浦转山初尽，虹斜雨未分。有谁知我意，心绪逐鸥群。"
化成同轨表清平，恩结连枝感圣明。帝与九龄虽吉梦，
九泽云闲独鹤飞。行想北山清梦断，重游西洛故人稀。
晨兴动烟火，开云伐冰溪。老木寒更瘦，阴云晴亦低。
雪夜寻僧舍，春朝列妓筵。长斋俨香火，密宴簇花钿。
妍词黯先唱，逸韵刘继发。铿然双雅音，金石相磨戛。"
噞喁情自乐，沿溯意宁疏。倘得随鲲化，终能上太虚。"
不学大蛟凭水怪，等闲雪雨害生灵。"
"月色荒城外，江声野寺中。贫知交道薄，老信释门空。
旅雁迎风度，阶翻月露华。砧声鸣夜永，江上几多家。
泼醅新酒试尝看。僧来乞食因留宿，客到开尊便共欢。
pu zhuan shan chu jin .hong xie yu wei fen .you shui zhi wo yi .xin xu zhu ou qun ..
hua cheng tong gui biao qing ping .en jie lian zhi gan sheng ming .di yu jiu ling sui ji meng .
jiu ze yun xian du he fei .xing xiang bei shan qing meng duan .zhong you xi luo gu ren xi .
chen xing dong yan huo .kai yun fa bing xi .lao mu han geng shou .yin yun qing yi di .
xue ye xun seng she .chun chao lie ji yan .chang zhai yan xiang huo .mi yan cu hua dian .
yan ci an xian chang .yi yun liu ji fa .keng ran shuang ya yin .jin shi xiang mo jia ..
yan yong qing zi le .yan su yi ning shu .tang de sui kun hua .zhong neng shang tai xu ..
bu xue da jiao ping shui guai .deng xian xue yu hai sheng ling ..
.yue se huang cheng wai .jiang sheng ye si zhong .pin zhi jiao dao bao .lao xin shi men kong .
lv yan ying feng du .jie fan yue lu hua .zhen sheng ming ye yong .jiang shang ji duo jia .
po pei xin jiu shi chang kan .seng lai qi shi yin liu su .ke dao kai zun bian gong huan .
译文
我只管得到醉中的趣味，这趣味不能向醒者相传！三月里的长安城，春光明媚，春花似锦。
代秦郑卫四国的乐章，竽管齐鸣吹奏响亮。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时，连安息在(zai)九嶷山上的舜帝之灵也为之感动，生出抱怨思慕之情；而生长在苍梧一带的白芷，在乐曲的感召之下，也吐出了更多的芬芳。
楫（jí）
现今称赞太尉大节的不外乎是(shi)认为武夫一时奋不顾身，没考虑到死，以此来扬名天下，不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间，经过真定，北上马岭，经历亭岗堡垒哨所等，私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒，他们都能说(shuo)一些当时的事情。太尉为人和颜悦色，经常低头拱手走路，说话的口气谦恭温和，未曾以不好的脸色待人。人们见到他，倒像个读书人。遇到不能赞同之事，一定要实现自己的主张，决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公(gong)来，说话信实，行事正直，详备地获得了太尉的遗事，再次核对(dui)没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏，未集中到史官手里，斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
林中落叶飘零，野地空旷寂寥，独行无绪，唯有闲坐，细数着那空中的点点萤光。
我回头看看凤翔县，傍晚时，旗帜还忽隐忽现。
不解风情的东风吹来，轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里，背靠着丝纱的灯罩，映照出纤细身影。
天气寒冷美人衣衫单薄，夕阳下她倚着长长青竹。
古(gu)时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。有勇(yong)无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。 张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白，把那老人当作神仙，也太荒谬了。再说，桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书（而在于使张良能有所忍，以就大事）。在韩国已灭亡时，秦国正很强盛，秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士，没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量，在一次狙击中求得一时的痛快，在那时他没有被捕被杀，那间隙连一根头发也容纳不下，也太危险了！富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反而只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸所以没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年幼的人可以教育了。” 楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说：“国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，这是普通人的刚强而已。那老人，认为张良才智有余，而担心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢？老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异，这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。 看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，但是随随便便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的，谁料到他的长相竟然像妇人女子，与他的志气和度量不相称。啊！外柔内刚，这就是张良之所以成为张良吧！
魏国公子无忌，是魏昭王的小儿子，魏安釐王同父异母的弟弟。昭王死后，安釐王登上王位，封公子为信陵君。 公子为人，待人仁爱，又能谦逊地对待士人。凡是士人，不论德才高低，公子都谦逊地有礼貌地同他们结交，不敢凭仗自己的富贵对士人骄傲。因此，方圆几千里以内的士人都争着去归附他，他招来了食客三千人。在这个时候，各国诸侯因为公子贤能，又有很多门客，有十多年不敢施加武力打魏国的主意。 魏国有位隐士，名叫侯赢，七十岁了，家里贫穷，做大梁夷门的守门人。公子听说这么个人，就去拜访他，想送他一份厚礼，侯赢不肯受，说：“我修养品德，保持操行的纯洁，已经几十年了，终竟不能因为看守城门穷困的缘故接受公子的财物。”公子于是办了酒席，大会宾客。（宾客）坐好以后，公子带着车马，空出车上左边的座位，亲自去迎接夷门的侯生。侯生撩起破旧的衣服，径直走上车子，坐在公子的上座，毫不谦让，想借此观察公子的态度。公子握着缰绳，（态度）更加恭敬。侯生又对公子说：“我有个朋友在肉市里，希望委屈你的车马去访问他。”公子就驱车进入肉市。侯生下了车，会见他的朋友朱亥，斜着眼睛傲视着，故意久久地站着跟他的朋友谈话，（一面）暗暗地观察公子，公子的脸色更加温和。在这个时候，魏国的将相和贵族以及其他宾客坐满堂上，等待公子开宴；市上的人都看着公子握着缰绳驾车，公子的随从都暗地骂侯生。侯生看见公子（温和的）脸色始终没有改变，才辞别朱亥登上车子。到了公子家中，公子领侯生坐在上座上，向侯生一个一个地介绍宾客，宾客都很吃惊。酒喝得正痛快的时候，公子站起来，到侯生面前为他举杯祝寿。侯生于是对公子说：“今天我难为您也算够了。我不过是夷门的看门人，公子却亲自委屈自己的车马，亲自迎接我。在大庭广众之中，不应该有逾越常礼之处，但今天公子特意逾越常礼。然而我想要成就公子爱士的美名，（所以）故意让公子的车马久久地站在市场中，借访问朋友来观察公子，公子却更加恭敬。街上的人都认为我是小人，认为公子是有德性的人，能够谦虚地对待士人。” 于是结束宴会。侯生就成了公子的上客。侯生对公子说：“我访问的屠夫朱亥，这个人是有才德的人，世上没有哪个人了解他，因此隐居在屠户中间。”公子就前往朱亥家，屡次向他问候。朱亥故意不答谢。公子对此感到奇怪。 魏安釐王二十年，秦昭王已经打败了赵国长平的驻军，又进兵围攻邯郸。公子的姐姐是赵惠王的弟弟平原君的夫人，多次送信给魏王和公子，向魏王请求救兵，魏王派将军晋鄙率领十万军队援救赵国。秦昭王派使臣(chen)告诉魏王说：“我进攻赵国（都城），早晚将要攻下来；如果诸侯有敢援救赵国的，我在攻克赵国后，一定调遣军队首先攻打它！”魏王害怕了，派人叫晋鄙停止前进，把军队驻扎在邺，名义上是救赵，实际上是两面讨好，以观望局势的变化。 平原君的使臣连续不断地来到魏国，责备魏公子道：“我之所以自愿高攀您结为姻亲，是因为公子义气高尚，是能够关心和解救别人困难的。现在邯郸早晚就要投降秦国了，魏国的救兵却还没有来，公子能关心和解救别人的困难这一点又表现在哪里呢！况且公子即使看不起我，抛弃我，让我投降秦国，难道就不可怜公子的姐姐吗？”公子为此事发愁，屡次请求魏王发兵，同时让自己的门客和辩士用各种理由劝说魏王，魏王害怕秦国，始终不肯听从公子。 公子自己估计，终究不能从魏王那里得到救兵，决计不独自活着而使赵国灭亡，于是邀请门客，准备了一百多量车，想率领门客去同秦军拼命，与赵国人死在一起。走过夷门时，会见侯生，把打算去同秦军拼命的情况和原因全告诉侯生。告别出发，侯生说：“公子努力吧！我不能跟您一道去。”公子走了几里路，心理不愉快，说：“我对待侯生的礼节够周到了，天下没有谁不知道；现在我即将去死，可是侯生连一言半语送我的话都没有，我（对他）难道有礼节不周到的地方吗？”便又调转车子回来问侯生。侯生笑着说：“我本来就知道公子公子会回来的。”接着说：“公子喜爱士人，名称传遍天下。现在有危难，没有别的办法，却想赶去同秦军拼命，这就像拿肉投给饿虎，有什么用处呢？公子还用门客干什么！然而公子待我恩情深厚，公子前去（拼命）而我不送行，因此知道公子对此感到遗憾，一定会再回来的。”公子拜了两拜，说道：“我听说晋鄙的兵符常放在魏王的卧室里，如姬最受宠爱，经常出入魏王的卧室，她有办法能够偷到它。我听说如姬的父亲被人杀了，如姬悬赏请人报仇有三年了，从魏王以下，都想办法替她报杀父之仇，但没有人能够做到。如姬对公子哭诉，公子派门客斩下她仇人的头，恭敬地献给如姬。如姬愿意为公子（出力，即使）献出生命，也不会推辞，只是没有机会罢了。公子果真开口请求如姬，如姬一定答应，那就可以得到兵符，夺取晋鄙的军队，北边救援赵国，西边打退秦国，这是五霸那样的功业啊。”公子依从他的计策，去请求如姬。如姬果然偷出兵符交给公子。 公子出发时，侯生说：“将在外，国君的命令有的可以不接受，为的对国家有利。公子即使合了兵符，如果晋鄙不把军队交给公子，再向魏王请求，事情就一定危险了，晋鄙听从，那很好；不听从，就可以让朱亥击杀他。”于是公子哭起来。侯生说：“公子怕死吗？为什么哭泣呢？”公子说：“晋鄙是位叱咤风云的老将，我去（接他的兵权），恐怕他不会听从，必定要杀死他，因此哭泣，哪里是怕死呢！”于是公子去邀请朱亥。朱亥笑着说：“我本是市场上一个操刀宰杀牲畜的人，可是公子多次亲自来慰问我，我之所以不回谢，是因为我认为小的礼节没有用处。现在公子有急难，这就是我替您贡献生命的时候了。”于是他就跟公子一同前去。公子又去向侯生辞别，侯生说：“我应当跟您去，年老了，不能去了，请让我计算公子走路的日程，在您到达晋鄙军营的那天，我面向北方自杀，以此来送公子！” 公子于是就出发了，到了邺城，假传魏王的命令代替晋鄙。晋鄙合了兵符，对此感到怀疑，举起手来注视着公子，说：“现在我统率十万大军，驻扎在边境上，这是国家交给的重任。如今你单车匹马来接替我，这是怎么回事呢？”想要不听从（命令）。朱亥拿出袖子里藏着的四十斤重的铁锤，用锤子打死了晋鄙。 公子于是统率了晋鄙的军队。整顿队伍，给军中下了命令，说：“父子都在军中的，父亲回去。兄弟都在军中的，哥哥回去。独子没有兄弟的，回家奉养父母。”（这样，）得到经过挑选的精兵八万人，进兵攻打秦军，秦军解围而去，于是救下了邯郸，保存了赵国。赵王和平原君亲自到城外迎接公子，平原君背着箭筒和弓箭给公子引路。赵王拜了两拜，说道：“自古以来的贤人，没有比得上公子的啊！”（在）这时，平原君不敢拿自己和信陵君相比。 公子与侯生分别，到达晋鄙军中那天，侯生果然面向北方自杀了。 魏王恼恨公子偷了兵符，假传命令杀了晋鄙，公子自己也知道这些情况。已经击退了秦军保存了赵国之后，公子派部将率领军队回归魏国，他独自和门客留在赵国。
上大夫壶遂说：“从前，孔子为什么要写《春秋》呢？”太史公说：“我曾听董生说过：‘周朝的政治衰落破败之时，孔子出任鲁国的司寇，诸侯害他，大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了，他的政治主张再也行不通了，于是评判二百四十二年历史中的是是非非，以此作为天下人行动的准则，贬抑天子，斥退诸侯，声讨大夫，以阐明王道。’孔子说：‘我想把我的思想用空话记载下来，但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》，从上而言，阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则；从下而言，辨明了为人处事的纲纪，分清了疑惑难明的事物，判明了是非的界限，使犹豫不决的人拿定了主意，褒善贬恶，崇敬贤能，排抑不肖，保存已经灭亡了的国家，延续已经断绝了的世系，补救政治上的弊端，兴起已经荒废的事业，这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系，所以长于变化；《仪礼》规定了人与人之间的关系，故长于行动；《尚书》记载了上古先王的事迹，所以长于从政；《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女，所以长于教化；《乐记》是音乐所以成立的根据，所以长于调和性情；《春秋》明辨是非，所以长于治理百姓。因此，《仪礼》是用来节制人的行为的，《乐记》是用来激发和穆的感情的，《尚书》是用来指导政事的，《诗经》是用来表达内心的情意的，《易经》是用来说明变化的，《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来，没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字，其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合，都记在《春秋》里了。《春秋》中，臣杀君的有三十六起，亡国的有五十二个，诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因，都在于失去了根本啊！所以《周易》说‘失之毫厘，差之千里’。因此说，‘臣杀君，子杀父，不是一朝一夕才这样的，而是长时期逐渐形成的’。所以，一国之君不可以不知道《春秋》，否则，当面有人进谗他看不见，背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》，否则，处理一般的事情不知怎样做才合适，遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理，一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理，一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀，得一个死罪的名声。其实，他们都以为自己在干好事，做了而不知道应该怎么做，受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨，以至于做国君的不像国君，做大臣的不像大臣，做父亲的不像父亲，做儿子的不像儿子。做国君的不像国君，大臣们就会犯上作乱；做大臣的不像大臣，就会遭到杀身之祸；做父亲的不像父亲，就是没有伦理道德；做儿子的不像儿子，就是不孝敬父母。这四种行为，是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上，他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书，是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然，法的作用是除恶于已然；法的除恶作用容易见到，而礼的防患作用难以被人们理解。”
四五位村中的年长者，来慰问我由远地归来。
注释
9.秦：今陕西的别称。因战国时为秦地而得名。
嗣：后代，子孙。
⒂独悟：犹“独醒”。《楚辞·渔父》中有“众人皆醉我独醒”的话。
③少壮：青少年时代。工夫：做事所耗费的时间。始：才。
（7）告：报告。
195、濡（rú）：湿。
这首诗是李白在江夏临别时赠写太守韦良宰的，通过写古述今表达了他对自身境遇和对乱世的忧愤。此诗云：“传闻赦书至，却放夜郎回。”又云“寥落天地秋”，当是公元759年（乾元二年）秋在江夏作。诗云：“君登凤池去，忽弃贾生才。”仍希冀朝廷任用自己。
兴尽凡缘因未晚，裴回依旧到人间。"
"日落风bk々，驱车行远郊。中心有所悲，古墓穿黄茅。
断蓬风起与雕平。烟生远戍侵云色，冰叠黄河长雪声。
"世路□□久，嗟君进取身。十年虽苦志，万里托何人。
敌怨不在弦，一哀尚能继。那令不知休，泣血经世世。
侯门月色少于灯。饥来唯拟重餐药，归去还应只别僧。
向峰回雁影，出峡送猿声。何似琴中奏，依依别带情。"
闲来杖此向何处，过水缘山只访僧。"
未去山林藏。平生五色线，愿补舜衣裳。弦歌教燕赵，
"十亩长堤宅，萧疏半老槐。醉眠风卷簟，棋罢月移阶。
八十一女居深宫。愿将辇内有馀席，回赐忠臣妾恩泽。
绕舍惟藤架，侵阶是药畦。更师嵇叔夜，不拟作书题。
冈绕数仞墙，岩潜千丈干。乃知造化意，回斡资奇玩。
上阳宫里女，玉色楚人多。西信无因得，东游奈乐何。
图王业已失，为虏言空悔。独有青史中，英风观千载。"
今日故宫归寂寞，太平功业在山河。"
"公子风流嫌锦绣，新裁白纻作春衣。
所悲道路长，亲爱难合并。还如舟与车，奔走各异程。
"得陪桃李植芳丛，别感生成太昊功。
好异嫌山浅，寻幽喜径生。病来文字拙，不要把归城。"
向家还入渡江船。雪晴新雁斜行出，潮落残云远色鲜。
"兰烛照重茵，飞杯复几分。主人寒不寐，上客晓离群。
是君家舍君须爱，何事论恩自说功。"
"老大多情足往还，招僧待客夜开关。学调气后衰中健，
"山蝉秋晚妨人语，客子惊心马亦嘶。能阅几时新碧树，
相思不恨书来少，佳句多从阙下闻。"
"美玉常为器，兹焉变漏卮。酒浆悲莫挹，樽俎念空施。
"头白醉昏昏，狂歌秋复春。一生耽酒客，五度弃官人。
宽裁夹乌帽，厚絮长白裘。裘温裹我足，帽暖覆我头。
"生计唯将三尺僮，学他贤者隐墙东。照眠夜后多因月，
翁喜客来至，客业羞厨庖。浊醪夸泼蚁，时果仍新苞。
诚知乐世声声乐，老病人听未免愁。"
"赤府从军美，儒衣结束轻。凉飙下山寺，晓浪满关城。
"共来江海上，清论一宵同。禅榻浑依旧，心期浩已空。
乱穗摇鼯尾，出根挂凤肠。聊持一濯足，谁道比沧浪。"
"象阙趋云陛，龙宫憩石门。清铙犹启路，黄发重攀辕。
"瓦烟疏冷古行宫，寂寞朱门反锁空。残粉水银流砌下，
"凤凰城南玉山高，石脚耸立争雄豪。攒峰胎玉气色润，
"幽居近谷西，乔木与山齐。野竹连池合，岩松映雪低。
山秃逾高采，水穷益深捞。龟鱼既绝迹，鹿兔无遗毛。
江充来见犬台宫。纷纭白昼惊千古，鈇锧朱殷几一空。
"杏园北寺题名日，数到如今四十年。
巡次合当谁改令，先须为我打还京。"
雪岭无人又问来，十年夏腊平安否。"
迟迟清夜昼，幽路出深竹。笑谢万户侯，余将耻干禄。"
渚田临舍尽，坂路出檐高。游者还南去，终期伴尔曹。"
过海量鲸力，归天算鹤程。露凝钟乳冷，风定玉箫清。
万树流光影，千潭写锦文。苍生欣有望，祥瑞在吾君。"
树黑云归去，山明日上来。便知心是佛，坚坐对寒灰。"
"每来政事堂中宿，共忆华阳观里时。日暮独归愁米尽，
虚教远岫列窗间。忽惊歌雪今朝至，必恐文星昨夜还。
"析析上荒原，霜林赤叶翻。孤帆天外出，远戍日中昏。
多幸乐天今始病，不知合要苦治无。
"羌竹繁弦银烛红，月光初出柳城东。
正是圣朝全盛日，讵知林下有闲人。"
云液洒六腑，阳和生四肢。于中我自乐，此外吾不知。
聊用支琴尾，宁惟倚病身。自知来处所，何暇问严遵。"
重到京华旧游处，春风佳丽好盘桓。"
知勇神天不自大，风后力牧输长筹。襄城迷路问童子，
"出处难相见，同城似异乡。点兵寻户籍，烧药试仙方。
阴骘却应先有谓，已交鸿雁早随阳。"
"左岗青虬盘，右坂白虎踞。谁识此中陵，祖龙藏身处。
红树青林外，黄芦白鸟边。稔看风景美，宁不羡归田。"
"忆昨天台寻石梁，赤城枕下看扶桑。金乌欲上海如血，
随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重，女衣清净云三素。
更听唱到嫦娥字，犹有樊家旧典刑。"
偶随下山云，荏苒失故程。渐入机险中，危思难太行。
独出村舍门，吟剧微风起。萧萧芦荻丛，叫啸如山鬼。
春变烟波色，晴添树木光。龙泉信为美，莫忘午桥庄。"
信风舟不系，掉尾鱼方乐。亲友不我知，而忧我寂寞。"
丝管闻虽乐，风沙见亦愁。望乡心若苦，不用数登楼。"
伊流偕行客，岳响答啼猿。去后期招隐，何当复此言。"
菌阁饶佳树，菱潭有钓舟。不如羊叔子，名与岘山留。"
"云冷江空岁暮时，竹阴梅影月参差。鸡催梦枕司晨早，
"岁满休为吏，吟诗着白衣。爱山闲卧久，在世此心稀。
聊书感怀韵，焚之遗贾生。"
"贾生年尚少，华发近相侵。不是流光促，因缘别恨深。
暖带祥烟起，清添瑞景浮。阳和如启蛰，从此事芳游。"
"炎夏寻灵境，高僧澹荡中。命棋隈绿竹，尽日有清风。
"为客久未归，寒山独掩扉。晓来山鸟散，雨过杏花稀。