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长安清明

元代 / 董兆熊

主人意不浅,屡献流霞杯。对月抚长剑,愁襟纷莫开。
三榜生徒逾七十,岂期龙坂纳非才。"
螳螂定是遭黄雀,黄雀须防挟弹人。"
甘荠非予匹,宫槐让我先。竹孤空冉冉,荷弱谩田田。
"喧喧车马欲朝天,人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟,
减省雕梁并头语,画堂中有未归人。"
玉甃莲池春水平,小鱼双并锦鳞行。
"星河耿耿正新秋,丝竹千家列彩楼。
锦书若要知名字,满县花开不姓潘。
故园何日到,旧友几时逢。欲作还家梦,青山一万重。"
好树藏莺密,平芜彻野宽。如今无处觅,音信隔波澜。"
肯向九仙台下歇,闲听孟叟醉吟声。"
藻棁不须高栋梁。丰蔀仲尼明演易,作歌五子恨雕墙。


长安清明拼音解释:

zhu ren yi bu qian .lv xian liu xia bei .dui yue fu chang jian .chou jin fen mo kai .
san bang sheng tu yu qi shi .qi qi long ban na fei cai ..
tang lang ding shi zao huang que .huang que xu fang xie dan ren ..
gan qi fei yu pi .gong huai rang wo xian .zhu gu kong ran ran .he ruo man tian tian .
.xuan xuan che ma yu chao tian .ren tan dong tang bang yi xuan .wan li bian sui jin yue zhuo .
jian sheng diao liang bing tou yu .hua tang zhong you wei gui ren ..
yu zhou lian chi chun shui ping .xiao yu shuang bing jin lin xing .
.xing he geng geng zheng xin qiu .si zhu qian jia lie cai lou .
jin shu ruo yao zhi ming zi .man xian hua kai bu xing pan .
gu yuan he ri dao .jiu you ji shi feng .yu zuo huan jia meng .qing shan yi wan zhong ..
hao shu cang ying mi .ping wu che ye kuan .ru jin wu chu mi .yin xin ge bo lan ..
ken xiang jiu xian tai xia xie .xian ting meng sou zui yin sheng ..
zao zhuo bu xu gao dong liang .feng bu zhong ni ming yan yi .zuo ge wu zi hen diao qiang .

译文及注释

译文
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对(dui)颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲(mang)人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼(li)乐的政教来(lai)招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
  夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼罩轻烟,月华如练,我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟,我刚刚停奏,心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调,可惜无人传递,但愿它随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢迢隔在天(tian)那边,当年递送秋波的双眼,而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断,请归来看看明镜前我的容颜!
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
韦大人你可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈。
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
相逢时你默默不语,像一朵芙蓉,在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润,凤翘斜插在你的鬟间。
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
  我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
丹阳湖水清秀荡漾,远胜过东海浩荡的感觉,水光山色与菰蒲草共显娇娆。
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念,
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦。
惶惶忽忽跟他们去,乘鸿雁到紫色天廷。
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
可是没有人为它编织锦绣障泥,
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了,父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京城,元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。

注释
突:高出周围
⒂至:非常,
枭(xiāo):又称鸺鹠(xiū liú),一种凶猛的鸟,猫头鹰。
凤池:全称凤凰池,原指皇宫禁苑中的池沼。此处指朝廷。
1. 函谷:关名,古关在今河南灵宝县东北。
149.曾:竟。蒂芥:指极小的东西。
22、云物:景物。

赏析

  “青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。”“青蝇”句本陈子昂《宴胡楚真禁所》诗:“青蝇一相点,白璧遂成冤。”“白雪”句本宋玉《对楚王问》:“其为《阳春》《白雪》,国中属而和者,不过数十人。”这两句在章法上是上承“片言”二字,可以说是“片言”的具体内容。这两句是说:我本来(lai)就是爱好自由,无拘无束之人,可每每总是遭到心胸狭隘之人的责骂。这是上承“会心”二字,从古人的至理名言中,领悟到自身遭遇的缘由所在。李白本是性格傲岸,行为放达不拘之人,但是入宫之后,却遭到高力士、张垍等奸臣的(chen de)嫉妒与谗毁。“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》),愈来愈受到皇帝的疏远与冷落。李白在《感遇四首》其四中也说:“宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。举国莫能和,巴人皆卷舌。一惑登徒言,恩情遂中绝。”尽管此时“恩情”尚未完全中绝,但李白早已预感到了。严酷现实的打击,迫使诗人不能不考虑自己的前程与人格的完善,因而诗歌的下半部分,就着重表白对另一种生活的渴望与追求。
  王令是北宋较有才华的诗人,深受王安石赞赏。这首《《暑旱苦热》王令 古诗》是他的代表作。诗驰骋想像,得唐李贺诗神髓。
  开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽,黄昏降临,幽僻的古寺传来了报时的钟声,次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹(nao),首句表现的是安宁静谧的环境,次句却表现喧(xian xuan)嚣,形成了鲜明而强烈的比照,这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。
  智叟只看到愚公的(gong de)“残年余力”及山高难以削平的一面,而看不到人类延续不断及山不会增高的一面,所以堪称“固不可彻”,比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山,敢于移山,知难而进,坚韧不拔,是因为他看到了人的作用,通过努力,事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。
  “烧高烛”遥承上文的“月转廊”,这是一处精彩的对比,月光似乎也太嫉妒于这怒放的《海棠》苏轼 古诗的明艳了,那般刻薄寡恩,竟然不肯给她一方展现姿色的舞台。于是作者用高烧的红烛,为她驱除这长夜的黑暗。此处隐约可见诗人的侠义与厚道。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字,极写《海棠》苏轼 古诗的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写作者对花的喜爱与呵护,其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”(赏花)中获得对痛苦的超脱,哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了,就向衰败迈进了一步,尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤,但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态,没有谁可以阻挠。
  第一句是充满牢骚的话。这些牢骚是和苏轼那段时期的感受分不开的。在凤翔的前期,知府宋选对他很照顾。后来宋选离任,由陈希亮接任。陈希亮对下属冷冰冰的,又好挑剔,甚至苏轼起草的文字,他总要横加涂抹。苏轼对此很不满,在诗里也有所表现,如《客位假寐》。苏轼到了京城,正值王安石为参知政事,主张变更法度,苏轼也不满意,以致后来因此而遭放逐。这时虽未到和王安石闹翻的地步,但心里有牢骚,所以借这首诗冲口而出。这句话表面上不怎么样,但把“忧患”的根源归于“识字”,是有点惊人的。至于“忧患”到底何在,作者却一点即收,使读者自己领会。古人轻视识字的,要数项羽最有名气。他认为字不过用来记记姓名,不值得学(《史记·项羽本纪》)作者巧妙地用了项羽这个典故而不落用典的痕迹。开头说,识字本是多余的事,更何况认草字;写草字,又写得龙飞凤舞,让人打开卷子一看惊叹不己,那就更不对了。“惝恍”二字形容草书的变化无端。“令人愁”明贬暗褒。这两句紧紧呼应下文“兴来”二句。这四句破空而来,合写两人而侧重对方。
  诗的前六句为第一段,以古柏兴起,赞其高大,君臣际会。“云来”十句为第二段,由夔州古柏,想到成都先主庙的古柏,其中“落落”两句,既写树,又写人,树人相融。“大厦”八句为第三段,因物及人,大发感想。最后一句语意双关,抒发诗人宏图不展的怨愤和大材不为用之感慨。
  至于题作《《捕渔谣》曹邺 古诗》,而诗却无相关内容,或以为怪异。盖民歌民谣向有特殊调名,如近世“杨柳青”“马灯调”“莲花落”“无锡景”可以推知;起先可能抒写直接内容,后来渐渐失去联系。水路山歌,渔夫樵子,“牧笛无心信口吹”,只取其自由洒脱。文人词原亦由民间词发展而来。其词调最初大抵有来历,尔后创作渐多,遂与内容分离;犹如时新名酒仍以百年老窖陈酿作商标,示其古朴醇正而已。顺便再说一说章法,前两章如正形方阵,纵横悉成对衬;第三章奇数陡起,便觉欹兀(yi wu),戛然而止,锐其锋芒。
  全诗看来,诗歌体现了李商隐关怀国事,忧虑时局的政治热情。诗人以矫健凄婉的笔力表达了一种深沉凝重的思想。诗歌的艺术也颇显精密,世路干戈,朋友离别是总起,下面写“干戈”而感伤时势,接着写“离群”而感伤别离,结尾却因浓重的忧时情怀而超越了个人的离群之别。全诗脉络精细,变化重重,颇具韵味。这也是李商隐极意学习杜诗的地方。
  唐诗主情,宋诗主理。宋的这种主理的诗,对那些喜好唐诗的人来说,常有味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的句子,深刻地表达一种哲理,也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《《七夕》杨朴 古诗》,就是具有这种妙趣的哲理诗。
  其二,作者提到一种“不近人情”的现象:“衣臣虏之衣,食犬彘之食,囚首丧面,而谈诗书,此岂其情也哉?”然而这一看来违反常情的情况,在1957年夏之后以及“文革”中,屡见于囹圄。这是悲剧,当然,古人是无从预料这种悲剧的。
  “西郊车马一朝尽,定庵先生沽酒来赏之。先生探春人不觉,先生送春人又嗤。呼朋亦得三四子,出城失色神皆痴。”“定庵先生”是作者自称。花落了,来赏花的车马也就没有了,可诗人却偏偏在这个时候买了酒,找来三四个朋友来欣赏落花。一般人只知道欣赏盛开的繁花,谁能想到那落花景象是何等绮丽,何等壮观!“出城失色神皆痴”一句,既生动地勾画了诗人和朋友们看到落花景象后那种如醉如痴的惊异神态,又为后面具体描绘落花景象作了铺垫。
  此诗融会汉魏歌行、南朝近体及梁、陈宫体的艺术经验,而自成一种清丽婉转的风格。它还汲取乐府诗的叙事间发议论、古诗的以叙事方式抒情的手法,又能巧妙交织运用各种对比,发挥对偶、用典的长处,是这诗艺术上的突出成就。刘希夷生前似未成名,而在死后,孙季良编选《正声集》,“以刘希夷诗为集中之最,由是大为时人所称”(《大唐新语》)。可见他一生遭遇压抑,是他产生消极感伤情绪(qing xu)的思想根源。这诗浓厚的感伤情绪,反映了封建制度束缚戕害人才的事实。

创作背景

  新王权威的树立,关键在于诸侯的态度。先王在世,诸侯臣服;然先王去世,新王即位,以前臣服的诸侯未必全都视新王如先王。成王始即政,对诸侯的控制自然比不上武王时牢固,原先稳定的政治局面变得不那么稳定而处处隐藏着随时可能爆发的危机。这也十分自然。帝王的更替,特别是幼弱的帝王取代成熟强大的帝王,给诸侯提供了权力再分配的机会,局势不稳的根源即在于此。使诸侯回到自己的牢固控制中来,便成为周王室必须面对的课题。当时周王室的象征是成王,而实际的掌权者则是摄政的周公,从这个意义上说,《《周颂·访落》佚名 古诗》所体现的正是周公的思想,不过用成王的口气表达而已。

  

董兆熊( 元代 )

收录诗词 (9582)
简 介

董兆熊 (1806—1858)清江苏吴江人,字敦临,一字梦兰。诸生。咸丰初举孝廉方正。助辑《金山县志》。工文。有《味无味斋稿》、《明遗民录》、《南宋文录》等。

定风波·伫立长堤 / 释子鸿

满地梨花白,风吹碎月明。大家寒食夜,独贮望乡情。
"忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。
云散天边野,潮回岛上痕。故人不可见,倚杖役吟魂。"
独倚郡楼无限意,夕阳西去水东还。"
"九垓垂定弃谋臣,一阵无功便杀身。
候惊蚕事晚,织向女工裁。旅宿依花定,轻飞绕树回。
"风满潮沟木叶飞,水边行客驻骖騑.三朝恩泽冯唐老,
园蔬香带露,厨柳暗藏烟。丽句轻珠玉,清谈胜管弦。 ——白居易


双双燕·满城社雨 / 莫俦

声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白,戍楼闻处叶多红。
灵关九折险,蜀道二星遥。乘槎若有便,希泛广陵潮。"
褒雄饶义路,贾马避词林。下直无他事,开门对远岑。
"印留麋鹿野禽踪,岩壁渔矶几处逢。金谷晓凝花影重,
往途遵塞道,出祖耀都门。策令天文盛,宣威使者尊。
阑药凋红艳,庭槐换绿阴。风光徒满目,云雾未披襟。 ——白居易
"十日春风隔翠岑,只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉,
消磨世上名利心,澹若岩间一流水。"


浣溪沙·舟逐清溪弯复弯 / 马如玉

中离分二三,外变迷七八。逆颈尽徽索,仇头恣髡鬝. ——韩愈
"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。
未到故乡时,将为故乡好。及至亲得归,争如身不到。
"门掩残花寂寂,帘垂斜月悠悠。
沧洲春暮空肠断,画看犹将劝酒杯。"
森沈列湖树,牢落望效园。 ——陆士修
一路好山无伴看,断肠烟景寄猿啼。"
酂侯司管钥,疏傅傲簪缨。纶綍曾同掌,烟霄即上征。 ——刘禹锡


铁杵成针 / 铁杵磨针 / 锡珍

攀云无丑士,唾地尽成珠。日晏下双阙,烟花乱九衢。
全胜瑚琏贵,空有口传名。岂比俎豆古,不为手所撜。 ——轩辕弥明
应念无成独流转,懒磨铜片鬓毛焦。"
闪红惊蚴虬,凝赤耸山岳。目林恐焚烧,耳井忆瀺灂。 ——孟郊
掩霭愚公谷,萧寥羽客家。俗人知处所,应为有桃花。
新月又生江上亭。庄梦断时灯欲烬,蜀魂啼处酒初醒。
蹂野马云腾,映原旗火铄。疲氓坠将拯,残虏狂可缚。 ——韩愈
投得苇湾波浪息,岸头烟火近人家。"


咏史八首·其一 / 章楶

轻霜凋古木,寒水缩荒陂。 ——韩章
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭,金陵天子化为臣。
千日一醒知是谁。 ——陈元初
捻玉搓琼软复圆,绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字,
独向东南人不会,弟兄俱在楚江湄。"
远水明匹练,因晴见吴门。 ——王修甫
暮潮声落草光沉,贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒,
"仲春初四日,春色正中分。绿野徘徊月,晴天断续云。


浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 陈撰

"崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。
"在秦生楚思,波浪接禅关。塔碍高林鸟,窗开白日山。
树啄头敲铿。修箭袅金饵, ——孟郊
迁客临流倍惆怅,冷风黄叶满山城。"
"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,
卷翠幕,吟嘉句。恨清光,留不住。 ——李崿
"翠染琅玕粉渐开,东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去,
豪家莫笑此中事,曾见此中人笑人。"


永王东巡歌·其五 / 黄之裳

"年来年去只艰危,春半尧山草尚衰。四海清平耆旧见,
艳色随朝露,馨香逐晚风。何须待零落,然后始知空。"
西望怀恩日,东归感义辰。平生一宝剑,留赠结交人。"
"潮沟横趣北山阿,一月三游未是多。老去交亲难暂舍,
琅玕绣段安可得,流水浮云共不回。"
"敌临烹子一何庸,激怒来军速自攻。
"牢落画堂空锁尘,荒凉庭树暗消春。
"天台封诏紫泥馨,马首前瞻北斗城。人在函关先望气,


代春怨 / 翁彦深

岂如丰城下,空有斗间云。 ——韩愈"
劳生更欲几时休。苏仙宅古烟霞老,义帝坟荒草木愁。
"赤城霞起武陵春,桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步,
"诸公长者郑当时,事事无心性坦夷。但是登临皆有作,
"五更初起扫松堂,瞑目先焚一炷香。
时危抱独沈,道泰怀同翔。 ——孟郊
句饶方外趣,游惬社中朋。 ——段成式
深荷良宵慰憔悴,德星池馆在江东。"


小雅·巧言 / 汪绍焻

阳德符君惠,嘉名表圣年。若承恩渥厚,常属栋梁贤。
"冬律初阴结,寒冰贮玉壶。霜姿虽异禀,虹气亦相符。
"无相景幽远,山屏四面开。凭师领鹤去,待我挂冠来。
客异干时客,僧非出院僧。 ——段成式
蜿垣乱蛷蝾。葚黑老蚕蠋, ——韩愈
诗老独何心,江疾有馀t3. ——孟郊
"延寿溪头叹逝波,古今人事半销磨。
天影长波里,寒声古度头。入河无昼夜,归海有谦柔。


夜雨 / 孙宝仍

微微万井遍,习习九门通。更绕炉烟起,殷勤报岁功。"
出来似有凌云势,用作丹梯得也无。"
浮云任从飘荡,寄隐也信沈浮。 ——崔逵
"早年闻有蒯先生,二十馀年道不行。抵掌曾论天下事,
雄剑久濩落,夜吟秋风起。不是懒为龙,此非延平水。
静里已驯鸽,斋中亦好鹰。 ——张希复
"嘉陵江畔饯行车,离袂难分十里馀。慷慨莫夸心似铁,
"国有承祧重,人知秉哲尊。清风来望苑,遗烈在东藩。