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踏莎行·情似游丝

先秦 / 赵君祥

川光通沼沚,寺影带楼台。无限成蹊树,花多向客开。"
浮名皆有分,一笑最关身。自此容依托,清才两故人。"
"溪树重重水乱流,马嘶残雨晚程秋。
待得孤月上,如与佳人来。因兹感物理,恻怆平生怀。
再引离骚见微旨,肯教渔父会升沈。"
赞月登斜汉,兼沙搅北湖。惭于郢客坐,一此调巴歈."
绿云鬟下送横波。佯嗔阿母留宾客,暗为王孙换绮罗。
"上人今去白苹洲,霅水苕溪我旧游。夜雨暗江渔火出,
木秀当忧悴,弦伤不底宁。矜夸遭斥鷃,光彩困飞萤。
他日会应威凤至,莫辞公府受尘埃。"
万里阔分袂,相思杳难申。桂水秋更碧,寄书西上鳞。"
台倚乌龙岭,楼侵白雁潭。沈公如借问,心在浙河南。"
二月艳阳节,一枝惆怅红。定知留不住,吹落路尘中。"
"古镇门前去,长安路在东。天寒明堠火,日晚裂旗风。
河曙秦楼映,山晴魏阙临。绿囊逢赵后,青锁见王沈。
霜风红叶寺,夜雨白苹洲。长恐此时泪,不禁和恨流。"
阊门日下吴歌远,陂路绿菱香满满。后溪暗起鲤鱼风,


踏莎行·情似游丝拼音解释:

chuan guang tong zhao zhi .si ying dai lou tai .wu xian cheng qi shu .hua duo xiang ke kai ..
fu ming jie you fen .yi xiao zui guan shen .zi ci rong yi tuo .qing cai liang gu ren ..
.xi shu zhong zhong shui luan liu .ma si can yu wan cheng qiu .
dai de gu yue shang .ru yu jia ren lai .yin zi gan wu li .ce chuang ping sheng huai .
zai yin li sao jian wei zhi .ken jiao yu fu hui sheng shen ..
zan yue deng xie han .jian sha jiao bei hu .can yu ying ke zuo .yi ci diao ba yu ..
lv yun huan xia song heng bo .yang chen a mu liu bin ke .an wei wang sun huan qi luo .
.shang ren jin qu bai ping zhou .zha shui shao xi wo jiu you .ye yu an jiang yu huo chu .
mu xiu dang you cui .xian shang bu di ning .jin kua zao chi yan .guang cai kun fei ying .
ta ri hui ying wei feng zhi .mo ci gong fu shou chen ai ..
wan li kuo fen mei .xiang si yao nan shen .gui shui qiu geng bi .ji shu xi shang lin ..
tai yi wu long ling .lou qin bai yan tan .shen gong ru jie wen .xin zai zhe he nan ..
er yue yan yang jie .yi zhi chou chang hong .ding zhi liu bu zhu .chui luo lu chen zhong ..
.gu zhen men qian qu .chang an lu zai dong .tian han ming hou huo .ri wan lie qi feng .
he shu qin lou ying .shan qing wei que lin .lv nang feng zhao hou .qing suo jian wang shen .
shuang feng hong ye si .ye yu bai ping zhou .chang kong ci shi lei .bu jin he hen liu ..
chang men ri xia wu ge yuan .bei lu lv ling xiang man man .hou xi an qi li yu feng .

译文及注释

译文
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
  上天一定会展现他的(de)(de)意愿吗?但为什么贤德的人不一定富(fu)贵,仁爱的人不一定长(chang)寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜(yan)回却遭受困厄(e),这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生(sheng)长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
我杜甫将要向北远行,天色空旷迷茫。
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白断肠。
《黍苗》佚名 古诗生长很茁壮,好雨及时来滋养。众人南行路途遥,召伯慰劳心舒畅。
少年时尚不知为生计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
山中还有增城九重,它的高度有几里?

注释
78.曼:长。睩(lu4录):眼珠转动。
凝睇:凝视。睇:斜视的样子。
周南留滞:史记太史公自序:是岁,天子始建汉家之封,而太史公留滞周南,不得与从事。注:古之周南,今之洛阳。
(3)翠辇:皇帝的车驾。
东吴:泛指太湖流域一带。
味:味道
涂:同“途”。邹:战国时小国,今山东邹县。
(14)荐陈:呈献并当庭陈列。

赏析

  《毛诗序》说:“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》:“季夏六月,以禘礼祀周公于太庙,升歌《清庙》。”《礼记·祭统》:“夫人尝禘,升歌《清庙》,……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》:“大飨,……两君相见,升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》:“天子视学,登歌《清庙》。”可见,它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
  诗命题为“白云歌”,诗中紧紧抓住白云这一形象,展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时,陶弘景隐于句(yu ju)曲山,齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有?”他作诗答说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁,高举脱俗,洁白无瑕,是隐者品格的最好象征,李白这首诗直接从白云入手,不需费词,一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
  《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨,从游侠的服饰开始:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。”仅二十个字,仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌,就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物,而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’,“霜雪明”的”吴钩”,“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰,不仅具有典型性,而且流露出主人豪纵、慷慨之气,把物都写活了。
  三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理,缺乏鲜明生动的形象,那么,后二句恰恰相反,它们绘声绘影,完全借助形象表情达意。李贺写诗,善于捕捉形象,“状难见之景如在目前”,这两句就是突出的例子。“瘦骨(gu)”写形,表现马的处境;“铜声”写质,反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙,说明境遇不好。在常人的眼里,它不过是匹筋疲力尽的凡马,只有真正爱马并且善于相马的人,才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨,犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣,被折腾得不成样子,却仍然骨带铜声。“铜声”二字,读来浑厚凝重,有立体感。它所包含的意思也很丰富:铜声悦耳,表明器质精良,从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质,使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象,“声音”也比较难于捉摸,它们都是“虚”的东西。以虚写虚,而又要化虚为实,的确很不容易,而诗人只用了短短五个字就做到了,形象化技法之高妙,可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是,诗歌通过写马,创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇,景况凄凉,恰似这匹瘦马。他写马,不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
  紧接着,“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景:一边是占领中原的女真人在这里子孙成群,其乐融融,准备落地生根;另一边是中原遗民忍辱含泪,盼望统一,这两个情景两相对照,又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗:“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)中原沦陷地区,胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨,无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害,展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏,生活在水深火热之中,支持他们的精神力量,就是盼望宋军能够挥戈北上,恢复祖国统一的局面。然而(ran er)遗民们期待北伐,盼望恢复的愿望无法实现,他们只好空望着南方,伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”的含义。
  第九段是全诗的结束,又可分两个层决。第一层写游览南方和北方,拜会南方之神祝融和北方之神颛顼,都深受教益。游南方北方的描写,比游东方西方简单一些,因为同样一支队伍,不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟,以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地,感悟到人间应该有一个新的世界,那便是超越儒家的教化,使人与天地元气相一致,天、地、人和谐共处。这样,即使不离开人间《远游》屈原 古诗,也能感受到生命的快乐了。
  首二句写花默默含恨,而所恨则缘自雨打花落、青春凋零。三四句有趣,虽然表面上称赞妓女“大方”,而讽刺良女(即“垂杨”所指)“小气”,但细味诗意,不难看出这只是妓女对坎坷、悲惨、无奈之人生的自我慰藉而已,这与鲁迅笔下的所谓的“阿Q精神(即自我精神胜利法)”如出一辙。五六句虽然表面上写这位妓女希望花能长保青春妖娆而不被东风摧落,实际上她却是在自言自语,花就是她自己的象征,她是在借花自怜、借花伤春。末二句写她蹙着眉对月惆怅,哀伤自己的青春渐渐远逝。
  这首绝句和杜甫的五言律诗《春宿左省》属于同一题材:“花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。星临万户动,月傍九霄多。不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何。”
  颈联写诗人深夜无眠时所见所闻。这时传入耳中的,但有水禽山兽的声息。鹳,形似鹤的水鸟。鹳鹤等是专喜捕食鱼介类生物的水鸟,白天在水面往来追逐,搜寻食物,此刻已停止了捕逐活动;生性贪狠的豺狼,这时又公然出来攫夺兽畜,争喧不止。这两句所表现的情景,切合夔州附近既有大江,又有丛山的自然环境。也在一定程度上唤起读者对当时黑暗社会现实的联想。被鹳鹤追飞捕捉的鱼介,被豺狼争喧噬食的兽畜,正是在战乱中被掠夺、被压榨的劳动人民的一种象征。
  诗中各章前二句,《凯风》佚名 古诗、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切,用字工稳。诗中虽然没有实写母亲如何辛劳,但母亲的形象还是生动地展现出来。
  第二联写惜别之情。“芳草”一词,来自《离骚》,王逸认为用以比喻忠贞,而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”,表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”,表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字,一个“惜”字,充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争,从这个思想活动里,却深刻地反映出作者的惜别之情。
  有人认为,也许是在李白年轻时候,拜见荆州刺史韩朝宗以后,因为不得举荐而灰心,而产生出归隐的思想,从而挥笔写下了自己的感受。也有可能是李白刚刚出川到达荆州时候就产生了思乡的情绪,“巴月三成弦”,总之,长期在外干揭游说的生活是很辛苦的,没有坚强的意志与雄厚的财力是难以支持的。
  尾联照应开头,抒发了诗人对于繁华易逝的感慨。英雄,指曾占据金陵的历代帝王。金陵和洛阳都有群山环绕,地形相似,所以李白《金陵三首》有“山似洛阳多”的诗句。“惟有青山似洛中”,就是说今日的金陵除去山川地势与六朝时依然相似,其余的一切都大不一样了。江山不改,世事多变,令人感慨万千。
  颈联写出宫所见。炀帝喜柳,当年行宫之前,隋堤之上,自是处处垂柳掩映。而此时是“残柳宫前空露叶,夕阳川上浩烟波。”“空”,空有,无人欣赏;“露叶”,露珠泛光之叶。上句以残柳“点缀”行宫,自见历史对其暴政的嘲弄;“露叶”冠以“空”字,自见诗人慨叹之情。下句,烟波浩浩,川水渺渺,空余堤柳,龙舟不在。且各冠以“残柳”和“夕阳”,给晚照之景笼上一层凄凉黯淡的色彩。这里虽无一讥讽语,却得思与景偕、物与神游之妙。
  《瞻卬》的作者是谁不得而知。他或是周朝有血性的宗室,或是朝中正直的显要权臣,或者是一个受迫害的谏诤者。无论他是何人,他对周幽王统治下的社会黑暗、政治腐败及倒行逆施是深恶痛绝的,所以对幽王的所作所为进行了无情的揭露和严正批判,对贤臣亡故、国运濒危的现实,深感惋惜和痛心疾首。诗人尤为痛切的,是“人之云亡,邦国殄瘁”,其人之“亡”,或丧亡、或杀戮、或贬黜、或隐逸、或逃亡。贤人君子乃国之栋梁,蓍旧老成乃邦之元气,今元气已损栋梁将倾,人亡邦瘁,天神俱怒。诗人的感情难以抑制,有如火山熔岩喷薄而出,如鲠在喉,不吐不快,在第五章劈头就是两句诘问:“天何以刺?何神不富?”真乃抢天呼神,捶胸顿足,悲怆不已。继之从心田涌出三句“人之云亡”,悲叹惋惜怅惘之意不可名状,又在一再申述“维其优矣”、“维其几矣”、“维其深矣”中长吁短叹忧心忡忡,在“心之忧矣”、“心之悲矣”中将痛切之情表露无遗,激荡的情思言之惨然。诗句就是在这样的回环往复、音节凄楚中,催人泪下,把孤臣孽子的一片赤诚之心呈现在光天化日之下,令人读之如闻其声如见其人,一位悯时忧国、具有热血心肠的人物形象跃然纸上,呼之欲出。
  “匈奴终不灭,寒山徒草草。”诗人思接千古,看到北方继匈奴而后,又有羌、突厥等为祸中原,非兵戈所能平夷,因此多少征战都是徒耗国力而已。

创作背景

  这首诗题作“《春兴》武元衡 古诗”。依题意,当是诗人由春日景物而引起的种种情思。

  

赵君祥( 先秦 )

收录诗词 (6961)
简 介

赵君祥 赵君祥,元散曲作家,生平、里籍均不详。

张益州画像记 / 释圆照

"陛兵偏近羽林营,夜静仍传禁号声。
虎箭侵肤毒,鱼钩刺骨铦。鸟言成谍诉,多是恨彤幨。
沧江白日樵渔路,日暮归来雨满衣。"
"桂栋坐清晓,瑶琴商凤丝。况闻楚泽香,适与秋风期。
夜灯江北见,寒磬水西闻。鹤岭烟霞在,归期不羡君。"
五岭山高雁到稀。客路晚依红树宿,乡关朝望白云归。
觅使嵩云暮,回头灞岸阴。只闻凉叶院,露井近寒砧。"
"信来淮上郡,楚岫入秦云。自顾为儒者,何由答使君。


登山歌 / 许晟大

不因金骨三清客,谁识吴州有洞天。"
"去岁曾游帝里春,杏花开过各离秦。偶先托质逢知己,
鲁人何必敬东家。寒云晓散千峰雪,暖雨晴开一径花。
鸳侣此时皆赋咏,商山雪在思尤清。"
歌好惟愁和,香浓岂惜飘。春场铺艾帐,下马雉媒娇。"
"地必寻天目,溪仍住若耶。帆随风便发,月不要云遮。
想到钓台逢竹马,只应歌咏伴猿声。"
心期仙诀意无穷,采画云车起寿宫。


从军行·吹角动行人 / 任翻

圜觚当分画,前箸此操持。山秀扶英气,川流入妙思。
"官初执宪称雄才,省转为郎雅望催。待制松阴移玉殿,
年来寄与乡中伴,杀尽春蚕税亦无。
潮门梵音静,海日天光早。愿与灵鹫人,吟经此终老。"
残云挂绝岛,迥树入通津。想到长洲日,门前多白苹."
感恩千室泪痕多。尽将魂梦随西去,犹望旌旗暂一过。
"曾话平生志,书斋几见留。道孤心易感,恩重力难酬。
"一别罗浮竟未还,观深廊古院多关。君来几日行虚洞,


喜闻捷报 / 顾逢

家贫初罢吏,年长畏闻蛩。前日犹拘束,披衣起晓钟。"
府中从事杜与李,麟角虎翅相过摩。清词孤韵有歌响,
山行水宿不知远,犹梦玉钗金缕衣。"
"飞盖集兰堂,清歌递柏觞。高城榆柳荫,虚阁芰荷香。
茫茫此群品,不定轮与蹄。喜得舜可禅,不以瞽瞍疑。
空巢霜叶落,疏牖水萤穿。留得林僧宿,中宵坐默然。"
"朱丝弦底燕泉急,燕将云孙白日弹。
何处宴回风满衣。门掩长淮心更远,渡连芳草马如飞。


魏公子列传 / 赵若恢

"巴西西北楼,堪望亦堪愁。山乱江回远,川清树欲秋。
悬灯洒砌雨,上阁绕云雕。即是洲中柳,嘶蝉急暮条。"
所思在溟碧,无因一相逢。登楼睇去翼,目尽沧波重。
此日杨花初似雪,女儿弦管弄参军。
门路穿茶焙,房门映竹烟。会须随鹿女,乞火到窗前。
只征大易言,物否不可终。庶期白雪调,一奏惊凡聋。
"嚬黛低红别怨多,深亭芳恨满横波。
共遇圣明千载运,更观俗阜与时和。"


女冠子·四月十七 / 李全昌

清秋华发好相似,却把钓竿归去来。"
"宁因不得志,寂寞本相宜。冥目冥心坐,花开花落时。
"思牢弩箭磨青石,绣额蛮渠三虎力。寻潮背日伺泅鳞,
霞明川静极望中,一时飞灭青山绿。"
曲终飞去不知处,山下碧桃春自开。"
半月縆双脸,凝腰素一围。西墙苔漠漠,南浦梦依依。
秋待黄花酿酒浓。山馆日斜喧鸟雀,石潭波动戏鱼龙。
"西风吹雨雁初时,病寄僧斋罢献书。万里咸秦劳我马,


读易象 / 胡兆春

"有计自安业,秋风罢远吟。买山惟种竹,对客更弹琴。
春风光冉冉东西陌,几日娇魂寻不得。蜜房羽客类芳心,冶叶倡条遍相识。暖蔼辉迟桃树西,高鬟立共桃鬟齐。雄龙雌凤杳何许?絮乱丝繁天亦迷。醉起微阳若初曙,映帘梦断闻残语。愁将铁网罥珊瑚,海阔天宽迷处所。衣带无情有宽窄,春烟自碧秋霜白。研丹擘石天不知,愿得天牢锁冤魄。夹罗委箧单绡起,香肌冷衬琤琤佩。今日东风自不胜,化作幽光入西海。夏前阁雨帘愁不卷,后堂芳树阴阴见。石城景物类黄泉,夜半行郎空柘弹。绫扇唤风阊阖天,轻帏翠幕波洄旋。蜀魂寂寞有伴未?几夜瘴花开木棉。桂宫流影光难取,嫣薰兰破轻轻语。直教银汉堕怀中,未遣星妃镇来去。浊水清波何异源,济河水清黄河浑。安得薄雾起缃裙,手接云輧唿太君。秋月浪衡天天宇湿,凉蟾落尽疏星入。云屏不动掩孤嚬,西楼一夜风筝急。欲织相思花寄远,终日相思却相怨。但闻北斗声回环,不见长河水清浅。金鱼锁断红桂春,古时尘满鸳鸯茵。堪悲小苑作长道,玉树未怜亡国人。瑶琴愔愔藏楚弄,越罗冷薄金泥重。帘钩鹦鹉夜惊霜,唤起南云绕云梦。双珰丁丁联尺素,内记湘川相识处。歌唇一世衔雨看,可惜馨香手中故。冬天东日出天西下,雌凤孤飞女龙寡。青溪白石不相望,堂上远甚苍梧野。冻壁霜华交隐起,芳根中断香心死。浪乘画舸忆蟾蜍,月娥未必婵娟子。楚管蛮弦愁一概,空城罢舞腰支在。当时欢向掌中销,桃叶桃根双姊妹。破鬟倭堕凌朝寒,白玉燕钗黄金蝉。风车雨马不持去,蜡烛啼红怨天曙。
"沦谪千年别帝宸,至今犹谢蕊珠人。但惊茅许同仙籍,
"初来小苑中,稍与琐闱通。远恐芳尘断,轻忧艳雪融。
"通竹引泉脉,泓澄深石盆。惊鱼翻藻叶,浴鸟上松根。
"处处日驰销,凭轩夕似朝。渔翁闲鼓棹,沙鸟戏迎潮。
"江湖醉渡十年春,牛渚山边六问津。
蔷薇泣幽素,翠带花钱小。娇郎痴若云,抱日西帘晓。枕是龙宫石,割得秋波色。玉簟失柔肤,但见蒙罗碧。忆得前年春,未语含悲辛。归来已不见,锦瑟长于人。今日涧底松,明日山头檗。愁到天池翻,相看不相识。


东城高且长 / 释师一

为报眼波须稳当,五陵游宕莫知闻。"
便拟寻溪弄花去,洞天谁更待刘郎。"
境象非曾到,崇严昔未经。日斜乌敛翼,风动鹤飘翎。
归林久别寺,过越未离船。自说从今去,身应老海边。"
过山干相府,临水宿僧家。能赋焉长屈,芳春宴杏花。"
到处逢山便欲登,自疑身作住来僧。
万户沈沈碧树圆,云飞雨散知何处。欲上香车俱脉脉,
朱实鸟含尽,青楼人未归。南园无限树,独自叶如帏。


太原早秋 / 王亢

凤酣箫管玉声微。佳人刀杵秋风外,荡子从征梦寐希。
树栖新放鹤,潭隐旧降龙。还在孤舟宿,卧闻初夜钟。"
天外山惟玉垒深。日向花间留返照,云从城上结层阴。
苦节高标守郡时。楼上叫云秋鼓角,林间宿鹤夜旌旗。
幽怨贮瑶瑟,韶光凝碧林。所思曾不见,芳草意空深。"
"辰象森罗正,句陈翊卫宽。鱼龙排百戏,剑佩俨千官。
莲房暗被蛟龙惜。湿银注镜井口平,鸾钗映月寒铮铮。
莫因风雨罢团扇,此曲断肠惟北声。低楼小径城南道,


杂诗三首·其二 / 陈相

"通灵夜醮达清晨,承露盘晞甲帐春。
鹤毳迷难辨,冰壶鉴易真。因歌大君德,率舞咏陶钧。"
宾客招闲地,戎装拥上京。九街鸣玉勒,一宅照红旌。
此行应又隔年回。入河残日雕西尽,卷雪惊蓬马上来。
相思休话长安远,江月随人处处圆。"
每逢寒食一潸然。斜阳映阁山当寺,微绿含风月满川。
"遗踪委衰草,行客思悠悠。昔日人何处,终年水自流。
"闻说先皇醉碧桃,日华浮动郁金袍。风随玉辇笙歌迥,