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书悲

唐代 / 彭应求

"欲悟色空为佛事,故栽芳树在僧家。
蹉跎二十年,颔下生白须。何言左迁去,尚获专城居。
"宋玉秋来续楚词,阴铿官漫足闲诗。
凭轩望所思,目断心涓涓。背春有去雁,上水无来船。
寒芳引清句,吟玩烟景夕。赐酒色偏宜,握兰香不敌。
"三岁相依在洛都,游花宴月饱欢娱。惜别笙歌多怨咽,
白草堂檐短,黄梅雨气蒸。沾黏经汗席,飐闪尽油灯。
"君多务实我多情,大抵偏嗔步月明。
顾我文章劣,知他气力全。工夫虽共到,巧拙尚相悬。
宿雨沙堤润,秋风桦烛香。马骄欺地软,人健得天凉。
命酒一临泛,舍鞍扬棹讴。放回岸傍马,去逐波间鸥。


书悲拼音解释:

.yu wu se kong wei fo shi .gu zai fang shu zai seng jia .
cuo tuo er shi nian .han xia sheng bai xu .he yan zuo qian qu .shang huo zhuan cheng ju .
.song yu qiu lai xu chu ci .yin keng guan man zu xian shi .
ping xuan wang suo si .mu duan xin juan juan .bei chun you qu yan .shang shui wu lai chuan .
han fang yin qing ju .yin wan yan jing xi .ci jiu se pian yi .wo lan xiang bu di .
.san sui xiang yi zai luo du .you hua yan yue bao huan yu .xi bie sheng ge duo yuan yan .
bai cao tang yan duan .huang mei yu qi zheng .zhan nian jing han xi .zhan shan jin you deng .
.jun duo wu shi wo duo qing .da di pian chen bu yue ming .
gu wo wen zhang lie .zhi ta qi li quan .gong fu sui gong dao .qiao zhuo shang xiang xuan .
su yu sha di run .qiu feng hua zhu xiang .ma jiao qi di ruan .ren jian de tian liang .
ming jiu yi lin fan .she an yang zhao ou .fang hui an bang ma .qu zhu bo jian ou .

译文及注释

译文
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可(ke)攀附。
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允(yun)许我回家,(使我)忧心忡忡。
早晨(chen)我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
草原上围观的人不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都(du)被骑手的英雄气概震撼笼罩。
她对君临天下的皇帝瞧一眼,皇帝倾心,国家败亡!美丽的姑娘呀,常常带来“倾城、倾国”的灾难。
金粟山玄宗墓前的树木,已经合(he)抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
汉女辛劳(lao)织布纳税,巴人地少诉讼争田。
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪(lei)一样的蜡油才能滴干。
梳毛伸翅,和乐欢畅;
想念(nian)时只有看看寄来的书信,可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。

注释
(23)以:介词,表率领。以其族行:指率领全族离开虞。
⒅恒:平常,普通。
22.天:指自然生长规律。致其性:使它按照自己的本性成长。致,使达到。焉尔:罢了,句末语气词连用。
⑽流目,游目,放眼四面眺望。浦,水滨。烟夕,云烟弥漫的傍晚。
(16)张仪:魏人,主张“连横”,游说六国事奉秦国,为秦惠王所重。详:通“佯”。委:呈献。质:通“贽”,信物。
⑸阑珊:将残、将尽之意。
⑴玉骨:梅花枝干的美称。唐冯贽《云仙杂记》卷二:“袁丰居宅后,有六株梅……(丰)叹曰:‘烟姿玉骨,世外佳人,但恨无倾城笑耳。’即使妓秋蟾出比之。”瘴雾:犹瘴气。南方山林中的湿热之气。
189、閴:寂静。
〔31〕顷者,最近,近来。旧土,这儿指家乡。临,光临,来到。昆戎,古代西夷的一支,即殷周时的西戎,是当时西方的一个种族。旧壤,旧地。子弟,指后辈子孙。贪鄙,贪婪卑劣。移人,改变人的志向情操。

赏析

  尾联“旁人错比扬雄宅,懒惰无心作《解嘲》”,有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂,故址在成都少城西南角,和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋,幽静而落寞的生活,有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅,门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书,写他那模拟《周易》的《太玄》,草玄堂因而得名。当杜甫初到成都,寓居浣花溪寺时,高适寄给他的诗说:“传道招提客,诗书自讨论。……草《玄》今已毕,此后更何言?”(《赠杜二拾遗》)就拿他和扬雄写《太玄》相比;可是他的答复却是:“草《玄》吾岂敢,赋或似相如。”(《酬高使君相赠》)这诗说草堂不能比拟扬雄宅,也是表示他自己并没有像扬雄那样,写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里,高自标榜,说他闭门写《太玄》,阐明圣贤之道,无意于富贵功名。实际上,他之所以写这篇《解嘲》,正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所,和草玄堂里的扬雄心情是不同的,因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
  首联与颔联极言乡关遥远,幽愁满怀。梦见自己回到家中,因路途遥远,梦醒时分天已大明,家书须隔年才能寄到旅馆(guan),可见离家之远,表达出对家乡深沉的思念。
  与这第一句诗形成对照的是第三句“楼台深锁无人到”。两句诗合起来,自然呈现出一个极不公平、极不合理的社会现象,这就是:一方面,来到长安的贫士难找一处栖身之地;另方面,重楼空闭,无人居住。根据一些记载,当时的长安城内,高楼深院的甲第固比比皆是,长期废弃的大宅也所在多有。白居易的《秦中吟》曾对此加以揭露和抨击。如《伤宅》诗说:“谁家起甲第,朱门大道边。丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,檐宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。”又《凶宅》诗说:“长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。······风雨坏檐隙,蛇鼠空墙墉。”这些诗句都是径陈其事,直指其失。但许浑的这首绝句,因为总共只有四句,二十八个字,不可能这样铺叙,就化繁为简,化实为虚。在这句中只从楼台的寂寞景象显示白诗中(shi zhong)所描述的事实。它虽然不及白诗那样强烈鲜明,却有含蓄之妙、空灵之美。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者(zhe)的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  全诗只有短短二章,都以“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”起调:天黑了,天黑了,为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为乎泥中”。意思是说,为了君主的事情,为了养活他们的贵体,才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。然而,《《式微》佚名 古诗》诗上下二章只变换了两处文字, 但就在这巧妙的变换中, 体现出了作者用词的独具匠心。
  这种开场白,不能不让人怀疑其中藏有某种玄机,或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道,古代巫术是一个非常复杂的知识体系,其内容包罗万象,因此巫师也要有所分工,以便各司其职,更好地完成本职工作。然而,由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系,因此屈原勉为其难,决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此,屈原借怀王托梦上帝,再由上帝命令巫阳的过程,实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上,在《九歌》里,《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的,这应当是楚国的传统习俗。但是,屈原曾长期担任三闾大夫之职,他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家,因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式,改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
  前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论,专门拈出了画竹的难易繁简问题,表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代,大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者,文人画家文同也以画竹著名,柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹,文中指出画竹不能只讲形似,如果节节而为之,叶叶而累之,就没有竹了;画家画竹应该先在胸中酝酿,做到成竹在胸,然后以意为之一挥而就。苏轼之论,一方面说出了画竹不能从繁而应尚简,另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道:“论画以形似,见与儿童邻”,更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓,在此诗中提出了画竹莫论难易,要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
  【其十】  阆风玄圃与蓬壶,中有高堂天下无:阆风,阆风颠;玄圃,玄圊堂。都是传说中为人仙人所居之处,都在昆仑之顶(zhi ding)。蓬壶,即蓬莱,传说为东海三仙山之一。高堂,也作高唐,高唐观。浦起龙《读杜心解》引范成大《吴船录》:“阳台、高唐观在来鹤峰上(来鹤峰在今奉节县城对岸偏西的文峰山上,其形似鹤展翅乘来,)是诗夸美夔州,以为十首结局。‘高唐’句,意不在古迹,特举本地仙灵之境,谓足与蓬阆相抗耳。推崇高唐,即是推崇夔州也。”杜甫有三首诗都写到“高唐”,但“高唐”实际在云梦泽中,杜诗中的“高唐”是据传说而言,所以说“意不在古迹”。  借问夔州压何处,峡门江腹拥城隅:“借问”是假设的问语;“压”本是压住的意思,这里作“坐落”解;“城隅”,本是城楼的意思,这里指夔州城。这两句是说:夔州城坐落在哪里?它坐落在瞿塘峡口长江腹部。  《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》在体例、语言和内容方面有如夔州民歌《竹枝词》,但每首末两句都对偶成韵,这是诗人吸取了民歌的营养,又有所创新,是竹枝的别唱。《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》对后世颇有影响,它开后来以“竹枝词”为题,专写一个地方的风光和民俗的组诗之先。
  后四句用强烈的对照描写,表达了诗人鲜明的爱憎。《河湟》杜牧 古诗百姓尽管身着异族服装,“牧羊驱马”,处境十分艰难屈辱,但他们的心并没有被征服,白发丹心,永为汉臣。至于统治者,诗人不用直接描写的手法,而是抓住那些富贵闲人陶醉于原先从《河湟》杜牧 古诗传入京城的轻歌曼舞这样一个细节,便将他们的醉生梦死之态揭露得淋漓尽致。
  “昔去真无奈,今还岂自知”(《陆发荆南始至商洛》)。“去真无奈”、“还岂自知”,正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因,从而深化了诗的意境。
  第二首,“三十年前此地,父兄持我东西”这两句回忆初游西太一宫的情景。三十年是概指,当年初游此地,他还幼小,父亲和哥哥王安仁牵着他的手,从东走到西,从西游到东。而岁月流逝,三十多年过去了,父亲早已去世,哥哥也不在身边,真是“向之所欢,皆成陈迹”。于是由初游回到重游,写出了下面两句:“今日重来白首,欲寻陈迹都迷。”——“欲寻陈迹”,表现了对当年父兄同游之乐的无限眷恋。然而连“陈迹”都无从寻觅了。四句诗,从初游与重游的对照中表现了今昔变化——人事的变化,家庭的变化,个人心情的变化。言浅而意深,言有尽而情无极。比“同来玩月人何在,风景依稀似去年”(赵嘏《江楼感旧》)之类的写法表现了更多的内容。
  以上由登亭写到观眺,以下写登亭观跳所感。“微官”两句反映着诗人的不得意,但却出之以放达之语;而诗的最后两句“唯有乡园处,依依望不迷”,才写出真心思:对长安的留恋,其中包含政治上的希望,如“明主虽然弃,丹心亦未休”(《题虢州西楼》),所反映的显然不单是乡土之情。“望”字也就自然照应了题目“观眺”二字。
  王安石通过在诗中突出一个细节描绘来表现明妃的“哀”情:明妃一面手弹琵琶以“劝胡”饮酒,一面眼“看飞鸿”,心向“塞南”。通过这一细节,巧妙地刻画了明妃内心的矛盾与痛苦。接着,他又用明妃所弹的琵琶音调,感动得“汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首”,听者被感动到这个地步,则弹者之内心痛苦自不待言。“哀弦”之哀,是从听者的反应中写出的。
  但狂放不羁的诗人毫不在意,说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门,逐狡兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤(bei shang)。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。

创作背景

  朱淑真在少女时有一段纯美的爱情,但婚后生活却十分不如意,最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。

  

彭应求( 唐代 )

收录诗词 (5295)
简 介

彭应求 彭应求,庐陵(今江西吉安)人。太宗端拱二年(九八九)进士(《江西通志》卷四九)。除渠阳推官(《濂溪先生全集》卷一三《彭推官诗序》),擢太子中允(《庐陵县志》卷一五)。今录诗二首。

野居偶作 / 诸葛玉娅

人人共恶难回跋,潜遣飞龙减刍秣。银鞍绣韂不复施,
若教头白吹不休,但恐声名压关李。"
睡足景犹早,起初风乍凉。展张小屏幛,收拾生衣裳。
春雨星攒寻蟹火,秋风霞飐弄涛旗。宴宜云髻新梳后,
"上阳宫里晓钟后,天津桥头残月前。空阔境疑非下界,
小榼酤清醑,行厨煮白鳞。停杯看柳色,各忆故园春。"
阴怪跳趫兮水中跃。月争光兮星又繁,烧横空兮焰仍烁。
百草短长出,众禽高下鸣。春阳各有分,予亦澹无情。


点绛唇·丁未冬过吴松作 / 钟离士媛

酒军诗敌如相遇,临老犹能一据鞍。"
浦静沉碑欲辨文。万里朝宗诚可羡,百川流入渺难分。
"高居称君子,潇洒四无邻。丞相栋梁久,使君桃李新。
"言者不如知者默,此语吾闻于老君。
琴待嵇中散,杯思阮步兵。世间除却病,何者不营营。"
"劫风火起烧荒宅,苦海波生荡破船。
况我头上发,衰白不待年。我怀有时极,此意何由诠。"
"一丛暗淡将何比,浅碧笼裙衬紫巾。


摸鱼儿·酒边留同年徐云屋 / 辟绮南

"汉庭重少身宜退,洛下闲居迹可逃。趁伴入朝应老丑,
一餐终日饱,一寝至夜安。饥寒亦闲事,况乃不饥寒。"
帝喜相如作侍臣。次韵千言曾报答,直词三道共经纶。
支机未必及支琴。提携拂拭知恩否,虽不能言合有心。"
"吏满六百石,昔贤辄去之。秩登二千石,今我方罢归。
黔娄固穷士,妻贤忘其贫。冀缺一农夫,妻敬俨如宾。
心兴遇境发,身力因行知。寻云到起处,爱泉听滴时。
木梗随波荡,桃源斅隐沦。弟兄书信断,鸥鹭往来驯。


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 溥乙酉

秦原暗通何处见。鄜州驿路好马来,长安药肆黄蓍贱。
楚老歌来暮,秦人咏去思。望如时雨至,福是岁星移。
有时顿挫生棱节。急声圆转促不断,轹轹辚辚似珠贯。
书将引昏睡,酒用扶衰朽。客到忽已酣,脱巾坐搔首。
共知松胜槐,诚欲栽道傍。粪土种瑶草,瑶草终不芳。
托根附树身,开花寄树梢。自谓得其势,无因有动摇。
欲知丞相优贤意,百步新廊不蹋泥。"
有官供禄俸,无事劳心力。但恐优稳多,微躬销不得。"


吴许越成 / 奈癸巳

千车万马九衢上,回首看山无一人。"
县道分行百里春。朱绂洛阳官位屈,青袍长水俸钱贫。
"昨晚饮太多,嵬峨连宵醉。今朝餐又饱,烂漫移时睡。
平封还酒债,堆金选蛾眉。声色狗马外,其馀一无知。
"紫垣驺骑入华居,公子文衣护锦舆。
抱琴荣启乐,荷锸刘伶达。放眼看青山,任头生白发。
走上高楼半酣醉。醉酣直入卿士家,闺闱不得偷回避,
"可怜三月三旬足,怅望江边望驿台。


喜迁莺·清明节 / 康安

庄蝶玄言秘,罗禽藻思高。戈矛排笔阵,貔虎让文韬。
奈何岁月久,贪吏得因循。浚我以求宠,敛索无冬春。
自古此冤应未有,汉心汉语吐蕃身。"
独喜同门旧,皆为列郡臣。三刀连地轴,一苇碍车轮。
翻风驾浪拍何处,直指杭州由上元。上元萧寺基址在,
尚阻青天雾,空瞻白玉尘。龙因雕字识,犬为送书驯。
"江州去日听筝夜,白发新生不愿闻。
"浔阳少有风情客,招宿湖亭尽却回。


剑阁铭 / 余甲戌

三千宫女胭脂面,几个春来无泪痕。"
善败虽称怯,骄盈最易欺。狼牙当必碎,虎口祸难移。
"古冢狐,妖且老,化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆,
乐踯躅,我向通州尔幽独。可怜今夜宿青山,
翰墨题名尽,光阴听话移。绿袍因醉典,乌帽逆风遗。
不为倚官兼挟势,因何入得少年场。"
来时见我江南岸,今日送君江上头。
蕙帐徒招隐,茅庵浪坐禅。贫僧应叹羡,寒士定留连。


行路难 / 锐绿萍

绰立花砖鹓凤行,雨露恩波几时报。"
风起池东暖,云开山北晴。冰销泉脉动,雪尽草芽生。
两处也应相忆在,官高年长少情亲。"
"嘉陵江上万重山,何事临江一破颜。
防瘴和残药,迎寒补旧襦。书床鸣蟋蟀,琴匣网蜘蛛。
重喜登贤苑,方欣佐伍符。判身入矛戟,轻敌比锱铢。
"老去亲朋零落尽,秋来弦管感伤多。尚书宅畔悲邻笛,
念此瓶欲沉,荒忙为求请。遍入原上村,村空犬仍勐。


群鹤咏 / 房蕊珠

"馀杭邑客多羁贫,其间甚者萧与殷。天寒身上犹衣葛,
惯和麹糵堪盛否,重用盐梅试洗看。
经年不展缘身病,今日开看生蠹鱼。"
我本偶然来,景物如相待。白鸥惊不起,绿芡行堪采。
何时解尘网,此地来掩关。"
"门前有流水,墙上多高树。竹径绕荷池,萦回百馀步。
一壶好酒醉消春。归乡年亦非全老,罢郡家仍未苦贫。
素壁联题分韵句,红炉巡饮暖寒杯。冰铺湖水银为面,


三绝句 / 孛丙

尝闻陶潜语,心远地自偏。君住安邑里,左右车徒喧。
尘应甘露洒,垢待醍醐浴。障要智灯烧,魔须慧刀戮。
"细水涓涓似泪流,日西惆怅小桥头。
"水怪潜幽草,江云拥废居。雷惊空屋柱,电照满床书。
烧处愁云梦,波时忆洞庭。春畬烟勃勃,秋瘴露冥冥。
五年风月咏将残。几时酒醆曾抛却,何处花枝不把看。
元九计程殊未到,瓮头一醆共谁尝。"
巴俗不爱花,竟春无人来。唯此醉太守,尽日不能回。