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十五夜观灯

五代 / 然修

百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"


十五夜观灯拼音解释:

bai qian wan jie shou mi jiang .da sheng dao .xian zhen chang .hu si dao bing geng bu shang .
.jun li tao zhou shang qi ji .tao zhou cai de tao hua shi .lan yi chao ri zhao yi shu .
.wu ling jing ai ke .zhong yan bu zhi pi .qian gong hun wang yin .cuo yan yan tuo er .
.jian xin zhi ming hao .yi bie ge yan bo .shi luan wu quan shi .jun fang duo da ke .
.mei tian dao xi you wu .ting mi zhu xi chou chu .qi ling jun xi ruo cun .
zi jie bu ji bo zhong ye .dang yang cheng chun qu ci xing ..
.fu nei ying er yang yi cheng .qie ju chan shi zan yu qing .
chun sun he ru ying sun shi .hai nei shan ming jun zuo fu .lin jian wai xue wo wei shi .
huai na xian fei can .zhu ge sheng you niao .cheng que jin ri lai .yi ou zeng yi xiao ..
fen cha qian guan nei .gu huai yuan yue bian .xiao tiao ren wai si .kui zu you jing nian ..
.xi zai yu yu tian .huan yi tai shang jia .tian yi zhang xian lu .qu lai cheng yan xia .
.fang de lun xin you bie li .an ran jiang shang bu chi chi .bu kan hui shou qi qu lu .
ni lian ji mei yi zai fen .jin ri fen li mo hen ren ..
shou ba hong jian shu yi zhi .shang tou ming zi you lang jun ..

译文及注释

译文
  永王在(zai)至德三载三月出师东巡,天子宣他遥分龙虎之(zhi)旗委以重任。永王的楼船听过之处,波涛汹涌的长江和汉水,顿时变得像雁鹜一样的风平浪静。  北方的胡虏在三川一带纷乱如麻,中原地区的人(ren)民争相南奔避难,似晋朝的永嘉之难。如果起用东山谢安(an)石来辅佐平叛,一定能为君在谈笑中扫靖胡沙。  鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌,旌旗如云呼啦啦地过了寻阳。所过之处秋毫无犯,三吴(wu)之地的人民都踊跃欢迎,呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。  钟山龙盘,石城虎踞,金陵果然是(shi)帝王之州,如今帝子永王来访金凌之旧迹。春风吹暖了旧苑中的昭阳宫殿,明月高高地照耀着鳷鹊楼。  太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安,诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而使人悲哀。各路诸侯都不来救河南之地,欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。  丹阳的北固山就是古来的吴关,江边的楼台隐映于云水之间,美如画图。如今胡虏的战火已燃及沧海,永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕,飘扬于碧山之间。  永王大军出巡三江,按兵五湖,楼船出征跨海行次扬州。战舰森森地站满了彪虎之士,战船满载着征战的良马。  长风吹着船帆,其势一往无前,军威所到之处海动山倾,誓摧胡虏。君看永王率兵浮江而下,多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀!  秦始皇想浮海却造桥不成,汉武帝在寻阳射蛟也是空忙一场。我家贤王的楼舰是为平叛而来,其举可轻秦汉,最似太宗文皇帝渡海伐辽。  皇帝宠命贤王以重任入楚关,扫清江汉地区就凯旋。先在云梦(meng)开津大都督府,再在益陵取钟山做王苑中的小山。  试借我君主所赐的玉马鞭一用,我坐在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向,将胡尘一日(ri)而扫静,然后再西入长安,胜利归朝,朝拜天子。
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动,娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。
朱雀在左面翩跹飞舞啊,苍龙在右面奔行跃动。
冰雪堆满北极多么荒凉。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译
朱雀在左面翩跹飞舞啊,苍龙在右面奔行跃动。
请您下马暂进入酒家垆,送您到万里之外西击胡。
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦(yue)她。
一日长似一年,闲暇无所事事的时候才感觉如此,即使是天大的事,喝醉了也就无事了。

注释
汾水:汾河。黄河第二大支流,发源于山西宁武县管涔山,流经山西中部、南部入黄河。《唐六典注》:汾水出忻州,历太原、汾、晋、绛、蒲五州,入河。《太平寰宇记》:汾水,出静乐县北管涔山,东流入太原郡界。
③念:想念。画眉人:所念之人。汉朝张敞和妻子感情很好,常替妻子画眉。有人将此事向皇上禀报。皇帝问及此事,张敞回答:听说夫妻闺房中事比画眉更甚的还不知有多少呢!言下之意:替妻子画眉有什么值得大惊小怪的。以后称自己的妻子或情人为画眉人。以表相亲相爱之深。
荆宣王:楚宣王。
(49)小大之辩:小和大的区别。辩,同“辨”,分辨,分别。
④披香殿:汉朝殿名,汉成帝皇后赵飞燕曾在此歌舞,这里泛指宫廷里歌舞的处所。
⑹石中火,梦中身:比喻生命短促,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历。石中火,语出北齐刘昼《新论·惜时》:“人之短生,犹如石火,炯然而过。”梦中身,语出《关尹子·四符》:“知此身如梦中身。”

赏析

  这不是一般的即景之作。联系诗人所处的时代和诗人的思想,让人轻易的从中体会到浪漫主义歌唱所包含的现实内容。
  此诗突现了一个狂字,显示出一个傲字。傲骨嶙峋,狂荡不羁,这就是杜甫对于李白的写照。在这首《《赠李白》杜甫 古诗》中,正突现出狂与傲的风采、骨力、气度,显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神,这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的,而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。
  这篇游记以作者的游踪为线索,记叙了亲身经历的旅途见闻和山川景物,几乎用了一半的篇幅抒发了他贬逐永州后游历自然时触景生情的感慨,这自(zhe zi)然构成了文章的写景和议论两段。
  这首诗在诗歌意象与创作风格方面有神接屈子、境妙滴仙之致,但其老成诗笔与曲折情怀,归根到底还是杜甫式的。诗歌遣词造意异常精省凝炼;章法上尤能巧设伏笔,处处呼应,虽纵横驰骋而浑然一体,表现出杜甫一贯严密的诗思和严谨的结构;情感的抒发一波三折,曲尽其意,含晦而深挚。
  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  五六句承上两句,说老农辛苦一年到岁末,家里徒穷四壁,没有几样东西,只有老农辛勤劳动的工具——锄犁还在伴随着他。一个“空”字,说明老农辛苦一年一无所获,另一方面说明剥削阶极把老农剥夺的一无所有。为了种那些粮食,老农早出晚归,辛苦劳作一天,到头来自己还没有吃的。无奈之下,老农“呼儿登山收橡实”,呼儿表明老农已年迈,再加上辛苦劳作一天,已无力再上山采橡实吃。“橡实”,乃一草木果实,本非普通食品,乃劳动人民在饥灾发生时临时充腹之品。老农叫儿子登山收橡实,可谓老农贫饿致极,说明劳动人民最后的可怜结局。
  最后第十章,是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像:人间得不到的,天上能够补偿。于是,贫士“愿赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。”离开躯体的精魂,穿过太空的日月虹气,成了天上神灵的主宰,朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣,成了他车驾的扈从,多么神气又多么得意!贫士之贫变成了贵,悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾,然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志,是虚幻的想像的得志,现实社会中,秋天仍然是草木黄落,贫士仍然是不(shi bu)为世用。现实与想像的强烈对比,把悲秋主题更加强化了。
  五老峰地处庐(chu lu)山的东南面,风光优美,山势又如此险峻,九江的秀丽风光又可尽收眼底,山上又有着白云青松,这一切都触动了诗人的出世思想,使他不忍离去,故而说:“吾将此地巢云松。”后来,李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了(ying liao)诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的,前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视,那么第三句则是由上往下俯视,这一上一下,一仰一俯,正是写法上的变换,从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用,不乏想象和夸张的趣味,体现了李白诗歌一贯所具的风格。
  下片由上引出回忆。与伊人依依惜别的情景魂牵梦萦,怎不令人动情。先写别前淡妆的风姿,举杯即醉的妩媚,醉眼朦胧的脉脉含情,酒醒后的烦恼,和对自己耳畔低语,殷勤嘱托。特别是借助想象,企盼那份再见重聚的欢乐,写得情真意切。看似给人以希望的宽慰,实则聚散对比强烈,而希望又遥无尽期,便更增添了离愁别恨。读之令人黯然销魂。
  对“落木千山天远大,澄江一道月分明”的赏析
  这是一首构思奇特的小诗。题目是《《得乐天书》元稹 古诗》,按说,内容当然离不开信中所言及读信所感。但诗里所描绘的,却不是这些,而是接信时一家人凄凄惶惶的场面。诗的第一句“远信入门先有泪”,是说,诗人接了乐天的江州来信,读完后泪流满面。第二句笔锋一转,从妻女的反应上着笔:“妻惊女哭问何如。”诗人手持远信,流着泪走回内室,引起了妻儿们的惊疑:接到了谁的来信,引起他如此伤(ci shang)心?这封信究竟带来了什么噩耗?妻女由于困惑,发而为“惊”、为“哭”、为“问”。可她们问来问去,并没有问出个究竟。因为,诗人这时已经伤心得不能说话了。于是,她们只好窃窃私语,猜测起来:自从来到通州,从没见什么事使他如此激动,也从未见谁的一封来信会引得他如此伤心。够得上他如此关心的人只有一个──白乐天。这封信,八成是江州司马白乐天寄来的了。
  最后两句,是诗人“回头下望人寰处”所见的景色。“齐州”指中国。中国古代分为九州,所以诗人感觉得大地上的九州犹如九点“烟尘”。“一泓”等于一汪水,这是形容东海之小如同一杯水被打翻了一样。这四句,诗人尽情驰骋幻想,仿佛他真已飞入月宫,看到大地上的时间流逝和景物的渺小。浪漫主义的色彩是很浓厚的。
  然而,作者并不肯就此置笔。
  “南国”(南方)既是红豆产地,又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴,暗逗后文的《相思》王维 古诗之情。语极单纯,而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问,承得自然,寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝,是意味深长的,这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前,寒梅著花未?”(王维《杂诗》)对于梅树的记忆,反映出了客子深厚的乡情。同样,这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来,便觉语近情遥,令人神远。
  第二节自“闲补少言”至“欣然忘食”,写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言,不慕荣利”,这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现,不慕荣利,才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利,五柳先生就无须奔忙,不用烦躁,自然也就闲,也就静,用不着喋喋不休。但这种闲静少言,并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书,不求甚解”,不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的,是一种求知的满足,精神的享受,所以“每有会意,便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人,和那个时代的社会对他的限制和迫害。
  杜甫的《《佳人》杜甫 古诗》既反映客观存在的社会问题,又体现了诗人的主观寄托。诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照,既让人同情,又令人敬佩。诗人用“赋”的手法描写《佳人》杜甫 古诗悲苦的生活,同时用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。全诗含蓄蕴藉,耐人寻味,感人肺腑,能强烈地引起读者的共鸣,是杜甫诗中的佳作。
  这首送别诗以“醉别”开始,干杯结束,首尾呼应,一气呵成,充满豪放不羁和乐观开朗的感情,给人以鼓舞和希望而毫无缠绵哀伤的情调。诗中的山水形象,隽美秀丽,明媚(ming mei)动人,自然美与人情美——真挚的友情,互相衬托;纯洁无邪、胸怀坦荡的友谊和清澄的泗水秋波、明净的徂徕山色交相辉映,景中寓情,情随景现,给人以深刻的美感享受。这首诗以情动人,以美感人,充满诗情画意,是脍炙人口的佳作。
  第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
  徐惠的《《进太宗》徐惠 古诗》又名曰《妆殿答太宗》,是在皇帝屡召不赴情况下写就的一首难得表现作者“女儿性”的作品。
  尾联抒发诗人的梦想与执著。夜半时分,他像王子晋一样吹笙,不过是效仿湘灵,借音乐抒发内心矢志不渝的痴情,并不是要升仙。诗人连用两个典故。上句“缑山”取典汉刘向《列仙传》,该故事讲王子晋好吹笙,最终在缑山成仙。下旬“湘瑟”取典干钱起《省试湘灵鼓瑟》,诗题由《楚辞》中“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”中摘出。湘灵是舜的两个妃子:娥皇、女英在洞庭湖溺水死后成为湘水女神。两个典故的运用,表明了自己对爱情的执著纯真,感人肺腑。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写。

创作背景

  这首词写得气势豪迈,饶有兴味。将作者的那种淡薄功名、慷慨悲歌的气韵,生动地表达了出来。

  

然修( 五代 )

收录诗词 (4683)
简 介

然修 然修,字桐皋,长洲人。

春游南亭 / 马佳夏蝶

此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,


蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 轩辕娜

虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
不见同心人,幽怀增踯躅。"
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。


木兰花·西山不似庞公傲 / 张简志民

"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。


思旧赋 / 卓奔润

项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
楚庙繁蝉断,淮田细雨生。赏心知有处,蒋宅古津平。"
直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"
还将此道聊自遣。由来君子行最长,予亦知君寄心远。"
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。


好事近·夜起倚危楼 / 扬乙亥

"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
坐客神魂凝,巢禽耳目倾。酷哉商纣世,曾不遇先生。"
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"


送魏八 / 千针城

一双青乌子,飞来五两头。借问船轻重,寄信到扬州。
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"
池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
数个参军鹅鸭行。"
青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。


书情题蔡舍人雄 / 宇文迁迁

"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。
"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,
蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。


满江红·中秋夜潮 / 仲孙学义

令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"


浪淘沙·其九 / 东方明

一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"


南柯子·十里青山远 / 钭天曼

秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。
早晚从我游,共携春山策。"
近效宜六旬,远期三载阔。
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。