渔家傲·寄仲高
独高庭中鹤，意远贵氛埃。有时青冥游，顾我还下来。
泠然竟何依，挠挑游大空。未知风乘我，为是我乘风。"
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王，五百象子皆威光。
"踏阳春，人间三月雨和尘。阳春踏，秋风起，
"七丝湘水秋深夜，五字河桥日暮时。
"悲风淅淅兮波绵绵，芦花万里兮凝苍烟。
"为□□□者，各自话离心。及第还全蜀，游方归二林。
因看崔公入药镜，令人心地转分明。阳龙言向离宫出，
真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回。
见君高情有所属，赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时，
渔家傲·寄仲高拼音解释:
du gao ting zhong he .yi yuan gui fen ai .you shi qing ming you .gu wo huan xia lai .
ling ran jing he yi .nao tiao you da kong .wei zhi feng cheng wo .wei shi wo cheng feng ..
fei qin pie jian ren nan tong .chang wen zhong you bai xiang wang .wu bai xiang zi jie wei guang .
.ta yang chun .ren jian san yue yu he chen .yang chun ta .qiu feng qi .
.qi si xiang shui qiu shen ye .wu zi he qiao ri mu shi .
.bei feng xi xi xi bo mian mian .lu hua wan li xi ning cang yan .
.wei ...zhe .ge zi hua li xin .ji di huan quan shu .you fang gui er lin .
yin kan cui gong ru yao jing .ling ren xin di zhuan fen ming .yang long yan xiang li gong chu .
zhen chang xu ying wu .ying wu yao bu mi .bu mi xing zi zhu .xing zhu qi zi hui .
jian jun gao qing you suo shu .zeng bie yin ge xiang sun qu .li ting can can ke san shi .
译文及注释
译文
《蝉》虞世南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上，而不(bu)是依靠秋风。
但他的魂魄已经离散，你占卦将灵魂还给他。”
榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃(tao)与李列满院前。
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关，旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪，但在洁白无瑕上，姑且还可以让雪与自己相比；而对于艳丽的春光，却敢于超越它，绝不随顺于它之后。
绕着江岸尽情地(di)游行游赏，登上一层楼，再上一层楼，往事悠悠，早已不值一问，不如早回头。往事如烟，就像这槛外无情的江水空自东流。
正是换单衣的时节，只恨客居异地，光阴白白地 流逝。祈(qi)求春天暂留片刻，春天匆匆归去就像鸟儿飞离，一去无痕迹。试问蔷薇花儿今何在？夜里一场急风骤雨，埋葬了南楚倾国的佳丽。花瓣儿像美人的钗钿堕地，散发着残留的香气，凌乱地点缀着桃花小路，轻轻地在杨柳街巷翻飞。多情人有谁来替落共惋惜？只有蜂儿蝶儿像媒人使者，时时叩击着窗槅来传递情意。东园一片静寂，渐渐地草木繁盛茂密，绿荫幽暗青碧。环绕着珍贵的蔷薇花丛静静徘徊，不断地唉声叹气。蔷薇伸着长枝条，故意钩着行人的衣裳，仿佛牵着衣襟期待着倾叶话语，表现出无限地离情别情。拾一朵小小的残花，在头巾上勉强簪起。终究不像一朵鲜花戴在美人钗头上颤动、摇曳，向人俏媚地斜倚。花儿呵，切莫随着潮水远远逝去。惟恐(kong)那破碎的花儿，还写着寄托相思的字，如何可以看出来呢？
忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。
天命从来反复无常，何者受惩何者得佑？
我立身朝堂，进献的忠言被采纳，功名利禄都可以得到。
想此刻空山中正掉落松子，幽居的友人一定还未安眠。
金陵的白杨十字巷，北边是引潮河道的入口。
有一天龙飞回到故乡，得到了安身立命的合适地方。
神情憔悴，面容丑陋，不足以谈论风云大事。
老将揩试铁甲光洁如雪色，且持宝剑闪动剑上七星纹。
行军迷路失方向，傍晚还没有住宿的地方。
夕阳悠闲照大地，秋光渐消去，离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲，曲尽人肠断，独自倚靠着船栏杆久久行。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘，可是它却可以明察百里以外的毫毛。
注释
①思远人：晏几道创调。词中有“千思念行客”句，取其意为调名，选自《小山词》。
（5）西当：西对。当：对着，向着。太白：太白山，又名太乙山，在长安西（今陕西眉县、太白县一带）。鸟道：指连绵高山间的低缺处，只有鸟能飞过，人迹所不能至。横绝：横越。峨眉巅：峨眉顶峰。
13.公：相当于“先生”，古代对人的客气称谓。
10. 芳：花草发出的香味，这里引申为“花”，名词。
开河：《续资治通鉴》记载：“至正十年（1330）十二月，右丞相托克托（即托托）慨然有志于事功。时河决五年不能塞……托克托请躬任其事，帝嘉纳之。……命贾鲁以工部尚书为总治河防使，发汴梁、大名等十三路民十五万，庐州等戍十八翼军二万，自黄陵冈南达白茅，放于黄固、哈齐等国。又自黄陵至杨村，合于故道，凡二百八十里有奇。”又《草木子》云：“朝廷所降食钱，官吏多不尽支放，河夫多怨。”
12.舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。
⑥散：一作“衬”，送。
（15）采柏：采摘柏树叶。动：往往。
赏析
次句刚写入筝曲，三句却提到“岭色”，似乎又转到景上。其实，这里与首句写景性质不同，可说仍是写“鸣筝”的继续。也许晚间真的飞了一阵雨，使岭色处于有无之中。也许只不过是“微月”如水的清光造成的幻景，层层山岭好象迷蒙在雾雨之中。无论是哪种境况，对迁客的情感都有陪衬烘托的作用。此外，更大的可能是奇妙的音乐造成了这样一种“石破天惊逗秋雨”的感觉。“千重万重雨”不仅写岭色，也兼形筝声（犹如“大弦嘈嘈如急雨”）；不仅是视觉形象，也是音乐形象。“千重”、“万重”的复叠，给人以乐音繁促的暗示，对弹筝“流人”的复杂心绪也是一种暗示。在写“鸣筝”之后，这样将“岭色”与“千重万重雨”并置一句中，省去任何叙写、关联词语，造成诗句多义性，含蕴丰富，打通了视听感觉，令人低回不已。
南园的春天，生机勃勃，富有意趣。春水初生，乳燕始飞，蜂儿采花酿蜜，鱼儿拥钩觅食，这些都是极具春天特征的景物，而远景透过窗户直入书房，使人舒心惬意，欢欣不已。这首诗生动传神，清新流转，读来令人神清气逸。
原来居住在华堂高殿中的王孙贵族们已经纷纷逃出长安，“走避胡”，一路逃亡出去。“金鞭断折九马死”，慌忙的逃命，以至于把金子装饰的马鞭都打断了、打死了九匹马，这是一种夸张，说明奔逃时候的惶恐之状，而且他们在逃跑的时候因为特别急、特别快，以至于他们自己的孩子都没有能够完全带走，所以就有一些“可怜王孙泣路隅”，因为失去了父母，被父母遗弃在长安城中，在路边哭泣。杜甫问这些王孙们，“问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴”，这些昔日的王公贵族的子孙们不敢说出自己的姓名，生怕被胡兵知道被抓去做俘虏，只是告诉诗人他现在是困苦交加，哪怕做别人家的奴仆也心甘情愿，只要能够活命。再看他身上已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤，这个孩子已经在荆棘中躲藏了好多天了，身上没有一块完整的皮肤了，到处都是伤。但就是这样，诗人还是要安慰这些孩子们，让他们善保千金躯，相信唐兵一定会打回来的。长安城里的王气依然存在，国家不会亡。那种昔日的繁华一定会再回来。可见杜甫虽然身处乱中，身作长安，仍然心系国家，仍然充满了必胜的信心，而且诗人在长安城里虽然被封锁在长安城中，但是诗人仍然通过不同的渠道很多关系关心着当时战争的时局。
10、此句的“姊、兄”可以指出其证据：姐指韩国夫人——武氏(wu shi)的同母姐，因与高宗有染，被武氏毒死；兄指武氏异母兄长武元庆、武元爽，堂兄武惟良、武惟运——此四人因早先对武氏母女无礼，及武氏立为皇后，升他们的官，他们毫不领情，终被武氏找罪名处死。而“君、母”二字一向无解。史料中也找不到武氏谋害高宗的明证。但武氏的(shi de)长子太子李弘被毒死后，曾由高宗破例尊号为孝敬皇帝，这或可给弑君一辞提供弱证。鸩母一说，则没有丝毫痕迹。或许是骆宾王写作时为了与前句配对凑音节而作。但在此之前，其所列武氏罪状足以骇人听闻，骆宾王及其主使似没有必要编排一条伪证，使武氏罪状的整体真实性受到破坏。在没有证据而只能臆断的情况下，笔者猜测此事可能与韩国夫人之死有关。武氏毒死其姐，或会受其母杨氏的诘难，母因此而遭毒手。究竟如何，恐怕已成千古无解之谜了。
然后是“长亭窗户压微波”该句，长亭是板桥上或板桥近旁一座临水的亭阁，它既是昨夜双方别前聚会之处，也是晓来分离之处。长亭的窗下就是微微荡漾的波光，“压”字画出窗户紧贴水波的情景。在朦胧曙色中，这隐现于波光水际的长亭仿佛是幻化出来的某种仙境楼阁，给这场平常的离别涂抹上一层奇幻神秘的传奇色彩。那窗下摇漾的微波，一方面让人联想起昨夜双方荡漾难平的感情波流，另一方面又连接着烟波渺渺的去路（板桥下面就是著名的通济渠），这两方面合起来，也就是所谓“柔情似水，佳期如梦”（秦观《鹊桥仙》）。全句写景，意境颇似牛女鹊桥，夜聚晓分，所以和首句所写的“高城落晓河”之景自然融为一片。
“委蛇”。 毛氏注曰：“委蛇，行可从迹也。 ”又言：“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘，内有《羔羊》佚名 古诗之德，故退朝而食，从公门入私门，布德施行，皆委蛇然，动而有法，可使人踪迹而效之。 言其行服相称，内外得宜。 ”郑玄笺云：“从于公，谓正直顺于事也。委蛇，委曲自得之貌，节俭而顺，心志定，故可自得也。 ”; 韩氏注为：“逶迤，公正貌。 ”; 二者看似不同，实则互补。 恰如陈启源所云：“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’，韩‘逶迤’训作‘公正貌’，两意义正相成，为其公正无私，故举动光明，始终如一，可从迹仿效，即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行，首先是公正无私的，非弄权之人。 其次，该人言行有迹可循，则可使人仿迹模仿，谓其人有影响力，是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
第五段则以今昔对比，感慨世风日下，只图一己之享乐，而不知推己及人之仁爱。以「殁之日，身无以为殓，子无以为丧」的事实与「世之都三公位，享万锺禄」的达官显宦「奉养之厚，止乎一己」的现象作鲜明的对比，用不肯济人饥寒的权贵显宦，来反衬范文正公之义行可风。尤其是以四个连句的排比，极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫及士人自养丰厚，又以「况於施贤乎！」、「况於他人乎？」两层，照应范文正公的「义」，而归纳出：「是皆公之罪人也」的结论，真是当头棒喝，发人深省。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中，既可以深化主题的意境引人共鸣，同时也表现出作者内心世界的价值判断与好恶取舍。
末段又换平声韵，除“不须”一句外，句句用韵，慷慨高歌，显示出放逸傲岸的风度，使读者读起来，能沉浸其中而精神振荡。
此诗主要申明作者自己无心世事，向往隐逸生活，抒发了一个隐士的情怀。全诗语言含蓄，意味悠长。
刘邦起自布衣，对士人多有轻侮。但由于他在争夺天下的过程中认识到的天下多有赖于士人，为此他统一天下后，要治理天下，就急于寻访贤能之人，心情十分急迫。尽管此诏书是在刘邦在位晚年发布的，但这封诏书毕竟奠定了稀罕的基本国策，功不可没。西汉大量贤士得到重用是在武帝宣帝时期。但是，要追溯西汉王朝的求贤历史，还要从这封诏书开始。
洞房，犹言深屋，在很多进房屋的后部，通常是富贵人家女眷所居。居室本已深邃，又被寒冷的月光照射着，所以更见幽静。帘子称之为真珠帘，无非形容其华贵，与上洞房相称，不可呆看。洞房、珠帘，都是通过描写环境以暗示其人的身分。“梧桐影”既与上文“寒月”相映，又暗逗下文“秋霜”，因无月则无影，而到了秋天，树中落叶最早的是梧桐，所谓“一叶落而知夭下秋”。前两句把景写得如此之冷清，人写得如此之幽独，就暗示了题中所谓寒闺之怨。
下片由上引出回忆。与伊人依依惜别的情景魂牵梦萦，怎不令人动情。先写别前淡妆的风姿，举杯即醉的妩媚，醉眼朦胧的脉脉含情，酒醒后的烦恼，和对自己耳畔低语，殷勤嘱托。特别是借助想象，企盼那份再见重聚的欢乐，写得情真意切。看似给人以希望的宽慰，实则聚散对比强烈，而希(er xi)望又遥无尽期，便更增添了离愁别(chou bie)恨。读之令人黯然销魂。
第二段，写阿房宫里的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活，为下文的议论设伏。
最后一句是《柳》寇准 古诗丝的画面，“密映钱塘苏小家”，好一幅江南春色图。
“户多输翠羽，家自种黄甘”二句则写桂林特殊的物产。唐代以来，翠鸟羽毛是极珍贵的饰品。则其产地也就更有吸引力了。加之能日啖“黄甘”，更叫宦游者“不辞长作岭南人”了，这二句分别以“户”、“家”起，是同义复词拆用，意即户户家家。对于当地人来说是极普通的物产，对于来自京华的人却是感到新异的。
“雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。”诗的前两句扣住象征春色的“花”字来写春景，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，表现了作者面对满园落红残春油然而生的叹惜之情。“初见”“全无”是精准的概括，令人感受到雨前、雨后截然不同的两种景致。雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，落红满径，枝条是上只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得很大很久。好端端的百花争艳的美好春色，却被这一场春雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是非常扫兴而生感触的。
南园的春天，生机勃勃，富有意趣。春水初生，乳燕始飞，蜂儿采花酿蜜，鱼儿拥钩觅食，这些都是极具春天特征的景物，而远景透过窗户直入书房，使人舒心惬意，欢欣不已。这首诗生动传神，清新流转，读来令人神清气逸。
原来居住在华堂高殿中的王孙贵族们已经纷纷逃出长安，“走避胡”，一路逃亡出去。“金鞭断折九马死”，慌忙的逃命，以至于把金子装饰的马鞭都打断了、打死了九匹马，这是一种夸张，说明奔逃时候的惶恐之状，而且他们在逃跑的时候因为特别急、特别快，以至于他们自己的孩子都没有能够完全带走，所以就有一些“可怜王孙泣路隅”，因为失去了父母，被父母遗弃在长安城中，在路边哭泣。杜甫问这些王孙们，“问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴”，这些昔日的王公贵族的子孙们不敢说出自己的姓名，生怕被胡兵知道被抓去做俘虏，只是告诉诗人他现在是困苦交加，哪怕做别人家的奴仆也心甘情愿，只要能够活命。再看他身上已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤，这个孩子已经在荆棘中躲藏了好多天了，身上没有一块完整的皮肤了，到处都是伤。但就是这样，诗人还是要安慰这些孩子们，让他们善保千金躯，相信唐兵一定会打回来的。长安城里的王气依然存在，国家不会亡。那种昔日的繁华一定会再回来。可见杜甫虽然身处乱中，身作长安，仍然心系国家，仍然充满了必胜的信心，而且诗人在长安城里虽然被封锁在长安城中，但是诗人仍然通过不同的渠道很多关系关心着当时战争的时局。
10、此句的“姊、兄”可以指出其证据：姐指韩国夫人——武氏(wu shi)的同母姐，因与高宗有染，被武氏毒死；兄指武氏异母兄长武元庆、武元爽，堂兄武惟良、武惟运——此四人因早先对武氏母女无礼，及武氏立为皇后，升他们的官，他们毫不领情，终被武氏找罪名处死。而“君、母”二字一向无解。史料中也找不到武氏谋害高宗的明证。但武氏的(shi de)长子太子李弘被毒死后，曾由高宗破例尊号为孝敬皇帝，这或可给弑君一辞提供弱证。鸩母一说，则没有丝毫痕迹。或许是骆宾王写作时为了与前句配对凑音节而作。但在此之前，其所列武氏罪状足以骇人听闻，骆宾王及其主使似没有必要编排一条伪证，使武氏罪状的整体真实性受到破坏。在没有证据而只能臆断的情况下，笔者猜测此事可能与韩国夫人之死有关。武氏毒死其姐，或会受其母杨氏的诘难，母因此而遭毒手。究竟如何，恐怕已成千古无解之谜了。
然后是“长亭窗户压微波”该句，长亭是板桥上或板桥近旁一座临水的亭阁，它既是昨夜双方别前聚会之处，也是晓来分离之处。长亭的窗下就是微微荡漾的波光，“压”字画出窗户紧贴水波的情景。在朦胧曙色中，这隐现于波光水际的长亭仿佛是幻化出来的某种仙境楼阁，给这场平常的离别涂抹上一层奇幻神秘的传奇色彩。那窗下摇漾的微波，一方面让人联想起昨夜双方荡漾难平的感情波流，另一方面又连接着烟波渺渺的去路（板桥下面就是著名的通济渠），这两方面合起来，也就是所谓“柔情似水，佳期如梦”（秦观《鹊桥仙》）。全句写景，意境颇似牛女鹊桥，夜聚晓分，所以和首句所写的“高城落晓河”之景自然融为一片。
“委蛇”。 毛氏注曰：“委蛇，行可从迹也。 ”又言：“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘，内有《羔羊》佚名 古诗之德，故退朝而食，从公门入私门，布德施行，皆委蛇然，动而有法，可使人踪迹而效之。 言其行服相称，内外得宜。 ”郑玄笺云：“从于公，谓正直顺于事也。委蛇，委曲自得之貌，节俭而顺，心志定，故可自得也。 ”; 韩氏注为：“逶迤，公正貌。 ”; 二者看似不同，实则互补。 恰如陈启源所云：“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’，韩‘逶迤’训作‘公正貌’，两意义正相成，为其公正无私，故举动光明，始终如一，可从迹仿效，即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行，首先是公正无私的，非弄权之人。 其次，该人言行有迹可循，则可使人仿迹模仿，谓其人有影响力，是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
第五段则以今昔对比，感慨世风日下，只图一己之享乐，而不知推己及人之仁爱。以「殁之日，身无以为殓，子无以为丧」的事实与「世之都三公位，享万锺禄」的达官显宦「奉养之厚，止乎一己」的现象作鲜明的对比，用不肯济人饥寒的权贵显宦，来反衬范文正公之义行可风。尤其是以四个连句的排比，极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫及士人自养丰厚，又以「况於施贤乎！」、「况於他人乎？」两层，照应范文正公的「义」，而归纳出：「是皆公之罪人也」的结论，真是当头棒喝，发人深省。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中，既可以深化主题的意境引人共鸣，同时也表现出作者内心世界的价值判断与好恶取舍。
末段又换平声韵，除“不须”一句外，句句用韵，慷慨高歌，显示出放逸傲岸的风度，使读者读起来，能沉浸其中而精神振荡。
此诗主要申明作者自己无心世事，向往隐逸生活，抒发了一个隐士的情怀。全诗语言含蓄，意味悠长。
刘邦起自布衣，对士人多有轻侮。但由于他在争夺天下的过程中认识到的天下多有赖于士人，为此他统一天下后，要治理天下，就急于寻访贤能之人，心情十分急迫。尽管此诏书是在刘邦在位晚年发布的，但这封诏书毕竟奠定了稀罕的基本国策，功不可没。西汉大量贤士得到重用是在武帝宣帝时期。但是，要追溯西汉王朝的求贤历史，还要从这封诏书开始。
洞房，犹言深屋，在很多进房屋的后部，通常是富贵人家女眷所居。居室本已深邃，又被寒冷的月光照射着，所以更见幽静。帘子称之为真珠帘，无非形容其华贵，与上洞房相称，不可呆看。洞房、珠帘，都是通过描写环境以暗示其人的身分。“梧桐影”既与上文“寒月”相映，又暗逗下文“秋霜”，因无月则无影，而到了秋天，树中落叶最早的是梧桐，所谓“一叶落而知夭下秋”。前两句把景写得如此之冷清，人写得如此之幽独，就暗示了题中所谓寒闺之怨。
下片由上引出回忆。与伊人依依惜别的情景魂牵梦萦，怎不令人动情。先写别前淡妆的风姿，举杯即醉的妩媚，醉眼朦胧的脉脉含情，酒醒后的烦恼，和对自己耳畔低语，殷勤嘱托。特别是借助想象，企盼那份再见重聚的欢乐，写得情真意切。看似给人以希望的宽慰，实则聚散对比强烈，而希(er xi)望又遥无尽期，便更增添了离愁别(chou bie)恨。读之令人黯然销魂。
第二段，写阿房宫里的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活，为下文的议论设伏。
最后一句是《柳》寇准 古诗丝的画面，“密映钱塘苏小家”，好一幅江南春色图。
“户多输翠羽，家自种黄甘”二句则写桂林特殊的物产。唐代以来，翠鸟羽毛是极珍贵的饰品。则其产地也就更有吸引力了。加之能日啖“黄甘”，更叫宦游者“不辞长作岭南人”了，这二句分别以“户”、“家”起，是同义复词拆用，意即户户家家。对于当地人来说是极普通的物产，对于来自京华的人却是感到新异的。
“雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。”诗的前两句扣住象征春色的“花”字来写春景，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，表现了作者面对满园落红残春油然而生的叹惜之情。“初见”“全无”是精准的概括，令人感受到雨前、雨后截然不同的两种景致。雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，落红满径，枝条是上只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得很大很久。好端端的百花争艳的美好春色，却被这一场春雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是非常扫兴而生感触的。
创作背景
还有一种说法是，此词大约作于王安石第二次被罢相、出知江宁府的时候，时间在宋神宗熙宁九年（1076年）之后。
萧绎( 金朝 )
收录诗词 (2735) 首
简 介
萧绎 （508—554）即元帝。字世诚，小字七符。南兰陵（今江苏常州）人。南朝梁武帝第七子。武帝天监十三年，封湘东王。命王僧辩平侯景，即位于江陵。时州郡大半入西魏，人户着籍，不盈三万。承圣三年，西魏军来攻，帝尚于龙光殿讲《老子》，百官戎服以听。魏军至，帝犹赋诗不废。及城陷，为魏人所杀。在位三年，庙号世祖。帝幼盲一目，好读书，工书善画，藏书十四万卷，城破时自行焚毁。所作诗赋轻艳绮靡，与兄纲相仿。着作颇多，原有集，已散佚，今存《金楼子》及《梁元帝集》辑本。
瑞鹧鸪·榴花五月眼边明
回翔历清院，弹奏迥离班。休浣通玄旨，留僧昼掩关。"
琴弹碧玉调，药炼白朱砂。解酝顷刻酒，能开非时花。
"白浪漫漫去不回，浮云飞尽日西颓。
世上悠悠岂得知，稼而不穑徒尔为。"
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚，不衔苦李花。偶然弄枢机，
"倒排双陆子，希插碧牙筹。既似牺牛乳，又如铃马兜。
旧藁谁收得，空堂影似吟。裴回不能去，寒日下西岑。"
耕避初平石，烧残沈约楼。无因更重到，且副济川舟。"
菩萨蛮·题画
子孙依吾道，代代封闽疆。"
犬吠黄椑落，牛归红树深。仍闻多白菌，应许一相寻。"
栖神合虚无，洞览周恍惚。不觉随玉皇，焚香诣金阙。
一性研已远，五言功更精。从君汗漫游，莫废学无生。
扬盖造辰极，乘烟游阆风。上元降玉闼，王母开琳宫。
"桂山留上客，兰室命妖饶。城中画广黛，宫里束纤腰。
主人非楚客，莫谩讥独醒。宿昔邢城功，道高心已冥。
正好开怀对烟月，双眉不觉自如钩。"
临江仙·夜泊瓜洲
人生石火光，通时少于塞。四季倏往来，寒暑变为贼。
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄，螺女潭通海树春。
十指沥干终七轴，后来求法更无君。"
东君谓我多情赖，罚向人间作酒狂。"
柳州柳刺史，种柳柳江边。柳管依然在，千秋柳拂天。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物，诗格玄来不傍人。
"正拥寒灰次，何当惠寂寥。且留连夜向，未敢满炉烧。
祝寿干文动，郊天太一随。煌煌还宿卫，亹亹叶声诗。
琴赋
"重阳千骑出，送客为踟蹰。旷野多摇落，寒山满路隅。
"党家风味足肥羊，绮阁留人漫较量。
"东篱摇落后，密艳被寒催。夹雨惊新拆，经霜忽尽开。
涧水仙居共，窗风漆树寒。吾君方侧席，未可便怀安。"
见说无风即数年。衣上日光真是火，岛旁鱼骨大于船。
何妨寄我临池兴，忍使江淹役梦劳。"
"三载羊公政，千年岘首碑。何人更堕泪，此道亦殊时。
"捧桂香和紫禁烟，远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜，
新植海石榴
子爱寒山子，歌惟乐道歌。会应陪太守，一日到烟萝。
"文始通道源，含光隐关吏。遥欣紫气浮，果验真人至。
"春日绣衣轻，春台别有情。春烟间草色，春鸟隔花声。
翠云南涧影，丹桂晚山阴。若未来双鹄，辽城何更寻。"
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒，东林泉月旧经过。
远路翻喜别，离言暂惜分。凤门多士会，拥佩入卿云。"
魍魉何曾见，头旋即下神。图他衫子段，诈道大王嗔。
金柱根应动，风雷舶欲来。明时好□进，莫滞长卿才。"
念奴娇·凤凰山下
"前榜年年见，高名日日闻。常因不平事，便欲见吾君。
藓壁残虫韵，霜轩倒竹阴。开门又言别，谁竟慰尘襟。"
暮雨开青壁，朝阳照紫烟。二林多长老，谁忆上头禅。"
"近腊辞精舍，并州谒尚公。路长山忽尽，塞广雪无穷。
后千年有人，谁能待之。后千年无人，篆止于斯。
少年犹若此，向老合何如。去岁频相访，今来见亦疏。"
"三载羊公政，千年岘首碑。何人更堕泪，此道亦殊时。
"求利有何限，将松入市来。直饶人买去，也向柳边栽。
酬乐天频梦微之
"还吴东去过澄城，楼上清风酒半醒。
"太乙初分何处寻，空留历数变人心。九天日月移朝暮，
"枪旗冉冉绿丛园，谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露，
过此愁人处，始知行路难。夕阳沙岛上，回首一长叹。"
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖，龙铅虎汞最通灵。
争似布衣狂醉客，不教性命属干坤。"
湓城潮不到，夏口信应稀。唯有衡阳雁，年年来去飞。"
岂知万顷繁华地，强半今为瓦砾堆。"
国风·王风·兔爰
洪范及礼仪，后王用经纶。
伤嗟个辈亦是人，一生将此关身己。我闻天地之大德曰生，
从兹还似归回首，唯祝台星与福星。
见时不可见，觅时何处觅。借问有何缘，却道无为力。
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口，劫灰销变莫宣心。
回瞻四面如看画，须信游人不欲还。"
郡中条令春常在，境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙，
"通道复通玄，名留四海传。交亲一拄杖，活计两空拳。
和答元明黔南赠别
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听，声洒梁园客共闻。
相思无路莫相思，风里花开只片时。
"朱前疑着绿，逯仁杰着朱。阎知微骑马，马吉甫骑驴。
刀圭饵了丹书降，跳出尘笼上九天。
暮气藏邻寺，寒涛聒近村。离骚传永恨，鼓瑟奏遗魂。
视事奸回尽，登楼海岳春。野人如有幸，应得见陶钧。"
"七石配七贤，隐僧山上移。石性殊磊落，君子又高奇。
"宋璟姚崇死，中庸遂变移。如何游万里，只为一胡儿。
西江月·堂上谋臣尊俎
水花凝幻质，墨彩染空尘。堪笑予兼尔，俱为未了人。"
"阮咸别曲四座愁，赖是春风不是秋。
"心枯衲亦枯，归岳揭空盂。七贵留不住，孤云出更孤。
"昔年曾遇火龙君，一剑相传伴此身。天地山河从结沫，
三度过海，两度上汉。行至勒漠，命属柏君。
"二生俱我友，清苦辈流稀。旧国居相近，孤帆秋共归。
"六七年不见，相逢鬓已苍。交情终淡薄，诗语更清狂。
如今憔悴头成雪，空想嵯峨羡故人。"