译文
仰看房梁,燕雀为患;
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
这分别的地方,有楼台(tai),紧靠着又高又陡的江岸;有洲诸,很长很长,长得要跟远天连起来。
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自(zi)古多(duo)义士,慷慨悲歌,意气难平。
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
高高的昆仑山有常年不(bu)化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散?明月堂前的明月不知落入谁家?我现在像谢安一样(yang)携领东山歌舞妓,长啸一声远离世人。
从南面登上碣石宫,望向远处的黄金台。
庭院中有一株枇杷树,是我妻子去世那年她亲手种植的,如今已经高高挺立着,枝叶繁茂像伞一样了。
花瓣挂满清凉露珠,檐边滴尽水珠叮咚。
清晨我打马在江畔奔驰,傍晚我渡到江水西旁。
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜(lan)呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁(jie)的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
注释
(4)谒:寿梦长子,一作“遏”,号诸樊。《春秋》经写作“吴子遏”,《左传》、《史记》称“诸樊”。
“举目”以下二句——《世说新语·言语》:“周侯中坐而叹日:风景不殊,正自有山河之异。皆相视流泪。”山河异:指西晋灭亡,晋元帝司马睿逃到金陵建立了东晋王朝,山河已经改变。周颧,字伯仁,汝南安城即今河南省原武县东南人,官至尚书仆射,其父浚平吴有功封成武侯,颛袭父爵,人称周侯。后被王敦所害。
4.松楸:指在墓地上栽种的树木。一作“楸梧”。冢(zhǒng):坟墓。
6.去:距离。墓:用作动词,即修墓。
34.复:恢复。
(4)井梧:水井边的梧桐树。
稚子:幼子;小孩。
(1)曾子:即曾参,孔子弟子。