首页 古诗词 东光

东光

五代 / 陈宽

太古一声龙白头。玉气兰光久摧折,上清鸡犬音书绝。
程遥苦昼短,野迥知寒早。还家亦不闲,要且还家了。"
鲁堰田畴广,章陵气色微。明朝拜嘉庆,须着老莱衣。"
"但是豪家重牡丹,争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早,
沧溟壮观多,心目豁暂时。况得穷日夕,乘槎何所之。
悬河与微言,谈论安可穷。能令二千石,抚背惊神聪。
愁苦不窥邻,泣上流黄机。天寒素手冷,夜长烛复微。
"片玉来夸楚,治中作主人。江山增润色,词赋动阳春。
"粉壁画云成,如能上太清。影从霄汉发,光照掖垣明。
"林园虽少事,幽独自多违。向夕开帘坐,庭阴落景微。
"历数将终势已摧,不修君德更堪哀。
岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海,势欲拏云上杳冥。
遥夜惜已半,清言殊未休。君虽在青琐,心不忘沧洲。"
"春华沧江月,秋色碧海云。离居盈寒暑,对此长思君。
"秉笔振芳步,少年且吏游。官闲高兴生,夜直河汉秋。
纲纪多闲日,观游得赋诗。都门且尽醉,此别数年期。"


东光拼音解释:

tai gu yi sheng long bai tou .yu qi lan guang jiu cui zhe .shang qing ji quan yin shu jue .
cheng yao ku zhou duan .ye jiong zhi han zao .huan jia yi bu xian .yao qie huan jia liao ..
lu yan tian chou guang .zhang ling qi se wei .ming chao bai jia qing .xu zhuo lao lai yi ..
.dan shi hao jia zhong mu dan .zheng ru cheng xiang ge qian kan .feng lou ri nuan kai pian zao .
cang ming zhuang guan duo .xin mu huo zan shi .kuang de qiong ri xi .cheng cha he suo zhi .
xuan he yu wei yan .tan lun an ke qiong .neng ling er qian shi .fu bei jing shen cong .
chou ku bu kui lin .qi shang liu huang ji .tian han su shou leng .ye chang zhu fu wei .
.pian yu lai kua chu .zhi zhong zuo zhu ren .jiang shan zeng run se .ci fu dong yang chun .
.fen bi hua yun cheng .ru neng shang tai qing .ying cong xiao han fa .guang zhao ye yuan ming .
.lin yuan sui shao shi .you du zi duo wei .xiang xi kai lian zuo .ting yin luo jing wei .
.li shu jiang zhong shi yi cui .bu xiu jun de geng kan ai .
qi wu feng yu zhu cheng xing .wei yi pen lang gui cang hai .shi yu na yun shang yao ming .
yao ye xi yi ban .qing yan shu wei xiu .jun sui zai qing suo .xin bu wang cang zhou ..
.chun hua cang jiang yue .qiu se bi hai yun .li ju ying han shu .dui ci chang si jun .
.bing bi zhen fang bu .shao nian qie li you .guan xian gao xing sheng .ye zhi he han qiu .
gang ji duo xian ri .guan you de fu shi .du men qie jin zui .ci bie shu nian qi ..

译文及注释

译文
层层花影掩映着(zhuo)重重门,疏疏帘幕透进淡淡月影,多么好的黄昏。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
远远望见仙人正在彩云里,
明天一早,我就要踏上离开广陵的路途了,朋友,珍重,我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴,喝!再干一杯!
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知(zhi)该归依何方,
  我才能低下,行为卑污,外部表现和内在品质都未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍从官(guan)。又遭遇到非常事变,因而被封为侯爵,但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自己的过错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提倡每人应(ying)当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡(ji)在屋脊上飞来飞去。
田租赋税有个固定期限,日上三竿依然安稳酣眠。
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白,二十岁的男子哪能无谓地空劳碌?
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。
看不到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
听了你这琴声忽柔忽刚,振人起强人坐令人低昂。

注释
⑤玻璃:指古时候的一种天然玉石,也叫水玉,并不是现在的玻璃。
庶:希望。
漏:古代计时用的漏壶。
50.九州:传说禹治水后把天下分为九州。错:通“措”。
81、掔(qiān):持取。
147.右:《文选》李善注以为此“右”字当是“左”字之误。按:李善注应是正确的,今出土汉代地图,好几种都是上南下北,自然也就是左东右西了;《《子虚赋》司马相如 古诗》的姊妹篇《上林赋》也说“左苍梧,右西极”,明左东右西。汤谷:或写作“晹谷”,神话传说中太阳升起的地方。
⑸晓钟犹是春:一作“五更还是春”。
[2]应候:应和节令。
风尘萧瑟:指流落时奔走在风尘之中。萧瑟:风吹的声音。

赏析

  理学派的文章离不开思索,细读一读这首作品里也是将一种思考嵌在字里行间。思索的对错也许随着时间的流逝我们很难去判断了,但只要作者(zhe)有意处处留下思绪,作品就算是难得了。
  第一首,唐天宝十四年(755年),东平郡王、三镇节度使安禄山从范阳起兵叛乱。范阳即幽州,在今河北省,古属燕国、冀州。“冀马燕犀动地来”即是说此事件。逃难路上,六军威迫唐玄宗下令缢死了“红粉”杨玉环。唐肃宗乾元元年(758年)初,玄宗也抑郁而死。所以说他“自埋红粉自成灰”。
  据萧统《陶渊明传》记载:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。”无弦琴是弹奏不出声音的,拨弄它是为了“寄其意”,描写一个美好的世外桃源,虽然超尘脱俗,无法实现,却也正是为了“寄其意”。
  这是自伤身世孤孑,不能奋飞远飞,也是自谦才力浅短,不如杜牧。这后一层意思,正与末句“唯有”相呼应。上句因“高楼风雨”兴感而兼写双方,这句表面上似专写自己。其实,“短翼差池”之恨不独李商隐。他另一首《赠杜十三司勋员外》曾深情劝勉杜牧:“心铁已从干镆利,鬓丝休叹雪霜垂。”正说明杜牧同样有壮心不遂之恨。这里只提自己,只是一种委婉含蓄的表达方式。
  王逸说:“《《大招》屈原 古诗》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”汉代既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈,若鲜卑只”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及《招魂》有创造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以,不当产生在《招魂》之后,而只能在它之前。公元前329年,楚威王卒,《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈份,名曰“《大招》屈原 古诗”。
  在这清幽的环境中诗人又在干什么呢?“梦觉流莺时一声”,原来他已为小院清景所抚慰,虽然烈日当午,却已酣然入睡,待到“梦觉”,只听得园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵。写莺声而不写黄莺本身,既见得树荫之茂密深邃,又以阒静之中时歇时现的呖呖之声,反衬出这小院的幽深宁谧。南朝王籍诗云:“鸟鸣山更幽”(《入若耶溪》),王维《辛夷坞》:“月出惊山鸟,时鸣春涧中”。末句意境正与二诗相类。
  “青霭入看无”一句,与上句“白云回望合”是“互文”,它们交错为用,相互补充。诗人走出茫茫云海,前面又是蒙蒙青霭,仿佛继续前进,就可以摸着那青霭了;然而走了进去,却不但摸不着,而且看不见;回过头去,那青霭又合拢来,蒙蒙漫漫,可望而不可即。
  从“谷口”、“涧花”、“暮雨”、“潭树”、“春云”、“檐峰”、“鹿群”、“山霭”等意象,可以看出郑鄂居住地虽然偏僻幽深,却环境优美、高雅、温馨而富有生机,又人人迹稀少和雾气氤氲中可看出郑鄂是隐居山中,过着恬淡闲适生活的隐者。
  颈联清楚地告诉人们汉寿城今非昔比,当年繁华的交通要道,如今已破败不堪了。当年指示路途的华表,如今已经被雷电轰击得半残,纵横的断碑,通体蒙尘,碑文依稀可辨。昔日繁华,今朝破败,尽在残缺华表,断裂石碑中显露了出来。诗人不惜耗费大量笔墨大写特写这样的破败和荒凉,完全是为着尾联的富有哲理性的议论作准备的。
  建炎四年(1130),吕本中避乱南行,至连州。这首诗是他离开连州北归时作,抒发的是流亡途中的愁苦心情。
  从开始到“欲有求于我也”是第一部分,写邹忌从妻(qi)、妾、客三人都谬赞自己比城北徐公还美这件事悟出一个深刻的道理。这一段的第一层,写邹忌之美。先说明邹忌是个高大美丽的男子,再通过三问三答,从妻、妾、客三个人异口(yi kou)同声的回答中印证了邹忌的美丽,而且比齐国的美男子徐公更美。然后在这一段的第二层,记叙邹忌和徐公实地比较的情况。邹忌深信:“城北徐公,齐国之美丽者也。”因此在比美中颇有自知之明,他怀疑妻、妾、客同声肯定他比徐公美是一种阿谀。他要从客观现实中找到正确的答案。通过“孰视”“窥镜”,终于发现自己远远不如徐公,于是引起他的深思(shen si)。夜深人静,独自思忖,最后悟出妻、妾、门客阿谀自己的原因:凡对自己有偏私,有所畏惧,或者有所企求的人,在自己面前只会说些献媚讨好的假话,不会指出自己的缺点。这一段文字虽然不多,但用了铺陈和对比的手法,最后点明道理,是一则情节非常生动的故事。
  首句“章台从掩映,郢路更参差”囊括了从京城长安到江滨江陵的各路柳色。这柳色从南到北,无处不在,绮丽千里。“从”、“更”二字以递进式的表达,点明了春意正闹,柳树生机勃勃。“掩映”、“参差”二词便是在写柳色的明暗交接,柳条垂拂,如此繁茂动人。
  看来“虬须公子五侯客”并非是诗人所属意的主人,是以于他们只是虚晃一枪,接着就用非常细腻的笔触,写下了歌姬舞妓的姿容:“鸾咽奼唱圆无节,眉敛湘烟袖回雪。”鸾凤和鸣,古时用来形容声音的美妙。奼,是美女。唐时眉饰有一种含烟眉。着一“湘”字,使人想到了屈原的“结桂(jie gui)枝兮延伫,羌愈(qiang yu)思兮愁人”的神态。美音和咽联系在一起,美容和愁联系在一起,使美而生愁,正如人们见着了西子捧心,那是非常容易动人恻隐的心弦。这一联,艺术效果是非常强烈的。当然,如果和白居易的新乐府《胡旋女》“弦鼓一声双袖举,回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时”比起来,那以秾丽著称的温八叉,确实不及香山居士之风流酣畅。当她“曲终再拜谢天子,天子为之微启齿”时,他这里的舞者和欣赏舞者,在感情上是很融洽的。虽然白居易意在“数唱此歌悟明主”,但对那可怜旋转得“人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟”的舞女,诗人只是欣赏,却全无半点怜悯与同情。他的眼睛是向上看的。他的“指摘时弊”只不过是如鲁迅先生说的,意在招呼他的主子不要把袍子烧了而已。温庭筠这样的诗,看来他反映现实是较少的。他不是新闻报导,是以他看到的不是舞女们的“斗妙争能”,不是“曲终再拜”,而是歌女因哽咽而跑了调,舞女在疾旋时微皱着双眉。温庭筠是精通音律的,正如“曲有误,周郎顾”那样,她们细微的失误,都难逃他那敏锐的神经。然而,这里与音乐的悟性无关,他是用良心在感觉,他是出于伟大的同情,这才能在别人看来是“香衫袖窄裁”、“金丝蹙雾红衫薄”连范文澜先生都说她们“故作媚态,尤为淫靡”的时候,温庭筠看到的却是痛苦的悲咽和愁容。
  这篇作品的情节是十分生动而感人的,作者对材料的处理颇费匠心,结构很完整,又不平铺直叙,而是曲折回环,波浪起伏。如宴请侯生一段,公子为侯生“置酒大会宾客”,当公侯将相已“坐定”后,公子却亲自赶车去迎接地位卑微的“夷门侯生”,情节顿生波折;侯生坐车赴宴途中,又要求“枉车骑过之”去看朱亥,又是一折;在见朱亥后又故意“久立、与其客语”,真有些使人等得心急。再如“窃符救赵”一段中,邯郸被围,赵王求救于魏,魏王派晋鄙领兵救赵。然而,秦王又告魏王说:“诸侯有敢救者,已拔赵,必移兵先击之。”于是魏王“使人止晋鄙,留军壁邺。”使文章再生波折。公子力劝魏王救赵,“魏王畏秦,终不听公子”,公子无奈,决心“以客往赴秦军,与赵俱死”。这等于以卵击石,人们不能不为公子担心。公子“行过夷门,见侯生”,“辞决而行”,侯生出人意料地只说:“公子勉之矣,老臣不能从。”情节发展到这里为之一顿。公子“行数里,心不快”,以为“我岂有所失哉?”于是“复引车还,问侯生”,文章又一波折,这一波折,引出了侯生为公子策划“窃符救赵”,并推荐朱亥同行。人们预感到情节发展的前景:为了救赵存魏,屡立战功、受人崇敬的老将军晋鄙不得不被杀,真是惊心动魄,不能不使人为之心动。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。

创作背景

  此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时韩愈已经56岁,任吏部侍郎。虽然时间不长,但此时心情很好。此前不久,镇州(今河北正定)藩镇叛乱,韩愈奉命前往宣抚,说服叛军,平息了一场叛乱。穆宗非常高兴,把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面,他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中,他也卓有建树。因此,虽然年近花甲,却不因岁月如流而悲伤,而是兴味盎然地迎接春天。

  

陈宽( 五代 )

收录诗词 (8396)
简 介

陈宽 (1404—1473)明苏州府吴县人,字孟贤,号醒庵,陈继子。与弟陈完自相师友,兄弟皆工诗,善画山水。有《醒庵诗集》。

一萼红·古城阴 / 释有权

春景透高戟,江云彗长麾。枥马嘶柳阴,美人映花枝。
恬然自安流,日照万里晴。云物不隐象,三山共分明。
此中唯欠韩康伯,共对秋风咏数篇。"
玉座浮香气,秋禁散凉风。应向横门度,环珮杳玲珑。
仙子衣飘黼黻香。裛露早英浓压架,背人狂蔓暗穿墙。
依草与附木,诬诡殊不经。城狐与社鼠,琐细何足听。
道路疲千里,乡园老一丘。知君命不偶,同病亦同忧。"
公门自常事,道心宁易处。"


听晓角 / 黄梦攸

蛮天列嶂俨相待,风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空,
高文激颓波,四海靡不传。西施且一笑,众女安得妍。
"闻有胡僧在太白,兰若去天三百尺。一持楞伽入中峰,
"火急召亲宾,欢游莫厌频。日长徒似岁,花过即非春。
熊生尉淇上,开馆常待客。喜我二人来,欢笑朝复夕。
"君承明主意,日日上丹墀。东阁论兵后,南宫草奏期。
余欲罗浮隐,犹怀明主恩。踌躇紫宫恋,孤负沧洲言。
"庙前溪水流潺潺,庙中修竹声珊珊。


十五从军行 / 十五从军征 / 吴宣

"羡他骢马郎,元日谒明光。立处闻天语,朝回惹御香。
不见短兵反掌收已尽,唯有勐士守四方。四方又何难,
"普宁都护军威重,九驿梯航压要津。十二铜鱼尊画戟,
疑是鲛人曾泣处,满池荷叶捧真珠。"
"我家北海宅,作寺南江滨。空庭无玉树,高殿坐幽人。
静消心火梦魂凉。三春蓬岛花无限,八月银河路更长。
荷杖青林下,携筐旭景前。孕灵资雨露,钟秀自山川。
梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴,旧婴诗病舍终难。


江州重别薛六柳八二员外 / 叶绍袁

懒从唐生决,羞访季主卜。四十九年非,一往不可复。
遂令巢由辈,远逐麋鹿群。独有南涧水,潺湲如昔闻。"
客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪,红蕖全谢镜心香。
"佐郡已三载,岂能长后时。出关少亲友,赖汝常相随。
两片青石棱,波际无因依。三山安可到,欲到风引归。
临崖俯大壑,披雾仰飞流。岁积松方偃,年深椿欲秋。
惊禽翻暗叶,流水注幽丛。多谢非玄度,聊将诗兴同。"
一把柳丝收不得,和风搭在玉栏杆。"


潇湘神·斑竹枝 / 郑说

苦战竟不侯,富年颇惆怅。世传崆峒勇,气激金风壮。
相如章华巅,勐气折秦嬴。两虎不可斗,廉公终负荆。
晚摇娇影媚清风。似含情态愁秋雨,暗减馨香借菊丛。
山鸡理毛羽,自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟,羞死南海边。
不知更许凭栏否,烂熳春光未肯残。"
"离弦既罢弹,樽酒亦已阑。听我歌一曲,南徐在云端。
惟有门前鉴池水,春风不改旧时波。"
"妾本洛阳人,狂夫幽燕客。渴饮易水波,由来多感激。


东海有勇妇 / 汪舟

有如提吏笔,有如执时柄。有如秉师律,有如宣命令。
"密竹行已远,子规啼更深。绿池芳草气,闲斋春树阴。
水客弄归棹,云帆卷轻霜。扁舟敬亭下,五两先飘扬。
"强哀强惨亦从伊,归到私庭喜可知。
暗识啼乌与别鹤,只缘中有断肠声。"
自从物外无消息,花谢莺啼近十春。"
他时得意交知仰,莫忘裁诗寄钓乡。"
茗生此中石,玉泉流不歇。根柯洒芳津,采服润肌骨。


紫薇花 / 李渔

抱剑辞高堂,将投崔冠军。长策扫河洛,宁亲归汝坟。
美人舞如莲花旋,世人有眼应未见。高堂满地红氍毹,试舞一曲天下无。此曲胡人传入汉,诸客见之惊且叹。慢脸娇娥纤复秾,轻罗金缕花葱茏。回裾转袖若飞雪,左鋋右鋋生旋风。琵琶横笛和未匝,花门山头黄云合。忽作出塞入塞声,白草胡沙寒飒飒。翻身入破如有神,前见后见回回新。始知诸曲不可比,采莲落梅徒聒耳。世人学舞只是舞,恣态岂能得如此。
九州拭目瞻清光。"
"浮阳灭霁景,万物生秋容。登楼送远目,伏槛观群峰。
恋寝嫌明室,修生愧道书。西峰老僧语,相劝合何如。"
冠剑朝凤阙,楼船侍龙池。鼓钟出朱邸,金翠照丹墀。
寓形齐指马,观境制心猿。唯借南荣地,清晨暂负暄。"
燕支山下少春晖,黄沙碛里无流水。金戈玉剑十年征,


清平乐·谢叔良惠木犀 / 邵缉

十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙,曲向秦楼写得成。
赠剑刻玉字,延平两蛟龙。送君不尽意,书及雁回峰。"
"麻姑井边一株杏,花开不如古时红。
春光是处伤离思,何况归期未有涯。
乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家。"
行至菊花潭,村西日已斜。主人登高去,鸡犬空在家。
逶迟岁已穷,当造巴子城。和风被草木,江水日夜清。
"自叹未沾黄纸诏,那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋,


零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 于尹躬

斑竹年来笋自生,白苹春尽花空落。遥望零陵见旧丘,
"邑带洛阳道,年年应此行。当时匹马客,今日县人迎。
"世业传珪组,江城佐股肱。高斋征学问,虚薄滥先登。
"幽人春望本多情,况是花繁月正明。
先遣五坊排猎骑,为民除害出神京。
雨滴芭蕉赤,霜催橘子黄。逢君开口笑,何处有他乡。"
"素律初回枕簟凉,松风飘泊入华堂。谭鸡寂默纱窗静,
兰省初除傅粉郎,静端霜简入鸳行。


木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 胡慎仪

尚以名宦拘,聿来夷獠乡。吾友不可见,郁为尚书郎。
"童子学修道,诵经求出家。手持贝多叶,心念优昙花。
伤离枉芳札,忻遂见心曲。蓝上舍已成,田家雨新足。
不及绿萍草,生君红莲池。左右美人弄,朝夕春风吹。
奈何疾风怒,忽若砥柱倾。海水虽无心,洪涛亦相惊。
"太原郭夫子,行高文炳蔚。弱龄负世誉,一举游月窟。
"秋檐滴滴对床寝,山路迢迢联骑行。
"秋城海雾重,职事凌晨出。浩浩合元天,溶溶迷朗日。