译文
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一(yi)年便回去(qu)了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好(hao)比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
有酒不饮怎对得天上明月?
魂魄归来吧!
黄鹂翻(fan)飞在阳光下高高地横过昆明池,又迎(ying)着风斜看着细柳展翅飞翔。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
一度错接在瑶华琼枝上,在君王的池塘边结根。
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。
可进(jin)了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
(晏子)说:“君主死了回哪呢?君主是民众(zhong)的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?
难道我没有父母高堂?我的家乡也都是亲人。
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
注释
⑵堤:即白沙堤。
兰苑:美丽的园林,亦指西园。
⑽后约:约定以后相见的日期。丁宁:同“叮咛”,临别郑重嘱咐。何据:有什么根据,是说临别时相互的约定、嘱咐都不可靠,都无法实现。
④长剑句:宋玉《大言赋》:“长剑梗邰伲葩倚天外。”以上二句是用弓挂扶桑,剑倚天外来衬托此篇所写的“雄杰士”的形象高大。
28.窃:私下,私意,表谦敬的副词。
芙蓉浦:有荷花的水边。有溪涧可通的荷花塘。词中指杭州西湖。唐张宗昌《太平公主山亭侍宴》诗:“折桂芙蓉浦,吹萧明月湾。” 浦,水湾、河流。芙蓉,又叫“芙蕖”,荷花的别称。
(41)载:行事。
瘗(yì):埋葬。铭,文体的一种。庾信有《瘗花铭》。古代常把铭文刻在墓碑或者器物上,内容多为歌功颂德,表示哀悼,申述鉴戒。
⑸诗穷:诗使人穷。
(55)寡君:指晋历公。