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寒食寄京师诸弟

唐代 / 曾谔

从来不解为身计,一叶悠悠任大川。"
公论一麾将塞诏,且随征令过潇湘。"
欲识酒醒魂断处,谢公祠畔客亭前。"
逦迤排将近,回翔势渐登。上宁愁屈曲,高更喜超腾。
失意从他桃李春,嵩阳经过歇行尘。
岁暮定知回未得,信来凭为寄梅花。"
须题内史琅玕坞,几醉山阳瑟瑟村。
"漠漠沈沈向夕晖,苍梧巫峡两相依。天心白日休空蔽,
璇题生炯晃,珠缀引xz胧。凤辇何时幸,朝朝此望同。"
"恰似有龙深处卧,被人惊起黑云生。(《临池洗砚》,
"昔岁遭逢在海城,曾容孤迹奉双旌。酒边不厌笙歌盛,
骇牛躅且鸣。蔬甲喜临社, ——孟郊
醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳,画破寒潭老芰荷。
灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断,寒催归雁去何穷。
"佩墨县兼清,约关西近城。三峰岂不重,厚地戴犹轻。
光摇水精串,影送莲花轴。江鹜日相寻,野鹗时寄宿。
玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别,仙家风景有谁寻。


寒食寄京师诸弟拼音解释:

cong lai bu jie wei shen ji .yi ye you you ren da chuan ..
gong lun yi hui jiang sai zhao .qie sui zheng ling guo xiao xiang ..
yu shi jiu xing hun duan chu .xie gong ci pan ke ting qian ..
li yi pai jiang jin .hui xiang shi jian deng .shang ning chou qu qu .gao geng xi chao teng .
shi yi cong ta tao li chun .song yang jing guo xie xing chen .
sui mu ding zhi hui wei de .xin lai ping wei ji mei hua ..
xu ti nei shi lang gan wu .ji zui shan yang se se cun .
.mo mo shen shen xiang xi hui .cang wu wu xia liang xiang yi .tian xin bai ri xiu kong bi .
xuan ti sheng jiong huang .zhu zhui yin xzlong .feng nian he shi xing .chao chao ci wang tong ..
.qia si you long shen chu wo .bei ren jing qi hei yun sheng ...lin chi xi yan ..
.xi sui zao feng zai hai cheng .zeng rong gu ji feng shuang jing .jiu bian bu yan sheng ge sheng .
hai niu zhu qie ming .shu jia xi lin she . ..meng jiao
zui can hong ri ye yin duo .yin kai xi zhao chui yang liu .hua po han tan lao ji he .
mie chu tu qin bai zhan zhong .chun jin du juan ti bu duan .han cui gui yan qu he qiong .
.pei mo xian jian qing .yue guan xi jin cheng .san feng qi bu zhong .hou di dai you qing .
guang yao shui jing chuan .ying song lian hua zhou .jiang wu ri xiang xun .ye e shi ji su .
yu le chuan hua yuan shu shen .huan lu chen ai cheng jiu bie .xian jia feng jing you shui xun .

译文及注释

译文
  万历(明神宗年号)年间,钱若赓做(zuo)临江郡的(de)行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取(qu)来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写(xie)供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又(you)过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
像落在洞庭湖上的雨点,那是乐人吹笙,秦王酒兴正浓,喝令月亮退行。
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名,来到这里才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城(cheng)头上放眼四望,顿觉景象开阔。
当年孙权在青年时代,做了三军统帅。他能占据东南,坚持抗战,没有向(xiang)敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子就好了!”
  郑庄公让许国大(da)夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对他说:“上天降祸给许国,鬼神也不满意许君,所以借我的手来惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协力,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下,上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
听说春天已经回还我还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。
如今若不是有你陈元礼将军,大家就都完了。
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
然而春天的景色却使人心烦意乱,只看见随着月亮的移动,花木的影子悄悄地爬上了栏杆。

注释
⑵莓:一种野草。苔:苔藓植物。映:遮映。
《淮南》云“冯夷得道,以潜大川”,即河伯也。
19.聂政之刺韩傀(guī)也,白虹贯日:聂政刺杀韩傀(的时候),一道白光直冲上太阳。
⑿剑河:地名,在今新疆境内。
101:造门:登门。
⑹岑夫子:岑勋。丹丘生:元丹丘。二人均为李白的好友。
(51)印证——指袁枚的母亲章氏。

赏析

  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。戴震《毛郑诗考证》指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。
  首联“卧闻岳阳城里钟,系舟岳阳城下树”,点染停舟的地点及周围的氛围。先用倒装句写出,因“系舟岳阳城下树”,才有“卧闻岳阳城里钟”的意境。诗人先以“岳阳城下树”做为定点,然后,才移动他的视点,从上下、左右把握舟系城外(cheng wai)的佳景,写听觉的远闻、近闻,视觉的远观、近观,从左右远近俯仰的转向,描摹岳阳城外的月光水色,倾听城内的晚钟和水上的晚唱,这一切都显得洒脱,旷达,毫无贬途中的黯然神伤之情。诗人先从钟声写起,钟声唤起了诗人的遐想,他是在贬谪途中于城外闻城内的“钟声”,这“钟声”令诗人无法闲卧孤舟,那么诗笔就自然移到舟外江面上的天。
  “借问此为何?答言楚征兵”。这两句是对以上诗意的具体说明,意思是:国家原来很安定。现在为什么陷入一片惊慌混乱之中呢?这完全是因为南侵而大肆征兵造成的。古时以“楚”泛指南方,“楚征兵”,即征讨南方的军队。这里运用问答的形式,不仅在句式上显得灵活变化,而且在前后意思的构架上也起到了勾联纽结的作用,可谓匠心独运。“渡泸及五月”,这个“泸”指金沙江,古时称“泸水”,相传江边多瘴气,以三、四月间最为厉害,五月以后稍好些,诸葛亮的《出师表》有“五月渡泸,深入不毛”之句。“将赴云南征”,这不仅是诗人的叙述,也表达了士兵的心情,他们听说要渡过泸水,去遥远的云南打仗,心头紧缩,都感到有去无回,很少有生还的希望。写到这里,诗人对统治者这样的穷兵黩武,而不顾惜人民的生命,感到异常愤概,充满不平之气,于是议论道:“怯卒非战士,炎方难远行”,意思是说,他们都是被抓来的百姓,没有经过阵势,是难以上战场的,更何况去边陲之地的云南呢?把李唐王朝驱民于死地的罪恶深刻地揭露出来了。
  佛教中有所谓“立一义”,随即“破一义”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到辨析方法。用现代话来说,就是先讲一番道理,经驳斥后又建立新的理论,再驳再建,最后得到正确的结论。关于这样的论证,一般总有双方,相互“破”、“立”。可是李白这首诗,就只一个人,以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又近似于天籁,所以一直为后人传诵。
  风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素,也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说,但又有他自己新的内涵,是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”,恰是六朝浮靡诗风的缺失,因此,这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。
  七、八句从听者反应的角度写演奏者的高超技巧。一声琴弦拨动,顿时万籁俱寂,满座为之陶然沉醉。“皆静”二字形象地写出人们彻耳聆听《琴歌》李颀 古诗的专注着迷的神态。愈是言其静,就愈(jiu yu)突出琴音乐勾魂夺魄的心灵穿透力,就愈烘托出“广陵客”出神入化的演奏技巧。在这曼妙琴音的洗涤下,人们似乎忘记了尘世的酸辛,漠然了黑夜的漫长。苍茫的高天之上,星子越来越少,天将放白,他们还沉浸在优美的旋律中,恍然自失。良友佳朋相聚总是太短暂了,徜徉在《琴歌》李颀 古诗中,这一夜是过得很快。“欲稀”二字巧妙地点明了演奏时间的持续,也照应了首句中的“欢”字,并为下文的直抒胸臆埋下伏笔。
  曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就,其赋继承两汉以来抒情小赋的传统,又吸收楚辞的浪漫主义精神,为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《《洛神赋》曹植 古诗》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法,通过梦幻的境界,描写人神之间的真挚爱情,但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。
  《《纳凉》秦观 古诗》是一首描写景物的短诗。从字面上看,可以说没有反映什么社会生活内容。但是,透过诗句的表面,却隐约地表现出:诗人渴望远离的是炙手可热的官场社会,这就是他刻意追求一个理想中的清凉世界的原因。秦观是一个有用世之志的诗人。他对官场的奔竞倾夺表示厌弃,力求远避,此诗表达的就是这种感情。这种把创作念图隐藏在诗句背后的写法,读者应着意体会。
  更应该提到的,应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后,由于内容的空乏和形式上的矫揉造作,已经走向没落。欧阳修深明其中之弊,当他的散文革新取得了成功之后,回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路,即赋的散文化,使赋的形式活泼起来,既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征,又呈现出活泼流动的散体倾向,且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
  “自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。” 自宋玉于《九辩》中留下“悲哉,秋之为气也”的名句后,悲,就成了秋的一种色调,一种情绪;愁,也就成了心上的秋了。然而,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。“我言”说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可,绝非仅仅是一时的感性冲动,而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。
  开首四句,即以高度概括的语言、自己亲历的事实,控诉了隋炀帝发动战争和三下江都给人民带来的灾难。“我儿征辽东,饿死青山下。”隋炀帝在大业八、九、十三年曾三次东征高丽,仅大业八年一次,就分十二路发兵一百一十三万余人,战死者不下三十万。接着,就以“今我挽龙舟,又困隋堤道”,来说明这种灾难简直是接二连三。“龙舟”,隋炀帝南下江都时特制的一种大船,据《通鉴(tong jian)·隋纪》载,龙舟高四十五尺,长二百丈,共四层,上有正殿、内殿、朝堂及许多其他房屋。儿子被征去打仗饿死途中的余痛未消,自己又被征来拉纤,这已经够痛苦了,更痛苦的是也被陷入了九死一生的困境。
  文同主张画竹之前,必须先对于竹子有深入细致的观察了解,再经过反复的酝酿、构思,心目当中隐然形成成熟的完整的竹子形象,然后研墨伸纸作画,手不停挥,一气呵成,一幅画竹便创作出来了。这种从生活体验到艺术创作的过程,也就是形象思维的过程,是符合艺术创作的规律的。
  首联总起全篇,突兀峥嵘。“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来。”登山面江望海,只见波浪滔天,西向而望,无边波浪拍天而来,缘此而提出是谁凿破了万里之外的昆仑山,使大水冲决而出,奔腾而下?北宋时狼山还孤悬江中,尚未和陆地相接,到南宋文天祥《渡海望狼山》时也只见“狼山青几点,极目是天涯。”王安石是登山眺望,又处于长江出海处,和唐代杜甫登夔州白帝城时所写《登高》虽也见“不尽长江滚滚来”不同,那是在长江中上游,从高处俯瞰,而狼山仅一百多公尺高,和长江入海处的江面开阔相比较,就更觉江阔水大,波浪拍天。“凿破昆仑,地势高,水量大,气势恢宏。用“谁凿破”的提问,更是想落天外。诗一开始就攫住读者,加之“无边波浪拍天来”更给人以汪洋浩渺之感,且有震撼力。这一开篇,不仅起笔不凡,而且为全诗抒情奠定了基础。
  第三节八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。“布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,难以入睡。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  这一首辛诗的风格和辛词一样,悲壮而苍凉,沉郁而雄健,但艺术水准明显不如词。
  诗的开头就以“马”“长坂”写山行,但并非写山间行走,而是写山间停歇。而且这种停歇又并非那种充满雅致逸兴的停歇,而是“疲卧”,以马的疲于山行,衬托了人的倦于奔波。接着,又以渡口西沉的斜阳来烘托诗人的心境。

创作背景

  这首词写于公元1078年(宋神宗元丰元年)苏轼任徐州知州时。这首词的创作背景据词前小序,已可略知端倪,是一首记梦词。郑文焯《手批东坡乐府》据元本题下注“徐州夜梦觉,此登燕子楼作”认为“燕子楼未必可宿,盼盼何必入梦?东坡居士断不作此痴人说梦之题”。认为傅干《注坡词》所录题注为不可信,而以为王文诰《苏诗总案》所云“戊午十月,梦登燕子楼,翌日往寻其地作”为可从。王文诰断一事为二事,词中难觅佐证。郑文焯所云更多属猜测之词,不足为据。倒是傅注既题作“公旧注”,当不容随意怀疑的,且与词中情事暗合,应可据此解读此词。作者在题记中声称自己夜宿江苏彭城燕子楼,梦到以前居住在这里的唐代张尚书之爱妾盼盼。盼盼,姓关,唐朝人。据传燕子楼就是张尚书为关盼盼所建的。白居易《燕子楼三首》诗序云:“徐州故尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。”白氏所谓“尚书”,后世(包括苏轼)多以为是张建封,但据考证当为张建封之子张愔。盼盼面貌姣好,谈吐不俗。自从张氏死后,盼盼思念故人,于是独居在小楼上十余年不嫁。

  

曾谔( 唐代 )

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简 介

曾谔 曾谔,字正臣,新城(今浙江富阳西南)人。神宗熙宁六年(一○七三)进士(清雍正《浙江通志》卷一二四)。徽宗崇宁末,以朝散大夫知歙州。事见《新安志》卷九。

飞龙引二首·其一 / 徐士林

"九衢南面色,苍翠绝纤尘。寸步有闲处,百年无到人。
"河畔虽同色,南宫淑景先。微开曳履处,常对讲经前。
更无声接续,空有影相随。(《孤雁》,见《诗话拾遗》)"
踏月趋金阙,拂云看御题。飞鸣岂回顾,独鹤困江泥。"
莫辞憔悴与买取,为君一曲号青春。"
却笑郡人留不得,感恩唯拟立生祠。"
"泰华当公署,为官兴可知。砚和青霭冻,帘对白云垂。
水谙彭泽阔,山忆武陵深。


二鹊救友 / 马一鸣

连云波澹澹,和雾雨濛濛。巫峡去家远,不堪魂断空。"
看朱成碧无所知。 ——鲍防
绕塔堆黄叶,沿阶积绿苔。踟蹰日将暮,栖鸟入巢来。"
文辞职业分工拙,流辈班资让后先。每愧陋容劳刻画,
不堪兔绝良弓丧。"
闲吟不是闲吟事,事有闲思闲要吟。"
更待春风飞吉语,紫泥分付与陶钧。"
对烟苏麻丑,夹涧筼筜伏。美誉动丹青,瑰姿艳秦蜀。


次北固山下 / 吴兢

直比沧溟未是深。"
"谁开黄帝桥山冢,明月飞光出九泉。
"嘉辰复遇登高台,良朋笑语倾金罍。烟摊秋色正堪玩,
渔家开户相迎接,稚子争窥犬吠声。
"故人相别动经年,候馆相逢倍惨然。顾我饮冰难辍棹,
"烟冷暮江滨,高歌散诞身。移舟过蓼岸,待月正丝纶。
敢言车马访贫家。烟生柳岸将垂缕,雪压梅园半是花。
"肠断东风落牡丹,为祥为瑞久留难。青春不驻堪垂泪,


泊船瓜洲 / 卓田

笼月烟犹薄,当轩色转新。枝低无宿羽,叶静不留尘。
白鹤能为使,班麟解驾车。灵符终愿借,转共世情疏。
向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,
十洲隔八海,浩渺不可期。空留双白鹤,巢在长松枝。
"只为曹侯数贵人,普天黔首尽黄巾。
笑折残花劝君酒,金丹成熟是何时。"
飐若荷珠乱,纷如爝火飏.诗人多感物,凝思绕池塘。"
亏蟾便是陈宫镜,莫吐清光照别离。"


寒食江州满塘驿 / 马来如

青草连沙无血溅,黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭,
一楼张翰过江风。杯黏紫酒金螺重,谈转凋珰玉麈空。
去日往如复,换年凉代温。 ——颜顼
"闲来南渡口,迤逦看江枫。一路波涛畔,数家芦苇中。
一片寒塘水,寻常立鹭鸶。主人贫爱客,沽酒往吟诗。
"十里烟笼一径分,故人迢递久离群。白云明月皆由我,
"一瓶离日外,行指赤城中。去自重云下,来从积水东。
拨醅争绿醑,卧酪待朱樱。几处能留客,何人唤解酲。 ——刘禹锡


天平山中 / 彭天益

半空飞雪化,一道白云流。若次江边邑,宗诗为遍搜。"
"进善惩奸立帝功,功成揖让益温恭。
哀痛不下诏,登封谁上书。(《僖宗幸蜀咏》)
"御沟临岸行,远岫见云生。松下度三伏,磬中销五更。
苏台踪迹在,旷望向江滨。往事谁堪问,连空草自春。
松桧君山迥,菰蒲梦泽连。与师吟论处,秋水浸遥天。"
"嬿婉回风态若飞,丽华翘袖玉为姿。
视草北来唐学士,拥旄西去汉将军。(《同光中承旨卢


醉花间·休相问 / 法因庵主

纵使文翁能待客,终栽桃李不成行。"
"闻说贪泉近郁林,隐之今日得深斟。
象榻重重簟湘水。彤彤日脚烧冰井,古陌尘飞野烟静。
紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴,千株长作洞中春。
"朝见亦光彩,暮见亦光彩。一旦风雨飘,十分无一在。
"岁闰堪怜历候迟,出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰,
"客游倦旅思,憩驾陟崇墉。元凯标奇迹,安仁擅美踪。
"故友从来匪石心,谏多难得主恩深。


国风·卫风·伯兮 / 王备

深诚长郁结,芳晨自妍媚。 ——吕恭
"帘低晓露湿,帘卷莺声急。欲起把箜篌,如凝彩弦涩。
却笑郡人留不得,感恩唯拟立生祠。"
"苦教作镇居中国,争得泥金在泰山。(《岷山》,
"麻姑井边一株杏,花开不如古时红。
地衣初展瑞霞融,绣帽金铃舞舜风。
泉台定将入流否,邻笛足疑清梵馀。 ——段成式"
我静驯狂象,餐馀施众禽。定知于佛佞,岂复向书淫。 ——刘禹锡


张佐治遇蛙 / 程序

独坐愁吟暗断魂,满窗风动芭蕉影。
万国闻应跃,千门望尽倾。瑞含杨柳色,气变管弦声。
碧桃满地眠花鹿,深院松窗捣药声。"
出关犹有御书来。未知天地恩何报,翻对江山思莫开。
闲来石上观流水,欲洗禅衣未有尘。"
篆字焚初缺,翻经诵若流。窗闲二江冷,帘卷半空秋。
妒肠务生敌,贼性专相醢。裂血失鸣声,啄殷甚饥馁。 ——孟郊
"登高节物最堪怜,小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈,


滑稽列传 / 陈鸿宝

"欲谋休退尚因循,且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅,
一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长,蜀琴风定觉弦高。
一声寒食夜,数朵野僧家。谢豹出不出,日迟迟又斜。"
寒影烟霜暗,晨光枝叶妍。近檐阴更静,临砌色相鲜。
不独来苏发歌咏,天涯半是泣珠人。"
石人徒瞑目,表柱烧无声。试读碑上文,乃是昔时英。
士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
皇王自有增封日,修竹徒劳号此君。"