鱼我所欲也
两处空传七字诗。越地江山应共见，秦天风月不相知。
日月异又蚀，天地晦如墨。既亢而后求，异哉龙之德。
三黜竟不去，致官九列齐。岂惟一身荣，佩玉冠簪犀。
旅酒侵愁肺，离歌绕懦弦。诗封两条泪，露折一枝兰。
泾灞徒络绎，漆沮虚会同。东流滔滔去，沃野飞秋蓬。
脉脉花满树，翾翾燕绕云。出门不识路，羞问陌头人。"
"湘中才子是刘郎，望在长沙住桂阳。
此意久已定，谁能求苟荣。所以官甚小，不畏权势倾。
悠悠烟景两边意，蜀客秦人各断肠。"
破笼展翅当远去，同类相唿莫相顾。"
鱼我所欲也拼音解释:
liang chu kong chuan qi zi shi .yue di jiang shan ying gong jian .qin tian feng yue bu xiang zhi .
ri yue yi you shi .tian di hui ru mo .ji kang er hou qiu .yi zai long zhi de .
san chu jing bu qu .zhi guan jiu lie qi .qi wei yi shen rong .pei yu guan zan xi .
lv jiu qin chou fei .li ge rao nuo xian .shi feng liang tiao lei .lu zhe yi zhi lan .
jing ba tu luo yi .qi ju xu hui tong .dong liu tao tao qu .wo ye fei qiu peng .
mai mai hua man shu .xuan xuan yan rao yun .chu men bu shi lu .xiu wen mo tou ren ..
.xiang zhong cai zi shi liu lang .wang zai chang sha zhu gui yang .
ci yi jiu yi ding .shui neng qiu gou rong .suo yi guan shen xiao .bu wei quan shi qing .
you you yan jing liang bian yi .shu ke qin ren ge duan chang ..
po long zhan chi dang yuan qu .tong lei xiang hu mo xiang gu ..
译文及注释
译文
楼上(shang)飘下了弦歌之声，这声音是多么的(de)让人悲伤啊！谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗(kang)声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子.。
水面上薄(bao)烟散去，远远望见岸边许多户人家，在这美丽的春天，却没有人陪伴我，只有我一人在河堤上独自纵马游览，马蹄踏着路上的泥里有一半裹着花瓣。
汉王今天掌秦印理所当然，为保护他，我断膝挖肠也心甘。
孟子说：“对于君王的不聪明，不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西，（如果）晒它一天，冻它十天，没有能生长的。我见君王的次数很少，我一离开他，那些给他泼冷水的人马上又围上去了，（这样，）我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢？（好(hao)比下棋，）下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手，让他教两个人下棋。一个人专心专意，只听奕秋的话。另一个呢，虽然听着，但心里却想着有只天鹅快要飞来，要拿起弓箭去射它。这样，即使跟人家一道学习，他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗？自然不是这样的。
枣树也在它们(men)中间，好像(xiang)是嫫母对着西子。
我离开家时就已充满了忧虑，到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略，却还算兢兢业业。
江南也好江北也罢，原来都是我的家乡，三十年过去了，就像做了一场梦。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
鸟儿也飞不过吴天广又长。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔，原盛开的桃花已经荡然无存，只有菜花在开放。
你会感到安乐舒畅。
名声就像辉煌的太阳，照耀四海光焰腾腾。
注释
⑤隐地雷：隐隐的雷声。
塞垣：边关城墙。
（24）朱泚（cǐ）：昌平（今北京市昌平县）人。时为凤翔府尹。
⑸犹：还。残灯：灯已没油，光也昏暗了。落花：指花朵零落，春即归去。
（14）间：间或，偶尔。御：进用。
④烹龙炮凤：指厨肴珍异。
赏析
“愿”字将诗人多大嫂珍重自己贞操的希望渲染的淋漓尽致。运用典故，加深感受。‘“未解”一词体现出了小姑的淳朴与自然，更能看出古时女子的淳朴善良，引入喜欢。
此诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首(zhe shou)诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。
柳宗元贬居永州时，寄住在永州城南潇水东岸的龙兴寺。元和五年，搬迁至潇水西岸愚溪侧畔，并在此构筑家园，过着“甘终为永州民”的定居生活。当时，古城在潇水东岸，潇水以西的愚溪自然称为“郊”。在此“郊居”的五年时间，诗人写作了大量的山水诗。《《郊居岁暮》柳宗元 古诗》就是其中一首，写于元和十年冬。
全篇所写，都是忧国的思想和救时的抱负，充满动人的爱国激情。语言朴素自然，直抒胸臆，不假雕饰，“忍看”“拚将”“须把”等词语的运用，将悲愤而激昂的感情，表达得淋漓尽致，劲健有力。全诗语言浅显明快，风格刚健豪放。情愫真率，披襟见怀；字重千钧，力能扛鼎。一腔豪气喷薄而出，丝毫不见女儿态。
全诗质朴自然，写景议论不事雕琢，词句铿锵，撼动人心，正如元方回《瀛奎律髓》评陈子昂的律诗：“天下皆知其能为古诗，一扫南北绮靡，殊不知律诗极佳。”
朱淑真是位知名度相当高的才女，她的《断肠集》不知感动过多少同样在深闺中惆怅无限的女子。不少人对央视版《红楼梦》中的这一幕记忆犹新：苦命的香菱，于深夜里对着滴泪红烛正在读这本《断肠集》。然而，此时却传来夏金桂的一声狮吼，她悚然一惊，忙丢下诗集去服侍那个悍妇。蜡烛红泪点点，滴在这“断肠”两个字上。
第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里，本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡，引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情，并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感，然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”，乃是作者的着意之笔，思索由此伸展。文章波澜层出，避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”，反长期沉埋在人迹罕至的僻野，不为人知，不为人用，暗扣柳宗元自己的身世遭际，把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上，用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此，由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后，作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问，文章再起波澜。因反问而设答，不说自己借奇石以自慰，却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人；不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥，唯以自然之石为伍遣怀，却说造物者灵气独钟于石，所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结，既可看作对造物者的否定，更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论，从字面上看，是由小石城山的景物所发，实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾，是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水，饮酒寻乐，实际上内心却充满了矛盾和痛苦；他寄情山水之间，仍在探求真理和正义，这议论是“永州八记”的主旨之所在。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱(mu ai)作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
李贺本满怀着一腔热血和胸中成竹，但却最终只能是饮恨而逝，他不断地被希望和绝望所折磨着，只有靠诗歌来实现自我的存在，因此他用一种可怕的激情去创作。诗人愤懑满怀的情绪主要表现为艺术上的精雕细琢，修饰上的叠床架屋。在这首诗中，作者字斟句酌，用“家”“石”“阴”“紫”“春”“新”等等修饰各种意象组合，纵观全句，几乎无一物无修饰，无一事有闲字。他把相关的意象加以古人不常联用的字联用，加以修饰再组合起来，综合运用了通感、移情的写作手法，由家泉到石眼再到竹茎，仿佛用诗句串联起装扮一番的意象群，不是因感而倾泻，而是字字雕刻而来。此时作者诗中的竹子不再是单纯的清雅之士，而仿佛是穿上了绮丽诡异又有异域风情的楚服的起舞人。同时，把石眼、阴根等不为竹所常用的意象与竹子相连缀，更见作者的匠心独用，研磨之工。
这是一首描写江南山水风光的写景诗，又是一首典型的旅游诗，作于诗人宦游途中，写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美，并巧妙抒写了思乡之情。
这首诗，取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争，但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围，也不在军书送至后援军如何出动，而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写，至于前前后后的情况，则让读者自己用想象去补充。这种写法，节奏短促，一气呵成，篇幅集中而内蕴丰富，在艺术构思上也显得不落俗套。
愚溪本来叫冉溪。为什(wei shi)(wei shi)么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里，以姓得名，所以叫冉溪；又有人说溪水能染色，所以叫染溪。总之，不论叫它冉溪还是叫它染溪，都是有缘由的。那么，为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者，犹龂龂然，不可以不更也”。意思是说，当地人对于究竟是冉溪，还是染溪，争论不休，所以不能不改。但是，为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定……故更之为愚溪”。
“芳心犹卷怯春寒”。卷成烛状的芭蕉，最里一层俗称蕉心。诗人别开生面，赋予它一个美好的名称──芳心。这是巧妙的暗喻：把《未展芭蕉》钱珝 古诗比成芳心未展的少女。从表面看，和首句“冷烛”、“绿蜡”之喻似乎脱榫，其实，无论从 形象上、意念上，两句都是一脉相通的。“蜡烛有心还惜别”。“有心惜别”的蜡烛本来就可用以形容多情的少女，所以蕉心──烛心──芳心的联想原很自然。“绿蜡”一语所显示的翠脂凝绿、亭亭玉立的形象，也常象征着美丽的女性。在诗人想象中，这在料峭春寒中卷缩着“芳心”的芭蕉，仿佛是一位含情脉脉的少女，由于寒意袭人的环境的束缚，只能暂时把自己的情怀隐藏在心底。如果说，上一句还只是以物喻物，从《未展芭蕉》钱珝 古诗的外在形状、色泽上进行描摹刻画，求其形似；那么这一句则通过诗意的想象与联想，把《未展芭蕉》钱珝 古诗人格化了，达到了人、物浑然一体的神似境界。句中的“犹”字、“怯”字，都极见用意。“犹”字不只明写当时的“芳心未展”，而且暗寓将来的充分舒展，与末句的“会被东风暗拆”遥相呼应。“怯”字不仅生动地描绘出《未展芭蕉》钱珝 古诗在早春寒意包围中卷缩不舒的形状和柔弱轻盈的身姿，而且写出了它的感觉与感情，而诗人的细意体贴、深切同情也自然流注于笔端。
其七
诗的最后4句概述读书活动，抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中，一边泛读“周王传”，一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》，记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事；《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出，陶渊明并不是为了读书而读书，而只是把读书作为隐居的一种乐趣，一种精神寄托。所以诗人最后说，在低首抬头读书的顷刻之间，就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙，这难道还不快乐吗？难道还有比这更快乐的吗？
此诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首(zhe shou)诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。
柳宗元贬居永州时，寄住在永州城南潇水东岸的龙兴寺。元和五年，搬迁至潇水西岸愚溪侧畔，并在此构筑家园，过着“甘终为永州民”的定居生活。当时，古城在潇水东岸，潇水以西的愚溪自然称为“郊”。在此“郊居”的五年时间，诗人写作了大量的山水诗。《《郊居岁暮》柳宗元 古诗》就是其中一首，写于元和十年冬。
全篇所写，都是忧国的思想和救时的抱负，充满动人的爱国激情。语言朴素自然，直抒胸臆，不假雕饰，“忍看”“拚将”“须把”等词语的运用，将悲愤而激昂的感情，表达得淋漓尽致，劲健有力。全诗语言浅显明快，风格刚健豪放。情愫真率，披襟见怀；字重千钧，力能扛鼎。一腔豪气喷薄而出，丝毫不见女儿态。
全诗质朴自然，写景议论不事雕琢，词句铿锵，撼动人心，正如元方回《瀛奎律髓》评陈子昂的律诗：“天下皆知其能为古诗，一扫南北绮靡，殊不知律诗极佳。”
朱淑真是位知名度相当高的才女，她的《断肠集》不知感动过多少同样在深闺中惆怅无限的女子。不少人对央视版《红楼梦》中的这一幕记忆犹新：苦命的香菱，于深夜里对着滴泪红烛正在读这本《断肠集》。然而，此时却传来夏金桂的一声狮吼，她悚然一惊，忙丢下诗集去服侍那个悍妇。蜡烛红泪点点，滴在这“断肠”两个字上。
第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里，本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡，引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情，并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感，然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”，乃是作者的着意之笔，思索由此伸展。文章波澜层出，避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”，反长期沉埋在人迹罕至的僻野，不为人知，不为人用，暗扣柳宗元自己的身世遭际，把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上，用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此，由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后，作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问，文章再起波澜。因反问而设答，不说自己借奇石以自慰，却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人；不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥，唯以自然之石为伍遣怀，却说造物者灵气独钟于石，所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结，既可看作对造物者的否定，更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论，从字面上看，是由小石城山的景物所发，实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾，是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水，饮酒寻乐，实际上内心却充满了矛盾和痛苦；他寄情山水之间，仍在探求真理和正义，这议论是“永州八记”的主旨之所在。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱(mu ai)作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
李贺本满怀着一腔热血和胸中成竹，但却最终只能是饮恨而逝，他不断地被希望和绝望所折磨着，只有靠诗歌来实现自我的存在，因此他用一种可怕的激情去创作。诗人愤懑满怀的情绪主要表现为艺术上的精雕细琢，修饰上的叠床架屋。在这首诗中，作者字斟句酌，用“家”“石”“阴”“紫”“春”“新”等等修饰各种意象组合，纵观全句，几乎无一物无修饰，无一事有闲字。他把相关的意象加以古人不常联用的字联用，加以修饰再组合起来，综合运用了通感、移情的写作手法，由家泉到石眼再到竹茎，仿佛用诗句串联起装扮一番的意象群，不是因感而倾泻，而是字字雕刻而来。此时作者诗中的竹子不再是单纯的清雅之士，而仿佛是穿上了绮丽诡异又有异域风情的楚服的起舞人。同时，把石眼、阴根等不为竹所常用的意象与竹子相连缀，更见作者的匠心独用，研磨之工。
这是一首描写江南山水风光的写景诗，又是一首典型的旅游诗，作于诗人宦游途中，写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美，并巧妙抒写了思乡之情。
这首诗，取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争，但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围，也不在军书送至后援军如何出动，而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写，至于前前后后的情况，则让读者自己用想象去补充。这种写法，节奏短促，一气呵成，篇幅集中而内蕴丰富，在艺术构思上也显得不落俗套。
愚溪本来叫冉溪。为什(wei shi)(wei shi)么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里，以姓得名，所以叫冉溪；又有人说溪水能染色，所以叫染溪。总之，不论叫它冉溪还是叫它染溪，都是有缘由的。那么，为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者，犹龂龂然，不可以不更也”。意思是说，当地人对于究竟是冉溪，还是染溪，争论不休，所以不能不改。但是，为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定……故更之为愚溪”。
“芳心犹卷怯春寒”。卷成烛状的芭蕉，最里一层俗称蕉心。诗人别开生面，赋予它一个美好的名称──芳心。这是巧妙的暗喻：把《未展芭蕉》钱珝 古诗比成芳心未展的少女。从表面看，和首句“冷烛”、“绿蜡”之喻似乎脱榫，其实，无论从 形象上、意念上，两句都是一脉相通的。“蜡烛有心还惜别”。“有心惜别”的蜡烛本来就可用以形容多情的少女，所以蕉心──烛心──芳心的联想原很自然。“绿蜡”一语所显示的翠脂凝绿、亭亭玉立的形象，也常象征着美丽的女性。在诗人想象中，这在料峭春寒中卷缩着“芳心”的芭蕉，仿佛是一位含情脉脉的少女，由于寒意袭人的环境的束缚，只能暂时把自己的情怀隐藏在心底。如果说，上一句还只是以物喻物，从《未展芭蕉》钱珝 古诗的外在形状、色泽上进行描摹刻画，求其形似；那么这一句则通过诗意的想象与联想，把《未展芭蕉》钱珝 古诗人格化了，达到了人、物浑然一体的神似境界。句中的“犹”字、“怯”字，都极见用意。“犹”字不只明写当时的“芳心未展”，而且暗寓将来的充分舒展，与末句的“会被东风暗拆”遥相呼应。“怯”字不仅生动地描绘出《未展芭蕉》钱珝 古诗在早春寒意包围中卷缩不舒的形状和柔弱轻盈的身姿，而且写出了它的感觉与感情，而诗人的细意体贴、深切同情也自然流注于笔端。
其七
诗的最后4句概述读书活动，抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中，一边泛读“周王传”，一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》，记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事；《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出，陶渊明并不是为了读书而读书，而只是把读书作为隐居的一种乐趣，一种精神寄托。所以诗人最后说，在低首抬头读书的顷刻之间，就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙，这难道还不快乐吗？难道还有比这更快乐的吗？
创作背景
此词为作者绍圣四年（1097）作者因坐党籍连遭贬谪于郴州旅店所写。当时作者因新旧党争先贬杭州通判，再贬监州酒税，后又被罗织罪名贬谪郴州，削去所有官爵和俸禄；又贬横州，此词作于离郴前，
宫之奇谏假道
归作霓裳羽衣曲。仙心从此在瑶池，三清八景相追随。
合取药成相待吃，不须先作上天人。"
白日舍我没，征途忽然穷。"
竹弟谢石兄，清风非所任。随分有萧瑟，实无坚重心。
仲尼鲁司寇，出走为群婢。假如屈原醒，其奈一国醉。
庙中再三拜，愿得禾稼存。去年大巫死，小觋又妖言。
掩抑中天意，凄怆触笼音。惊晓一闻处，伤春千里心。
官给未入门，家人尽以灰。意劝莫笑雪，笑雪贫为灾。
喜雨亭记
劚嵩开云扃，压颍抗风榭。禾麦种满地，梨枣栽绕舍。
发重疑盘雾，腰轻乍倚风。密书题豆蔻，隐语笑芙蓉。
朝吟枯桑柘，暮泣空杼机。岂是无巧妙，丝断将何施。
"马厌谷兮，士不厌糠籺；土被文绣兮，士无短褐。
"早遇圣明朝，雁行登九霄。文轻傅武仲，酒逼盖宽饶。
庙中再三拜，愿得禾稼存。去年大巫死，小觋又妖言。
主公方寸中，陶植在须臾。养此奉君子，赏觌日为娱。
常言一粒药，不堕生死境。何当列御寇，去问仙人请。"
鹧鸪天·枝上流莺和泪闻
异日期对举，当如合分支。"
召令吐所记，解摘了瑟僴.顾视窗壁间，亲戚竞觇矕。
"十八年来恨别离，唯同一宿咏新诗。
盛气自中积，英名日四驰。塞鸿绝俦匹，海月难等夷。
留作功成退身地，如今只是暂时闲。"
从此便教尘骨贵，九霄云路愿追攀。"
为此座上客，及余各能文。君诗多态度，蔼蔼春空云。
子羽有遗迹，孔门传旧声。今逢大君子，士节自光明。"
长相思·去年秋
（《寄白公》。并见张为《主客图》）
林树回葱蒨，笙歌入杳冥。湖光迷翡翠，草色醉蜻蜓。
神之曷依，宜仁之归。濮沿于北，祝栗于南。幅员西东，
路指鬼门幽且夐。三公尽是知音人，曷不荐贤陛下圣。
"志士感恩起，变衣非变性。亲宾改旧观，僮仆生新敬。
古寺历头陀，奇峰扳祝融。南登小桂岭，却望归塞鸿。
编蒲曾苦思，垂竹愧无名。今日承芳讯，谁言赠衮荣。"
公主遣秉鱼须笏。太行青草上白衫，匣中章奏密如蚕。
泷冈阡表
此兴若未谐，此心终不歇。"
"君不见太皇谅阴未出令，小人乘时偷国柄。
"洞庭舟始泊，桂江帆又开。魂从会处断，愁向笑中来。
驴罪真不厚，驴生亦错误。更将前前行，复恐山神怒。
折草为筹箸，铺花作锦裀.娇莺解言语，留客也殷勤。"
是日崇文，入处其宇。分散逐捕，搜原剔薮。辟穷见窘，
"回雁高飞太液池，新花低发上林枝。
待平贼垒报天子，莫指仙山示武夫。
梅花引·荆溪阻雪
刺史肃蓍蔡，吏人沸蝗螟。点缀簿上字，趋跄閤前铃。
念鱼承奉刺史仁，深僻处，远远游。刺史官职小，
群阴欲午钟声动，自煮溪蔬养幻身。"
我闻天子忆，安敢专自由。来为谏大夫，朝夕侍冕旒。
每忆旧山居，新教上墨图。晚花回地种，好酒问人沽。
狂歌不及狂，歌声缘凤凰。凤兮何当来，消我孤直疮。
"云岛茫茫天畔微，向东万里一帆飞。久为侍子承恩重，
"饥乌夜相啄，疮声互悲鸣。冰肠一直刀，天杀无曲情。
抛球乐·逐胜归来雨未晴
赫奕三川至，欢唿百姓瞻。绿油貔虎拥，青纸凤凰衔。
料得夜来天上镜，只应偏照两人心。"
军中得力儿男事，入驿从容见落晖。"
为林未离树，有玉犹在璞。谁把碧梧枝，刻作云门乐。"
太岁只游桃李径，春风肯管岁寒枝。"
"吕将军，骑赤兔。独携大胆出秦门，金粟堆边哭陵树。
宿云尚含姿，朝日忽升晓。羁旅感和鸣，囚拘念轻矫。
书秘漆文字，匣藏金蛟龙。闲为气候肃，开作云雨浓。
沧浪歌
颇合孔意不。玉川子笑答，或请听逗留。孔子父母鲁，
不灵于人，致走于尘。龟，吾与汝邻。"
日愁疑在日，岁箭迸如雠。万事有何味，一生虚自囚。
忽不自知。支消体化膏露明，湛然无色茵席濡。
我愿避公讳，名为避贤邮。此名有深意，蔽贤天所尤。
道旧与抚孤，悄然伤我神。依依见眉睫，嘿嘿含悲辛。
不虞卒见困，汗出愧且骇。吏曰聊戏官，侬尝使往罢。
"长鬣张郎三十八，天遣裁诗花作骨。往还谁是龙头人，
离思五首
乃播与食，乃器与用，乃货与通。有作有迁，无迁无作。
兹焉毕馀命，富贵非吾曹。长沙哀纠纆，汉阴嗤桔槔。
骐骥思北首，鹧鸪愿南飞。我怀京洛游，未厌风尘衣。"
"煌煌东方星，奈此众客醉。初喧或忿争，中静杂嘲戏。
新睡起来思旧梦，见人忘却道胜常。
独往南塘上，秋晨景气醒。露排四岸草，风约半池萍。
三贤推侍从，卓荦倾枚邹。高议参造化，清文焕皇猷。
玉色深不变，井水挠不移。相看各年少，未敢深自悲。"
蓝田县丞厅壁记
丹穴五色羽，其名为凤凰。昔周有盛德，此鸟鸣高冈。
口语成中遘，毛衣阻上征。时闻关利钝，智亦有聋盲。
仙酒不醉人，仙芝皆延年。夜闻明星馆，时韵女萝弦。
巧能喻其诚，深浅抽肝脾。开展放我侧，方餐涕垂匙。
"晓日清明天，夜来嵩少雨。千门尚烟火，九陌无尘土。
逡巡吏来谒，头白颜色黧。馈食频叫噪，假器仍乞醯。
夜凉星满川，忽疑眠洞府。"
如今身是他州客，每见青山忆旧居。"