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义士赵良

未知 / 张登

"五年苛政甚虫螟,深喜夫君已戴星。大族不唯专礼乐,
朝回何处消长日,紫阁峰南有旧村。"
"峭仞耸巍巍,晴岚染近畿。孤高不可状,图写尽应非。
"叶艇悠扬鹤发垂,生涯空托一纶丝。是非不向眼前起,
佩兰应语宫臣道,莫向金盘进荔枝。"
"前欢往恨分明在,酒兴诗情大半亡。
含情一向春风笑,羞杀凡花尽不开。
王事不可缓,行行动凄恻。"
"碧落谁分造化权,结霜凝雪作婵娟。寒蝉若不开三穴,
"老住西峰第几层,为师回首忆南能。有缘有相应非佛,
故山重更发清光。水澄此日兰宫镜,树忆当年柏署霜。
正是西风花落尽,不知何处认啼痕。"
肉红宫锦海棠梨。因狂得病真闲事,欲咏无才是所悲。
何人买我安贫趣,百万黄金未可论。"
相如谩说凌云赋,四壁何曾有一钱。"
大盗不将炉冶去,有心重筑太平基。"
岂辞南海取花栽。意将画地成幽沼,势拟驱山近小台。
"洛阳才子旧交知,别后干戈积咏思。百战市朝千里梦,


义士赵良拼音解释:

.wu nian ke zheng shen chong ming .shen xi fu jun yi dai xing .da zu bu wei zhuan li le .
chao hui he chu xiao chang ri .zi ge feng nan you jiu cun ..
.qiao ren song wei wei .qing lan ran jin ji .gu gao bu ke zhuang .tu xie jin ying fei .
.ye ting you yang he fa chui .sheng ya kong tuo yi lun si .shi fei bu xiang yan qian qi .
pei lan ying yu gong chen dao .mo xiang jin pan jin li zhi ..
.qian huan wang hen fen ming zai .jiu xing shi qing da ban wang .
han qing yi xiang chun feng xiao .xiu sha fan hua jin bu kai .
wang shi bu ke huan .xing xing dong qi ce ..
.bi luo shui fen zao hua quan .jie shuang ning xue zuo chan juan .han chan ruo bu kai san xue .
.lao zhu xi feng di ji ceng .wei shi hui shou yi nan neng .you yuan you xiang ying fei fo .
gu shan zhong geng fa qing guang .shui cheng ci ri lan gong jing .shu yi dang nian bai shu shuang .
zheng shi xi feng hua luo jin .bu zhi he chu ren ti hen ..
rou hong gong jin hai tang li .yin kuang de bing zhen xian shi .yu yong wu cai shi suo bei .
he ren mai wo an pin qu .bai wan huang jin wei ke lun ..
xiang ru man shuo ling yun fu .si bi he zeng you yi qian ..
da dao bu jiang lu ye qu .you xin zhong zhu tai ping ji ..
qi ci nan hai qu hua zai .yi jiang hua di cheng you zhao .shi ni qu shan jin xiao tai .
.luo yang cai zi jiu jiao zhi .bie hou gan ge ji yong si .bai zhan shi chao qian li meng .

译文及注释

译文
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采得来。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
康公遵从非礼的殉葬作法,陷入父皇陷阱,我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
世人都一样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多(duo)么混乱古怪。
她说“鲧太刚直不(bu)顾性命,结果被杀死在羽山荒野。
当暮色降临,我醒来了,才知道人已远去,
天气寒冷,衣衫显得分外单薄,黄昏时分,独自倚在修长的竹子上。韵译
  我说:从前吴越(yue)建国时,广陵王镇守吴中,曾在内城的西南修建了一个园子,他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵,住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
  想当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去?眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只,差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚恼怒。
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。
  躺在精美的竹席上,思绪万千,久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会,在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了,管他明月下(xia)不下西楼。
她们心中正直温和,动作优美举止端庄。
平阳公主家的歌女新受武帝宠幸,见帘外略有春寒皇上特把锦袍赐给她。
  臣等(deng)依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合(he)物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则(ze)认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲(qin)眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
她们心中正直温和,动作优美举止端庄。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓,绝少欢乐,却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情,别后的情书,这些东西最能萦绕我的心。我知道,我的亲人也在长久地思念我,只等明年春天,蔷薇花谢的时候,我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人,但还没有睡着,含霜的夜晚已经过去,天又亮了。

注释
⑻骊珠:传说中的珍珠,出自骊龙颔下。此处用以形容歌声动人如珠圆玉润。
⑸宁奈:忍耐。些些:即一些儿。后一个“些”字读sā,语尾助词。
15、伊尹:商汤时大臣。
44. 直上:径直上(车)。
(22)夫差(fū chāi):春秋时代吴国的君王。
55、箕尾:箕星和尾星,和下文的虚、危都是属于二十八宿星座的名称。古代神话,商王的相叫傅说(悦),死后精神寄托于箕星和尾星之间,叫做“骑箕尾”(见《庄子·大宗师》)。这里隐指芙蓉女儿的灵魂。

赏析

  这是一个皓月当空的夜晚,丈夫成守南疆,妻子独处空闺,想象着凭借雁足给丈夫传递一封深情的书信;可是,春宵深寂,大雁都回到自己的故乡去了,断鸿过尽,传书无人,此情此景,更添人愁绪。诗一开头,就用雁足传书的典故来表达思妇想念征夫的心情,十分贴切。「书难寄」的「难」字,细致地描状了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐恨。正是这无限思念的愁绪搅得她难以成寐,因此,想象着借助梦境与亲人作短暂的团聚也不可能。「愁多」,表明她感情复杂,不能尽言。正因为「愁多」,「梦」便不成;又因为「梦不成」,则愁绪更「多」。思妇「忧愁不能寐,揽衣起徘徊」(古诗《明月何皎皎》),在「出户独彷徨」(同上)之中,举头唯见一轮孤月悬挂天上。「此时相望不相闻,愿逐月华流照君」(张若虚《春江花月夜》,于是她很自然地产生出「愿随孤月影,流照伏波营」的念头了。她希望自己能像月光一样,洒泻到「伏波营」中亲人的身上。「伏波营」借用东汉马援的典故,暗示征人戌守在南方边境。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者(du zhe)所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云:“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下,自由驱使,不问时代先后,都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝,关张无命欲何如”,此题所咏乃诸葛亮,则此联对句中的关羽、张飞为其同时人,是今;管仲是春秋时人,乐毅是战国时人,远在三国之前,是古。用事以古今成对,出句以古人比拟诸葛亮,对句实写诸葛亮同时人关、张,即以古对今,以虚对实,而且对得极为自然。其所以如此,是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》),故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了,所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”,虽“虚”犹“实”,与关、张对举,可称为“奇”,然而却又不足为奇。
  诗的一、二句以议论入题,针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池,本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作,故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物,但其有幸植根天子之池,自与其他山泽中的草卉身份不同,也更易受人们的注目。
  然而老虎“远遁”,会不会一走了之呢?如果这样,情节又将如何发展呢?我们不用担心,因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看,它是不会一走了之的。事实正是这样,虎不但没有逃之夭夭,而且很快就看穿了驴子的假象;不仅逐渐消除了畏驴之心,甚至慢慢产生了吃驴之意:
  颔联写由顺其路而始入(shi ru)其居境。两句写景平列,用意(yong yi)侧重“闭门”寻人不遇。“白云依静渚”,为远望。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在(shi zai)是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  这首诗语言优美,节奏平缓,寓情于景,以景写情,写出了征人眼前之景,心中之情,感人肺腑。诗意婉曲深远,让人回味无穷。刘禹锡《和令孤相公言怀寄河中杨少尹》中提到李益,有“边月空悲芦管秋”句,即指此诗。可见此诗在当时已传诵很广。《唐诗纪事》说这首诗在当时便被度曲入画。仔细体味全诗意境,的确也是谱歌作画的佳品。因而被谱入弦管,天下传唱,成为中唐绝句中出色的名篇之一。
  白居易《长恨歌》起篇就是“汉皇重色思倾国”。瞧,“俺嘲讽的不是你李隆基,而是汉朝的某个昏君。你可别找我的麻烦,让我吃文字官司啊。”这等于给文字狱打了预防针。李白所拜谒的皇帝就是唐玄宗李隆基,拜见的时间是
  这首《《早梅》柳宗元 古诗》语言平实质直,不事藻饰,意脉若隐若现,艺术美和人格美的融和合一,形式的质朴,感情的其淳,流露出来的诗人的高洁、孤傲的情志。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

  

张登( 未知 )

收录诗词 (1917)
简 介

张登 张登,[唐](约公元七九四年前后在世)字不详,南阳人。生卒年均不详,约唐德宗贞元中前后在世,年约八十余岁。性刚洁。初应辟为卫府参谋,迁延平尉,拜监御史。贞元中,改江南士曹掾。满岁,计相表为尉中侍御史,董赋江南。俄拜漳州刺史。居七年,坐公累被劾,吏议捃摘不堪,感疾而卒。登着有文集六卷,《新唐书艺文志》权载之为之序,行于世。

周颂·维天之命 / 苍幻巧

"浣花溪上如花客,绿闇红藏人不识。留得溪头瑟瑟波,
能知窟穴依形势,不听谗邪是圣君。"
"法驾避星回,波罗毗勇猜。河润冰难合,地暖梅先开。
"一种山前路入秦,嵩山堪爱此伤神。魏明未死虚留意,
"涔涔病骨怯朝天,谷口归来取性眠。峭壁削成开画障,
"十年五年岐路中,千里万里西复东。匹马愁冲晚村雪,
便好携家住白云。过水象浮蛮境见,隔江猿叫汉州闻。
吏扫盘雕影,人遮散马乘。移军驼驮角,下塞掾河冰。


冬夜读书示子聿 / 弭嘉淑

一种灵苗异,天然体性虚。叶如斜界纸,心似倒抽书。
须知风月千樯下,亦有葫芦河畔人。"
"泻月声不断,坐来心益闲。无人知落处,万木冷空山。
薄幸檀郎断芳信,惊嗟犹梦合欢鞋。
田文不厌无能客,三窟全身果有凭。"
"交梨火枣味何如,闻说苕川已下车。瓦榼尚携京口酒,
虫豸闻之谓蛰雷。"
"万里指吴山,高秋杖锡还。别来双阙老,归去片云闲。


水调歌头·和庞佑父 / 仰觅山

有韵和宫漏,无香杂畹兰。地疑云锁易,日近雪封难。
"孤舟方此去,嘉景称于闻。烟尽九峰雪,雨生诸派云。
莫言明灭无多事,曾比人生一世中。"
"瓶枕绕腰垂,出门何所之。毳衣沾雨重,棕笠看山欹。
"依依芳树拂檐平,绕竹清流浸骨清。爱弄绿苔鱼自跃,
"越岭千峰秀,淮流一派长。暂凭开物手,来展济时方。
更爱延平津上过,一双神剑是龙鳞。"
漫向孤危惊客心,何曾解入笙歌耳。"


清平乐·秋词 / 偕颖然

"齐甲强临力有馀,鲁庄为战念区区。
槐柳全无旧日烟。远自嵇山游楚泽,又从庐岳去闽川。
"一生风月供惆怅,到处烟花恨别离。
"江南才子许浑诗,字字清新句句奇。
"何言寸禄不沾身,身没诗名万古存。况有数篇关教化,
新起画楼携客上,弦歌筵内海榴红。"
谁人肯向死前闲。渔舟火影寒归浦,驿路铃声夜过山。
从此最能惊赋客,计居何处转飞蓬。"


少年行二首 / 尉甲寅

送腊辞寒律,迎春入旧丛。自怜曾末至,聊复赋玄功。"
宦途巇崄终难测,稳泊渔舟隐姓名。"
腊高兴故疾,炉暖发馀香。自说匡庐侧,杉阴半石床。"
木弓未得长离手,犹与官家射麝香。"
"奔避投人远,漂离易感恩。愁髯霜飒飒,病眼泪昏昏。
卷箔清江月,敲松紫阁书。由来簪组贵,不信教猿锄。"
"醉卧凉阴沁骨清,石床冰簟梦难成。
家传揖让亦难济,况是身从倾篡来。"


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 谷梁玲玲

"团雪上晴梢,红明映碧寥。店香风起夜,村白雨休朝。
着归方觉昼偏荣。宫花颜色开时丽,池雁毛衣浴后明。
分台话嵩洛,赛雨恋烟霞。树谷期招隐,吟诗煮柏茶。"
甃石回泉脉,移棋就竹阴。触丝蛛堕网,避隼鸟投林。
近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处,共钓秋涛石在无。
世间无复旧尘埃。嘉祯果中君平卜,贺喜须斟卓氏杯。
儿被杀伤妻被虏,一身随驾到三峰。"
"何曾解报稻粱恩,金距花冠气遏云。


花心动·柳 / 太史磊

"早随真侣集蓬瀛,阊阖门开尚见星。龙尾楼台迎晓日,
"只为曹侯数贵人,普天黔首尽黄巾。
自从一见红儿貌,始信人间有谪仙。
金门几欲言西上,惆怅关河正用军。"
他年待我门如市,报尔千金与万金。"
"北府迎尘南郡来,莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别,
星辰长似太平年。谁家一笛吹残暑,何处双砧捣暮烟。
日斜回首江头望,一片晴云落后山。"


贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 微生兰兰

惟君信我多惆怅,只愿陶陶不愿醒。"
高轩俯清流,一犬隔花吠。童子立门墙,问我向何处。
"前年同醉武陵亭,绝倒闲谭坐到明。也有绛唇歌白雪,
平芜连海尽,独树隐云深。况复斜阳外,分明有去禽。"
"云阳县郭半郊垧,风雨萧条万古情。山带梁朝陵路断,
唯理心无党,怜才膝屡前。焦劳皆实录,宵旰岂虚传。
醉卧夜将半,土底闻鸡啼。惊骇问主人,为我剖荒迷。
"三年剪拂感知音,哭向青山永夜心。竹在晓烟孤凤去,


先妣事略 / 巧竹萱

王事不可缓,行行动凄恻。"
燎暗倾时斗,春通绽处芬。明朝遥捧酒,先合祝尧君。"
早晚中条下,红尘一顾清。南潭容伴鹤,西笑忽迁莺。
守吏不教飞鸟过,赤眉何路到吾乡。"
数朵庭花见落时。章句偶为前辈许,话言多被俗人疑。
"三千护塞儿,独自滞边陲。老向二毛见,秋从一叶知。
王粲不知多少恨,夕阳吟断一声钟。"
夜雨隋家旧苑空。星散欲陵前槛月,影低如试北窗风。


陈谏议教子 / 佟佳欢欢

如何未隔四十载,不遇论量向此生。"
"忽忆明皇西幸时,暗伤潜恨竟谁知。
应为能歌系仙籍,麻姑乞与女真衣。"
"搔首隋堤落日斜,已无馀柳可藏鸦。岸傍昔道牵龙舰,
"六代江山在,繁华古帝都。乱来城不守,战后地多芜。
忧花惜月长如此,争得东阳病骨肥。"
"报国捐躯实壮夫,楚囚垂欲复神都。云台画像皆何者,
女子异心安足听,功成何更用阴谟。"