首页 古诗词 水龙吟·放船千里凌波去

水龙吟·放船千里凌波去

未知 / 慧净

巫峡西江外,秦城北斗边。为郎从白首,卧病数秋天。"
一朝知己达,累日诏书征。羽翮忽然就,风飙谁敢凌。
章施文胜质,列匹美于姬。锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。
"拾遗曾奏数行书,懒性从来水竹居。奉引滥骑沙苑马,
"闻道花门破,和亲事却非。人怜汉公主,生得渡河归。
不见高人王右丞,蓝田丘壑漫寒藤。
"我是潇湘放逐臣,君辞明主汉江滨。
紫微临大角,皇极正乘舆。赏从频峨冕,殊私再直庐。
暗尘生古镜,拂匣照西施。舅氏多人物,无惭困翮垂。"
"醉酒扬雄宅,升堂子贱琴。不堪垂老鬓,还对欲分襟。
道州手札适复至,纸长要自三过读。盈把那须沧海珠,
"能清谢脁思,暂下承明庐。远山新水下,寒皋微雨馀。
临池构杏梁,待客归烟塘。水上褰帘好,莲开杜若香。
已拨形骸累,真为烂漫深。赋诗歌句稳,不免自长吟。"
"山豁何时断,江平不肯流。稍知花改岸,始验鸟随舟。
郁律众山抱,空濛花雨零。老僧指香楼,云是不死庭。


水龙吟·放船千里凌波去拼音解释:

wu xia xi jiang wai .qin cheng bei dou bian .wei lang cong bai shou .wo bing shu qiu tian ..
yi chao zhi ji da .lei ri zhao shu zheng .yu he hu ran jiu .feng biao shui gan ling .
zhang shi wen sheng zhi .lie pi mei yu ji .jin xiu mou xin duan .gao yang qin jiu shi .
.shi yi zeng zou shu xing shu .lan xing cong lai shui zhu ju .feng yin lan qi sha yuan ma .
.wen dao hua men po .he qin shi que fei .ren lian han gong zhu .sheng de du he gui .
bu jian gao ren wang you cheng .lan tian qiu he man han teng .
.wo shi xiao xiang fang zhu chen .jun ci ming zhu han jiang bin .
zi wei lin da jiao .huang ji zheng cheng yu .shang cong pin e mian .shu si zai zhi lu .
an chen sheng gu jing .fu xia zhao xi shi .jiu shi duo ren wu .wu can kun he chui ..
.zui jiu yang xiong zhai .sheng tang zi jian qin .bu kan chui lao bin .huan dui yu fen jin .
dao zhou shou zha shi fu zhi .zhi chang yao zi san guo du .ying ba na xu cang hai zhu .
.neng qing xie tiao si .zan xia cheng ming lu .yuan shan xin shui xia .han gao wei yu yu .
lin chi gou xing liang .dai ke gui yan tang .shui shang qian lian hao .lian kai du ruo xiang .
yi bo xing hai lei .zhen wei lan man shen .fu shi ge ju wen .bu mian zi chang yin ..
.shan huo he shi duan .jiang ping bu ken liu .shao zhi hua gai an .shi yan niao sui zhou .
yu lv zhong shan bao .kong meng hua yu ling .lao seng zhi xiang lou .yun shi bu si ting .

译文及注释

译文
  在这种情况下,邹忌上朝拜见齐威王,说:“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的(de)妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人有事想要求助于我,(所以)他们都认为我比徐公美。如今齐国(guo)有方圆千里的疆土,一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣,没有一个不偏爱大王的,朝中的大臣没有一个不惧怕大王的,全国范围(wei)内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来,大王您受到的蒙蔽太严重了!”
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三(san)星显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映得一片璀璨!
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善(shan)?
不管风吹浪打却依然存在。
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
不要想身外无数的事情,先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
哪一天能回家洗客袍,结束客游劳顿的生活呢?哪一天能和家人团聚在一起,调弄镶有银字的笙,点燃熏炉里心字形的盘香?春光容易流逝,使人追赶不上,樱桃才红熟,芭蕉又绿了,春去夏又到。
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河,独自吹笙,有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过,渐渐显现黎明的天色。
梨花自然比白雪艳丽,清冷的样子也赛过雪花,它散发出的香气一下就侵入衣服里。
秦军增兵围困赵都邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐,冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音,越发觉得长夜漫漫。
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽,京城内的屋宇高低不齐,历历在目。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
  鲁仲连见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的,都是有求于平原君的人;而今,我看先生的尊容,不像是有求于平原君的人,为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢?”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去,这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意,认为他是为个人打算。那秦国,是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家,用权诈之术对待士卒,像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝,进而统治天下,那么,我只有跳进东海去死,我不忍心作它的顺民,我所以来见将军,是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢?”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它,齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛,我相信会听从您的;至于魏国,我就是魏国人,先生怎么能让魏国帮助赵国呢?”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患,才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后,就一定会帮助赵国。”
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
拔剑出东门,孩子的母亲牵着衣服哭泣说:

注释
⑾鞭:名词作动词,抽打。
(14)相寻:相互循环。寻,通“循”。
(45)简:选择。
⑸媚:美好。此处是使动用法。滩:十里滩,在南山附近。
(38)延伫(zhù):长久站立有所等待。
23.作:当做。
枫香:尔雅注:枫有脂而香。南史:任昉营佛殿,调枫香二石。

赏析

  苏辙不信其兄会真心归隐,几百年后纪昀的看法也一样。他们的看法可以在苏东坡和陶诗中可以得到印证。《和陶饮酒二十首》其十一曰:“诏书宽积欠,父老颜色好。再拜贺吾君,获此不贪宝。”其十八曰:“芜城阅兴废,雷塘几开塞。明年起华堂,置酒吊亡国。”其二十曰:“当时刘项罢,四海疮痍新。三杯洗战国,一斗消强秦。”《和陶咏三良》有:“杀身固有道,大节要不亏。君为社稷死,我则同其归。”这都可以看出苏轼恬淡的外表掩饰不了牵挂国运民生的忧患情怀。
  李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响,生死有命,顺其自然,虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法,但此时的李白,已经是即将走到生命的尽头了,在看尽了世事变化后,也对生命有了最本质的看法,“死生一度人皆有,孤猿坐啼坟上月”,正所谓“古今(gu jin)将相今何处,荒冢一方淹没了”(《红楼梦》中《好了歌》),不必去穷尽这死生的奥秘,不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。
  “不寝听金钥,因风想玉珂。”这联描写夜中值宿时的情况。两句是说他值夜时睡不着觉,仿佛听到了有人开宫门的锁钥声;风吹檐间铃铎,好像听到了百官骑马上朝的马铃响。这些都是想象之辞,深切地表现了诗人勤于国事,唯恐次晨耽误上朝的心情。在写法上不仅刻画心情很细致,而且构思新巧。此联本来是进一步贴诗题中的“宿”字,可是作者反用“不寝”两字,描写他宿省时睡不着觉时的心理活动,另辟蹊径,独出机杼,显得词意深蕴,笔法空灵。
  “蜀琴抽白雪,郢曲发阳春”,承接上文“宴慰”,“蜀琴”,蜀地的琴,司马相如善弹琴而居蜀,所以有此称;“白雪”、“阳春”,歌曲名。此二句写赏月时用优美动听的音乐来娱悦身心,消除不快。同时又暗用宋玉《对楚王问》“客有歌于郢中者,其为《阳春白雪》,国中属而和者,不过数人”之典,表示自己志趣洁白高尚,知音者少,照应上文“千里与君同”,又为结尾的“留酌待情人”埋下伏笔,具有多重作用。“肴干酒未阕,金壶启夕沦”,仍就眼前而说,上句说玩月而饮,肴菜已尽而饮兴正浓;下句照应“夜移衡汉落”,“金壶”,即铜壶,又名漏,是古代的一种计时工具,此说上面铸有金人的夜漏已尽,天色将明,又一次交待时间。末二句承“启夕沦”,写天色将明而不得不结束这次的赏月,但临行而又止,欲留下来等待与“情人”共饮。表示对玩月之夜的无限留恋和对知音的深切怀念,与“千里与君同”相呼应,发人深思,余味无穷。
  这首诗,诗人根据历史兴亡的史实,概括(gai kuo)为“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度,包含着深刻的用意,比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上,尽管李商隐受时代的局限,还只能将理乱的命脉系于帝王,但在他的诗中,大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
  “各有千金裘,俱为五侯客”二句一从经济着笔,一从政治落墨,意在表现他俩不寻常的社会地位。以上二句极言他俩家资丰厚,靠山坚实。
  从“乳鹅新鸭”可以看出诗人对江南水乡的欣赏与赞美。作为足迹踏遍大江南北又博览群书的查慎行来说,对于国家的现况他是知道的,人民生活刚刚稳定他也是了解的。一个“乳”字和“新”字就足已表达了他对战乱后的社会重建充满了信心和希望,也才有了诗人面对这江南美好风光,借物寓情,赋诗吟唱的这份闲情逸致。
  写信的目的是想要求韩琦接见,文章至此,却还只字未提。
  尾联仍从李主簿这边落笔,不说诗人遇上李主簿,而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人,依然不忘旧情,仍然热情接待。诗至此便戛然而止,至于主客会面以后的情景,便全留在诗外,让读者自己去想象了。
  “我书”四句回到诗人自己,呼应上文“我尝好之”句。诗人先谦称自己的书法“本无法”,即不合规矩,“点画”句和“惝恍”句相应。接下两句反问石苍舒为何对他的书法如此偏爱,表面上是诗人自我否定,实有自负书法之意。如果正写就显得乏味,而且易流为诗人的自我吹嘘,用反诘语气来表现,供人回味,深得立言之体。怀素说:“王右军云,吾真书过钟而草不减张。仆以为真不如钟,草不及张。”“不减钟张”句即翻用这个典故赞美石苍舒。汉末张芝(伯英)和罗晖(叔景)、赵袭(元嗣)并称,张伯英自称:“上比崔杜不足,下方罗赵有余。”(见《晋书·卫恒传》)“下方罗赵”句即正用此典以收束“我书”。张芝人称“草圣”,《三国志·魏书·韦诞传》注说,张芝家里的衣帛,必定先用来写字,然后才染色做衣服。他临池学书,每天在池里洗笔,池水都成黑色了。结尾两句,诗人又反用此典回应篇首四句,既点到了石苍舒,又点到了自己。这四句都用写字的典故,出神入化而又紧扣主题。
  第二首诗可以说是一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺(de yi)术构思,是独具匠心的。
  七、八句写采玉的民夫经常死在溪水里,好像溪水厌恶生人,必定要致之死地。而那些惨死的民夫,千年后也消不掉对溪水的怨恨。“恨溪水”三字意味深长。这种写法很委婉,对官府的恨含蓄在字里行间。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  如果说这一绝里的这个意思还不够明显的话,那么在第二绝里,诗人就干脆把一个破坏好端端的和平宁静的国家之罪责,完全归之于皇帝了。
  这首诗叙写了诗人新年伊始的心绪。前四句写时光匆匆,又一年开始了,自己已届四十,仍未做官,不禁产生淡淡的哀伤。后四句写自己与牧童、农人一起推测气候、年成,不觉又有一丝自适之情。全诗没有明显的起伏,语调平和,而静味深长。尾句“共说此年丰”当有双重含义:一是指农田耕种的丰收,二是企盼即将去长安赴试有一个好的结果。
  “诗囚”句,元好问《放言》“韩非死孤愤,虞卿著穷愁,长沙一湘累,郊岛两诗囚”。诗囚,“为诗所囚”,指孟郊、贾岛作诗苦吟,讲求炼字铸句,把诗看作生命中最重要的事情,好像成为诗的囚徒一般。孟郊以穷愁为诗,至死不休,处高天厚地之大,而自我局限于穷苦之吟,真似一个诗中的累囚。“诗囚”二字,与“高天厚地”形成藐小与巨大的强烈对比,亦可见好问之别具匠心,造句用语新颖别致。“死不休”的夸饰手法,亦比“死方休”、“死即休”来得巧妙,勾勒穷愁不断,极深刻独到。
  颔联两句描述诗人流落蜀中的情况。“草木变衰”,语出宋玉《九辩》中的“萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里是指草木的盛衰变易,承上句的“五六年”,暗示入蜀已有多年,同时也与下一句的“老”相呼应,暗比诗人自己的飘零憔悴。诗人到成都,多亏亲友帮助,过着比较安定的草堂生活,但思乡恋亲之情是念念不忘的。由于“兵戈阻绝”,他不能重返故土,只好老于锦江之边了。“老江边”的“老”字,悲凉沉郁,寻味不尽。
  “腹有诗书气自华”一句,阐明了读书与高雅气质的必然联系,凝练概括,深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。

创作背景

  这首诗作于唐大历元年(766年)。杜甫的晚年穷途潦倒,在成都住了几年后,便扶老携幼,举家东迁,到哪儿去,没有明确的目的,“漂泊西南天地间”。杜甫居成都草堂时,曾寻访过诸葛亮的遗迹,写有《蜀相》等诗篇。到夔州后,州西的武侯祠八阵图遗址,也是他足迹常到之处。《《武侯庙》杜甫 古诗》与《八阵图》均为大历元年(766年)所作。当时诗人流寓夔州,诗人无所事事,一天来到武侯祠,看到一片破败荒凉的景象,不禁感慨万千,写下了这首千古传诵的咏怀五绝诗,高度赞颂了诸葛亮衷心辅佐蜀汉,“鞠躬尽瘁,死而后已”的献身精神。

  

慧净( 未知 )

收录诗词 (1373)
简 介

慧净 慧净(578~?)唐代僧。真定(河北)人,俗姓房。十四岁出家,研习大智度论及其余经部。未久,从志念习学杂阿毗昙心论、大毗婆沙论等。博通经论,有辩才,能诗文。后任普光寺住持,常以妙音导示群生。十九年,玄奘从西域返唐,敕师参与译经,师以病未赴,时年六十八。其后,事迹不详。着有盂兰盆经疏、弥勒成佛经疏、杂心论疏、俱舍论疏、诗英华、金刚般若经注疏、仁王般若出要赞等十余种。

汉宫曲 / 万俟半烟

峄山之碑野火焚,枣木传刻肥失真。苦县光和尚骨立,
清渠匝庭堂,出门仍灌田。半崖盘石径,高亭临极巅。
垂帘白角簟,下箸鲈鱼鲙。雄笔佐名公,虚舟应时辈。
试回沧海棹,莫妒敬亭诗。只是书应寄,无忘酒共持。
药径深红藓,山窗满翠微。羡君花下酒,蝴蝶梦中飞。
"昨日年催白发新,身如麋鹿不知贫。
"四十能学剑,时人无此心。如何耿夫子,感激投知音。
"临难敢横行,遭时取盛名。五兵常典校,四十又专城。


采桑子·花前失却游春侣 / 宇文振立

我行得遗迹,池馆皆疏凿。壮公临事断,顾步涕横落。
"世间只有情难说,今夜应无不醉人。
故者或可掘,新者亦易求。所悲数奔窜,白屋难久留。"
浦帆晨初发,郊扉冷未开。村疏黄叶坠,野静白鸥来。
仲尼甘旅人,向子识损益。朝廷非不知,闭口休叹息。
"东郭访先生,西郊寻隐路。久为江南客,自有云阳树。
"飞雪伴春还,春庭晓自闲。虚心应任道,遇赏遂成山。
重镇如割据,轻权绝纪纲。军州体不一,宽勐性所将。


江楼月 / 锺离瑞腾

才高世难容,道废可推命。安石重携妓,子房空谢病。
滋移有情教,草木犹可化。圣贤礼让风,何不遍西夏。
寂静求无相,淳和睹太初。一峰绵岁月,万性任盈虚。
仲月霁春雨,香风生药田。丹溪不可别,琼草色芊芊。"
观妓将军第,题诗关尹楼。青林朝送客,绿屿晚回舟。
"诏使殊方远,朝仪旧典行。浮天无尽处,望日计前程。
塞鸿过尽残阳里,楼上凄凄暮角声。"
旧国多转蓬,平台下明月。世情薄疵贱,夫子怀贤哲。


武陵春·走去走来三百里 / 淳于文亭

借问离居恨深浅,只应独有庭花知。"
"不语看芳径,悲春懒独行。向人微月在,报雨早霞生。
潮也奄有二子成三人。况潮小篆逼秦相,快剑长戟森相向。
"远国通王化,儒林得使臣。六君成典册,万里奉丝纶。
苍皇避乱兵,缅邈怀旧丘。邻人亦已非,野竹独修修。
洄溪一曲自当门。吾今欲作洄溪翁,谁能住我舍西东。
应笑冯唐衰且拙,世情相见白头新。"
十月之郊,群木肇生。阳潜地中,舒达句萌。曀其蔚兮,


摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 丹娟

昨日围棋未终局,多乘白鹤下山来。"
垂帘白角簟,下箸鲈鱼鲙。雄笔佐名公,虚舟应时辈。
"东屯大江北,百顷平若案。六月青稻多,千畦碧泉乱。
计拙百僚下,气苏君子前。会合苦不久,哀乐本相缠。
远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。
毕娶愿已果,养恬志宁违。吾当挂朝服,同尔缉荷衣。"
"江城秋日落,山鬼闭门中。行李淹吾舅,诛茅问老翁。
"皎然青琐客,何事动行轩。苦节酬知己,清吟去掖垣。


韩奕 / 由辛卯

萧条旅馆月,寂历曙更筹。不是仇梅至,何人问百忧。"
莲界千峰静,梅天一雨清。禅庭未可恋,圣主寄苍生。"
秋山眼冷魂未归,仙赏心违泪交堕。弟子谁依白茅室,
"出守求人瘼,推贤动圣情。紫台初下诏,皂盖始专城。
岂惟高卫霍,曾是接应徐。降集翻翔凤,追攀绝众狙。
"前者途中一相见,人事经年记君面。后生相动何寂寥,
"曾共刘咨议,同时事道林。与君相掩泪,来客岂知心。
奈何离居夜,巢鸟飞空林。愁坐至月上,复闻南邻砧。"


玉楼春·空园数日无芳信 / 杞癸

塞柳行疏翠,山梨结小红。胡笳楼上发,一雁入高空。"
主人既多闲,有酒共我倾。坐中不相异,岂恨醉与醒。
"早花随处发,春鸟异方啼。万里清江上,三年落日低。
禄山入关关破年。忽见扬州北邙前,只有人还千一钱。
咫尺波涛永相失。"
乘兹第八识,出彼超二见。摆落区中缘,无边广弘愿。
请取冤者辞,为吾忝官引。冤辞何者苦,万邑馀灰烬。
我有金石兮,击考崇崇。与汝歌舞兮,上帝之风。


咏杜鹃花 / 之癸

"柳影含云幕,江波近酒壶。异方惊会面,终宴惜征途。
沟塍落花尽,耒耜度云回。谁道耦耕倦,仍兼胜赏催。
肃肃举鸿毛,冷然顺风吹。波流有同异,由是限别离。
暖向神都寒未还。要路何日罢长戟,战自青羌连百蛮。
尧年尚恬泊,邻里成太古。室迩人遂遥,相思怨芳杜。"
月下谁家笛,城头几片云。如何此幽兴,明日重离群。"
夏口帆初上,浔阳雁正过。知音在霄汉,佐郡岂蹉跎。"
世事徒乱纷,吾心方浩荡。唯将山与水,处处谐真赏。"


苏子瞻哀辞 / 麻培

萍泛无休日,桃阴想旧蹊。吹嘘人所羡,腾跃事仍睽。
江山入秋气,草木凋晚荣。方塘寒露凝,旅管凉飙生。
"高唐暮冬雪壮哉,旧瘴无复似尘埃。崖沉谷没白皑皑,
"白露时先降,清川思不穷。江湖仍塞上,舟楫在军中。
朝来笑向归鸿道,早晚南飞见主人。"
"东南三千里,沅湘为太湖。湖上山谷深,有人多似愚。
坐来炉气萦空散,共指晴云向岭归。"
挥手洒衰泪,仰看八尺躯。内外名家流,风神荡江湖。


玉楼春·己卯岁元日 / 鲜于大渊献

望里行还暮,波中岁又春。昏明看日御,灵怪问舟人。
黄卷真如律,青袍也自公。老妻忧坐痹,幼女问头风。
垂帘白角簟,下箸鲈鱼鲙。雄笔佐名公,虚舟应时辈。
澄清佐八使,纲纪案诸侯。地识吴平久,才当晋用求。
烟霞得情性,身世同刍狗。寄谢营道人,天真此翁有。"
世路知交薄,门庭畏客频。牧童斯在眼,田父实为邻。"
"东土苗人尚有残,皇皇亚相出朝端。手持国宪群僚畏,
万邦但各业,一物休尽取。水旱其数然,尧汤免亲睹。