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祝英台近·荷花

未知 / 徐媛

万里提携君莫辞。"
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。


祝英台近·荷花拼音解释:

wan li ti xie jun mo ci ..
.bi hai yang xian zhou .li zhu wai wu bao .yi yue yi qing ming .qun shan jin ru cao .
.xiang tan chun shui man .an yuan cao qing qing .you ke diao yan yue .wu ren lun zui xing .
peng ri san che zi .gong si ba cai mei .yuan jiang qi wan sui .pu fu bai yao chi ..
.zhan zhuan fu zhan zhuan .suo si an ke lun .ye liang nan jiu zhen .yue hao zhong kai men .
.wu qi yun long xia tai qing .san tian zhen ke yi gong cheng .ren jian hui shou shan chuan xiao .
chang yan yu zhou tai .hu gou yun lei tun .ji mu liang song jiao .mang mang hui yao fen .
zhang yi mao xian nan .chi cao qu zi nie .shi lun gao er xian .xian xian ji qian zhe .
yu hu xing gong jiang shang xuan .ju shi jin jie xun ci dao .shui ren kong li de xuan guan .
.wu liao chang sheng li .qiu lian chu chu kai .jin tong deng jin zhang .yu nv xia xiang jie .
.shou yan quan gu jian .man mian xue hao chui .zuo shi niao yi si .chu men ren wei chi .
.shi shi chu tou su .xian weng xi zan rong .hua yuan ge shui jian .dong fu guo shan feng .
wo wen da zhong xian tong zhen ling zhu .xiang wei da du jian xiao du .
.yuan an ku ye man .qun lu yi xiang sui .ding gu sheng xin fa .ting song chang jiu zhi .

译文及注释

译文
你不要径自上天。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
但看着天上云外的白日,射出的寒光却自在悠悠。
五更时分一阵凄风从帘外吹进来,把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道?记得当年无聊的用玉钗(cha)拨弄香火,如今宝篆香已经燃烧殆尽。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
燕山的雪花其大如席,一片一片地飘落在轩辕台上。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰(feng),水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
因为没有酒喝了,所以就到州(zhou)牧那里去喝酒。
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
  山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈(che)见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜(qian)游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
常常听说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟。
早知潮水的涨落这么守信,

注释
⑾愬武古通:愬,李愬;武,韩公武;古,李道古;通,李文通,四人皆裴度手下大将。
蘩(fán):菊科植物,即白蒿。古人用于祭祀,女子在嫁前有“教成之祭”。一说用蘩“沃”蚕子,则蚕易出,所以养蚕者需要它。其法未详。祁祁:众多(指采蘩者)。
232、溷(hùn)浊:混乱污浊。
⑦依依:留恋不舍。漏依依:漏声迟缓,形容时间过得慢。谓漏刻缓慢。
(19)随寓:随处可居,即随寓而安。
⑦执徐:指日期。太岁在辰曰执徐。这里是说天马在辰年来到。

赏析

  豫让在春秋末年曾做过晋贵族范氏、中行氏的家臣,因不被重用而投奔智伯。智伯非常尊重他。在赵、魏、韩三家贵族合谋灭了智氏之后,他改名换姓,潜入赵襄子宫中企图行刺,未遂而被捕获。释放后,他又用漆身吞炭的办法改变了容貌和声音,再一次行刺,结果又一次被俘。于是,他要求赵襄子将衣服脱给他,他朝着衣服“三跃而击之”,然后伏剑自杀。
  “借问此为何?答言楚征兵”。这两句是对以上诗意的具体说明,意思是:国家原来很安定。现在为什么陷入一片惊慌混乱之中呢?这完全是因为南侵而大肆征兵造成的。古时以“楚”泛指南方,“楚征兵”,即征讨南方的军队。这里运用问答的形式,不仅在句式上显得灵活变化,而且在前后意思的构架上也起到了勾联纽结的作用,可谓匠心独运。“渡泸及五月”,这个“泸”指金沙江,古时称“泸水”,相传江边多瘴气,以三、四月间最为厉害,五月以后稍好些,诸葛亮的《出师表》有“五月渡泸,深入不毛”之句。“将赴云南征”,这不仅是诗人的叙述,也表达了士兵的心情,他们听说要渡过泸水,去遥远的云南打仗,心头紧缩,都感到有去无回,很少有生还的希望。写到这里,诗人对统治者这样的穷兵黩武,而不顾惜人民的生命,感到异常愤概,充满不平之气,于是议论道:“怯卒非战士,炎方难远行”,意思是说,他们都是被抓来的百姓,没有经过阵势,是难以上战场的,更何况去边陲之地的云南呢?把李唐王朝驱民于死地的罪恶深刻地揭露出来了。
  周人早先所居的邠地,人们遭遇强悍游牧民族昆夷的侵扰,促使古公亶父举族迁移。《孟子·梁惠王下》记载狄人入侵,意在掠地,古公亶父事之以皮币、珠玉、犬马,均不得免,乃“去邠,逾梁山,邑于岐山之下居焉”。邠人以其仁而“从之者如归市”。全诗以迁岐为中心展开铺排描绘,疏密有致。长长的迁徙过程浓缩在短短的四句中:“古公亶父,来朝走马。率西水浒,至于岐下。”而“爰及姜女”一句,看似随笔带出,实则画龙点睛。姜女是当地平原民族姜族的长女,周与姜联姻,意味着古公亶父被承认为周原的占有者和统治者。同时,此句又为后文在渭水平原上的种种生活劳动的刻画,做了铺垫。
  诗的结末两句,内容上又发展到一个深的层次,进一步地揭示了诗的主旨,表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚,一使有苗平”,“干”是盾牌,“戚”是大斧,以这两种兵器用在误乐上,表示行德政而不用征伐。“有苗”,古代部族名,传说舜时有苗叛乱,大禹建议用武力去征服他们,舜不同意,于是修明德政,三年以后,他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习,有苗氏便归服了。诗人引用这个典故,正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》),动辄诉诸于武力,更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容,是完全一致,相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排,前后勾联、浑然一体,亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
  最后一首《守岁》也是十六句,可以分为三节。前六句联系上一首《别岁》,用生动的比喻说明守岁无益,从反面入题,与前二首又别。这个比喻不但形象生动,以蛇来比“岁”,又是泛泛设喻。六句的前四句写岁已将尽,和《别岁》紧密呼应,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”虽然字面上用的是《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻,到了除夕,已经是末梢了,“倒拔蛇”已不大可能,何况只抓尾巴梢,不可能系得住。诗人以这样六句开头,表面是说这个风俗无道理。要写守岁,先写守不住,不必守,这是欲擒先纵,使文字多波澜的手法。中间六句写守岁的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将守岁时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将守岁时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人守岁所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人守岁都有过的感受,他能不费力地写出来,使读者如同身临其境,格外亲切。最后四句为一节,与篇首第一节对照,表明守岁有理,应该爱惜将逝的时光,正面交代应该守岁到除夕尽头。结尾十字,字面上虽然用白居易“犹有夸张少年处”,但意在勉励弟弟苏辙。苏辙在京师侍奉父亲,苏轼希望两地守岁,共惜年华,言外有互勉之意。赵克宜评此十字说:“一结‘守’字,精神迸出,非徒作无聊自慰语也。”意思就是说,这个结尾,有积极奋发的意味在内,使全诗精神斗然振起,不是诗人无可奈何聊以自慰。这个评语是有见地的。
语言质直洁爽  “千顷云得天池诸山作案”,天池山简直像是千顷云山的几桌一样,这是在形象与形象间的对比中加以突出,反衬出千顷云的高,也显示出主体审美视点的高。“面北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望”,这又显示出主体的视线之远。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字,作者仿佛随意拈出,稍加轻涂,没有腴言芜词,一切显得质直洁爽,而一切又无不蕴含着主体的审美感受,成为袁宏道审美主张“独抒性灵,不拘格套”“情与景会,顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践。例如,见千顷云之峻高,峦壑竞秀,生发出的“最可觞”的情趣;“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受;至于欲祠韦苏州、白乐天,却因事过境迁而未成,最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归结点,这正体现了袁宏道山水游记的基本特色。 最后一段,就更具有感受性了。“吏吴两载,登虎丘者六。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间,登临虎丘有六次之多。可见,他对虎丘山水的留连的感受之深,由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登,迟月生公石上”,这一次所见月是怎样的娇妍,因与主体感受的关系不大,就略而不写。
  吾哀之。且若是,得不有大货之溺大氓者乎?于是作《哀溺》。最后“合”笔之处,点明主旨,“善游最也”的“氓”为千钱便溺死河中而不顾,那“大货”又会溺死多少“大氓”呢?
  但是,他的心中确实仍有期待。年复一年的等待并没让他感觉到绝望,“自分”二字准确地传达出了他的这种心态。
  颈联“孤臣”二句,是借用李白和杜甫的名句,直接抒发感慨,扣着题目写“《伤春》陈与义 古诗”。“孤臣霜发三千丈,每岁烟花一万重。”上句写伤,下句写春,由“每岁烟花一万重”的春,引起“孤臣霜发三千丈”的伤。作者用“孤臣”自指,一是表示流落无依,二是表示失去了皇帝。诗人把“白发三千丈”与“烟花一万重”两句李白,杜甫的名句合(ju he)为一联,对仗贴切、工整,表现了诗人伤时忧国的感情。杜甫有诗说:“天下兵虽满,春光日至浓”、“国破山河在,城春草木深”、“锦江春色来天地,玉垒浮云变古今”。陈与义在别的诗中也说:“天翻地覆《伤春》陈与义 古诗色。”都是由春光烂漫与家国残破的对比之中,产生了莫大的忧伤。这也可以看出陈与义学习杜甫与江西诗派的不同之处。杜甫《伤春》陈与义 古诗,一方面说“花近高楼伤客心,万方多难此登临”,一方面说“北极朝廷终不改,西山寇盗莫相(mo xiang)侵”,尽管为外族的入侵深深地忧虑,但还是相信国家终究是会恢复的。陈与义在这首《《伤春》陈与义 古诗》诗中,也从“万方多难”的现状中看到了希望。
  首句(shou ju)表现“早行”的典型情景,概括性很强。清晨起床,旅店里外已经响起了车马的铃铎声,旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自己,但也适用于一般旅客。“在家千日好,出外一时难。”在封建社会里,一般人由于交通困难、人情淡薄等许多原因,往往安土重迁,怯于远行。“客行悲故乡”这句诗,很能够引起读者情感上的共鸣。
  南中地区,古人多视为蛮荒之地,其实,这里物产丰饶,民风淳朴,蜀锦、桐华布、筇竹杖,远在西汉就已销售国外,风味饮食亦多,蒟酱就是其中之一。蒟酱,一作“枸酱”。一说是,一种胡椒科植物做的酱,味辛辣(《史记·西南夷列传·索隐》);另一说是鸡棕酱,蒟、鸡同音,为内地人误记(尹艺《鸡棕油》)。鸡棕本是一种香菌,向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说:“鸡棕,……土人盐而脯之,熬液为油,以代酱豉。”南中蒟酱,汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美,巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表,它含思婉转,色彩明丽,唱时以鼓笛伴奏,同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词,脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物,说明了南中风物之美。
  全文可以分三部分。
  王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已,并非没有,“莫道弦歌愁远谪”,其实心中何曾放下?再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”的描绘聚会畅饮的文字,我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡,所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在,是作者谴怀寄情的对象,更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生大自在大拥有的追求。
  汉章帝元和中,有宗庙食举六曲,加《重来》、《《上陵》佚名 古诗》二曲,为《《上陵》佚名 古诗》食举。这是汉宣帝时歌颂所谓祥瑞的诗。“《上陵》佚名 古诗”即登上汉朝诸帝的陵墓。据史书记载,汉宣帝在即位前曾多次遨游诸陵间。此诗写到了神仙的出现及各种祥瑞之物的到来。
  进而体会秦王与唐雎的语言,其意趣和从前也迥然不同。“秦王谓唐雎曰”之前,已经“不悦”,这时,他是压住火气说话,不像秦使者那样“简而明”,而是亦拉亦打,于委婉中露出威胁,俨然是胜利者的口吻:“……安陵君不听寡人,何也?”“今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”这是质问。“秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者”,纯属威胁。话中句句不离“寡人”如何,还偏要说“以君为长者,故不错意也”“吾以十倍之地,请广于君”,秦王的狡诈骄横之态不言自明。唐雎早已胸有成竹,并不多与之周旋。“否,非若是也”,态度沉着明朗。寸步不让,据理力争:“虽千里(qian li)不敢易也,岂直五百里哉?”把安陵君的“弗敢易”换做一个反问句,并以“千里”对“五百里”提出,就远比安陵君的回答更为坚定有力,不给对方一点便宜。这必然引起“秦王怫然怒”,由“不悦”到“怫然怒”。这使本来就很尖锐的矛盾更加激化了,文章至此陡起波澜,读者顿生焦虑之情,为冲突的后果而担忧。
  陆游曾说“盖人之情,悲愤积于中而无言,始发为诗。不然,无诗矣。”(《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》)正是在这种思想的支配下,陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的,“就是塞上长城空自许”,“但悲不见九州同”的悲愤。

创作背景

  公元228年春,诸葛亮上《前出师表》率军北伐魏国,蜀军在占有陇右三郡后,以街亭、箕谷失利而结束了第一次北伐。冬十一月,诸葛亮获悉魏军曹休攻吴兵败、张颌东下,关中虚弱,于是上《《后出师表》诸葛亮 古诗》决心再次北伐,急率军数万,走古道,出散关,围攻陈仓。

  

徐媛( 未知 )

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简 介

徐媛 (1560—1620)苏州府长洲人,字小淑。副使范允临妻。工书画,好吟咏。与寒山陆卿子相倡和,吴中士大夫交口誉之,称吴门二大家。有《络纬吟》。

螃蟹咏 / 查泽瑛

"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,


卫节度赤骠马歌 / 浩寅

若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。


最高楼·暮春 / 仆新香

华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,


世无良猫 / 百里雁凡

万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。"
旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。


鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉 / 豆癸

百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 戈庚寅

"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
"荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。


遣悲怀三首·其二 / 宗政郭云

"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,
濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。


淮上遇洛阳李主簿 / 夹谷寻薇

不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
"白石路重重,萦纡势忽穷。孤峰擎像阁,万木蔽星空。
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,


临江仙·和子珍 / 易卯

乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"


踏莎行·祖席离歌 / 僖梦桃

三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
曷由旌不朽,盛美流歌引。"
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,