首页 古诗词 故乡杏花

故乡杏花

未知 / 李孟

如何不向深山里,坐拥闲云过一生。"
水影沉鱼器,邻声动纬车。燕轻捎坠叶,蜂懒卧燋花。
"莫恃芙蓉开满面,更有身轻似飞燕。
"乌皮几上困腾腾,玉柄清羸愧不能。昨夜眠时稀似鹤,
珍重兴公徒有赋,石梁深处是君行。"
"西京无暑气,夏景似清秋。天府来相辟,高人去自由。
浓露湿莎裳,浅泉渐草屩。行行未一里,节境转寂寞。
"神存富贵,始轻黄金。浓尽必枯,浅者屡深。
重游空有梦,再隐定无缘。独夜休行道,星辰静照禅。"
何处有明月,访君听远风。相将归未得,各占石岩东。"
假饶不是神仙骨,终抱琴书向此游。"
晚岁无此物,何由住田野。"
"松门亘五里,彩碧高下绚。幽人共跻攀,胜事颇清便。


故乡杏花拼音解释:

ru he bu xiang shen shan li .zuo yong xian yun guo yi sheng ..
shui ying chen yu qi .lin sheng dong wei che .yan qing shao zhui ye .feng lan wo jiao hua .
.mo shi fu rong kai man mian .geng you shen qing si fei yan .
.wu pi ji shang kun teng teng .yu bing qing lei kui bu neng .zuo ye mian shi xi si he .
zhen zhong xing gong tu you fu .shi liang shen chu shi jun xing ..
.xi jing wu shu qi .xia jing si qing qiu .tian fu lai xiang bi .gao ren qu zi you .
nong lu shi sha shang .qian quan jian cao jue .xing xing wei yi li .jie jing zhuan ji mo .
.shen cun fu gui .shi qing huang jin .nong jin bi ku .qian zhe lv shen .
zhong you kong you meng .zai yin ding wu yuan .du ye xiu xing dao .xing chen jing zhao chan ..
he chu you ming yue .fang jun ting yuan feng .xiang jiang gui wei de .ge zhan shi yan dong ..
jia rao bu shi shen xian gu .zhong bao qin shu xiang ci you ..
wan sui wu ci wu .he you zhu tian ye ..
.song men gen wu li .cai bi gao xia xuan .you ren gong ji pan .sheng shi po qing bian .

译文及注释

译文
何时(shi)高举战旗擂鼓进军,但愿一(yi)(yi)鼓作气取龙城。
  我(wo)在来到兖州看望我父亲的日子里,初次登上城楼放眼远眺,飘浮的白云连接着东海和泰山,一马(ma)平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里,鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情,在城楼上远眺,独自徘徊,心中十分感慨。
乘着骏马畅快地(di)奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
倘若龙城的飞将卫青如今(jin)还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
既然都说没(mei)有可担忧,为何不让他尝试?
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③
如今我来治理这个郡(jun)县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
积雪茫茫的山峦,在黄昏中变得更加苍茫;夕阳伴着云烟,让树林变得更加昏暗。

注释
⑾宠鹤:语见《左传·闵公二年》:“卫懿公好鹤,鹤有乘轩者。”
⑷若:假若。化得身:柳宗元精通佛典,同行的浩初上人又是龙安海禅师的弟子,作者自然联想到佛经中“化身”的说法,以表明自己的思乡情切。千亿:极言其多。《诗经·大雅·假乐》:“千禄百福,子孙千亿。”
(50)抑:选择连词,还是。危:使……受到危害。构怨:结仇。
⑷怜:爱。滋:湿润。怜光满:爱惜满屋的月光。这里的灭烛怜光满,很显然根据上下文,这应该是个月明的时候,应该在农历十五左右。此时月光敞亮,就是在现在今天,熄掉油灯仍然感受得到月光的霞美。当一个人静静的在屋子里面享受月光,就有种“怜”的感觉,这只是一种发自内心的感受而已,读诗读人,应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词。光满自然就是月光照射充盈的样子,“满”描写了一个状态,应该是月光直射到屋内。
⑸杏花村:杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响,后人多用“杏花村”作酒店名。
⑵咸阳:本指战国时秦国的都城咸阳,当时著名的勇士盖勒、荆轲、秦舞阳都到过咸阳,这里用来代指唐朝都城长安。
⑼云沙:像云一样的风沙。
⑴遥:远远地。闻:听见。精舍:佛寺,此处指柏林寺。

赏析

  月白霜清,是清秋夜景;以霜色形容月光,也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里,用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光,给人以立体感,尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”,是叙述,而非摹形拟象的状物之辞,是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢?不难想象,这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的,透过窗户的皎洁月光射到床前,带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去,在迷离恍惚的心情中,真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看,四周围的环境告诉他,这不是霜痕而是(er shi)月色。月色不免吸引着他抬头一看,一轮娟娟素魄正挂在窗前,秋夜的太空是如此的明净!这时,他完全清醒了。
  颈联“白发(fa)悲明镜,青春换敝裘”直抒胸臆,抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见,高堂明镜悲白发”的情感是一致的,抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免,而诗人对年华的失去如此悲伤,是因为大好青春年华居然没有建功立业,居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣,是达官贵人才穿得起的,在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺,货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任,几乎个个都觉得自己有宰相之才,能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志,但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
  三、四句,以人物的行动揭示他们的热恋之情。沉浸在欢乐爱情中的恋人,忽然看见江面上游来一对相互追逐的鸳鸯。这对鸳鸯于是成了他们爱情的象征。他们不愿意任何人打扰自己的恋爱,自己当然也不愿意将这一对鸳鸯惊散。因此,他们怀着爱怜、欣喜的感情,轻轻地划动船桨,悄悄地离开了。这一个细节非常富于情趣,它含蓄婉转、细致入微地刻画了恋人对美好爱情的珍惜,表达了他们深沉的爱。
  三个显贵人物展现后,跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之,是一个倜傥洒脱,少年英俊的风流人物。他豪饮时,高举酒杯,用白眼仰望青天,睥睨一切,旁若无人。喝醉后,宛如玉树迎风摇曳,不能自持。杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态,很有韵味。接着写苏晋。司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征。苏晋一面耽禅,长期斋戒,一面又嗜饮,经常醉酒,处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中,但结果往往是“酒”战胜“佛”,所以他就只好“醉中爱逃禅”了。短短两句诗,幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形,放纵而无所顾忌的性格特点。
  刘邦不无忧虑地死去,活着的戚夫人和她的儿子刘如意却遭受了极其残酷的迫害,双双被狠毒的吕雉害死。得宠的戚夫人一门全让吕雉给收拾了,如意被毒死,戚夫人被砍了手脚,挖眼熏耳,扔到茅房里.看到戚夫人被吕雉变成“人彘”的惨相,连吕雉的亲生儿子刘盈都愤怒地大骂:“此非人所为!”
  至于所刺的周王是否如《毛诗序》所说是周厉王,宋代以来学者对此考辨已详。宋戴埴《鼠璞》说:“武公之自警在于髦年,去厉王之世几九十载,谓诗为刺厉王,深所未晓。”清阎若璩《潜丘剳记》说:“卫武公以宣王十六年己丑即位,上距厉王流彘之年已三十载,安有刺厉王之诗?或曰追刺,尤非。虐君见在,始得出词,其人已逝,即当杜口,是也;《序》云刺厉王,非也。”他们都指出《《抑》佚名 古诗》不可能是刺厉王。清魏源《诗古微》进一步分析说:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公作于为平王卿士之时,距幽(王)没三十余载,距厉(王)没八十余载。‘尔’、‘女’、‘小子’,皆武公自儆之词,而刺王室在其中矣。‘修尔车马,弓矢戎兵’,冀复镐京之旧,而慨平王不能也。”魏氏认为此诗所刺的周王不是厉王也不是幽王,而是平王,他的意见是正确的。    周平王就是周幽王的儿子宜臼,幽王昏庸残暴,宠爱褒姒,最后被来犯的西戎军队杀死在骊山。幽王死后,宜臼被拥立为王。公元前770年(平王二年),晋文侯、郑武公、卫武公、秦襄公等以武力护送平王到洛邑,东周从此开始。其时周室衰微,诸侯坐大。平王施政不当,《王风·君子于役》、《王风·扬之水》就是刺平王使“君子行役无期度”,“不抚其民,而远屯戍于母家(申国)”之作。而此诗作者卫武公则是周的元老,经历了厉王、宣王、幽王、平王四朝。厉王流放,宣王中兴,幽王覆灭,他都是目击者,平王在位时,他已八九十岁,看到自己扶持的平王品行败坏,政治黑暗,不禁忧愤不已,写下了这首《《抑》佚名 古诗》诗。
  此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情,对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露,极富战斗性和认识价值。
  在“边城十一月”这一首诗中,诗人坦言敌人的强大,颇具军事家的胸怀和才干,进而叹息,边境何日得宁,战士何日得归。在古代,中原地区统治者常以天朝上国自居,轻视周边少数民族,而诗中,诗人极有远见卓识地看到胡人的力量其实十分强大,有时甚至明显优于汉族军队。后来的元灭宋、清灭明,即印证了诗人的观点。诗人当时只是看到胡兵强于守军,因此边境堪忧,并未能见识到胡兵竟能践踏整个中原。但诗人不囿于成见,而能面对实际,正视问题,发现问题,认识问题,提出问题,从这一点上,这是诗的价值可以说远远超出其作为一篇文学作品在文艺上的价值。
  “难为水”、“不是云”,情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  与以游仙写山水的构思风格相匹配,在《《游泰山六首》李白 古诗》中,诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏,交相显隐的结构形式,展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物,借以实现感情的外化,使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物,不仅是实际的泰山山水景物,又是虚构出的仙境景物,二者组合在一个艺术整体中,共同完成一个艺术使命:传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起,一线贯穿全诗六首。或写全景,或写局部,或用特写,笔势纵横,重染淡抹,舒缓有致,气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首,读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换,成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况,则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实(jin shi)景幻景线脉的绞结之中,起起伏伏释放于虚实真幻之间,不仅多层面地展示了诗人的内心世界,而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动,唤起山水境界中类似的审美心理,并引发对世事人生的无穷品味。
  开头二句说“秣马临荒甸,登高览旧都。”外城为郭,郭外为郊,郊外为甸,秣马于荒甸,说明岘山在襄阳郊外。公元208年(建安十三年),曹操平荆州,立襄阳郡,自此“冠盖相望,一都之会也”。诗人登临岘山,俯瞰襄阳,不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山,常登岘山,终日不倦,曾对从行者说过:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤,如百岁后有知,魂魄犹应登此也。”羊祜为太守,清名远扬,很受百姓的爱戴,且有献策平吴之功,终身清廉不营私,唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃,荐杜预自代,年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所,建碑立庙以纪念,望其碑者,无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”,就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
  从全诗来看,前两句写的是色,第三句写的是声;末句抒心中所感,写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情,进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已经蓄势有余,末句一般就用直抒写出(xie chu)。李益却蹊径独辟,让满孕之情在结尾处打个回旋,用拟想中的征人望乡的镜头加以表现,使人感到句绝而意不绝,在戛然而止处仍然漾开一个又一个涟漪。这首诗艺术上的成功,就在于把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体,将诗情、画意与音乐美熔于一炉,组成了一个完整的艺术整体,意境浑成,简洁空灵,而又具有含蕴不尽的特点。
  春秋时,“郑人游于乡校,以论执政”。当时执政的是子产,他以礼法纲纪治国,进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满,批评,甚至攻击。有人建议毁乡校,子产坚决反对。他说:“夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也。若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川,大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道(同导(tong dao)),不如吾闻而药之也。”(见《左传·襄公三十一年》)
  此诗写的是诗人来到永州第一年即公元806年(元和元年)早春的情景。
  诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想:“直从萌芽拔,高自毫末始,四面无附枝,中心有通理。言寄立身者,孤直当如此。”诗人后期避祸全身,大约和这种思想是有一定关系的。
  周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤,说:“我,文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”(《史记·鲁周公世家》)他知道自己的身份“不贱”,当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙,武王之子,血统至尊,这也几乎就是他继位时全部的政治资本,周公对此不能不充分地加以利用,以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句,绝非偶然,它强调成王继承的是文王、武王开创的大业,而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言,对于文王、武王的旧臣,则是理所当然应尽的天职。

创作背景

  这是一首戍卒怨恨统治者长期让他们久戍不归,而思念家人,希望早日回家的诗。据《毛诗序》说:“《扬之水》,刺平王也。不抚其民而远屯戍于母家,周人怨思焉。”

  

李孟( 未知 )

收录诗词 (7657)
简 介

李孟 (1255—1321)元潞州上党人,徙汉中,字道复,号秋谷。七岁能文,博学强记,通贯经史。世祖时累荐不就。成宗大德初,侍仁宗于宫中,日陈善言正道,多所进益。武宗之立,孟有策画功。仁宗嗣立,拜中书平章政事,力以国事为己任。以宋儒及许衡从祀孔庙,行科举取士之制。英宗即位,为铁木迭儿诬谤,降授侍讲学士。孟宇量闳廓,材略过人,三入中书,民间利益,知无不言,士无贵贱,贤者进拔。为文有奇气。卒谥文忠。有《秋谷集》。

金陵驿二首 / 定念蕾

三年鲁山民,丰稔不暂饥。三年鲁山吏,清慎各自持。
若使秦楼美人见,还应一为拔金钗。"
僻寺居将遍,权门到绝因。行藏如此辈,何以谓谋身。"
解释愁肠结,能分睡眼开。朱门狼虎性,一半逐君回。"
云霞朝入镜,猿鸟夜窥灯。许作前峰侣,终来寄上层。"
如今老去愁无限,抱向闲窗却怕明。"
"烟霞接杳冥,旅泊寄回汀。夜雨雷电歇,春江蛟蜃腥。
"问道远相访,无人觉路长。夜深回钓楫,月影出书床。


送白利从金吾董将军西征 / 巫马盼山

月好虎溪路,烟深栗里源。醉吟长易醒,梦去亦销烦。
分野应侵婺女星。驿路古今通北阙,仙溪日夜入东溟。
诗任传渔客,衣从递酒家。知君秋晚事,白帻刈胡麻。
翠蔓飘飖欲挂人。低拂地时如堕马,高临墙处似窥邻。
披风常记是庚申。别来且喜身俱健,乱后休悲业尽贫。
南斗阑珊北斗稀,茅君夜着紫霞衣。
烦心入夜醒,疾首带凉抓。杉叶尖如镞,藤丝韧似鞘。
"竹槛匝回廊,城中似外方。月云开作片,枝鸟立成行。


送仲高兄宫学秩满赴行在 / 大嘉熙

似厌栖寒菊,翩翩占晚阳。愁人如见此,应下泪千行。"
"来往烟波非定居,生涯蓑褐外无馀。闲垂两鬓任如鹤,
一去成万古,台尽人不回。时闻野田中,拾得黄金钗。"
抟风九万即前程。名将日月同时朽,身是山河应数生。
"入郭登桥出郭船,红楼日日柳年年。
"归心常共知,归路不相随。彼此无依倚,东西又别离。
若见净名居士语,逍遥全不让庄生。
"小田微雨稻苗香,田畔清溪潏潏凉。


征人怨 / 征怨 / 钟离玉

十年三署让官频,认得无才又索身。
"中秋中夜月,世说慑妖精。顾兔云初蔽,长蛇谁与勍。
新梅岭外鹧鸪声。邮亭已送轻车发,山馆谁将候火迎。
年少不禁随尔行。玉桂影摇乌鹊动,金波寒注鬼神惊。
去隔银河一水长。怨入清尘愁锦瑟,酒倾玄露醉瑶觞。
"会稽山上云,化作越溪人。枉破吴王国,徒为西子身。
乐奏帝宫胜管弦。长笑应刘悲显达,每嫌伊霍少诗篇。
从此谒师知不远,求官先有葛洪心。"


登襄阳城 / 雀半芙

不知林下访渔樵。花盘小墢晴初压,叶拥疏篱冻未烧。
亦衣许师衣,亦食许师粟。方知古人道,荫我已为足。
"西风才起一蝉鸣,便算关河马上程。碧浪鹢舟从此别,
掩谤知迎吠,欺心见强颜。有名人易困,无契债难还。"
唯有故人怜未替,欲封干鲙寄终南。"
山水清音喜独闻。上国共知传大宝,旧交宁复在青云。
"径盘在山肋,缭绕穷云端。摘菌杖头紫,缘崖屐齿刓.
惊风忽然起,白日黯已晦。如何恨路长,出门天涯外。"


一枝花·不伏老 / 勾初灵

饥即餐霞闷即行,一声长啸万山青。
泛酒须迷傍玉杯。映水好将苹作伴,犯寒疑与雪为媒。
英雄不伏蛮夷死,更筑高台望故乡。"
树杪见觚棱,林端逢赭垩。千寻井犹在,万祀灵不涸。
薄日朦胧秋,怨气阴云结。杀成边将名,名着生灵灭。"
路傍看骤影,鞍底卷旋毛。岂独连钱贵,酬恩更代劳。"
玉箫哀绝醉离情。五湖夜月幡幢湿,双阙清风剑珮轻。
"高关闲独望,望久转愁人。紫塞唯多雪,胡山不尽春。


深虑论 / 东门泽铭

野白梅繁后,山明雨散初。逍遥向云水,莫与宦情疏。"
"白社思归处,青门见去人。乡遥茂苑树,路入广陵尘。
新句相逢竟夕吟。枕近禁街闻晓鼓,月当高竹见栖禽。
西归使者骑金虎,亸鞚垂鞭唱步虚。
"秋日黄陂下,孤舟忆共谁。江山三楚分,风雨二妃祠。
高帆大于鸟,广墠才类蚁。就此微茫中,争先未尝已。
东道听游子,夷门歌主人。空持语相送,应怪不沾巾。"
"新霁辨草木,晚塘明衣衿。乳燕不归宿,双双飞向林。


摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘 / 乌孙文川

夜吟禅子室,晓爨猎人铛。恃此偷佳赏,九衢蜩未鸣。"
旧诗改处空留韵,新酝尝来不满篘.阮瑀如能问寒馁,
"几年调弄七条丝,元化分功十指知。泉迸幽音离石底,
我知种竹心,欲扇清凉风。我知决泉意,将明济物功。
西邻有原宪,蓬蒿绕环堵。自乐固穷心,天意在何处。
惆怅溪头从此别,碧山明月闭苍苔。"
帝里还如不到来。门掩残阳鸣鸟雀,花飞何处好池台。
"吾爱卢征君,高卧嵩山里。百辟未一顾,三征方暂起。


次元明韵寄子由 / 楚诗蕾

林西山月伴行禅。寒蜩远韵来窗里,白鸟斜行起砌边。
人间谁有□□□,聚散自然惆怅生。"
登楼旧国远,探穴九疑深。更想逢秋节,那堪闻夜砧。"
东道听游子,夷门歌主人。空持语相送,应怪不沾巾。"
"习隐悠悠世不知,林园幽事递相期。旧丝再上琴调晚,
"见说海西隅,山川与俗殊。宦游如不到,仙分即应无。
待得江餐闲望足,日斜方动木兰桡。
风急先闻瀑布声。山下县寮张乐送,海边津吏棹舟迎。


三月过行宫 / 经一丹

蜀地春开洞底花。闲傍积岚寻瀑眼,便凌残雪探芝芽。
烦君更枉骚人句,白凤灵蛇满袖中。"
先生盛驱役,臣伏甲与丁。势可倒五岳,不唯鞭群灵。
"潭底锦鳞多识钓,未投香饵即先知。
"惊波常不定,半日鬓堪斑。四顾疑无地,中流忽有山。
"楚客抱离思,蜀琴留恨声。坐来新月上,听久觉秋生。
青苑红堂压瑞云,月明闲宴九阳君。
"乌飞飞,兔蹶蹶,朝来暮去驱时节。女娲只解补青天,