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相逢行

金朝 / 徐干学

满径风转蕙,卷帘山出云。锵然玉音发,馀兴在斯文。"
"雨霁天池生意足,花间谁咏采莲曲。舟浮十里芰荷香,
严子多高趣,卢公有盛名。还如杜陵下,暂拂蒋元卿。"
皇华地仙如鹤驭,乘驾飘飘留不住。延望乘虚入紫霞,
"筮水灵源濬,因山祔礼崇。从龙开ek路,合璧向方中。
老作三公经献寿,临时犹自语差池。
十年难遇后,一醉几人同。复此悲行子,萧萧逐转蓬。"
边城今少射雕骑,连雁嗷嗷何处来。"
顾以儿童爱,每从仁者求。将祈竟何得,灭迹在缁流。"
整巾起曳策,喜非车马客。支郎有佳文,新句凌碧云。
率土普天无不乐,河清海晏穷寥廓。梨园弟子传法曲,
身拥旌旗二十年。春巷偶过同户饮,暖窗时与对床眠。


相逢行拼音解释:

man jing feng zhuan hui .juan lian shan chu yun .qiang ran yu yin fa .yu xing zai si wen ..
.yu ji tian chi sheng yi zu .hua jian shui yong cai lian qu .zhou fu shi li ji he xiang .
yan zi duo gao qu .lu gong you sheng ming .huan ru du ling xia .zan fu jiang yuan qing ..
huang hua di xian ru he yu .cheng jia piao piao liu bu zhu .yan wang cheng xu ru zi xia .
.shi shui ling yuan jun .yin shan fu li chong .cong long kai eklu .he bi xiang fang zhong .
lao zuo san gong jing xian shou .lin shi you zi yu cha chi .
shi nian nan yu hou .yi zui ji ren tong .fu ci bei xing zi .xiao xiao zhu zhuan peng ..
bian cheng jin shao she diao qi .lian yan ao ao he chu lai ..
gu yi er tong ai .mei cong ren zhe qiu .jiang qi jing he de .mie ji zai zi liu ..
zheng jin qi ye ce .xi fei che ma ke .zhi lang you jia wen .xin ju ling bi yun .
lv tu pu tian wu bu le .he qing hai yan qiong liao kuo .li yuan di zi chuan fa qu .
shen yong jing qi er shi nian .chun xiang ou guo tong hu yin .nuan chuang shi yu dui chuang mian .

译文及注释

译文
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的(de)。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把(ba)他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊(a)。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
  越王同意了,派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让(rang)死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这些草野(ye)的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”
魂魄归来吧!
  “ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
月中宫殿,分明不受到人间之事的变化,难得这不是寻常的十五天。只有在今晚,普天同庆这皓洁的月光。
  秦王听了蒙嘉的话,非常高兴。于是穿了上朝的礼服,安排下隆重的九宾大礼仪式,在咸阳宫接见燕国的使者。
今日(ri)像涧底的青松,明日像山头的黄檗。
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝(jue)不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战,战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。

注释
47.之:助词,的。道:指种树的经验。
①红颜:年轻人红润的脸色。杜甫诗:“红颜白面花映肉。”
81、发机:拨动了机件。
君子:道德高尚的人。
每:常常。
26.郁:郁积。四塞(sè):乌云密布的样子。
3.英王:指水王李璘。庙略:指朝廷的谋划。

赏析

  “鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝”,这两句前人十分称道,被认为是齐梁以来所未有过的佳句。(见尤袤《全唐诗话》)从写景角度而言,诗人眼耳并用,绘形绘声,传神逼真,对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”,许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”,黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”,都写蝉在通常情况下的鸣叫;而方干此诗,则是蝉在飞行过程中的叫声,不仅蝉有动势,而且(er qie)声有特色:诗人捕捉的是将止而未止的蝉声,这种鸣叫有独特的声响和音色,能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致,摹状精切传神,前所罕见。
  清代袁枚提倡诗要有“性灵”,他在《随园诗话》中曾说:“牡丹芍药,花之至富丽者也,剪彩为之,不如野蓼山葵矣。味欲其鲜,趣欲其真,人必知此而后可与论诗。”本诗之妙,即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还未相识,走傍寒梅访消息”,就完全是从生活中提炼出来的,话虽然说得通俗,但是新鲜活泼,全似从心里流出,饶有情致。又比如“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明:只有情真,才有诗人自己的个性。
  颔联写友人困顿坎坷,仍眷恋朝廷。“罢归”“老去”指出将军“流落”之因,“归无旧业”说明题目的“襄州”,仅家徒四壁而已。也暗示其人一心戎马,为国征战不解营生。在“古木苍苍离乱后,几家同住一孤城”(《新息道中作》)的时代,老去投归,景况可想。两句上二下三,前后转折,意义上中间含个“而”字在,顿挫而沉郁,有杜诗风神。所谓“明时”,实则为作者对时局的微词。戎马一生、屡树战功的将军,却被罢斥,足见朝廷之“不明”。两句为对文,作互文看更有慨触。次句语由直寻,羌无故实,但“老去”犹“恋”,则使人不能不想起廉颇老矣(lao yi)还希重用的史实,而同情这位被迫退职的军人。
  此诗朴素洗炼,而又深情绵邈。诗用层层推进、步步加深的手法,写出凄凉寂寞的情怀和难言的身世之痛。从军剑外,畏途思家,这是第一层;妻亡家破,无人寄御寒之衣,伤别与伤逝之情交织一起,这是第二层;路途遇雪,行期阻隔,苦不堪言,这是第三层:“以乐景写哀”,用温馨欢乐的梦境反衬冰冷痛苦的现实,倍增其哀,这是第四层。诗至此,可以看出,在悼伤之情中,又包孕着行役的艰辛、路途的坎坷、伤别的愁绪、仕途蹭蹬的感叹等复杂感情。短短二十字,概括如此丰富深沉的感情内容,可见李商隐高度凝炼的艺术工力。
  此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东,莫之敢指”是起兴,写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识,以为虹的产生是由于阴阳不和,婚姻错乱,因而将它视作淫邪之气,如刘熙云:“淫风流行,男美于女,女美于男,互相奔随之时,则此气盛。”(《释名》)彩虹在东边出现,自然是一件令人忌讳的事,所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文:“女子有行,远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意,然联系前面的起兴,诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴,但兴中兼比,比兴合一,诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行,远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》,很可能是当时陈语,因而多引用之。
  从大处写起,“殷其盈矣”,参加欢会的青年人之多,不可胜数,可谓熙熙攘攘,茫茫人海。这是下面一对情人相会的大背景。
  班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  “但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生,即春秋时的臧武仲,当时的人称他为圣人,孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子,即宁武子,孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
  唐代从长安到江西,先走陆路,经商洛,出武关,到襄阳,然后即可乘船,经汉水,下长江。“九派春潮满,孤帆暮雨低”,三、四句设想他在大江中行船的情景。九派,长江流至九江,分成九道支流,所谓“江到浔阳九派分”(皇甫冉诗句)。春天桃花水发,长江水位很高,看上(kan shang)去好象置身于水的世界一样。“九派春潮满”,虽然不加夸张,但春潮涌动,江水浩渺的景象历历在目。而在这浩瀚无边的水的世界里,一叶孤舟正在暮雨中缓缓飘浮。江面的阔大正衬托出行人的孤单。诗人没有正面抒写自己的别情,而别情已在景中。这一联对仗工整,状物入微。沈德潜说:“著雨则帆重,体物之妙,在一低字。”(《唐诗别裁》卷十一)
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺(ci)客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  作者开篇描写雄狐对伴侣的渴望,用意在于影射齐襄公对文姜的觊觎之心。作者以《南山》佚名 古诗和雄狐起兴,展示出一种高远深邃的画面:山高树茂,急切的雄狐四处穿梭,叫声连连。不仅把诗的背景拉得极其宏大,让人感到诗作肯定包含丰富的所指,又将齐襄公渴切的思想状态描摹殆尽,让其丑恶嘴脸暴露无遗。章末,又用反问进行了讽刺:“既然已经出嫁了,为什么还对那段私情念念不忘呢?”即是在问文姜,也是在问齐襄公,一箭双雕,意味深长。
  全诗五章,基本上都采用赋的手法。首章为全诗定下了基调,在“王事靡盬”与“岂不怀归”一对矛盾中展现了人物“我心伤悲”的感情世界。以下各章内容都是对“伤悲”情绪的具体补充,全诗渗透着一种伤感色彩,这也是那个纷乱艰难时世氛围在文学作品中的投影吧。“四马騑騑,周道倭迟”,马儿跑得快,跑得累,而道路又是那么曲折悠远,漫无尽头。风尘仆仆的小官吏知道马车跑得越快,离故乡和亲人就越远。他脑子里不是想那神圣的“王事”差使,他只在想一件事:“归”。却又用“岂不怀归”那样吞吐含蓄的反问句式来表达,表现了丰富细腻一言难尽的思想感情,非常耐人寻味。这“周道倭迟”,也正象征着漫长的人生(ren sheng)旅途。多少人南辕北辙地行走在人生旅途中而有“怀归”之想,而“王事靡盬”无情地鞭笞着他们无奈地违心地前进着。除了陶渊明式人物能毅然“归去来兮”外,谁也免不了会有“心中伤悲”的阴影掠过。诗的抒情韵味相当悠长。
  第一句写满院菊花在飒飒秋风中开放。“西风”点明节令,逗起下句;“满院”极言其多。说“栽”而不说“开”,是避免与末句重韵,同时“栽”字本身也给人一种挺立劲拔之感。写菊花迎风霜开放,以显示其劲节,这在文人的咏菊诗中也不难见到;但“满院栽”却不同于文人诗中菊花的形象。无论是表现“孤标傲世”之情,“孤高绝俗”之态或“孤孑无伴”之感,往往脱离不了一个“孤”字。黄巢的诗独说“满院栽”,是因为在他心目中,这菊花是劳苦大众的象征,与“孤”字无缘。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这一篇《《樛木》佚名 古诗》很好的表现了西周当时的社会状况和纯朴的民风。

  

徐干学( 金朝 )

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简 介

徐干学 徐干学(1631—1694年),字原一、幼慧,号健庵、玉峰先生,清代大臣、学者、藏书家。江苏昆山人,清初大儒顾炎武外甥,与弟元文、秉义皆官贵文名,人称“昆山三徐”。康熙九年(1670年)进士第三名(探花),授编修,先后担任日讲起居注官、《明史》总裁官、侍讲学士、内阁学士,康熙二十六年(1687年),升左都御史、刑部尚书。曾主持编修《明史》、《大清一统志》、《读礼通考》等书籍,着《憺园文集》三十六卷。家有藏书楼“传是楼”,乃中国藏书史上着名的藏书楼。

古离别 / 周青丝

鹤庙新家近,龙门旧国遥。离怀结不断,玉洞一吹箫。"
千年犹孺质,秘术救尘寰。莫便冲天去,云雷不可攀。"
"漫向江头把钓竿,懒眠沙草爱风湍。莫倚善题鹦鹉赋,
天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。
海上神山绿,溪边杏树红。不知何处去,月照玉楼空。
"湖草青青三两家,门前桃杏一般花。
"新开望山处,今朝减病眠。应移千里道,犹自数峰偏。
"两头纤纤青玉玦,半白半黑头上发。


瘗旅文 / 南宫丁亥

吾兄挺奇资,向晦道自充。耕凿汝山下,退然安困蒙。
"秋日游古寺,秋山正苍苍。泛舟次岩壑,稽首金仙堂。
初卷珠帘看不足。斜抱箜篌未成曲。稍映妆台临绮窗,
昔人未为泉下客,行到此中曾断肠。"
切切别思缠,萧萧征骑烦。临归无限意,相视却忘言。"
"旧住衡州寺,随缘偶北来。夜禅山雪下,朝汲竹门开。
错来干诸侯,石田废春耕。虎戟卫重门,何因达中诚。
"春灰今变候,密雪又霏霏。坐客同心满,流年此会稀。


黄莺儿·园林晴昼春谁主 / 回乙

"遥夜淮弥净,浮空月正明。虚无含气白,凝澹映波清。
虚斋寂寂清籁吟,幽涧纷纷杂英坠。家承麟趾贵,
解佩临清池,抚琴看修竹。此怀谁与同,此乐君所独。"
言告离衿。何以叙怀,临水鸣琴。何以赠言,委顺浮沉。"
"何处归且远,送君东悠悠。沧溟千万里,日夜一孤舟。
六艺从师得机要,百发穿杨含绝妙。白羽风驰碎锦毛,
色照鸣珂静,声连喷玉雄。食场恩未尽,过隙命旋终。
"龙门南岳尽伊原,草树人烟目所存。


江雪 / 乌雅振国

晚迹识麒麟,秋英见芙蕖。危言直且庄,旷抱郁以摅。
乱流喧橘岸,飞雪暗荆门。佐郡无辞屈,其如相府恩。"
沉忧敢望金门召,空愧巴歈并子虚。"
东城南陌频相见,应是壶中别有家。"
"绿槐垂穗乳乌飞,忽忆山中独未归。青镜流年看发变,
自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞,绝顶初攀似出笼。
更将旧政化邻邑,遥见逋人相逐还。"
"卷箨正离披,新枝复蒙密。翛翛月下闻,褭褭林际出。


浪淘沙·把酒祝东风 / 闫傲风

遥知不语泪双双。此时愁望知何极,万里秋天同一色。
因君相问为官意,不卖毗陵负郭田。"
山束长江日早曛。客来有恨空思德,别后谁人更议文。
"山映南徐暮,千帆入古津。鱼惊出浦火,月照渡江人。
"桂枝家共折,鸡树代相传。忝向鸾台下,仍看雁影连。
老夫留滞何由往,珉玉相和正绕身。
"嘉陵天气好,百里见双流。帆影缘巴字,钟声出汉州。
"惨惨寒日没,北风卷蓬根。将军领疲兵,却入古塞门。


新婚别 / 公冶国帅

"逢君自乡至,雪涕问田园。几处生乔木,谁家在旧村。
"我身本似远行客,况是乱时多病身。
芭蕉高自折,荷叶大先沈。"
德士名难避,风流学济颠。礼罗加璧至,荐鹗与云连。
"去寻长不出,门似绝人行。床下石苔满,屋头秋草生。
愿销区中累,保此湖上居。无用诚自适,年年玩芙蕖。"
动地三军唱好声。玉勒回时沾赤汗,花騣分处拂红缨。
既来今又去,暂笑还成戚。落日动征车,春风卷离席。


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 火淑然

"江干入夜杵声秋,百尺疏桐挂斗牛。
"来自西天竺,持经奉紫微。年深梵语变,行苦俗流归。
"高翼闲未倦,孤云旷无期。晴霞海西畔,秋草燕南时。
皎洁殊未已,沈吟限一方。宦情哂鸡口,世路倦羊肠。
高禽当侧弁,游鲔对凭栏。一奏招商曲,空令继唱难。"
立身有高节,满卷多好诗。赫赫承明庭,群公默无词。
蹇足终难进,颦眉竟未舒。事从因病止,生寄负恩馀。
共望汉朝多沛泽,苍蝇早晚得先知。"


杨叛儿 / 端木痴柏

"南郭东风赏杏坛,几株芳树昨留欢。却忆落花飘绮席,
"管鲍化为尘,交友存如线。升堂俱自媚,得路难相见。
"柏偃松頫势自分,森梢古意出浮云。
"尝闻圣主得贤臣,三接能令四海春。
"建礼通华省,含香直紫宸。静闻铜史漏,暗识桂宫春。
"山下新泉出,泠泠北去源。落池才有响,喷石未成痕。
云郁雨霏生绿烟。我知游此多灵仙,缥缈月中飞下天。
"五色箱中绛服春,笏花成就白鱼新。看宣赐处惊回眼,


三台·清明应制 / 公西绍桐

"颛顼时初谢,句芒令复陈。飞灰将应节,宾日已知春。
上将坚深垒,残兵斗落晖。常闻铁剑利,早晚借馀威。"
侍郎文章宗,杰出淮楚灵。掌赋若吹籁,司言如建瓴。
纂圣德重光,建元功载刊。仍开旧驰道,不记昔回銮。
"崎岖崖谷迷,寒雨暮成泥。征路出山顶,乱云生马蹄。
"绿林兵起结愁云,白羽飞书未解纷。
"蕲水城西向北看,桃花落尽柳花残。
悠悠满天星。黄金阁上晚妆成,云和曲中为曼声。


壬辰寒食 / 乜安波

薜鹿莫徭洞,网鱼卢亭洲。心安处处安,处处思遐陬。"
带月飞城上,因风散陌头。离居偏入听,况复送归舟。"
且喜声相应,宁辞迹屡迁。知音如见赏,雅调为君传。"
才子风流定难见,湖南春草但相思。"
分飞不得长怀安。春去秋来年岁疾,湖南蓟北关山难。
湖中云雨到前轩。南宗长老知心法,东郭先生识化源。
夜色潜然火,秋期独往槎。慰安皆喻旨,忠信自无瑕。
"琪树芊芊玉蕊新,洞宫长闭彩霞春。