四字令·情深意真
悟理归真便入无。水火自然成既济，阴阳和合自相符。
"江禽野兽两堪伤，避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸，
蟋蟀幽中响，蟪蛄深处歌。不缘田地窄，剩种任婆娑。"
百首荒辞义亦深，因传同道决疑心。
又不见朝来津亭维一舠，中有一士青其袍。
秋风利似刀。 ——萧中郎
田头有鹿迹，由尾着日炙。
目断魂销正惘然，九疑山际路漫漫。
"山开江色上，孤赏去应迟。绿水迎吴榜，秋风入楚词。
方知阮太守，一听识其微。"
三亩丹田无种种，种时须藉赤龙耕。
四字令·情深意真拼音解释:
wu li gui zhen bian ru wu .shui huo zi ran cheng ji ji .yin yang he he zi xiang fu .
.jiang qin ye shou liang kan shang .bi she jing dan ge zi mang .tou jiao ren duo wu xie zhi .
xi shuai you zhong xiang .hui gu shen chu ge .bu yuan tian di zhai .sheng zhong ren po suo ..
bai shou huang ci yi yi shen .yin chuan tong dao jue yi xin .
you bu jian chao lai jin ting wei yi dao .zhong you yi shi qing qi pao .
qiu feng li si dao . ..xiao zhong lang
tian tou you lu ji .you wei zhuo ri zhi .
mu duan hun xiao zheng wang ran .jiu yi shan ji lu man man .
.shan kai jiang se shang .gu shang qu ying chi .lv shui ying wu bang .qiu feng ru chu ci .
fang zhi ruan tai shou .yi ting shi qi wei ..
san mu dan tian wu zhong zhong .zhong shi xu jie chi long geng .
译文及注释
译文
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
先生(sheng)（指陶渊明）已经醉醺醺的了，需要家中童子的搀扶（才能不跌倒）。一旦有诗句成诵就记录下来，没有美酒可以喝了就重新(xin)赊一笔账（买酒），想要唱几句山野的音乐的曲调（净化心灵），凡俗(su)之事（指追求功名富贵等）请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间，陪伴着度过这(zhe)佳景良辰。这时候长安城里是(shi)温暖如梦的春日，有多少英雄豪杰，到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪，即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃，到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰，赶快效法陶渊明辞官隐归，落一个美名：“靖节”。
海水仿佛在眼前弄潮，遥远的天边一片青碧的色彩。
项脊轩的东边曾经是厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。
有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠，又善于捉鸡。过了一个多月，老鼠没了，鸡也没了。他的儿子很担心，对他父亲说："为什么不把猫赶走呢?"他父亲说："这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠，不在乎有没有鸡。有老鼠，就会偷吃我的粮食，毁坏我的衣服，穿破我的墙壁，啃坏我的用具，我就会饥寒交迫，不是比没有鸡害处更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，距离饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？"
冰雪堆满北极多么荒凉。
床前两个小女孩，补缀的旧衣裳刚过两膝（女儿长高了裙子太短了）。
让侍女典卖珠宝维持(chi)生计，牵把青萝修补茅屋。
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条，低低地垂下，时时牵拂你的绣花衣裙。
失意潦倒，携酒漂泊江湖，沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。扬州十年的纵情声色，好像一场梦，醒悟回头，却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。
读尽了诗书，你毫无腐(fu)儒的酸气；投笔从戎，跃马在西北边关。
一路风沙尘土扑满马汗，晨昏雾气露水打湿衣衫，
传说青天浩渺共有九重，是谁曾去环绕量度？
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔(ba)疏朗的梧桐树枝间传出。
把佳节清明的西湖，描绘得确如人间天堂，美不胜收。
注释
⑴南溟，南海，遗，问遗，即赠送。泉客，即鲛人，也叫泉仙或渊客（左思《吴都赋》“渊客慷慨而泣珠”）。古代传说：南海有鲛人，水居如鱼，能织绡，他们的眼泪能变成珠子。
③香灯：即长明灯。通常用琉璃釭盛香油燃点。
逸：隐遁。
【夙婴疾病，常在床蓐】
①迟日：春天日渐长，所以说迟日。
1.步自雪堂：从雪堂步行出发。雪堂，苏轼在黄州所建的新居，离他在临皋的住处不远，在黄冈东面。堂在大雪时建成，画雪景于四壁，故名“雪堂”。
3，千金一笑：即一笑千金，美女一笑，价值千金。形容美人一笑很难得。
赏析
那么，在这个诗人独有的天地里，难道就没有一点缺憾吗？有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路，就够磨难人的了。然而有什么了不起呢？将拐杖着实地点在上面，铿然一声，便支撑起矫健的步伐，更加精神抖擞地前进了。没有艰险，哪里来征服的欢欣！没有“荦确坡头路”，哪有“铿然曳杖声”！一个“莫嫌”，一个“自爱”，那以险为乐、视险如夷的豪迈精神，都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么？作者对待仕途挫折，从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度，绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人，正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一，构成浑然一体的境界；句句均是言景，又无句不是言情，寓情于景，托意深远，耐人咀嚼。同一时期，作者有《定风波》词写在风雨中的神态：“莫听穿林(chuan lin)打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工，拿来对照一读，颇为有趣。
《读〈孟尝君传〉》这篇论说文，就是为“有补于世”而作的。很明显，抨击了“孟尝君能得士”的传统看法，自然就会使读者认识到，不能像孟尝君那样，徒有“好养士”的虚名，而没有济世兴邦的才能，应该脚踏实地为振兴国家作出具体贡献。《读〈孟尝君传〉》这篇文章所以能成为“千秋绝调”，为历代文学爱好者传诵、欣赏，就是因为它文极短而气极长，就是因为在如何看待“孟尝君能得士”的问题上，王安石有务出新意、发人深思的脱俗看法。
随后，记妹妹归返母家的种种情形：服侍母亲；治办文墨；袁枚染病在床，妹妹终宵刺探，还想方设法让哥哥高兴，兄妹感情深厚。
关于此诗，过去有人以为是咏历史题材，寻绎语意，是不合的。王琦说“考芒砀诸山，实产文石，或者是时官司取石于此山，僦舟搬运，适当天旱水涸牵挽而行。期令峻急，役者劳苦，太白悯之，而作此诗。”运石劳苦，太白悯之而作是对的；但有些教科书注释和原诗首句也有扞格。教科书注者把“云阳上征去”释为李白“自云阳乘舟沿运河北上”。既是能行舟，就不能说“水涸”需“牵挽而行”。社会科学院所编《唐诗选》为圆王说，认为是船工从云阳向上水拖船走去。如从有些教科书所注云(zhu yun)，运石之船固然是向上游拖去，但这都是作者乘舟之所见，唯其乘舟溯江而上，沿河向上游拖船之状以及“两岸饶商贾”才能可见。“云阳上征去”是观察点。从“两岸”起至“无由”句都是从这观察点写所见所闻所感。作者对商贾之描写不多，只一句，一句中只着了一个“饶”字，就写出了两岸商业之繁荣，商贾之多，富人生活之富。“饶”者多也，但“多”字替代不得。下面大量的笔墨而是写船工生活。“吴牛”两句形容活之累。《世说新语·言语》：“（满）奋曰：‘臣犹吴牛，见月而喘。’”吴牛即用此典。此典既写出了天气的异(de yi)常炎热，又含蓄地告诉人们，船工也像吴牛一样在累死累活地干，因此用典之后，诗人满怀感叹地说“拖船一何苦”，“一何”二字下得好，既体现了拖船之苦，又饱含了诗人的无限同情心。五、六句写船工所吃，活累天气热。可连一口清水都喝不上。“不可饮”却得饮，“半成土”也得装壶中。与首二句联系起来，作者用了对比法，商贾的生活与劳工之生活判若泾渭。“一唱”二句写所闻，看到的已使人十分伤心了，可偏偏那哀切的“都护歌”又传入耳中，这位“平生不下泪”的旷达诗人到此也不能不“心摧泪如雨”了。“万人”两句又写所见，这两句是说：石头大且多，从事开凿者数以万计，运送到江边更是一件困难的事。作者由拖船之苦进而想到从石山运送巨石到江边之苦了。末两句说：磐石广大，采之不尽，会给人民带来无穷的痛苦，会让人民千古掩泪悲叹。作者以“掩泪”作结，加深了全诗的沉痛感。
这里没办法去讨论战争的正义与否，毕竟只是一则寓言，是为了诠释一个道理而演绎的故事。如果单从祸福相互转化的关系去看，对这则寓言不能有什么非议。但既然选入了中国的学生教材，就应该特别在乎是否有“积极的人生态度和正确的价值观”了。
6、掩袖工谗，狐媚偏能惑主。
颔联则是列举了几个常见的意象，如“儿童”，“果栗树”，但就是这样普普通通的意象，却最富有代表性。“儿童”是国家未来之希望，却从小将大道放之一旁，不以读书为业，反而去玩耍嬉戏，荒废时间，就连“果栗树”也即将被他们摘空。诗人不仅仅是简单地将这些意象列举出来，而是通过这种写实的手法，表达了自己对国家大道深深地担忧。
组诗中所写的人事(ren shi)其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子(zhuang zi)》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
作者通过三个正面描写和三次侧面烘托，在简省的白描中通过强烈而深刻的对比，戏剧化地突出了人物性格物征，深刻而令人警醒地彰明了“哀溺”的主题。
弹到激越处，筝弦突然断了。但听者情绪激动，不能自已。这里不说泪下之多，而换言“泪痕深”，造语形象新鲜。“收与”、“分付与”用字同妙，它使三句的“雨”与此句的“泪”搭成譬喻关系。似言听筝者的泪乃是筝弦收集岭上之雨化成，无怪乎其多了。这想象新颖独特，发人妙思。此诗从句法、音韵到通感的运用，颇具特色，而且都服务于意境的创造，浑融含蓄，而非刻露，《诗薮》称之为“连城之璧，不以追琢减称”，可谓知言。
“晚云都变露，新月初学扇”，在这两句里，词人转换了视觉角度，由前边写地上的景物转换为写天上的景物，抓住事物特有的物征描绘了“晚云”与“新月”的情态变化和背景的明暗变化。五、六两句是仰观的背景，更是表现时间的流动。从“变露”与“学扇”这两个词语里，读者不仅能体会到景物变化的动态美，意态形象的朦胧美，还能清晰地感受到时间的流动感。晚云变露，是说夜晚天空的云层渐渐模糊难以认辨，而空气却越来越凉冷湿润，地面上也凝结了露珠；而新月学扇，则是月牙儿冉冉升上的景象，且有它尽力欲呈露半面的趋向的意味。这都是深秋典型的景观。
“月明荞麦花如雪”，这是十分动人的景色，大自然的如画美景感染了诗人，使诗人暂时忘却了他的孤寂，情不自禁地发出不胜惊喜的赞叹。这奇丽壮观的景象与前面两句的描写形成强烈鲜明的对比。诗人匠心独运地借自然景物的变换写出人物感情变化，写来灵活自如，不着痕迹；而且写得朴实无华，浑然天成，读来亲切动人，余味无穷。《唐宋诗醇》称赞它“一味真朴，不假妆点，自具苍老之致，七绝中之近古者”。
《读〈孟尝君传〉》这篇论说文，就是为“有补于世”而作的。很明显，抨击了“孟尝君能得士”的传统看法，自然就会使读者认识到，不能像孟尝君那样，徒有“好养士”的虚名，而没有济世兴邦的才能，应该脚踏实地为振兴国家作出具体贡献。《读〈孟尝君传〉》这篇文章所以能成为“千秋绝调”，为历代文学爱好者传诵、欣赏，就是因为它文极短而气极长，就是因为在如何看待“孟尝君能得士”的问题上，王安石有务出新意、发人深思的脱俗看法。
随后，记妹妹归返母家的种种情形：服侍母亲；治办文墨；袁枚染病在床，妹妹终宵刺探，还想方设法让哥哥高兴，兄妹感情深厚。
关于此诗，过去有人以为是咏历史题材，寻绎语意，是不合的。王琦说“考芒砀诸山，实产文石，或者是时官司取石于此山，僦舟搬运，适当天旱水涸牵挽而行。期令峻急，役者劳苦，太白悯之，而作此诗。”运石劳苦，太白悯之而作是对的；但有些教科书注释和原诗首句也有扞格。教科书注者把“云阳上征去”释为李白“自云阳乘舟沿运河北上”。既是能行舟，就不能说“水涸”需“牵挽而行”。社会科学院所编《唐诗选》为圆王说，认为是船工从云阳向上水拖船走去。如从有些教科书所注云(zhu yun)，运石之船固然是向上游拖去，但这都是作者乘舟之所见，唯其乘舟溯江而上，沿河向上游拖船之状以及“两岸饶商贾”才能可见。“云阳上征去”是观察点。从“两岸”起至“无由”句都是从这观察点写所见所闻所感。作者对商贾之描写不多，只一句，一句中只着了一个“饶”字，就写出了两岸商业之繁荣，商贾之多，富人生活之富。“饶”者多也，但“多”字替代不得。下面大量的笔墨而是写船工生活。“吴牛”两句形容活之累。《世说新语·言语》：“（满）奋曰：‘臣犹吴牛，见月而喘。’”吴牛即用此典。此典既写出了天气的异(de yi)常炎热，又含蓄地告诉人们，船工也像吴牛一样在累死累活地干，因此用典之后，诗人满怀感叹地说“拖船一何苦”，“一何”二字下得好，既体现了拖船之苦，又饱含了诗人的无限同情心。五、六句写船工所吃，活累天气热。可连一口清水都喝不上。“不可饮”却得饮，“半成土”也得装壶中。与首二句联系起来，作者用了对比法，商贾的生活与劳工之生活判若泾渭。“一唱”二句写所闻，看到的已使人十分伤心了，可偏偏那哀切的“都护歌”又传入耳中，这位“平生不下泪”的旷达诗人到此也不能不“心摧泪如雨”了。“万人”两句又写所见，这两句是说：石头大且多，从事开凿者数以万计，运送到江边更是一件困难的事。作者由拖船之苦进而想到从石山运送巨石到江边之苦了。末两句说：磐石广大，采之不尽，会给人民带来无穷的痛苦，会让人民千古掩泪悲叹。作者以“掩泪”作结，加深了全诗的沉痛感。
这里没办法去讨论战争的正义与否，毕竟只是一则寓言，是为了诠释一个道理而演绎的故事。如果单从祸福相互转化的关系去看，对这则寓言不能有什么非议。但既然选入了中国的学生教材，就应该特别在乎是否有“积极的人生态度和正确的价值观”了。
6、掩袖工谗，狐媚偏能惑主。
颔联则是列举了几个常见的意象，如“儿童”，“果栗树”，但就是这样普普通通的意象，却最富有代表性。“儿童”是国家未来之希望，却从小将大道放之一旁，不以读书为业，反而去玩耍嬉戏，荒废时间，就连“果栗树”也即将被他们摘空。诗人不仅仅是简单地将这些意象列举出来，而是通过这种写实的手法，表达了自己对国家大道深深地担忧。
组诗中所写的人事(ren shi)其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子(zhuang zi)》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
作者通过三个正面描写和三次侧面烘托，在简省的白描中通过强烈而深刻的对比，戏剧化地突出了人物性格物征，深刻而令人警醒地彰明了“哀溺”的主题。
弹到激越处，筝弦突然断了。但听者情绪激动，不能自已。这里不说泪下之多，而换言“泪痕深”，造语形象新鲜。“收与”、“分付与”用字同妙，它使三句的“雨”与此句的“泪”搭成譬喻关系。似言听筝者的泪乃是筝弦收集岭上之雨化成，无怪乎其多了。这想象新颖独特，发人妙思。此诗从句法、音韵到通感的运用，颇具特色，而且都服务于意境的创造，浑融含蓄，而非刻露，《诗薮》称之为“连城之璧，不以追琢减称”，可谓知言。
“晚云都变露，新月初学扇”，在这两句里，词人转换了视觉角度，由前边写地上的景物转换为写天上的景物，抓住事物特有的物征描绘了“晚云”与“新月”的情态变化和背景的明暗变化。五、六两句是仰观的背景，更是表现时间的流动。从“变露”与“学扇”这两个词语里，读者不仅能体会到景物变化的动态美，意态形象的朦胧美，还能清晰地感受到时间的流动感。晚云变露，是说夜晚天空的云层渐渐模糊难以认辨，而空气却越来越凉冷湿润，地面上也凝结了露珠；而新月学扇，则是月牙儿冉冉升上的景象，且有它尽力欲呈露半面的趋向的意味。这都是深秋典型的景观。
“月明荞麦花如雪”，这是十分动人的景色，大自然的如画美景感染了诗人，使诗人暂时忘却了他的孤寂，情不自禁地发出不胜惊喜的赞叹。这奇丽壮观的景象与前面两句的描写形成强烈鲜明的对比。诗人匠心独运地借自然景物的变换写出人物感情变化，写来灵活自如，不着痕迹；而且写得朴实无华，浑然天成，读来亲切动人，余味无穷。《唐宋诗醇》称赞它“一味真朴，不假妆点，自具苍老之致，七绝中之近古者”。
创作背景
百亩中庭半是苔，说明主人心情不好无暇打扫也从侧面表现出以的前门庭若市以变成现在的无人问津了，爱闲能有几人来则是正面说出了这凄清的场面，山桃溪杏两三栽。为谁零落为谁开？山里的桃花已经开放了，再美有什么用呢？哪里有人会来这里欣赏呢？这里作者以桃花自喻，落寞之情溢于言表。
吕不韦( 元代 )
收录诗词 (5592) 首
简 介
吕不韦 吕不韦（前292年—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省安阳市滑县）人。战国末年着名商人、政治家、思想家，官至秦国丞相。吕不韦主持编纂《吕氏春秋》（又名《吕览》），有八览、六论、十二纪共20余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。书成之日，悬于国门，声称能改动一字者赏千金。此为“一字千金”。后因嫪毐集团叛乱事受牵连，被免除相邦职务，出居河南封地。不久，秦王政复命让其举家迁蜀，吕不韦担心被诛杀，于是饮鸩自尽。
李云南征蛮诗
"春宵凝丽思，闲坐开南围。郢客弹白雪，纷纶发金徽。
"琼枝的皪露珊珊，欲折如披玉彩寒。
"不名兼不利，相遇海西濆。白字未干发，清时错爱云。
红兰吐艳间夭桃，自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断，遥天空恨碧云高。
清晨醉起临春台，吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱，
神女得张硕，文君遇长卿。逢时两相得，聊足慰多情。
"山兄诗癖甚，寒夜更何为。觅句唯顽坐，严霜打不知。
"衲衣禅客袖篇章，江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没，
玉楼春·春景
此中便是还丹理，不遇奇人誓莫传。
长江春气寒，客况棹声闲。夜泊诸村雨，程回数郡山。
目断魂销正惘然，九疑山际路漫漫。
霞影满江摇枕簟，鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在，
应是正人持造化，尽驱幽细入垆锤。"
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记，看桑田变作黄埃。
"楚外同文在，荆门得信时。几重相别意，一首晚秋诗。
手点时难弃，身闲架亦高。何妨成五色，永愿助风骚。"
小雅·四月
敢舍经行外，常将宴坐中。挥谈一无取，千万愧生公。"
"翦自南岩瀑布边，寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路，
"天目西峰古坏坛，坛边相别雪漫漫。
千年紫柰熟，四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴，陶陶殊未终。
"哀乐暗成疾，卧中芳月移。西山有清士，孤啸不可追。
打来只是没心肝，空腹被人谩。"
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得，梦归长见山重重。"
脉脉长摅气，微微不离心。叩头从此去，烦恼阿谁禁。
书湖阴先生壁
"凭君游蜀去，细为话幽奇。丧乱嘉陵驿，尘埃贾岛诗。
"枝干怪鳞皴，烟梢出涧新。屈盘高极目，苍翠远惊人。
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
闲居当野水，幽鸟宿渔竿。终欲相寻去，兵戈时转难。"
老来何计重归去，千里重湖浪渺茫。"
旗插蒸沙堡，枪担卓槊泉。萧条寒日落，号令彻穷边。
"凤门高对鹿门青，往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道，
疏凿谁穷本，澄鲜自有源。对兹伤九曲，含浊出昆仑。"
浣溪沙·一曲新词酒一杯
"小谢清高大谢才，圣君令泰此方来。
"独居三岛上，花竹映柴关。道广群仙惜，名成万事闲。
"蚕市初开处处春，九衢明艳起香尘。
浦珠为履重，园柳助诗玄。勉力酬知己，昌朝正急贤。"
今日笼中强言语，乞归天外啄含桃。"
"秦楼几夜惬心期，不料仙郎有别离。
此道非从它外得，千言万语谩评论。
龙飞踊，虎狌狞，吐个神珠各战争。"
大车
俯仰愧灵颜，愿随鸾鹄群。俄然动风驭，缥渺归青云。"
"乱后江边寺，堪怀二律师。几番新弟子，一样旧威仪。
"秋水月娟娟，初生色界天。蟾光散浦溆，素影动沦涟。
中峰禅寂一僧在，坐对梁朝老桂枝。"
车巷伤前辙，篱沟忆旧邻。何堪再过日，更送北归人。"
随缘信业任浮沈，似水如云一片心。两卷道经三尺剑，
山水不移人自老，见却多少后生人。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月，无寒无暑无四时。
绮罗香·咏春雨
刻成筝柱雁相挨。
"虚舟动又静，忽似去逢时。触物知无迕，为梁幸见遗。
"水边飞去青难辨，竹里归来色一般。
独步绕石涧，孤陟上峰峦。时坐盘陀石，偃仰攀萝沿。
"旷望危桥上，微吟落照前。烟霞浓浸海，川岳阔连天。
非烟生玉砌，御柳吐金条。击壤翁知否，吾皇即帝尧。"
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微，蒙蒙香刺罥春衣。
樵人歌垄上，谷鸟戏岩前。乐矣不知老，都忘甲子年。"
南歌子·驿路侵斜月
是事皆能讳，唯诗未懒言。传闻好时世，亦欲背啼猿。"
锡影离云远，衣痕拂藓新。无言即相别，此处不迷津。"
"此山镇京口，迥出沧海湄。跻览何所见，茫茫潮汐驰。
"圣运关天纪，龙飞古帝基。振摇三蜀地，耸发万年枝。
"宫花野药半相和，藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细，
本向他山求得石，却于石上看他山。"
白云蓊欲归，青松忽消半。客去川岛静，人来山鸟散。
山顶东西寺，江中旦暮潮。归心不可到，松路在青霄。
清平调·其三
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜，忽然怒目便腾空。
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪，北藏荧惑丙含壬。
琼室既登花得折，永将凡骨逐风雷。"
"兵火销邻境，龙沙有去人。江潭牵兴远，风物入题新。
征妇砧添怨，诗人哭到明。惟宜华顶叟，笙磬有馀声。"
烦冤兮凭胸，何时兮可论。愿君兮见察，妾死兮何瞋."
万劫尘沙道不成，七窍眼睛皆迸血。贫穷子，发誓切，
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕，醉踏虎溪云，
满江红·送李正之提刑入蜀
报道不须鸦鸟乱，他家自有凤凰栖。"
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出，笔驱奸蠹宿根隳。
夏狂冲雨戏，春醉戴花眠。绝顶登云望，东都一点烟。
"负局高风不可陪，玉霄峰北置楼台。注参同契未将出，
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在，天泽时加潋滟寒。
如非禅客见，即是猎人寻。北笑长安道，埃尘古到今。"
松倾鹤死桑田变，华表归乡未有年。"
遂使区宇中，祅气永沦灭。