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新秋晚眺

宋代 / 叶翰仙

授人鸿宝内,将犬白云间。早晚烧丹罢,遥知冰雪寒。"
"避喧非傲世,幽兴乐郊园。好古每开卷,居贫常闭门。
"蕲水城西向北看,桃花落尽柳花残。
"南入华阳洞,无人古树寒。吟诗开旧帙,带绶上荒坛。
暗谷随风过,危桥共鸟寻。羁魂愁似绝,不复待猿吟。"
世人车马不知处,时有归云到枕边。"
更闻出塞入塞声,穹庐毡帐难为情。胡天雨雪四时下,
总向高楼吹舞袖,秋风还不及春风。"
"故山霜落久,才子忆荆扉。旅舍寻人别,秋风逐雁归。
"栖隐非别事,所愿离风尘。不辞城邑游,礼乐拘束人。
路期访道客,游衍空井井。
抽旗旋踏死人堆。闻休斗战心还痒,见说烟尘眼即开。
"夜宿密公室,话馀将昼兴。绕阶三径雪,当户一池冰。
道心空寂寞,时物自芳新。旦夕谁相访,唯当摄上人。"


新秋晚眺拼音解释:

shou ren hong bao nei .jiang quan bai yun jian .zao wan shao dan ba .yao zhi bing xue han ..
.bi xuan fei ao shi .you xing le jiao yuan .hao gu mei kai juan .ju pin chang bi men .
.qi shui cheng xi xiang bei kan .tao hua luo jin liu hua can .
.nan ru hua yang dong .wu ren gu shu han .yin shi kai jiu zhi .dai shou shang huang tan .
an gu sui feng guo .wei qiao gong niao xun .ji hun chou si jue .bu fu dai yuan yin ..
shi ren che ma bu zhi chu .shi you gui yun dao zhen bian ..
geng wen chu sai ru sai sheng .qiong lu zhan zhang nan wei qing .hu tian yu xue si shi xia .
zong xiang gao lou chui wu xiu .qiu feng huan bu ji chun feng ..
.gu shan shuang luo jiu .cai zi yi jing fei .lv she xun ren bie .qiu feng zhu yan gui .
.qi yin fei bie shi .suo yuan li feng chen .bu ci cheng yi you .li le ju shu ren .
lu qi fang dao ke .you yan kong jing jing .
chou qi xuan ta si ren dui .wen xiu dou zhan xin huan yang .jian shuo yan chen yan ji kai .
.ye su mi gong shi .hua yu jiang zhou xing .rao jie san jing xue .dang hu yi chi bing .
dao xin kong ji mo .shi wu zi fang xin .dan xi shui xiang fang .wei dang she shang ren ..

译文及注释

译文
阳光(guang)下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
我坐在茅屋檐下,整天看着(zhuo)这明媚的春光;夕阳西下,耳边听不到一声鸟鸣,山中显得格外的静寂幽旷。
人们高高兴兴快乐已极,一起(qi)赋诗表达共同的心意。
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
  什么地方的美(mei)丽女子,玉步轻轻来临。芳魂飘散不再聚,憔悴独自一身。曾许我常来看望,却为新欢而忘故人。从此绝迹不再见,跟别的美女相爱相亲。  我所做的是如何的愚蠢,只为了博取郎君的欢心。愿赐给我机会容我哭诉,愿郎君颁下回音。明知是虚言仍然愿意相信那是诚恳,期待着相会长门。每天都把床铺整理好,郎君却不肯幸临。走廊寂寞而冷静,风声凛凛而晨寒相侵。登上兰台遥望郎君啊,精(jing)神恍惚如梦如魂。浮云从四方涌至,长空骤变、天气骤阴。一连串沉重的雷声,像郎君的车群。风飒飒而起,吹动床帐帷巾。树林摇摇相接,传来芳香阵阵。孔雀纷纷来朝,猿猴长啸而哀吟。翡翠翅膀相连而降,凤凰由北,南飞入林。  千万感伤不能平静,沉重积压在心。下兰台更茫然,深宫徘徊,直至黄昏。雄伟的宫殿像上苍的神工,高耸着与天堂为邻。依东厢倍加惆怅,伤心这繁华红尘。玉雕的门户和黄金装饰的宫殿,回声好像清脆钟响。  木兰木雕刻的椽,文杏木装潢的梁。豪华的浮雕,密丛丛而堂皇。拱木华丽,参差不齐奋向上苍。模糊中生动的聚在一起,仿佛都在吐露芬芳。色彩缤纷耀眼欲炫,灿烂发出奇光。宝石刻就的砖瓦,柔润的像玳瑁背上的纹章。床上的帷幔常打开,玉带始终钩向两旁。  深情的抚摸着玉柱,曲台紧傍着未央宫。白鹤哀哀长鸣,孤单的困居在枯杨。又是绝望的长夜,千种忧伤都付与空堂。只有天上的明月照着我,清清的夜,紧逼洞房。抱瑶琴想弹出别的曲调,这哀思难遣地久天长。琴声转换曲调,从凄恻渐渐而飞扬。包含着爱与忠贞,意慷慨而高昂。宫女闻声垂泪,泣(qi)声织成一片凄凉。含悲痛而唏嘘,已起身却再彷徨。举衣袖遮住满脸的泪珠,万分懊悔昔日的张狂。没有面目再见人,颓然上床。荃兰茝等做成的枕头席子,散发着以兰茝的草香。  忽然在梦境中醒来,隐约又躺在郎君的身旁。蓦然惊醒一切虚幻,魂惶惶若所亡。鸡已啼而仍是午夜,挣扎起独对月光。看那星辰密密横亘穹苍,毕卯星已移在东方。庭院中月光如水,像深秋降下寒霜。夜深深如年,郁郁心怀,多少感伤。再不能入睡等待黎明,乍明复暗,是如此之长。唯有自悲感伤,年年岁岁,永不相忘。
他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。
  据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。
一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。  
我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
  古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。

注释
23、相国:即丞相,秉承皇帝旨意处理国家政事的最高行政长官。
⑴得:指得到高歌机会。失:指失去这个机会。
妆:修饰打扮
⑷扬子驿:即扬子津渡口边上的驿站,在长江北岸。属江苏省江都县。
⑻征求:指赋税征敛。《谷梁传·桓公十五年》:“古者诸侯时献于天子,以其国之所有,故有辞让而无徵求。”贫到骨:贫穷到骨(一贫如洗)。
(53)琼佩:琼玉之类的佩饰。

赏析

  讽刺说
  百花之中,雍容华艳的牡丹素有国色天香之名。全诗诗人以虚写称妙,此诗首二句叙写诗人偶遇牡丹之喜,
  首先,全诗三章的起兴之句,传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫,伐木刈薪的劳动过程。方氏由此把《《汉广》佚名 古诗》诗旨概括为“江干樵唱”,否定其恋情诗的实质,仍不(reng bu)免迂阔;但见出起兴之句暗示了采樵过程,既有文本依据,也是符合劳动经验的。
  人亡物在,借物寄慨,在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云:“帏屏无仿佛,翰墨有余迹。流芳未及歇,遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云:“帘屏既毁撤,帷席更施张。游尘掩虚座,孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外,触物生情,最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴,颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语,冷中有艳,意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”,沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关,但商隐不仅写了物,而且由枕联想到王氏的眼神(秋波),由簟写及王氏的体态(柔肤),亡妻的形象具体,历历在目,较潘、沈二诗似有情韵。结构上,“已不见”是其主旨,“泣幽素”定其基调。先空间后时间,空间则先室外后室内;时间则先眼前后往昔,接着又是眼前,最后写未来。全诗十六句,四句一转韵,为一节;每节悼亡的角度不尽相同,但相互关联、补充。如前所述,一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思,或正或反,或得或失,或今或昔,或虚或实,以反写正,以得写失,以昔写今,以虚写实,环环相扣,脉络清晰(qing xi)可按。
  该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。《孙权劝学》司马光 撰 古诗,先向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望,而又不失人主的身份。“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,是情不自禁的赞叹,可见鲁肃十分惊奇的神态,以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人,表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是,鲁肃不仅地位高于吕蒙,而且很有学识,由他说出这番话,更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎?”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态,吕蒙以当之无愧的坦然态度,表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝,鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味,二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事,说明了人只要肯学习就会有长进,突出了学习重要性。
  尾联收合全诗,点明“赴官上京”之意。面对现实中平庸无聊的官吏生活,诗人萌出“尘冠挂却”的念头。他把辞宫归去说得很平常,“闲事”而已;事实上,这件“闲事”也难以做到,“终把蹉跎访旧游”,诗人不得不赴京上任,再次把光阴虚掷——回虚前联。此联言辞之间,流露出归隐与人世的内心矛盾。
  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争(zhan zheng)失利,使战士受到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越,慷慨悲壮。
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  首联开门见山,点出本诗基调:无法参禅得道,心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲,实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成,只知独夜不平鸣。不平鸣,韩愈在《送孟东野序》中说:“大凡物不得其平则鸣。……人之言也也亦然。有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
  吴乔《围炉诗话》说:“诗贵有含蓄不尽之意,尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深,诗不明白说出玄宗的荒淫好色,贵妃的恃宠而骄,而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比,就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑,点燃烽火,导致国破身亡。读到这里时,读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知,至少“妃子”知,“一骑”知,还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写,意在说明此事重大紧急,外人无由得知,这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐,也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字,不使典故,不事雕琢,朴素自然,寓意精深,含蓄有力,是唐人咏史绝句中的佳作。
  先总写一笔:“高垣睥睨,连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写:“中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。”虽然寥寥数语,却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失,又不禁使人感到怅然。
  “白水真人居,万商罗鄽闤。高楼对紫陌,甲第连青山。”描绘一幅汉光武帝所管辖的市井繁荣,万商云集,皇亲国戚、王侯将相多居住于此,以突显出南阳商业发达、壮阔富饶。
  第二首是组诗第一首的主题的延伸,表达了杀身相从的意愿,二首一气贯注。故范大士《历代诗发》评价说:“琵琶不可别抱,而天地不可容身,虽欲不死何为?二诗脉理相承,最为融洽。”
  行文至此,武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷,但可以肯定,像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者,再也找不出第二个。从理论上讲,皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问,以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产,经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明,道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说,一个政权的生存与否,道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊,然而却是严酷的事实。那么,维系一个政权的要素究竟是什么呢?或曰,是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时,它总是能有效地运转,正是武则天时代,最好地证明了这一点。
  子城阴处尤残雪,衙鼓声前未有尘。

创作背景

  楚怀王二十八年(公元前301年),秦与齐、韩、魏联合攻楚,杀楚将唐昧,取重丘(今河南泌阳北)。次年,楚军再次被秦大败,将军景缺阵亡,死者达2万。再次年,秦攻取楚国8城,楚怀王被骗入秦结盟,遭到囚禁,其子顷襄王即位。公元前298年(顷襄王元年),秦再攻楚,大败楚军,斩首5万,攻取析(今河南西峡)等15座城池。在屈原生前,据以上统计,楚国就有15万以上的将士在与秦军的血战中横死疆场。后人指出:《国殇》之作,乃因“怀、襄之世,任馋弃德,背约忘亲,以至天怒神怨,国蹙兵亡,徒使壮士横尸膏野,以快敌人之意。原盖深悲而极痛之”。古代将尚未成年(不足20岁)而夭折的人称为殇,也用以指未成丧礼的无主之鬼。按古代葬礼,在战场上“无勇而死”者,照例不能敛以棺柩,葬入墓域,也都是被称为“殇”的无主之鬼。在秦楚战争中,战死疆场的楚国将士因是战败者,故而也只能暴尸荒野,无人替这些为国战死者操办丧礼,进行祭祀。正是在一背景下,放逐之中的屈原创作了这一不朽名篇。

  

叶翰仙( 宋代 )

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简 介

叶翰仙 字墨君,仁和人。有《适庐词》。

春宿左省 / 黄震喜

岸转台阁丽,潭清弦管繁。松篁难晦节,雨露不私恩。
"南渡登舟即水仙,西垣有客思悠然。
且申今日欢,莫务身后名。肯学诸儒辈,书窗误一生。"
蹇浅逢机少,迂疏应物难。只思闲夜月,共向沃州看。"
一公持一钵,相复度遥岑。地瘦无黄独,春来草更深。
"荒徼辰阳远,穷秋瘴雨深。主恩堪洒血,边宦更何心。
燕归巢已尽,鹤语冢难寻。旅泊彼何夜,希君抽玉琴。"
"缠臂绣纶巾,貂裘窄称身。射禽风助箭,走马雪翻尘。


燕归梁·春愁 / 秦源宽

薄田临谷口,小职向人间。去处但无事,重门深闭关。"
溪声雨声听不辨。溪流潺潺雨习习,灯影山光满窗入。
"承恩新拜上将军,当直巡更近五云。天下表章经院过,
计拙偷闲住,经过买日行。如无自来分,一驿是遥程。"
秋日梁王池阁好,新歌散入管弦声。"
威容难画改频频,眉目分毫恐不真。
桥上车马发,桥南烟树开。青山斜不断,迢递故乡来。
怀禄且怀恩,策名敢逃名。羡彼农亩人,白首亲友并。


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 黄常

丽曲涤烦虚,幽缄发清机。支颐一吟想,恨不双翻飞。"
霜停露宿。成林处处云,抽笋年年玉。天风乍起争韵,
"衰草经行处,微灯旧道场。门人失谭柄,野鸟上禅床。
苔斑自天生,玉节垂云长。勿谓山之幽,丹梯亦可上。"
"君非三谏寤,礼许一身逃。自树终天戚,何裨事主劳。
积雪连灯照,回廊映竹迷。太常今夜宴,谁不醉如泥。"
夭桃固难匹,芍药宁为徒。懿此时节久,讵同光景驱。
不从人言,果获是苦,囝别郎罢,心摧血下。隔地绝天,


童趣 / 储欣

实腹以芝朮,贱形乃刍狗。自勉将勉余,良药在苦口。"
"律仪通外学,诗思入禅关。烟景随缘到,风姿与道闲。
"扁舟水淼淼,曲岸复长塘。古寺春山上,登楼忆故乡。
除却同倾百壶外,不愁谁奈两魂销。"
垆边酒家女,遗我缃绮被。合成双凤花,宛转不相离。
直道其如命,平生不负神。自伤庚子日,鵩鸟上承尘。"
正直死犹忌,况乃未死前。汨罗有翻浪,恐是嫌屈原。
绝徼褰帷识,名香夹毂焚。怀来通北户,长养洽南薰。


夕次蒲类津 / 晚泊蒲类 / 李山节

前诏许真秩,何如巾软轮。"
今夜不知何处泊,断猿晴月引孤舟。"
陇头秋露暗,碛外寒沙白。唯有故乡人,沾裳此闻笛。"
一半浮生皆梦中。始知武皇求不死,去逐瀛洲羡门子。"
静女看花佛寺中。书剑学多心欲懒,田园荒废望频空。
幼王亲捧土,爱女复边茔。东望长如在,谁云向玉京。
幸得汉皇容直谏,怜君未遇觉人非。"
惠远纵相寻,陶潜只独酌。主人恩则厚,客子才自薄。


国风·王风·扬之水 / 言友恂

"家贫惟种竹,时幸故人看。菊度重阳少,林经闰月寒。
暮年聊化俗,初地即摧魔。今日忘尘虑,看心义若何。"
今华发非其辰,辰属东方之仁,遐想三五。黄帝登云,
破拨声繁恨已长,低鬟敛黛更摧藏。
光景却添乡思苦,檐前数片落梅花。
"巴字天边水,秦人去是归。栈长山雨响,溪乱火田稀。
中饮见逸气,纵谈穷化元。伫见公车起,圣代待乞言。"
看君幽霭几千丈,寂寞穷山今遇赏。亦知钟梵报黄昏,


追和柳恽 / 吴邦桢

清时左冯翊,贵士二千石。前日应星文,今兹敞华戟。
星犹拱北夜漫漫。汉陵帝子黄金碗,晋代神仙白玉棺。
还有蔡家残史籍,可能分与外人传。"
"君家旧林壑,寄在乱峰西。近日春云满,相思路亦迷。
金谷园中柳,春来似舞腰。那堪好风景,独上洛阳桥。
"闻道幽深石涧寺,不逢流水亦难知。
世人莫重霓裳曲,曾致干戈是此中。
采拂稽山曲,因依释氏居。方辰将独步,岂与此君疏。"


湘妃怨·夜来雨横与风狂 / 周信庵

"新果真琼液,来应宴紫兰。圆疑窃龙颔,色已夺鸡冠。
楚僧话寂灭,俗虑比虚空。赖有残灯喻,相传昏暗中。
"悠悠南山云,濯濯东流水。念我平生欢,托居在东里。
行雨若迷归处路,近南惟见祝融峰。"
谢守通诗宴,陶公许醉过。怃然饯离阻,年鬓两蹉跎。"
岂独对芳菲,终年色如一。"
自可殊途并伊吕。"
华亭不相识,卫国复谁知。怅望冲天羽,甘心任画师。


点绛唇·高峡流云 / 王显绪

驴放秋田夜不归。傍暖旋收红落叶,觉寒犹着旧生衣。
"新琴传凤凰,晴景称高张。白玉连徽净,朱丝系爪长。
"朔雁去成行,哀蝉响如昨。时芳一憔悴,暮序何萧索。
迎愁湓浦登城望,西见荆门积水来。"
为君作歌陈座隅。"
"车马去迟迟,离言未尽时。看花一醉别,会面几年期。
世间唯有张通会,流向衡阳那得知。"
黄金化尽方士死,青天欲上无缘由。"


苍梧谣·天 / 张恺

雪里登山屐,林间漉酒巾。空馀道士观,谁是学仙人。"
柔条依水弱,远色带烟轻。南望龙池畔,斜光照晚晴。"
前悲涕未干,后喜心已戚。而我方老大,颇为风眩迫。
"西江浪接洞庭波,积水遥连天上河。
因声远报浮丘子,不奏登封时不容。"
"西望烟绵树,愁君上蜀时。同林息商客,隔栈见罛师。
粉泽资鸿笔,薰和本素琴。礼成戎器下,恩彻鬼方沈。
仙驭三清远,行宫万象新。小臣司吉从,还扈属车尘。