渚畔鲈鱼舟上钓，羡君归老向东吴。"
故人烟水隔，复此遥相望。江信久寂寥，楚云独惆怅。
"关西杨太尉，千载德犹闻。白日俱终老，清风独至君。
尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外，乡关谁念雪园东。
"圣代多才俊，陆生何考槃。南山高松树，不合空摧残。
同人千里驾，邻国五马车。月出共登舟，风生随所如。
徒然万象多，澹尔太虚缅。一知与物平，自顾为人浅。
驱车何处去，暮雪满平原。"
上有青冥倚天之绝壁，下有飕飗万壑之松声。
风移覃土宇，云上浃群臣。（千秋节应制，《海录碎事》）
"扁舟东路远，晓月下江濆。潋滟信潮上，苍茫孤屿分。
"仙宫有名籍，度世吴江濆。大道本无我，青春长与君。
"故人西奉使，胡骑正纷纷。旧国无来信，春江独送君。
孤舟从此去，客思一何长。直望清波里，唯馀落日光。"
明朝东路把君手，腊日辞君期岁首。自知寂寞无去思，
zhu pan lu yu zhou shang diao .xian jun gui lao xiang dong wu ..
gu ren yan shui ge .fu ci yao xiang wang .jiang xin jiu ji liao .chu yun du chou chang .
.guan xi yang tai wei .qian zai de you wen .bai ri ju zhong lao .qing feng du zhi jun .
jin ri jiang tian yu da peng .piao bo jian yao qing cao wai .xiang guan shui nian xue yuan dong .
.sheng dai duo cai jun .lu sheng he kao pan .nan shan gao song shu .bu he kong cui can .
tong ren qian li jia .lin guo wu ma che .yue chu gong deng zhou .feng sheng sui suo ru .
tu ran wan xiang duo .dan er tai xu mian .yi zhi yu wu ping .zi gu wei ren qian .
qu che he chu qu .mu xue man ping yuan ..
shang you qing ming yi tian zhi jue bi .xia you sou liu wan he zhi song sheng .
feng yi tan tu yu .yun shang jia qun chen ..qian qiu jie ying zhi ..hai lu sui shi ..
.bian zhou dong lu yuan .xiao yue xia jiang pen .lian yan xin chao shang .cang mang gu yu fen .
.xian gong you ming ji .du shi wu jiang pen .da dao ben wu wo .qing chun chang yu jun .
.gu ren xi feng shi .hu qi zheng fen fen .jiu guo wu lai xin .chun jiang du song jun .
gu zhou cong ci qu .ke si yi he chang .zhi wang qing bo li .wei yu luo ri guang ..
ming chao dong lu ba jun shou .la ri ci jun qi sui shou .zi zhi ji mo wu qu si .
译文
叛乱平息后，君王重返长安，路过马嵬坡，睹物思人，徘徊不(bu)前。
悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代(dai)，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立(li)志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程(cheng)越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
梁丘据死了，齐景公召见晏子并告诉他说：“梁丘据对我既忠又热爱，我打算让他的丧事办得丰裕些，让他的坟墓建得高大些。”晏子说：“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现，能说给我听听吗？”齐景公说：“我喜好的玩物，主管的官员没能够为我备办好，而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用，因此知道他忠诚。每每刮风下雨，夜间找他，他一定问候好，因此我知道他热爱我。”晏子说：“我应对（您的话），就会获罪；不应对，就没有用来事奉君王您的，怎敢不应对呢！我听到过这样的说法，臣子（的心思）专门用在他的君王身上，叫做不忠；儿子（的心思）专门用在他的父亲身上，叫做不孝。事奉君王的原则是，劝导君王亲近父兄，对群臣以礼相待，对百姓施加恩惠，对诸侯讲信用，这叫做忠。做儿子的原则是，要钟爱他的兄弟，（把这种爱心）施加到他的父辈身上，对子侄们慈爱仁惠，对朋友诚实守信，这叫做孝。如今四境以内的人民，都是君王您的臣子，可是只有梁丘据竭尽全力爱护您，为什么爱您的人这样少呢？四境以内的财富，都是您所拥有的，却只有梁丘据用他的私财对您尽忠，为什么尽忠的人这样少呢？梁丘据阻塞群臣，蒙蔽君王，恐怕太厉害了吧？”齐景公说：“好啊！没有你，我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役，废除了厚葬的命令，让主管的官员住所法制各负其责，让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律，臣子没有难以表达的忠诚，而百姓非常高兴。
北方到达幽陵之域。
山前灯火闪烁，快到黄昏，山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家，我在冷清的潇湘道上喜逢故人。
每到这一天，全城闭户，携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女，下至贫民百姓，全都涂脂抹粉，鲜衣美服，重重叠叠地铺设席毡，将酒肴摆在大路边，从千人石一直到山门，如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山，樽罍似云霞(xia)般倾泻，远远望去，犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩，彩霞铺满江面，电闪雷鸣，无法具体描绘它的形状。
心中摇荡每天怀着侥幸啊，但总是充满忧虑失去希望。
长久将鲧禁闭羽山，为何三年还不放他？
欢聚和离散都是这样匆促，心中的遗(yi)恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年，明年的花儿将更美好，可惜不知那时将和谁相从？
现在常常担心中秋过后，天气转凉，穿上大衣以后，不能再和君这样耳鬓思磨，情也会这样渐渐变淡变没了。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。（亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。）
苏武最终返回汉廷，夏黄公难道会为暴秦做事吗？
杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨，杨布便脱下白衣，换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布，就迎上前冲他叫。杨布十分生气，正准备打狗。在这时，杨朱说：“你不要打狗，如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的，你怎么能不感到奇怪呢?”
湖水淹没了部分堤岸，远处有疏疏落落的民舍；水漫了湖岸，有许多船舶停在那里。
陶渊明自谓自己是上古时代的人，但并未妨碍他仍然是个晋人。
注释
1﹑凉叶：在寒风中的树叶。萧萧：落叶声。散：散播﹑散发。雨声：指落叶声像雨声一样。
我亦飘零久：飘零，漂泊。作者康熙五年（1666年）中举，掌国史馆典籍，五年后因父病告归，康熙 十五年（1676年）又入京在纳兰性德家教书，两度客居京师，故有飘零异乡之感。
118.大鸟何鸣：大鸟指王子侨尸体变成的大鸟。王逸《章句》：“崔文子取王子侨之尸，置之室中，覆之以弊篚（fěi），须臾则化为大鸟而鸣，开而视之，翻飞而去，文子焉能亡子侨之身乎？言仙人不可杀也。”
②蓝桥：地名。在陕西蓝田县东南蓝溪上，传说此处有仙窟，为裴航遇仙女云英处。《太平广记》卷十五引裴硎《传奇·裴航》云：裴航从鄂渚回京途中，与樊夫人同舟，裴航赠诗致情意，后樊夫人答诗云：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。”后于蓝桥驿因求水喝，得遇云英，裴航向其母求婚，其母曰:“君约取此女者，得玉杆臼，吾当与之也。”后裴航终于寻得玉杆臼，遂成婚，双双仙去。此处用这一典故是表明自己的“蓝桥之遇”曾经有过，且不为难得。
言于侧——于侧言。
②永夜：长夜。恹[yān]恹：精神萎靡不振的样子。
堂：厅堂
据张耒《柯山集》载，司马制举中第，调关中第一幕官，行次里中，一日昼寐，恍惚间见一美妇人，衣裳甚古，人帘执板歌唱此词的上半阕，歌罢而去。司马因续成此曲。而何蘧《春渚纪闻》则谓下半阕为秦觏所续，并记有一段神怪故事，说司马后为杭州幕官，其官舍后乃唐(应为南朝齐)名妓苏小小之墓，所梦的美妇人即苏小小。元人杨朝英《阳春白雪》竞据此以全首为苏小小作。无论是司马故弄狡狯，假托本事，还是真有所梦，此词的著作权还是要归于他本人的。
陆奎勋 （1663—1738）浙江平湖人，字聚侯，一字坡星，号陆堂。康熙六十年进士。官检讨。十二岁即能诗，四十一岁时专心经学。有《陆堂诗文集》、《陆堂诗学》、《易学》、《今文尚书说》、《春秋义存录》、《戴礼绪言》、《鲁诗补亡》。
枳棘鸾无叹，椅梧凤必巢。忽闻徵并作，观海愧堂坳。"
汗马河源饮，烧羌陇坻遮。翩翩新结束，去逐李轻车。"
子尚捐俗纷，季随蹑遐轨。蕴真道弥旷，怀古情未已。
雨色新添漳水绿，夕阳远照苏门高。把袂相看衣共缁，
但奉紫霄顾，非邀青史名。庄周空说剑，墨翟耻论兵。
"圣朝列群彦，穆穆佐休明。君子独知止，悬车守国程。
斯言徒自玷，白玉岂为滓。希声尽众人，深识唯知己。
留思芳树饮，惜别暮春晖。几日投关郡，河山对掩扉。"
禊堂通汉苑，解席绕秦楼。束皙言谈妙，张华史汉遒。
慈乌乱飞鸣，勐兽亦以跧.故人王夫子，静念无生篇。
春风动高柳，芳园掩夕扉。遥思里中会，心绪怅微微。"
念君拂衣去，四海将安穷。秋天万里净，日暮澄江空。
缘云路犹缅，憩涧钟已寂。花树发烟华，淙流散石脉。
存亡三十载，事过悉成空。不惜沾衣泪，并话一宵中。
一从入君门，说法无朝昏。帝作转轮王，师为持戒尊。
"逆旅相逢处，江村日暮时。众山遥对酒，孤屿共题诗。
"为政心闲物自闲，朝看飞鸟暮飞还。
懒任垂竿老，狂因酿黍春。桃花迷圣代，桂树狎幽人。
"青雀翅羽短，未能远食玉山禾。
胡霜萧飒绕客衣。寒灰寂寞凭谁暖，落叶飘扬何处归。
西林独鹤引闲步，南涧飞泉清角巾。前年上书不得意，
千杯绿酒何辞醉，一面红妆恼杀人。"
"川阔悲无梁，蔼然沧波夕。天涯一飞鸟，日暮南徐客。
"溆浦潭阳隔楚山，离尊不用起愁颜。
春源既荡漭，伏战亦睢盱。未获遵平道，徒言信薄夫。"
烟火连烧未央阙。衣冠士子陷锋刃，良将名臣尽埋没。
馀风生竹树，清露薄衣襟。遇物遂遥叹，怀人滋远心。
野杏依寒拆，馀云冒岚浅。性惬形岂劳，境殊路遗缅。
衡镜合知子，公心谁谓无。还令不得意，单马遂长驱。
"天子念西疆，咨君去不遑。垂银棘庭印，持斧柏台纲。
"远游经海峤，返棹归山阿。日夕见乔木，乡关在伐柯。
雨雪没太山，谁能无归心。逍遥在云汉，可以来相寻。"
"河流有深曲，舟子莫能知。弭棹临沙屿，微吟西日驰。
宴罢常分骑，晨趋又比肩。莫嗟年鬓改，郎署定推先。"
绕砌梅堪折，当轩树未攀。岁华庭北上，何日度阳关。"
舍弟官崇高，宗兄此削发。荆扉但洒扫，乘闲当过歇。"
旧业成青草，全家寄白云。松萝长稚子，风景逐新文。
别愁复经雨，别泪还如霰。寄心海上云，千里常相见。
灵溪非人迹，仙意素所秉。鳞岭森翠微，澄潭照秋景。
"去国似如昨，倏然经杪秋。岘山不可见，风景令人愁。
地胜春逾好，恩深乐更张。落花飞广座，垂柳拂行觞。
塔向三天迥，禅收八解空。叨恩奉兰藉，终愧洽薰风。"
青鸾临南海，天上双白鹤。万里齐翼飞，意求君门乐。
白水明汀洲，菰蒲冒深陂。唯留扁舟影，系在长江湄。
"北堂千万寿，侍奉有光辉。先同稚子舞，更着老莱衣。
谁家懒妇惊残梦，何处愁人忆故园。伯劳飞过声跼促，
楚城今近远，积霭寒塘暮。水浅舟且迟，淮潮至何处。
秩满休闲日，春馀景气和。仙凫能作伴，罗袜共凌波。
小溪劣容舟，怪石屡惊马。所居最幽绝，所住皆静者。
"百里行春返，清流逸兴多。鹢舟随雁泊，江火共星罗。
玉斗横网户，银河耿花宫。兴在趣方逸，欢馀情未终。
从来迟高驾，自顾无物役。山水心所娱，如何更朝夕。
孤烟飞广泽，一鸟向空山。愁入云峰里，苍苍闭古关。"
玉陛分朝列，文章发圣聪。愚臣忝书赋，歌咏颂丝桐。"
士贤守孤贞，古来皆共难。明君错甚才，台上飞三鸾。
"海内昔凋瘵，天网斯浡潏。龟灵启圣图，龙马负书出。
心驰茅山洞，目极枫树林。不见少微星，星霜劳夜吟。"
"川暗夕阳尽，孤舟泊岸初。岭猿相叫啸，潭嶂似空虚。
"与子十年旧，其如离别何。宦游邻故国，归梦是沧波。
"校文在仙掖，每有沧洲心。况以北窗下，梦游清溪阴。
君臣日安闲，远近无怨思。石鲸既蹭蹬，女牛亦流离。
醉歌田舍酒，笑读古人书。好是一生事，无劳献子虚。"
"高楼月似霜，秋夜郁金堂。对坐弹卢女，同看舞凤凰。
绕砌梅堪折，当轩树未攀。岁华庭北上，何日度阳关。"
三苗按节远人归。月明江路闻猿断，花暗山城见吏稀。
我似鹧鸪鸟，南迁懒北飞。时寻汉阳令，取醉月中归。
"暝上春山阁，梯云宿半空。轩窗闭潮海，枕席拂烟虹。
汉皇修雅乐，乘舆临太学。三老与五更，天王亲割牲。
君到南中自称美。送君别有八月秋，飒飒芦花复益愁。
嶷然龙潭上，石势若奔走。开拆秋天光，崩腾夏雷吼。
直道天何在，愁容镜亦怜。因书欲自诉，无泪可潸然。"
"天籁何参差，噫然大块吹。玄元包橐籥，紫气何逶迤。
相思岭上相思泪，不到三声合断肠。"
肃杀从此始，方知胡运穷。"
武关犹未启，兵入望夷宫。为祟非泾水，人君道自穷。
岁岁年年奉欢宴，娇贵荣华谁不羡。恩情莫比陈皇后，
望美金陵宰，如思琼树忧。徒令魂入梦，翻觉夜成秋。
精舍何崇旷，烦跼一弘舒。架虹施广荫，构云眺八区。
杉筱萋萋，寤寐无迷。
仙游渡颍水，访隐同元君。忽遗苍生望，独与洪崖群。卜地初晦迹，兴言且成文。却顾北山断，前瞻南岭分。遥通汝海月，不隔嵩丘云。之子合逸趣，而我钦清芬。举迹倚松石，谈笑迷朝曛。益愿狎青鸟，拂衣栖江濆。