室思
移帷望星汉，引带思容貌。今夜一江人，惟应妾身觉。"
"历历东井舍，昭昭右掖垣。云际龙文出，池中鸟色翻。
一曲堂堂红烛筵，金鲸泻酒如飞泉。"
"自忆专房宠，曾居第一流。移恩向何处，暂妒不容收。
机石天文写，针楼御赏开。窃观栖鸟至，疑向鹊桥回。"
青史功名在何处。欲留年少待富贵，富贵不来年少去。
闻道烽烟动，腰间宝剑匣中鸣。"
"凤出秦郊迥，鹑飞楚塞空。苍梧云影去，涿鹿雾光通。
险巇惟有世间路，一向令人堪白头。贵人立意不可测，
漂梗飞蓬不自安，扪藤引葛度危峦。昔时闻道从军乐，
室思拼音解释:
yi wei wang xing han .yin dai si rong mao .jin ye yi jiang ren .wei ying qie shen jue ..
.li li dong jing she .zhao zhao you ye yuan .yun ji long wen chu .chi zhong niao se fan .
yi qu tang tang hong zhu yan .jin jing xie jiu ru fei quan ..
.zi yi zhuan fang chong .zeng ju di yi liu .yi en xiang he chu .zan du bu rong shou .
ji shi tian wen xie .zhen lou yu shang kai .qie guan qi niao zhi .yi xiang que qiao hui ..
qing shi gong ming zai he chu .yu liu nian shao dai fu gui .fu gui bu lai nian shao qu .
wen dao feng yan dong .yao jian bao jian xia zhong ming ..
.feng chu qin jiao jiong .chun fei chu sai kong .cang wu yun ying qu .zhuo lu wu guang tong .
xian xi wei you shi jian lu .yi xiang ling ren kan bai tou .gui ren li yi bu ke ce .
piao geng fei peng bu zi an .men teng yin ge du wei luan .xi shi wen dao cong jun le .
译文及注释
译文
傍晚从终南山上走下来，山月好像随着行人而归。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君，有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了(liao)没有？
你守卫在边关，我却在吴地，凉飕飕的西风吹到我身上的时候，我正在为你而担忧。想念你啊！想念你，我寄上一封简短的书信，信中每(mei)一行字上都浸透了我的眼泪，当寒气来到你身边的时候，我寄出的寒衣不知收到没有？
江岸的枫叶渐渐衰老，水洲的蕙草半已枯凋，满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客，登高望远，正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声，断断续续回响在残阳里(li)。面对(dui)这傍晚景象，我悲伤怀抱，思念远人，新愁和旧恨，接连涌起。
他不知道怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
银光闪耀的楼台跃出大海，鲸鱼翻滚起巨浪。
楼台虽高却看望不到郎君，她整天倚在栏杆上。
只因为这五斗米的官俸，竟然要辜负这根钓鱼竿。
四月南风吹大麦一片金黄，枣花未落梧桐叶子已抽长。
漫天飘坠，扑地飞舞，白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了，说什么是国家祥瑞？
保存好官帽不要遭污损，擦拭净朝簪等待唐复兴。
代秦郑卫四国的乐章，竽管齐鸣(ming)吹奏响亮。
太阳光辉怎会有哪里照不到，何需烛龙用其神光照耀？
讨伐斟寻倾覆其船，他用何种方法取胜？
在这种凄苦潦倒心绪支配下，百无聊赖，我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样，家蓄歌儿舞女，我只好到歌妓深院里去听了。
螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
美丽的春光映入眼帘，春日东风总是将繁花吹散。几重烟雨朦胧，只有这些娇弱的花朵难以庇护。梦里总是时不时浮现起旧时故国的道路。春天反复无常，在那杜鹃泣血的地方，分不清落花染红的是春雨还是眼泪。
注释
⑶佳期：美好的时光。
居有顷，过了不久。
（43）固：顽固。
⑽调（tiáo）素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹（琴）。素琴：不加装饰的琴。
⑧才始：方才。
(41)失业徒：失去产业的人们。
赏析
由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情，全诗如大河之奔流，浩浩荡荡，不见端绪。但是，细心玩味，无论诗情意境的设想，还是外部结构，都体现了诗人不凡的艺术匠心。
“曾于方外见麻姑”，就像诉说一个神话。诗人告诉读者，他曾神游八极之表，奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题，令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多，单单遇上麻姑，就有意思了。据《神仙外传》，麻姑虽然看上去“年可十八九”，却是三见沧海变作桑田，所以她知道的新鲜事儿不少。
接下去通过京畿所见所闻所感：皇家赫而天居兮，万方徂而星集。贵宠煽以弥炽兮，佥（皆）守利而不戢（止）。前车覆而未远兮，后乘趋而竞入。穷变巧于台榭兮，民露处而寝湿；消嘉谷于禽兽兮，下糠秕而无粒。弘宽裕于便辟（谄媚奸人），纠（查办）忠谏其骎急。……周道鞠（尽）为茂草兮，哀正路之日淴（没）。
第五章是直接模仿屈原的《离骚》和《涉江》的，所以历来评论者，大都认为《《九辩》宋玉 古诗》的政治性社会性就在这一章中。特别是诗中用了姜太公九十岁才获得尊荣的典故，显示诗人参与军国大事、建功立业的希冀。不过，诗中直接论及当时国家形势并不明显，反而是突出不为世用的悲哀：“君弃远而不察兮，虽愿忠其焉得?”如果与诗歌中的贫士形象相联系，就可以领会到，宋玉所说的是：如果贫士为君王所用，也能像姜太公一样立下赫赫功勋；如果不能为君王赏识，只能“冯郁郁其何极”，悲愤郁结，不知何年何月才能消散了！这一章笔墨集中在贫士自身进行抒情。
《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句，以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络，弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用，富于变化，因而尽管通篇发问，读来却圆转活脱而不呆板，参差错落而有风致，所以前人评沦说：“或长言，或短语，或错综，或对偶，或一事而累累反复，或数事而熔成一片，其文或峭险，或澹宕，或佶倔，或流利，诸法备尽，可谓极文章之变态。”（俞樾《评点楚辞》引孙鑛语）这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格，当然它表现的是屈原的学术思想，问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上，自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩，但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意，虽不如诸篇之曲折变化，自然是宇宙间一种奇文”。
尾联写春雪滋润万物的功力可以与春雨相等，给山间松径带来一片生机。春雨素来有“随风潜入夜，润物细无声”的赞美，而此处，作者直抒胸臆，“同功力”三个字将春雪对大地做的贡献直接提升到了与春雨等价的高度，表达了作者对春雪的无尽喜爱与赞美之情。最后又用了“松径”和“莓苔”两个意象将春雪所作的贡献具体化，正是因为春雪的滋润，这两种植物才会“又一层”，更加有力地论证了作者的观点，在此处，也可见作者逻辑之严谨，思维之紧密。全诗以写景为主，虽无华丽之辞藻，却有真实之感情，形象生动地再现了春雪之后山村所特有的清新、闲适、淡泊的特色，全诗读来朗朗上口，读者细细品味之时，脑袋中就能浮现出那样一番雪景，雪景无限风光，着实令人神往。
一个女子，西楼独倚，怅望古道衰柳，心上人迟迟不归。这个形象很使人想起古代的弃妇。从而自然带出“二煞”曲词中莺莺对张生些许的请求，或曰乞求。莺莺害怕自己倾心的爱全部付出后被玩弄。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，出身名门的崔莺莺未必不懂得这个道理，张崔的“两情”，在莺莺看来，就怕不是“久长时”，那么她就更要在乎朝朝暮暮。中国古代妇女的命运悲剧可见一斑。
秋天的傍晚，诗人登上金陵（今南京）城头远望，只见浮云落日映照着这座古城，一种沧桑之感涌上心头。这里所说的“一片伤心”，即是指这种情绪而言。浮云落日是有形之物，丹青能画；而“一片伤心”，乃抽象感情，所以纵有丹青妙手，也难以描绘。黄叔灿《唐诗笺注》说：“‘画不成’三字，是‘伤心’二字这神。”正因为画不成，故见“伤心”之深；也正因为伤心如此，所以谁也难以传神地画出这种心声。
赵孝成王六年（前260年），秦于长平大败赵军，秦将白起坑杀赵卒四十余万，诸侯震惊。前258年，为了达到称帝的目的，扩张疆土，秦军包围了赵国的都城邯郸。魏安釐王得到这个消息后急忙派大将晋鄙火速驰援赵国。秦昭襄王得知魏出兵救赵，写信恐吓魏王，扬言谁救赵先攻击谁。魏王收信后救赵决心发生动摇，命令晋鄙留兵于邺（河北滋县南；另一说是汤阴）。既摆出救赵的姿态，又不敢贸然采取行动。他还派魏将辛垣衍秘密潜入邯郸，想通过赵相平原君赵胜说服赵孝成王一起尊秦为帝，以屈辱换和平，以解邯郸燃眉之急。平原君在内忧外患灾祸频仍的情况下，心急如焚，束手无策，形势岌岌可危。鲁仲连主动去见新垣衍，用具体的事例作比，生动形象而又透辟地阐明了抽象的道理，指陈帝秦的弊害，终於让“使事有职”不愿会见鲁仲连的新垣衍拜服，不敢复言帝秦。而“秦将闻之，为却军五十里。”
最后，诗人以“天教晚发(wan fa)赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发，开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道：“牡丹虽好，她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春，天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境，也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字，亦颇可玩味，既云“赛”，必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云：“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心，是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的，他对牡丹的美感经验，是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格，荷花太洁净而缺少风情，只有牡丹花婀娜而不失端庄，顾盼之间百媚俱生。此种美，才是诗人最心醉的，也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲，牡丹被誉为天姿国色，当之无愧。
据《春秋》和《左传》所写：鲁哀公“十四年春，西狩于大野，叔孙氏之车子钮商获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之，曰：‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟，古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽，而作者却另辟蹊径，认为其长相奇特，也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征，是因为出现在圣人在位的时候；如果它出现时没有圣人在位，那么就可以说它是不祥之物。
“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
第三句“千门万户成野草”，急转直下，一个“成”字成为全诗思想情感的转折点。承上启下，将前度的繁华热闹推翻，却引发了突如其来的繁华成空，万事成空的无限感慨。从六朝故旧到诗人所面对的往昔遗址，几百年的历史更迭，风烟变幻，沉重的附在这样一个“成”字上，沧桑与负重集千钧于一发。诗人的悲怆传达给了读者，成为千万人的悲怆。当日的“万户千门”早已不复存在。诗人是在遗址面前演发出了对往昔的憧憬和想象，他想象到这今日生满野草的荒凉旷野也曾是六朝繁华的一部分。以实景引出虚(chu xu)事，以虚像来反衬实际景物的荒凉。诚如后世辛弃疾在《永遇乐》中所写的“风流总被，雨打风吹去”，吊古伤今之情，在虚实两种截(zhong jie)然不同的景象中自然流露。同时，“千门万户成野草”的前四字，与“结绮临春事最奢”紧紧地衔接在一起，后三字写出了结绮、临春两座楼的变化。这句本身用“千门万户”和“野草”作比照，把陈朝的灭亡和《台城》刘禹锡 古诗的今昔写得一清二楚。
“曾于方外见麻姑”，就像诉说一个神话。诗人告诉读者，他曾神游八极之表，奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题，令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多，单单遇上麻姑，就有意思了。据《神仙外传》，麻姑虽然看上去“年可十八九”，却是三见沧海变作桑田，所以她知道的新鲜事儿不少。
接下去通过京畿所见所闻所感：皇家赫而天居兮，万方徂而星集。贵宠煽以弥炽兮，佥（皆）守利而不戢（止）。前车覆而未远兮，后乘趋而竞入。穷变巧于台榭兮，民露处而寝湿；消嘉谷于禽兽兮，下糠秕而无粒。弘宽裕于便辟（谄媚奸人），纠（查办）忠谏其骎急。……周道鞠（尽）为茂草兮，哀正路之日淴（没）。
第五章是直接模仿屈原的《离骚》和《涉江》的，所以历来评论者，大都认为《《九辩》宋玉 古诗》的政治性社会性就在这一章中。特别是诗中用了姜太公九十岁才获得尊荣的典故，显示诗人参与军国大事、建功立业的希冀。不过，诗中直接论及当时国家形势并不明显，反而是突出不为世用的悲哀：“君弃远而不察兮，虽愿忠其焉得?”如果与诗歌中的贫士形象相联系，就可以领会到，宋玉所说的是：如果贫士为君王所用，也能像姜太公一样立下赫赫功勋；如果不能为君王赏识，只能“冯郁郁其何极”，悲愤郁结，不知何年何月才能消散了！这一章笔墨集中在贫士自身进行抒情。
《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句，以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络，弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用，富于变化，因而尽管通篇发问，读来却圆转活脱而不呆板，参差错落而有风致，所以前人评沦说：“或长言，或短语，或错综，或对偶，或一事而累累反复，或数事而熔成一片，其文或峭险，或澹宕，或佶倔，或流利，诸法备尽，可谓极文章之变态。”（俞樾《评点楚辞》引孙鑛语）这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格，当然它表现的是屈原的学术思想，问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上，自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩，但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意，虽不如诸篇之曲折变化，自然是宇宙间一种奇文”。
尾联写春雪滋润万物的功力可以与春雨相等，给山间松径带来一片生机。春雨素来有“随风潜入夜，润物细无声”的赞美，而此处，作者直抒胸臆，“同功力”三个字将春雪对大地做的贡献直接提升到了与春雨等价的高度，表达了作者对春雪的无尽喜爱与赞美之情。最后又用了“松径”和“莓苔”两个意象将春雪所作的贡献具体化，正是因为春雪的滋润，这两种植物才会“又一层”，更加有力地论证了作者的观点，在此处，也可见作者逻辑之严谨，思维之紧密。全诗以写景为主，虽无华丽之辞藻，却有真实之感情，形象生动地再现了春雪之后山村所特有的清新、闲适、淡泊的特色，全诗读来朗朗上口，读者细细品味之时，脑袋中就能浮现出那样一番雪景，雪景无限风光，着实令人神往。
一个女子，西楼独倚，怅望古道衰柳，心上人迟迟不归。这个形象很使人想起古代的弃妇。从而自然带出“二煞”曲词中莺莺对张生些许的请求，或曰乞求。莺莺害怕自己倾心的爱全部付出后被玩弄。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，出身名门的崔莺莺未必不懂得这个道理，张崔的“两情”，在莺莺看来，就怕不是“久长时”，那么她就更要在乎朝朝暮暮。中国古代妇女的命运悲剧可见一斑。
秋天的傍晚，诗人登上金陵（今南京）城头远望，只见浮云落日映照着这座古城，一种沧桑之感涌上心头。这里所说的“一片伤心”，即是指这种情绪而言。浮云落日是有形之物，丹青能画；而“一片伤心”，乃抽象感情，所以纵有丹青妙手，也难以描绘。黄叔灿《唐诗笺注》说：“‘画不成’三字，是‘伤心’二字这神。”正因为画不成，故见“伤心”之深；也正因为伤心如此，所以谁也难以传神地画出这种心声。
赵孝成王六年（前260年），秦于长平大败赵军，秦将白起坑杀赵卒四十余万，诸侯震惊。前258年，为了达到称帝的目的，扩张疆土，秦军包围了赵国的都城邯郸。魏安釐王得到这个消息后急忙派大将晋鄙火速驰援赵国。秦昭襄王得知魏出兵救赵，写信恐吓魏王，扬言谁救赵先攻击谁。魏王收信后救赵决心发生动摇，命令晋鄙留兵于邺（河北滋县南；另一说是汤阴）。既摆出救赵的姿态，又不敢贸然采取行动。他还派魏将辛垣衍秘密潜入邯郸，想通过赵相平原君赵胜说服赵孝成王一起尊秦为帝，以屈辱换和平，以解邯郸燃眉之急。平原君在内忧外患灾祸频仍的情况下，心急如焚，束手无策，形势岌岌可危。鲁仲连主动去见新垣衍，用具体的事例作比，生动形象而又透辟地阐明了抽象的道理，指陈帝秦的弊害，终於让“使事有职”不愿会见鲁仲连的新垣衍拜服，不敢复言帝秦。而“秦将闻之，为却军五十里。”
最后，诗人以“天教晚发(wan fa)赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发，开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道：“牡丹虽好，她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春，天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境，也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字，亦颇可玩味，既云“赛”，必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云：“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心，是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的，他对牡丹的美感经验，是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格，荷花太洁净而缺少风情，只有牡丹花婀娜而不失端庄，顾盼之间百媚俱生。此种美，才是诗人最心醉的，也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲，牡丹被誉为天姿国色，当之无愧。
据《春秋》和《左传》所写：鲁哀公“十四年春，西狩于大野，叔孙氏之车子钮商获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之，曰：‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟，古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽，而作者却另辟蹊径，认为其长相奇特，也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征，是因为出现在圣人在位的时候；如果它出现时没有圣人在位，那么就可以说它是不祥之物。
“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
第三句“千门万户成野草”，急转直下，一个“成”字成为全诗思想情感的转折点。承上启下，将前度的繁华热闹推翻，却引发了突如其来的繁华成空，万事成空的无限感慨。从六朝故旧到诗人所面对的往昔遗址，几百年的历史更迭，风烟变幻，沉重的附在这样一个“成”字上，沧桑与负重集千钧于一发。诗人的悲怆传达给了读者，成为千万人的悲怆。当日的“万户千门”早已不复存在。诗人是在遗址面前演发出了对往昔的憧憬和想象，他想象到这今日生满野草的荒凉旷野也曾是六朝繁华的一部分。以实景引出虚(chu xu)事，以虚像来反衬实际景物的荒凉。诚如后世辛弃疾在《永遇乐》中所写的“风流总被，雨打风吹去”，吊古伤今之情，在虚实两种截(zhong jie)然不同的景象中自然流露。同时，“千门万户成野草”的前四字，与“结绮临春事最奢”紧紧地衔接在一起，后三字写出了结绮、临春两座楼的变化。这句本身用“千门万户”和“野草”作比照，把陈朝的灭亡和《台城》刘禹锡 古诗的今昔写得一清二楚。
创作背景
戴复古不但继承乃父的诗迷，也继承了乃父的风格，并予发扬光大，俨然成一派首领。更可贵者，他一如乃父，不肯作举子业，宁愿布衣终身。他耿介正直，不吹拍逢迎，不出卖灵魂而求功名利禄，也与乃父一样，终穷而不悔。在南宋那纸醉金迷的时代里，这确乎是难能可贵的。
余玠( 未知 )
收录诗词 (2253) 首
简 介
余玠 余玠（？－ 1253年），字义夫，号樵隐，蕲州（今湖北蕲春东北）人，南宋名将。嘉熙年间任知招信军，于汴城、河阴战败蒙古军。淳祐元年（1241年），赴援安丰，败蒙古军，任四川安抚制置使，四川总领，兼夔州路转运使。从淳祐三年到四年，余玠与蒙古军大小36战，战果显着。后又率军北攻兴元府（今陕西汉中），还击退进扰成都、嘉定（今四川乐山）的蒙古军。宝祐元年（1253年），宋廷听信谗言，召余玠回朝。余玠闻召不安，七月，服毒而卒。余玠死后，宋理宗辍朝，特赠五官。
杏帘在望
"层轩洞户旦新披，度曲飞觞夜不疲。
飞丝惹绿尘，软叶对孤轮。今朝入园去，物色强看人。
居然混玉石，直置保松筠。耿介酬天子，危言数贼臣。
将军献凯入，万里绝河源。"
"布义孙卿子，登高楚屈平。铜台初下笔，乐观正飞缨。
一举刈膻腥，尸骸积如麻。除恶务本根，况敢遗萌芽。
月向天边下，花从日里生。不承悬象意，谁辨照心明。"
功多地远无人纪，汉阁笙歌日又曛。"
石壁精舍还湖中作
拂匣先临镜，调笙更炙簧。还将卢女曲，夜夜奉君王。"
"北狄愿和亲，东京发使臣。马衔边地雪，衣染异方尘。
"鹡鸰有旧曲，调苦不成歌。自叹兄弟少，常嗟离别多。
"江水向涔阳，澄澄写月光。镜圆珠熘彻，弦满箭波长。
前年辞厚币，今岁返寒乡。有书横石架，无毡坐土床。
"大漠羽书飞，长城未解围。山川凌玉嶂，旌节下金微。
人言人有愿，愿至天必成。愿作远方兽，步步比肩行。
"帝子苍梧不复归，洞庭叶下荆云飞。
金缕曲·亡妇忌日有感
侠客妖容递来往。宝骑连花铁作钱，香轮骛水珠为网。
"章华宫人夜上楼，君王望月西山头。
忽闻有嘉客，躧步出闲门。桃花春径满，误识武陵源。"
"感阳春兮生碧草之油油。怀宇宙以伤远，登高台而写忧。
"金缕通秦国，为裘指魏君。落花遥写雾，飞鹤近图云。
忆昔江南年盛时，平生怨在长洲曲。冠盖星繁湘水上，
日暮向风牵短丝，血凝血散今谁是。"
雷吼何喷薄，箭驰入窈窕。昔闻山下蒙，今乃林峦表。
论诗三十首·其三
享洽四时，规陈二簋。灵应昭格，神其戾止。"
"旧交此零落，雨泣访遗尘。剑几传好事，池台伤故人。
"逐赏平阳第，鸣笳上苑东。鸟吟千户竹，蝶舞百花丛。
空谷归人少，青山背日寒。羡君栖隐处，遥望在云端。"
青紫方拾芥，黄金徒满籝.谁知怀逸辩，重席冠群英。"
怡神紫气外，凝睇白云端。舜海词波发，空惊游圣难。"
"昔日接z5倒，今我葛巾翻。宿酒何时醒，形骸不复存。
云雨叹一别，川原劳载驰。上惭伯乐顾，中负叔牙知。
送外甥怀素上人归乡侍奉
胡兵尚陵逼，久住亦非强。邯郸少年辈，个个有伎俩。
摅藻掞锦绮，育德润瑶琼。已踵四知举，非无三杰名。
复道连甍共蔽亏，画堂琼户特相宜。云母帐前初泛滥，
夜夜风霜苦，年年征戍频。山西长落日，塞北久无春。
"马记天官设，班图地里新。善谈方亹亹，青简见彬彬。
君不见门前柳，荣曜暂时萧索久。君不见陌上花，
此客此心师海鲸，海鲸露背横沧溟。海滨分作两处生，
自染春衣缝已成。妾身生长金陵侧，去年随夫住江北。
赏牡丹
灞水欢娱地，秦京游侠窟。欣承解愠词，圣酒黄花发。"
"忽惊石榴树，远出渡江来。戏问芭蕉叶，何愁心不开。
"特进三公下，台臣百揆先。孝图开寝石，祠主卜牲筵。
君不见相如绿绮琴，一抚一拍凤凰音。人生意气须及早，
绀园澄夕霁，碧殿下秋阴。归路烟霞晚，山蝉处处吟。"
"制书下关右，天子问回中。坛墠经过远，威仪侍从雄。
"九月蓬根断，三边草叶腓。风尘马变色，霜雪剑生衣。
"正气绕宫楼，皇居信上游。远冈延圣祚，平地载神州。
菩萨蛮·归鸿声断残云碧
"离别无远近，事欢情亦悲。不闻车轮声，后会将何时。
"南宫夙拜罢，东道昼游初。饮饯倾冠盖，传唿问里闾。
馀晖渐西落，夜夜看如昨。借问映旌旗，何如鉴帷幕。
忆昔楚王宫，玉楼妆粉红。纤腰弄明月，长袖舞春风。
"夏氏阶隋乱，自言河朔雄。王师进谷水，兵气临山东。
相思无明晦，长叹累冬秋。离居分迟暮，驾高何淹留。"
条风半拂柳墙新。天杯庆寿齐南岳，圣藻光辉动北辰。
亭亭出迥岫，皎皎映层台。色带银河满，光含玉露开。
东门之枌
馀滋含宿霁，众妍在朝暾。拂衣释簿领，伏槛遗纷喧。
忽闻岁云晏，倚仗出檐楹。寒辞杨柳陌，春满凤凰城。
故人怜别日，旅雁逐归时。岁晏无芳草，将何寄所思。"
初闻宛不信，中话涕涟洏。痛哉玄夜重，何遽青春姿。
谬陪瑶水宴，仍厕柏梁篇。阚名徒上月，邹辩讵谈天。
积水仍将银汉连。岸傍花柳看胜画，浦上楼台问是仙。
商人酒滴庙前草，萧飒风生斑竹林。"
"日暮铜雀静，西陵鸟雀归。抚弦心断绝，听管泪霏霏。
自责二首
三光悬圣藻，五等冠朝簪。自昔皇恩感，咸言独自今。"
"年光竹里遍，春色杏间遥。烟气笼青阁，流文荡画桥。
"藩戚三雍暇，禅居二室隈。忽闻从桂苑，移步践花台。
琴伴前庭月，酒劝后园春。自得中林士，何忝上皇人。
歌宛转，宛转和且长。愿为双鸿鹄，比翼共翱翔。
"得宝弘农野，弘农得宝那。潭里船车闹，扬州铜器多。
"枥上浮云骢，本出吴门中。发迹来东道，长鸣起北风。
借问干封何所乐，人皆寿命得千秋。
东风第一枝·倾国倾城
圣主虽启迪，奇人分堙沉。层城发云韶，玉府锵球琳。
春草秋风伤我情。何为不学金仙侣，一悟空王无死生。"
二女虚垂泪，三闾枉自沉。惟有鹧鸪鸟，独伤行客心。
玉步逶迤动罗袜。石榴绞带轻花转，桃枝绿扇微风发。
露文晞宿草，烟照惨平林。芝焚空叹息，流恨满籝金。"
一夜好风吹，新花一万枝。风前调玉管，花下簇金羁。
日下大江平，烟生归岸远。岸远闻潮波，争途游戏多。
何时狂虏灭，免得更留连。"