日欲归降。
"烟水本好尚,亲交何惨凄。况为珠履客,即泊锦帆堤。
"朱紫联辉照日新,芳菲全属断金人。华筵重处宗盟地,
"勾践饮胆日,吴酒正满杯。笙歌入海云,声自姑苏来。
"皎镜方塘菡萏秋,此来重见采莲舟。谁能不逐当年乐,
"火云初似灭,晓角欲微清。故国行千里,新蝉忽数声。


秦女卷衣 / 第五癸巳

偶到乌衣巷,含情更惘然。西州曲堤柳,东府旧池莲。
"二十二年文教主,三千上士满皇州。独陪宣父蓬瀛奏,
狂风烈焰虽千尺,豁得平生俊气无。
"王泽犹来雅在新,尚词微事可愁人。
庭树人书匝,栏花鸟坐低。相留永不忘,经宿话丹梯。"
"宋祖凌高乐未回,三千歌舞宿层台。湘潭云尽暮山出,
山长水远无消息,瑶瑟一弹秋月高。"
"移病欲成隐,扁舟归旧居。地深新事少,官散故交疏。