赋得还山吟送沈四山人
即是韩康卖药回。溪籁自吟朱鹭曲，沙云还作白鸥媒。
可到贫家影便稀。云汉风多银浪溅，昆山火后玉灰飞。
"天赐胭脂一抹腮，盘中磊落笛中哀。
犹忆故山欹警枕，夜来呜咽似流泉。"
缄书寄城内，搪突无以况。料峭采莲船，纵横簸天浪。
"千万云间丁令威，殷勤仙骨莫先飞。
几伤行处泪，一曲醉中歌。尽向青门外，东随渭水波。"
羽客两三人，石上谭泥丸。谓我或龙胄，粲然与之欢。
"兵绕临淮数十重，铁衣才子正从公。军前草奏旄头下，
千颗泪珠无寄处，一时弹与渡前风。"
赋得还山吟送沈四山人拼音解释:
ji shi han kang mai yao hui .xi lai zi yin zhu lu qu .sha yun huan zuo bai ou mei .
ke dao pin jia ying bian xi .yun han feng duo yin lang jian .kun shan huo hou yu hui fei .
.tian ci yan zhi yi mo sai .pan zhong lei luo di zhong ai .
you yi gu shan yi jing zhen .ye lai wu yan si liu quan ..
jian shu ji cheng nei .tang tu wu yi kuang .liao qiao cai lian chuan .zong heng bo tian lang .
.qian wan yun jian ding ling wei .yin qin xian gu mo xian fei .
ji shang xing chu lei .yi qu zui zhong ge .jin xiang qing men wai .dong sui wei shui bo ..
yu ke liang san ren .shi shang tan ni wan .wei wo huo long zhou .can ran yu zhi huan .
.bing rao lin huai shu shi zhong .tie yi cai zi zheng cong gong .jun qian cao zou mao tou xia .
qian ke lei zhu wu ji chu .yi shi dan yu du qian feng ..
译文及注释
译文
我焚香后进入皇上的兰台，起草的文书芳言满章。
昆仑山的四面门户，什么人物由此出入？
潭中的鱼大约有一(yi)百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去(qu)了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
有着驯良柔顺体质，鹿身风神如何响应？
苏轼说：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并(bing)没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。”
深感长安与梁园隔着干山万水，道路迢迢，想再重返西京希望已经不大了。
轮台城头夜里吹起号角，轮台城北旄头星正降落。
大苦与咸的酸的有滋有味，辣的甜的也都用上。
吟唱完毕(bi)，我不禁仰天长叹，在座的客人也都热泪纵横不绝，悲伤之至。
月亮化为五条白龙，飞上了九重云天。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔，游人如织。
绫罗的衣(yi)服虽已穿坏，但以前的余情尚在，令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子，是谁让他把初衷改变。一春以来，因为离愁别恨而满怀愁怨，也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪，滴落在那宝筝的面前。
我想渡过巨大的河流到达彼岸，但最终还要靠舟船才能渡过去（意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家）。
一只离群孤雁，不想饮水，不肯(ken)进食，只是低飞哀叫，思念追寻它的同伴。
注释
4．旧国：旧都。指西汉梁国。
⑸温生：即温造，字简舆，曾隐居王屋山及洛阳，后官至礼部尚书。
26.孤鸾：象征独居。鸾，传说中凤凰一类的神鸟。
渠：你。
(66)彼：他。且：将要。恶（wū）：何，什么。
是中：这中间。
赏析
这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质：“十里一置飞尘灰，五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉，知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海，风枝露叶如新采。宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。”千年以后，我们尤可想见苏学士老泪纵横，祈求上苍：“我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞。”
纵观全诗，诗人将用笔的重点放到这些被害而又自戕的女子身上，并在她们的悲剧中发掘出同一性质的悲剧的内在的本质。因而这首以历史上的宫廷生活为题材的小诗，在客观上就获得了远远超出这一题材范围的典型性和普遍意义。人们可以从诗人所揭示的现象中可以联想起许多类似的生活现象，并进而从中得到启迪，去思考它们的本质。由此可见，此诗在这类题材的诗之中是(zhong shi)非常难得的，也是非常可贵的。
颔联两句是虚笔叙事，这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景，这是“望”的真实景物，但景中有情，是借景以寄慨。不过，在具体表现上却又不同，互有差异。
宋之问赞美武后的出游，用了许多较早的京城歌行的技巧，但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式，显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构，以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的，甚至是危险的。可是，诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇，所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统(zheng tong)性及道德力量。
诗的下面四句写“暮秋”，是山行的环境。“山风吹空林，飒飒如有人”两句先以风吹空林来表现林的“空”，又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”，幽深静寂的环境写得十分生动。“如有人” 的比喻，更加反衬出树林的空寂。“苍旻霁凉雨，石路无飞尘”，正值秋日凉雨初霁，路上行尘不起。前两句从左右，这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真，使人如临其境，就其本身而言，如唐代殷璠所说，是“宜称幽致”的，然而在此时此地，它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”，并非由于山色幽雅宜人，而是由于千般烦恼与愁绪集于一身，是由于“疲”。由“千念”一转，写所感。此时正是岁暮时节，而迎萧瑟秋风，诗人百感交集，而其感情基调则是一“悲”字。以“千念”统领，说明诗人感触很多，这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多，然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”，反衬主观心境中的“千念”。
诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着(zhao zhuo)“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
红罗帐里不胜情，是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂，与君王软语温存，不胜惬意，说不完的情意绵绵话。
王维的后半生，虽然过着半官半隐的生活，然而在官场上却是“昆仲宦游两都，凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席迎之。”（《旧唐书·王维传》）因此，在他的诗作中，这类应酬的题材甚多。这首诗，既颂扬了郭给事，同时也表达了王维想辞官隐居的思想。写法上，诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象，状物以达意，使那颂扬之情，完全寓于对景物的描绘中，从而达到了避俗从雅的艺术效果。
在诗中，元结把起义的少数民族称之为“贼”，固然表现了他的偏见，但他把“诸使”和“贼”对比起来写，通过对“贼”的有所肯定，来衬托官吏的残暴，这对本身也是个“官吏”的作者来说，是非常难能可贵的。
“深知身在情长在”一句无限凄惋，将前两句所蕴含的绵绵深情推向无以复加的诗境。如此一往情深的悼亡语，正如其作于东川的《属疾》诗所云：“多情真命(zhen ming)薄，容易即回肠。”他也只不过暂存人世，最为伤心的是常常触绪成悲，哀思难禁。不过，这一句显得更为沉痛哀绝，唯《无题》诗中“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的至情之语可以仿佛。诗情亦由此臻于极至的境界。
后一句“天子为之微启齿”是个过渡，由描绘胡旋舞的主要特点，以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺过渡到批判君王对胡旋舞的沉溺，对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱，从而导致祸乱，唐帝国由盛转衰。
翻开《全唐诗》，咏杨花、《柳絮》雍裕之 古诗的篇章甚多，但雍裕之的这首《《柳絮》雍裕之 古诗》却与众不同：它既没有刻意描摹《柳絮》雍裕之 古诗的形态，也没有借《柳絮》雍裕之 古诗抒写惜别伤春之情，而是以凝炼准确的语言，概括出《柳絮》雍裕之 古诗最主要的特征，求神似而不重形似，简洁鲜明(xian ming)，富有风趣。
此诗虽仅寥寥十句，但写得波澜起伏，神采飞动。此诗不仅以最经济的手法分合交错地描写了射者、射技、观射者和被射物，而且暗示了诗人的“诗法”，即査晚晴所谓“以留取势，以快取胜”。宋代苏轼非常喜爱这诗，亲自用大字书写，以为妙绝。评论韩诗的人，多以这首诗作为韩诗的范例之一。
这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一句：“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大(bu da)，故可乘车游山。
纵观全诗，诗人将用笔的重点放到这些被害而又自戕的女子身上，并在她们的悲剧中发掘出同一性质的悲剧的内在的本质。因而这首以历史上的宫廷生活为题材的小诗，在客观上就获得了远远超出这一题材范围的典型性和普遍意义。人们可以从诗人所揭示的现象中可以联想起许多类似的生活现象，并进而从中得到启迪，去思考它们的本质。由此可见，此诗在这类题材的诗之中是(zhong shi)非常难得的，也是非常可贵的。
颔联两句是虚笔叙事，这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景，这是“望”的真实景物，但景中有情，是借景以寄慨。不过，在具体表现上却又不同，互有差异。
宋之问赞美武后的出游，用了许多较早的京城歌行的技巧，但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式，显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构，以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的，甚至是危险的。可是，诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇，所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统(zheng tong)性及道德力量。
诗的下面四句写“暮秋”，是山行的环境。“山风吹空林，飒飒如有人”两句先以风吹空林来表现林的“空”，又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”，幽深静寂的环境写得十分生动。“如有人” 的比喻，更加反衬出树林的空寂。“苍旻霁凉雨，石路无飞尘”，正值秋日凉雨初霁，路上行尘不起。前两句从左右，这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真，使人如临其境，就其本身而言，如唐代殷璠所说，是“宜称幽致”的，然而在此时此地，它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”，并非由于山色幽雅宜人，而是由于千般烦恼与愁绪集于一身，是由于“疲”。由“千念”一转，写所感。此时正是岁暮时节，而迎萧瑟秋风，诗人百感交集，而其感情基调则是一“悲”字。以“千念”统领，说明诗人感触很多，这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多，然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”，反衬主观心境中的“千念”。
诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着(zhao zhuo)“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
红罗帐里不胜情，是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂，与君王软语温存，不胜惬意，说不完的情意绵绵话。
王维的后半生，虽然过着半官半隐的生活，然而在官场上却是“昆仲宦游两都，凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席迎之。”（《旧唐书·王维传》）因此，在他的诗作中，这类应酬的题材甚多。这首诗，既颂扬了郭给事，同时也表达了王维想辞官隐居的思想。写法上，诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象，状物以达意，使那颂扬之情，完全寓于对景物的描绘中，从而达到了避俗从雅的艺术效果。
在诗中，元结把起义的少数民族称之为“贼”，固然表现了他的偏见，但他把“诸使”和“贼”对比起来写，通过对“贼”的有所肯定，来衬托官吏的残暴，这对本身也是个“官吏”的作者来说，是非常难能可贵的。
“深知身在情长在”一句无限凄惋，将前两句所蕴含的绵绵深情推向无以复加的诗境。如此一往情深的悼亡语，正如其作于东川的《属疾》诗所云：“多情真命(zhen ming)薄，容易即回肠。”他也只不过暂存人世，最为伤心的是常常触绪成悲，哀思难禁。不过，这一句显得更为沉痛哀绝，唯《无题》诗中“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的至情之语可以仿佛。诗情亦由此臻于极至的境界。
后一句“天子为之微启齿”是个过渡，由描绘胡旋舞的主要特点，以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺过渡到批判君王对胡旋舞的沉溺，对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱，从而导致祸乱，唐帝国由盛转衰。
翻开《全唐诗》，咏杨花、《柳絮》雍裕之 古诗的篇章甚多，但雍裕之的这首《《柳絮》雍裕之 古诗》却与众不同：它既没有刻意描摹《柳絮》雍裕之 古诗的形态，也没有借《柳絮》雍裕之 古诗抒写惜别伤春之情，而是以凝炼准确的语言，概括出《柳絮》雍裕之 古诗最主要的特征，求神似而不重形似，简洁鲜明(xian ming)，富有风趣。
此诗虽仅寥寥十句，但写得波澜起伏，神采飞动。此诗不仅以最经济的手法分合交错地描写了射者、射技、观射者和被射物，而且暗示了诗人的“诗法”，即査晚晴所谓“以留取势，以快取胜”。宋代苏轼非常喜爱这诗，亲自用大字书写，以为妙绝。评论韩诗的人，多以这首诗作为韩诗的范例之一。
这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一句：“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大(bu da)，故可乘车游山。
创作背景
永贞革新失败后，9月，柳宗元被贬为邵州刺史，11月，在赴任途中，柳宗元被加贬为永州司马。（王叔文政治集团的其他人也被贬为远州的司马，后称“二王八司马”。）到职后的柳宗元暂居在龙兴寺。经过半年，柳宗元的母亲因病去世。直到815年（柳宗元819年去世），柳宗元才离开永州。生活在永州的10年中，柳宗元在哲学、政治、历史、文学等方面进行钻研，并游历永州山水，结交当地士子和闲人，他写下《永州八记》（《柳河东全集》的540多篇诗文中有317篇创作于永州）。
刘因( 金朝 )
收录诗词 (1312) 首
简 介
刘因 刘因（1249～1293） 元代着名理学家、诗人。字梦吉，号静修。初名骃，字梦骥。雄州容城（今河北容城县）人。3 岁识字，6岁能诗，10岁能文，落笔惊人。年刚20，才华出众，性不苟合。家贫教授生徒，皆有成就。因爱诸葛亮“静以修身”之语，题所居为“静修”。元世祖至元十九年(1282)应召入朝，为承德郎、右赞善大夫。不久借口母病辞官归。母死后居丧在家。至元二十八年，忽必烈再度遣使召刘因为官，他以疾辞。死后追赠翰林学士、资政大夫、上护军、追封“容城郡公”，谥“文靖”。明朝，县官乡绅为刘因建祠堂。
锦瑟
"高蹈为时背，幽怀是事兼。神仙君可致，江海我能淹。
世情随日变，利路与天长。好驾觥船去，陶陶入醉乡。"
岸凉随众木，波影逐游人。自是游人老，年年管吹新。"
"香筵酒散思朝散，偶向梧桐暗处闻。
愿作山头似人石，丈夫衣上泪痕深。
须召劲勇持军麾。四方贼垒犹占地，死者暴骨生寒饥。
易政疾似欬，求贤甚于购。化之未期年，民安而国富。
吾祖在月竁，孤贞能见怡。愿老君子地，不敢辞喧卑。"
鲁颂·駉
龙节坐持兵十万，可怜三蜀尽无忧。"
阑槛初成愧楚才，不知星彩尚迂回。
洲少轻沙若遣栖。烟外失群惭雁鹜，波中得志羡凫鹥.
今年川泽旱，前岁山源潦。牒诉已盈庭，闻之类禽噪。
吴王荒金尊，越妾挟玉瑟。当时虽愁霖，亦若惜落月。"
昔年尝过杜子美，亦得高歌破印纸。惯曾掀搅大笔多，
"温峤南归辍棹晨，燃犀牛渚照通津。
焚鱼酌醴醉尧代，吟向席门聊自娱。"
暮秋山行
白日新年好，青春上国多。街平双阙近，尘起五云和。
"橘岸舟间罾网挂，茶坡日暖鹧鸪啼。
贞姿还落落，寒韵落凄凄。风月情相半，烟花思岂迷。
秾艳三千临粉镜，独悲掩面李夫人。
缥囊轻似雾，缃帙殷于血。以此为基构，将斯用贻厥。
"宰邑惭良术，为文愧壮图。纵饶长委命，争奈渐非夫。
"归卧东林计偶谐，柴门深向翠微开。更无尘事心头起，
少时写得坐禅影，今见问人何处僧。
拟行路难·其四
高松连寺影，亚竹入窗枝。闲忆草堂路，相逢非素期。"
莫惜骕骦输令尹，汉东宫阙早时归。"
"清规暂趋府，独立与谁亲。遂性无非酒，求闲却爱贫。
柳舞空城意绪多。蜀国暖回溪峡浪，卫娘清转遏云歌。
轻裘两都客，洞房愁宿别。何况远辞家，生死犹未决。"
闻胜即游？鼓腕腾棍晴雷收，舞腰困褭垂杨柔。
须付画堂兰烛畔，歌怀醉耳两悠悠。"
羡他南涧高眠客，春去春来任物华。"
口号
炼药传丹鼎，尝茶试石bP.沼连枯苇暗，窗对脱梧明。
"灞水桥边酒一杯，送君千里赴轮台。霜粘海眼旗声冻，
"贫游缭绕困边沙，却被辽阳战士嗟。
"埋骨千年近路尘，路傍碑号晋将军。
"七松亭上望秦川，高鸟闲云满目前。已比子真耕谷口，
几多分界是亶州。取经海底开龙藏，诵咒空中散蜃楼。
日暖唯忧化赤霜。火齐满枝烧夜月，金津含蕊滴朝阳。
"一上高亭日正晡，青山重叠片云无。
孤桐
闷忆年支酒，闲裁古样衫。钓家随野舫，仙蕴逐雕函。
"亲在要君召不来，乱山重叠使空回。
达理始应尽惆怅，僧闲应得话天台。"
山高势已极，犹自凋朱颜。"
架书抽读乱，庭果摘尝稀。独有江南客，思家未得归。"
急管侵诸乐，严城送落晖。当欢莫离席，离席却欢稀。"
应宜仙子胡麻拌，因送刘郎与阮郎。"
英雄不伏蛮夷死，更筑高台望故乡。"
山下泉
土产唯宜药，王租只贡金。政成开宴日，谁伴使君吟。"
"此曲太古音，由来无管奏。多云采樵乐，或说林泉候。
又疑广袤次，零落潜惊奔。不然遭霹雳，强半沈无垠。
岂知负过人怀惧。燕依户扇欲潜逃，巾在枕傍指令取。
毫端剪削有馀功。山川正气侵灵府，雪月清辉引思风。
玉皇赐妾紫衣裳，教向桃源嫁阮郎。
"织锦虽云用旧机，抽梭起样更新奇。何如且破望中叶，
"平吴专越祸胎深，岂是功成有去心。
微雨
鸟高恒畏坠，帆远却如闲。渔父闲相引，时歌浩渺间。"
只怜直上抽红蕊，似我丹心向本朝。
又云构浮玉，宛与昆阆匹。肃为灵官家，此事难致诘。
自非心至诚，必被神物烹。顾余慕大道，不能惜微生。
远绿才分斗雉踪。三楚渡头长恨见，五侯门外却难逢。
"地阔分吴塞，枫高映楚天。曲塘春尽雨，方响夜深船。
草玄寂淡无人爱，不遇刘歆更语谁。"
细事当棋遣，衰容喜镜饶。溪僧有深趣，书至又相邀。"
一络索·送蜀守蒋龙图
况密三天风，方遵四时柄。那兴培塿叹，免答邻里病。
寄语桃花与流水，莫辞相送到人间。
夜烧山何处，秋帆浪几层。他时授巾拂，莫为老无能。"
巫峡七百里，巫山十二重。年年自云雨，环佩竟谁逢。
樵径花黏屦，渔舟玉帖舷。阵经旸谷薄，势想朔方偏。
"莫见凌风飘粉箨，须知碍石作盘根。细看枝上蝉吟处，
"柳转春心梅艳香，相看江上恨何长。多情流水引归思，
"毫末用功成一水，水源山脉固难寻。逡巡便可见波浪，
却东西门行
"威辇高悬度世名，至今仙裔作公卿。将随羽节朝珠阙，
须是蓬瀛长买得，一家同占作家山。"
煮糯蒸鱼作寒食。长桥新晴好天气，两市儿郎棹船戏。
亦恐藏书在壁中。巢父精灵归大夜，客儿才调振遗风。
年年锁在金笼里，何似陇山闲处飞。"
"幽轩斜映山，空涧复潺潺。重叠岩峦趣，遥来窗户间。
器以锄为利，家惟竹直钱。饭香同豆熟，汤暖摘松煎。
山家草木寒，石上有残雪。美人望不见，迢迢云中月。"