译文
四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能(neng)到达可(ke)是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明(ming)与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己(ji)依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又(you)不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥(ni);你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
仰望明月深深叹(tan)息啊,在星光下漫步由夜而昼。
(“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般(ban)穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽(li)的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。
玉饰的车毂金错的车衡,光彩夺目多么亮丽鲜艳。
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
清秋的边地号角划断宁静,征人悠闲地倚着哨楼远望。
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
注释
今:现在
①释:佛教。这里指佛教徒,即僧人,俗称和尚。秘演,人名。
⑶事:此指祭祀。
上官桀(?—前80):武帝时任骑都尉,武帝临终托少主任为左将军,遗诏封安阳侯,孙女为昭帝皇后。前80年(元凤元年)因谋反被诛。
(37)“顾非”句:看起来不是一种幸运吗。欤:疑问助词。
(2)欺负:欺诈违背。古今异义。
(11)谏诤:臣下对君上直言规劝。杜甫时任左拾遗,职属谏官,谏诤是他的职守。