鱼游春水·秦楼东风里
"五百首新诗，缄封寄去时。只凭夫子鉴，不要俗人知。
马上正吟归去好，觉来江月满前庭。"
能使丘门终始雪，莫教华发独潸然。"
"若非神助笔，砚水恐藏龙。研尽一寸墨，扫成千仞峰。
"宫花一朵掌中开，缓急翻为敌国媒。
槐陌柳亭何限事，年年回首向春风。"
见拟沃州寻旧约，且教丹顶许为邻。"
"霞低水远碧翻红，一棹无边落照中。
莫道风流无宋玉，好将心力事妆台。"
一从天下无真主，瓜割中原四百春。"
"人惟邦本本由农，旷古谁高后稷功。
鱼游春水·秦楼东风里拼音解释:
.wu bai shou xin shi .jian feng ji qu shi .zhi ping fu zi jian .bu yao su ren zhi .
ma shang zheng yin gui qu hao .jue lai jiang yue man qian ting ..
neng shi qiu men zhong shi xue .mo jiao hua fa du shan ran ..
.ruo fei shen zhu bi .yan shui kong cang long .yan jin yi cun mo .sao cheng qian ren feng .
.gong hua yi duo zhang zhong kai .huan ji fan wei di guo mei .
huai mo liu ting he xian shi .nian nian hui shou xiang chun feng ..
jian ni wo zhou xun jiu yue .qie jiao dan ding xu wei lin ..
.xia di shui yuan bi fan hong .yi zhao wu bian luo zhao zhong .
mo dao feng liu wu song yu .hao jiang xin li shi zhuang tai ..
yi cong tian xia wu zhen zhu .gua ge zhong yuan si bai chun ..
.ren wei bang ben ben you nong .kuang gu shui gao hou ji gong .
译文及注释
译文
转眼岁末心中烦乱啊，满耳夏蝉哀鸣(ming)声声急。
太子和他的宾客中知道这件事的人，都穿着白衣，戴着白帽给他送行(xing)。到易水上，祭过路(lu)神，就要上路。高渐离敲着筑，荆轲和着节拍唱歌，发出变徵的声音，众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又(you)上前作歌唱道：“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷，壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛，头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去，始终不曾回头看一眼。
银光闪耀的楼台跃出大海，鲸鱼翻滚起巨浪。
天地尚未成形前，又从哪里得以产生？
（齐宣王）说：“有这事。”
骊山上华清(qing)宫内玉宇琼楼高耸入云，清风过处仙乐飘向四面八方。
此番别离心怀万般遗恨，忽起忽坐心神片刻不宁。
渡头那边太阳快要落山了，村子里的炊烟一缕缕飘散。
沅江的波浪连接着武冈，送你不觉得有离别的伤感。
从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。
长安城里有穷人，我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
太阳从东方升起，似(si)从地底而来。
太阳东升照得一片明(ming)亮，忽然看见我思念的故乡。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
注释
② 星桥：星津桥，天津三桥之一，“洛水贯都，以像星汉”此处或以星津桥指代天津三桥。”东都洛阳，洛水从西面流经上阳宫南，流到皇城端门外，分为三道，上各架桥，南为星津桥，中为天津桥，北为黄道桥[2] 。开元年间，改修天津桥，星津桥毁，二桥合而为一。[3]
寡人：古代君主自称。
358、西极：西方的尽头。
③单于（chán yú ）：匈奴的首领。这里指入侵者的最高统帅。
⑸《相思》王维 古诗：想念。
②南国：泛指园囿。
赏析
陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长，此诗却以情景交融、韵味悠长见胜，在陈诗中别具一格，值得重视，由此也可见陈子昂艺术才能的多面性。
二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止，鞸琫有珌”，鞸为剑鞘，琫珌分指剑鞘上下端之玉饰，表明天子讲武视师时，军容整肃，天子亲佩宝剑，剑鞘也装饰得非常堂皇，威仪崇隆。故而诗人以“君子万年，保其家室”，作欢呼性的赞颂。
“南轩有孤松，柯叶自绵幂”运用铺叙的手法，描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头，就说这是一棵“孤松”，突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青，塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。
三章写劳役。以薪柴为喻，通过烧柴不能水浸，隐喻疲病的人民应该休养生息。严粲《诗缉》解曰：“获薪以供爨，必曝而干之，然后可用，若浸之寒冽之(lie zhi)泉，则湿腐而不可爨矣；喻民当抚恤之，然后可用，若困之以暴虐之政，则劳悴而不能胜矣。”
据《晏子春秋·谏下篇》记载：春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公，各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之，三子者不起”，这使晏婴甚为难堪，便在景公面前进谗，说三人“上无君臣之义，下无长率之伦”，乃“危国之器”，应该除掉。景公以为然，便由晏婴设计，以二桃赐三人，让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳，各取一桃，最后古治子说：“我的功劳比你们都大，桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧，认为自己功小争桃，是贪，争得不对又不死，是无勇。于是二人退还桃子，自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死，也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多，而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题，特别选定二桃杀三士之事进行歌咏，是因为这件事太具有戏剧性了，太使人震惊了，能够引起人们更多的警觉和深思。
这是一首写羁旅之思的五言律诗。
全诗着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后，肩负着双重任务。前三句的景是在诗人一望中摄取的。由望景联想到望乡，望乡自不免怀旧，所以诗题不仅标出“晚春江晴”，而且缀以“寄友人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”，偏说“不是望乡时”？望景怀乡，望景怀人，本是常情，但诗人故意不直陈，而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所(zhong suo)说的：“而今识得愁滋味，欲说还休；欲说还休，却道天凉好个秋。”辛词不言愁而愁益深，此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。
全诗五章，每章六句，每章开头均以南山、北山的草木起兴，民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸，北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰，正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比，富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中，这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子，邦家之基；乐只君子，万寿无期”等，则显得突兀和浅直，加上“《南山有台》佚名 古诗，北山有莱”等后，诗顿时生色不少，含蓄而委婉，诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后，是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”，可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句，言简意赅，以极节省的笔墨为被颂者画像，从大处落笔，字字千金，为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本，而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体，直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功，后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿：这样(zhe yang)的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢！这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢！这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了，颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣，是中国人的传统，由祝福先辈而连及其后裔，是诗歌的高潮之处。
可见，虽然没有一个字正面提到裴舍人，但实际上句句都在恭维裴舍人。恭维十足，却又不露痕迹，可见手法高妙。
这首诗大约作于薛仁贵兵败大非川以后，骆宾王随军征战到蒲类津（今新疆巴里坤湖东南岸），夜晚就地宿营时有感而发，将眼前景、心中情诉诸笔端，真实地记录了当时辗转征战的境况。
《毛诗序》说，《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖（即后稷）”，但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”，其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王，“孝子”是武王，其说近是。以武王之威德功勋，召诸侯或诸侯主动来助祭，不仅不难，而且势在必然。不过，这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王，武王之后也会沿用，如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式，既表现周天子在诸侯中的权威，也表现诸侯的臣服，成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落，渐渐失去对诸侯的控制，乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心，恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
鉴赏二
“不能手提天下往，何忍身去游其间？ ”，不能将整个世界拎在手里同去，又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢？诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情，显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语，想象奇特，气魄宏伟，富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中，此相类的诗句：“长星作慧倘可假，出手为扫中原清”（《偶闻有感》），“终当力卷沧溟水，来作人间十日霖”（《龙池二绝》其一）。
尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白，引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”，当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这，在空间上正可与“关山北”拍合。“凭轩”与“今上”首尾呼应。
全歌自始至终以“龙”比喻晋文公，以蛇比喻追随晋文公的臣子。前四句为第一部分，以龙飞天下，喻指晋文公前后十九年的流亡生活；以五蛇追随辅佐，喻指其追随者的情况。据《史记》，重耳流亡，足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国，其追随者中最著名的是赵衰、咎犯、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士，《左传》所述五人与此有出入。
“饮马”，是用《左传》故事。公元前579年，晋楚战争中，楚军骄横狂妄，扬言“饮马于河（黄河）而归”。这里比喻李克用有“饮马于河”的军事野心。因为李克用的军队，早在公元883年（中和三年）与黄巢作战时，就已打进过帝都长安，故说“饮马早闻临渭北”。“射雕”，用了北齐斛律光射落雕鸟的故事。“雕”是一种鸷鸟，猛健善飞，不易射得。这里用斛律光的英勇善射，暗喻实力强大的李克用将要采取大规模军事行动。“山东”指太行山以东地区。这句是说李军正蓄谋打过太行山。
诗人从数里外的旷野走向山村，一路行来，时间不知不觉地过去，夜幕悄悄地拉开。颈联转写夜景：“初月未终夕，边烽不过秦。”边烽，指边境的烽火。唐代边烽有两种：一种是报边境有事的紧急烽火，一种是报平安的烽火。秦，指今陕西南部一带。这两句的意思是说，初升的月亮高悬天空，烽火点燃起来，没有越过秦地，表明这一地区平安无事，山区更显得阒静，安谧。这时候诗人逐渐走近山庄。
二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止，鞸琫有珌”，鞸为剑鞘，琫珌分指剑鞘上下端之玉饰，表明天子讲武视师时，军容整肃，天子亲佩宝剑，剑鞘也装饰得非常堂皇，威仪崇隆。故而诗人以“君子万年，保其家室”，作欢呼性的赞颂。
“南轩有孤松，柯叶自绵幂”运用铺叙的手法，描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头，就说这是一棵“孤松”，突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青，塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。
三章写劳役。以薪柴为喻，通过烧柴不能水浸，隐喻疲病的人民应该休养生息。严粲《诗缉》解曰：“获薪以供爨，必曝而干之，然后可用，若浸之寒冽之(lie zhi)泉，则湿腐而不可爨矣；喻民当抚恤之，然后可用，若困之以暴虐之政，则劳悴而不能胜矣。”
据《晏子春秋·谏下篇》记载：春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公，各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之，三子者不起”，这使晏婴甚为难堪，便在景公面前进谗，说三人“上无君臣之义，下无长率之伦”，乃“危国之器”，应该除掉。景公以为然，便由晏婴设计，以二桃赐三人，让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳，各取一桃，最后古治子说：“我的功劳比你们都大，桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧，认为自己功小争桃，是贪，争得不对又不死，是无勇。于是二人退还桃子，自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死，也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多，而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题，特别选定二桃杀三士之事进行歌咏，是因为这件事太具有戏剧性了，太使人震惊了，能够引起人们更多的警觉和深思。
这是一首写羁旅之思的五言律诗。
全诗着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后，肩负着双重任务。前三句的景是在诗人一望中摄取的。由望景联想到望乡，望乡自不免怀旧，所以诗题不仅标出“晚春江晴”，而且缀以“寄友人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”，偏说“不是望乡时”？望景怀乡，望景怀人，本是常情，但诗人故意不直陈，而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所(zhong suo)说的：“而今识得愁滋味，欲说还休；欲说还休，却道天凉好个秋。”辛词不言愁而愁益深，此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。
全诗五章，每章六句，每章开头均以南山、北山的草木起兴，民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸，北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰，正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比，富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中，这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子，邦家之基；乐只君子，万寿无期”等，则显得突兀和浅直，加上“《南山有台》佚名 古诗，北山有莱”等后，诗顿时生色不少，含蓄而委婉，诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后，是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”，可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句，言简意赅，以极节省的笔墨为被颂者画像，从大处落笔，字字千金，为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本，而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体，直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功，后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿：这样(zhe yang)的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢！这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢！这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了，颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣，是中国人的传统，由祝福先辈而连及其后裔，是诗歌的高潮之处。
可见，虽然没有一个字正面提到裴舍人，但实际上句句都在恭维裴舍人。恭维十足，却又不露痕迹，可见手法高妙。
这首诗大约作于薛仁贵兵败大非川以后，骆宾王随军征战到蒲类津（今新疆巴里坤湖东南岸），夜晚就地宿营时有感而发，将眼前景、心中情诉诸笔端，真实地记录了当时辗转征战的境况。
《毛诗序》说，《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖（即后稷）”，但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”，其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王，“孝子”是武王，其说近是。以武王之威德功勋，召诸侯或诸侯主动来助祭，不仅不难，而且势在必然。不过，这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王，武王之后也会沿用，如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式，既表现周天子在诸侯中的权威，也表现诸侯的臣服，成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落，渐渐失去对诸侯的控制，乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心，恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
鉴赏二
“不能手提天下往，何忍身去游其间？ ”，不能将整个世界拎在手里同去，又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢？诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情，显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语，想象奇特，气魄宏伟，富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中，此相类的诗句：“长星作慧倘可假，出手为扫中原清”（《偶闻有感》），“终当力卷沧溟水，来作人间十日霖”（《龙池二绝》其一）。
尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白，引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”，当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这，在空间上正可与“关山北”拍合。“凭轩”与“今上”首尾呼应。
全歌自始至终以“龙”比喻晋文公，以蛇比喻追随晋文公的臣子。前四句为第一部分，以龙飞天下，喻指晋文公前后十九年的流亡生活；以五蛇追随辅佐，喻指其追随者的情况。据《史记》，重耳流亡，足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国，其追随者中最著名的是赵衰、咎犯、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士，《左传》所述五人与此有出入。
“饮马”，是用《左传》故事。公元前579年，晋楚战争中，楚军骄横狂妄，扬言“饮马于河（黄河）而归”。这里比喻李克用有“饮马于河”的军事野心。因为李克用的军队，早在公元883年（中和三年）与黄巢作战时，就已打进过帝都长安，故说“饮马早闻临渭北”。“射雕”，用了北齐斛律光射落雕鸟的故事。“雕”是一种鸷鸟，猛健善飞，不易射得。这里用斛律光的英勇善射，暗喻实力强大的李克用将要采取大规模军事行动。“山东”指太行山以东地区。这句是说李军正蓄谋打过太行山。
诗人从数里外的旷野走向山村，一路行来，时间不知不觉地过去，夜幕悄悄地拉开。颈联转写夜景：“初月未终夕，边烽不过秦。”边烽，指边境的烽火。唐代边烽有两种：一种是报边境有事的紧急烽火，一种是报平安的烽火。秦，指今陕西南部一带。这两句的意思是说，初升的月亮高悬天空，烽火点燃起来，没有越过秦地，表明这一地区平安无事，山区更显得阒静，安谧。这时候诗人逐渐走近山庄。
创作背景
该诗是唐代诗人王之涣仅存的六首绝句之一。
释今回( 唐代 )
收录诗词 (8465) 首
简 介
释今回 今回，字更涉。东莞人。侍郎王应华仲子，原名鸿暹，字方之。诸生。其父与天然禅师为法喜之交，回少闻道妙。清圣祖康熙四年（一六六五），在雷峰落发受具，执侍左右，随师住丹霞，寻升记室。一日过溪，褰裳就涉，至中流遇江水暴涨，漂没巉石之下。清光绪《广州府志》卷一四一有传。
减字木兰花·广昌路上
"把笔尽为诗，何人敌夫子？句满天下口，名聒天下耳。
"家家生计只琴书，一郡清风似鲁儒。山色东南连紫府，
"相寻喜可知，放锡便论诗。酷爱山兼水，唯应我与师。
"阴沈天气连翩醉，摘索花枝料峭寒。
"李杜复李杜，彼时逢此时。干戈侵帝里，流落向天涯。
"星斗疏明禁漏残，紫泥封后独凭阑。露和玉屑金盘冷，
"北府迎尘南郡来，莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别，
尽应逢野渡，中忽见村祠。叶扫秋空静，根横古堑危。
减字木兰花·回风落景
几经他国岁，已减故乡人。回首长安道，十年空苦辛。"
可惜登临好光景，五门须听鼓声回。"
短竿长线弄因循。夜潮分卷三江月，晓骑齐驱九陌尘。
六十间云号殿廊。后主猎回初按乐，胡姬酒醒更新妆。
鲤鱼何处闲裴回。故人情意未疏索，次第序述眉眼开。
冷禽栖不定，衰叶堕无时。况值干戈隔，相逢未可期。"
海棠花下秋千畔，背人撩鬓道匆匆。"
凤辇寻佳境，龙舟命近臣。桂花如入手，愿作从游人。"
潇湘神·零陵作
"信知尤物必牵情，一顾难酬觉命轻。
一时飞上秋天鸣。水泉迸泻急相续，一束宫商裂寒玉。
"因论沈湎觉前非，便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使，
兰棹一移风雨急，流莺千万莫长啼。"
微臣傲爵能轻主，霸主如何敢傲人。"
庭垂河半角，窗露月微棱。俱入论心地，争无俗者憎。"
"云僧凿山井，寒碧在中庭。况是分岩眼，同来下石瓶。
汉廷高议得相如。贵分赤笔升兰署，荣着绯衣从板舆。
论贵粟疏
"病居废庙冷吟烟，无力争飞类病蝉。槐省老郎蒙主弃，
昨日诏书犹漏缺，未言商也最能诗。
"攻城来下惜先分，一旦家邦属四邻。
独卧空床好天气，平生闲事到心中。"
"圣朝纶阁最延才，须牧生民始入来。凤藻已期他日用，
"闻有汤泉独去寻，一瓶一钵一无金。不愁乱世兵相害，
近将姚监比，僻与段卿亲。叶积池边路，茶迟雪后薪。
红尘遮断长安陌，芳草王孙暮不归。"
嫦娥奔月 / 嫦娥飞天
"削玉森森幽思清，院家高兴尚分明。卷帘阴薄漏山色，
朝元雕翠阁，乞巧绣琼楼。碧海供骊岭，黄金络马头。
"岂劳孤棹送行舟，轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂，
争得如冰凛拂人。月狖声和琴调咽，烟村景接柳条春。
海畔将军柳，天边处士星。游人不可见，春入乱山青。"
"入谷先生一阵香，异花奇木簇禅堂。
公署闻流木，人烟入废城。难忘楚尽处，新有越吟生。"
"出水莲花比性灵，三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒，
孔子世家赞
鸾鹤久从笼槛闭，春风却放纸为鸢。"
荡摇无奈绿荷干。名因霈泽随天眷，分与浓霜保岁寒。
官品尊台秩，山河拥福星。虎知应去境，牛在肯全形。
尝闻猎书史，可以鉴荣辱。尝闻猎贤良，可以霸邦国。
只我白头空爱吟。月在钓潭秋睡重，云横樵径野情深。
"素节轻盈珠影匀，何人巧思间成文。闲垂别殿风应度，
"九陌除书出，寻僧问海城。家从中路挈，吏隔数州迎。
衲挂松枝惹得云。三接旧承前席遇，一灵今用戒香熏。
满江红·写怀
见《泉州志》）
"我重君能赋，君褒我解诗。三堂一拜遇，四海两心知。
此时不敢分明道，风月应知暗断肠。"
宦游兼得逍遥趣，休忆三吴旧钓津。"
五里复五里，去时无住时。日将家渐远，犹恨马行迟。
时蝗适至）
"刳得心来忙处闲，闲中方寸阔于天。浮生自是无空性，
"发事牵情不自由，偶然惆怅即难收。已闻抱玉沾衣湿，
乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁
丹书陈北虏，玄甲擐犀牛。圣诰多屯否，生灵少怨尤。
"汉宫行庙略，簪笏落民间。直道三湘水，高情四皓山。
自笑观光辉（下阙）"
"南北飞山雪，万片寄相思。东西曲流水，千声泻别离。
"飞上鳌头侍玉皇，三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉，
鸡鸣关险雁来稀。无才敢更期连茹，有意兼思学采薇。
"开门风雪顶，上彻困飞禽。猿戏青冥里，人行紫阁阴。
也是先皇能罪己，殿前频得触龙鳞。"
论诗五首·其一
道废固命也，瓢饮亦贤哉。何事葬江水，空使后人哀。
明日翠华春殿下，不知何语可闻天。"
"数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。
不是不能判酩酊，却忧前路酒醒时。"
山城多晓瘴，泽国少晴春。渐远无相识，青梅独向人。"
肠断秦原二三月，好花全为使君开。"
"古殿春残绿野阴，上皇曾此驻泥金。三城帐属升平梦，
霜台伏首思归切，莫把渔竿逐逸人。"
惜秋华·七夕
"晓景山河爽，闲居巷陌清。已能消滞念，兼得散馀酲。
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足，为生江岸见如闲。
"寓直事非轻，宦孤忧且荣。制承黄纸重，词见紫垣清。
更欲轻桡放烟浪，苇花深处睡秋声。"
"秦陷荆王死不还，只缘偏听子兰言。
"到来峭壁白云齐，载酒春游渡九溪。铁嶂有楼霾欲堕，
"罩罩嘉鱼忆此方，送君前浦恨难量。火山远照苍梧郡，
"腹生奚强有亲疏，怜者为贤弃者愚。