红帷赤幕罗脤膰，fI池波风肉陵屯。谽呀鉅壑颇黎盆，
赏异忽已远，探奇诚淹留。永言终南色，去矣销人忧。"
清时为丞郎，气力侔陶钧。乞取斗升水，因之云汉津。"
友人竟不至，东北见高城。独游自寂寞，况此恨盈盈。"
百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，
诋欺刘天子，正昼溺殿衙。一旦不辞诀，摄身凌苍霞。"
"廉纤晚雨不能晴，池岸草间蚯蚓鸣。
秦商邈既远，湖海浩将经。孰忍生以戚，吾其寄馀龄。"
我为捧之泣，此剑别来久。铸时近山破，藏在松桂朽。
俄而散漫，斐然虚无。翕然复抟，抟久而苏。
云台公业家声在，征诏何时出建章。"
楚思物皆清，越山胜非薄。时看镜中月，独向衣上落。
重振高阳族，分居要路津。一门科第足，五府辟书频。
hong wei chi mu luo shen fan .fIchi bo feng rou ling tun .han ya ju he po li pen .
shang yi hu yi yuan .tan qi cheng yan liu .yong yan zhong nan se .qu yi xiao ren you ..
qing shi wei cheng lang .qi li mou tao jun .qi qu dou sheng shui .yin zhi yun han jin ..
you ren jing bu zhi .dong bei jian gao cheng .du you zi ji mo .kuang ci hen ying ying ..
bai sheng ben zi you qian qi .yi fei you lai wu ding suo .feng su ru kuang zhong ci shi .
di qi liu tian zi .zheng zhou ni dian ya .yi dan bu ci jue .she shen ling cang xia ..
.lian xian wan yu bu neng qing .chi an cao jian qiu yin ming .
qin shang miao ji yuan .hu hai hao jiang jing .shu ren sheng yi qi .wu qi ji yu ling ..
wo wei peng zhi qi .ci jian bie lai jiu .zhu shi jin shan po .cang zai song gui xiu .
e er san man .fei ran xu wu .xi ran fu tuan .tuan jiu er su .
yun tai gong ye jia sheng zai .zheng zhao he shi chu jian zhang ..
chu si wu jie qing .yue shan sheng fei bao .shi kan jing zhong yue .du xiang yi shang luo .
zhong zhen gao yang zu .fen ju yao lu jin .yi men ke di zu .wu fu bi shu pin .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏(zou)：为了匡正君道，明确臣(chen)下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人(ren)，正是因为是天下臣民万物之主，所以(yi)责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子(zi)就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好(hao)，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱(luan)，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举(ju)其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
肃宗还流亡在外，几时才可以停止训练兵卒？
最令人喜爱的是小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。
早晨她来到江北岸边游玩，夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
秋风从函谷关吹起，凌冽的寒气惊动了河山。
草地中间画出棋枰对弈，树林一头升降汲水桔槔。
有客舟从那里而来，桨声流水间船身抑扬。
宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。
既非野牛又非虎，穿行旷野不停步。可悲我等出征者，白天黑夜都忙碌。
绮罗黯淡了它的流光，池馆剥落了它的红瓦，琴瑟的弦断尽了，丘垄也终渐化为平川……
儿子整日缠在我膝旁，寸步不离，害怕我回家没几天又要离开。
且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢？当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候，守门的人故意为难不肯让他进去，他就用甜言媚语装作妇人的姿态，把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后，而主人又不立即出来接见，他就站在马棚里，与仆人和马匹相处，臭气熏着衣服，即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受，也不肯离去。一直到傍晚，那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说：“相公疲劳了，谢绝会客，客人请明天再来吧。”到了第二天，他又不敢不来。晚上他披衣坐等，一听到鸡叫就起来洗脸梳头，骑着马跑到相府门口，守门人发怒地说：“是谁？”他便回答说：“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说：“你这个客人倒来得这样勤！难道相公能在这个时候出来会客吗？”客人心里感到受耻辱，只有勉强忍耐着对守门人说：“没有办法啦！姑且让我进去吧！”守门人再次得到他送的一笔钱，才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了，在客厅(ting)上朝南坐着，召他进去见面，他就慌慌张张地跑上去，拜伏在台阶下。主人说：“进来！”他便拜了又拜，故意迟迟不起来，起来后就献上进见的金银。主人故意不接受，他就一再请求收下；主人故意坚决不接受，他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来，他便拜了又拜，故意迟迟不起，起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说：“多亏老爷关照我！下次再来，希望不要阻拦我。”守门人向他回礼，他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友，就扬起马鞭得意洋洋地对人说：“我刚从相府出来，相公待我很好，很好！”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友，也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说：“某人好，某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任，您老人家说我能这样做吗？
月光皎洁明亮，乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了，屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧愁，一双美丽明亮的眼睛流下泪水，她一夜来眼泪一直流个不停，连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭院，任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分，告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮，北斗星横在夜空。天色渐明，远处传来鸡叫，仿佛催人分别。
我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。
隐约的青山，漫天的大雨，雨柱如银色的竹子从天而降。
小寒时节，勉强吃一点饭，靠着乌几，席地而坐，乌几已经破旧，缝了很多遍了，头上戴着褐色的帽子。春来水涨，江河浩漫，所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间；身体衰迈，老眼昏蒙，看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由，各得其所。站在潭州向北直看长安，像是在望天上的白云，有一万多里，蓦然生愁。
注释
〔41〕切切：细促轻幽，急切细碎。
13.置：安放
〔18〕君父至尊亲，君至尊，父至亲。这是修辞上的“分承表示法(并提)”。送其终，为他们送终、服丧。有时，有一定时限。古代臣子为君父服丧三年。既，尽，终。
素牍（dú）：指书籍。牍是古代写字用的木简。
私：动词，偏爱。
分作沟中瘠：料到自己一定成为沟中的枯骨。分：料，估量。沟中瘠：弃于沟中的枯骨。《说苑》：“死则不免为沟中之瘠。”
契丹本是东北辽河上游的游牧民族，公元916年。阿保机建立辽朝，成为与五代、北宋并立的国家，雄峙北方近200年，成为宋朝的北方之患。宋自真宗景德元年（1004年）订立“澶渊之盟”以来，每年要向辽国、西夏进贡银两、绢匹，岁以百万计。其国主生辰，还要派使臣去庆贺。卑事小国，国弱臣辱，做这样的使臣内心是屈辱的。苏轼写诗送别，尽劝慰告诫之意。
贺钦 （1437—1510）明辽东义州卫人，字克恭，号医闾。本籍定海，以戍乃居义州。少好学，成化二年进士。授户科给事中，因亢旱，上章极谏，寻告病归。读《近思录》有悟，乃师事陈献章，不复出仕。有《医闾集》。
收拾新琴谱，封题旧药方。逍遥无别事，不似在班行。"
从此休论上春事，看成古木对衰翁。"
几重包裹自题署，不以珍怪夸荒夷。归来捧赠同舍子，
自领闲司了无事，得来君处喜相留。"
"南巡竟不返，二妃怨逾积。万里丧蛾眉，潇湘水空碧。
"恶诗皆得官，好诗空抱山。抱山冷殑殑，终日悲颜颜。
请君速来助我喜。莫合九转大还丹，莫读三十六部大洞经。
（见《锦绣万花谷》）。"
春色若可借，为君步芳菲。"
一片古关路，万里今人行。上仙不可见，驱策徒西征。"
稽首置手中，只似一片水。至文反无文，上帝应有以。
更相借问诗中语，共说如今胜旧时。"
冶长信非罪，侯生或遭骂。怀书出皇都，衔泪渡清灞。
不知何山鸟，羽毛有光辉。飞飞择所处，正得众所希。
"绿杨枝上五丝绳，枝弱春多欲不胜。
"茫茫菰草平如地，渺渺长堤曲似城。
如何天与恶，不得和鸣栖。
归来不买食，父子分半菽。持此欲何为，官家岁输促。
花间数杯酒，月下一张琴。闻说功名事，依前惜寸阴。"
"为鱼实爱泉，食辛宁避蓼。人生既相合，不复论窕窕。
"旧托松心契，新交竹使符。行年同甲子，筋力羡丁夫。
指摘两憎嫌，睢盱互猜讶。只缘恩未报，岂谓生足藉。
"松柏死不变，千年色青青。志士贫更坚，守道无异营。
白狐向月号山风，秋寒扫云留碧空。玉烟青湿白如幢，银湾晓转流天东。溪汀眠鹭梦征鸿，轻涟不语细游溶。层岫回岑复叠龙，苦篁对客吟歌筒。
地失嘉禾处，风存蟋蟀辞。暮齿良多感，无事涕垂颐。"
"蔼蔼紫薇直，秋意深无穷。滴沥仙阁漏，肃穆禁池风。
荆榛易蒙密，百鸟撩乱鸣。下有狐兔穴，奔走亦纵横。
偏毂不可转，只翼不可翔。清尘无吹嘘，委地难飞扬。
"瘴茅葺为宇，溽暑常侵肌。适有重膇疾，蒸郁宁所宜。
"一别三年在上京，仙垣终日选群英。
波净攒凫鹊，洲香发杜蘅。一钟菰葑米，千里水葵羹。
謷然不屑意，元气贮肝膈。往往游不归，洞中观博弈。
整御当西陆，舒光丽上玄。从星变风雨，顺日助陶甄。
赤泉侯在是深恩。玉环庆远瞻台坐，铜柱勋高压海门。
当年富贵亦惆怅，何况悲翁发似霜。"
"吟君新什慰蹉跎，屈指同登耳顺科。邓禹功成三纪事，
仆射南阳公，宅我睢水阳。箧中有馀衣，盎中有馀粮。
自顾顽滞牧，坐贻灾沴臻。上羞朝廷寄，下愧闾里民。
"昔日股肱守，朱轮兹地游。繁华日已谢，章句此空留。
我歌君子行，视古犹视今。"
一朝遇谗邪，流窜八九春。诏书近迁移，组绶未及身。
望秋一章已惊绝，犹言低抑避谤谗。若使乘酣骋雄怪，
忽见孟生题竹处，相看泪落不能收。"
早折青桂枝，俯窥鸿鹄群。迩来丹霄姿，远逐苍梧云。
石门长老身如梦，旃檀成林手所种。坐来念念非昔人，万遍莲花为谁用？如今七十自忘机，贪爱都忘筋力微。莫向东轩春野望，花开日出雉皆飞。
声势慷慨非常粗。安然大唤谁畏忌，造作百怪非无须。
"萧乎萧乎，忆萧者嵩山之卢。卢扬州，萧歙州。
历览道更险，驱使迹频暌。视听易常主，心魂互相迷。
妙药溪岸平，桂榜往复还。树石相斗生，红绿各异颜。
草诏令归马，批章答献獒。银花悬院榜，翠羽映帘绦。
鬓发蓬舥.雀惊鼠伏，宁遑安处。独卧旅舍无好梦，
"饿犬齰枯骨，自吃馋饥涎。今文与古文，各各称可怜。
"正初天子亲郊礼，诏摄将军领卫兵。斜带银刀入黄道，
自作书留别故人。诗句遍传天下口，朝衣偏送地中身。
"章句惭非第一流，世间才子昔陪游。吴宫已叹芙蓉死，
羽沈知食驶，缗细觉牵难。聊取夸儿女，榆条系从鞍。
世事不同心事，新人何似故人。"
无信反增愁，愁心缘陇头。愿君如陇水，冰镜水还流。
"青苍初得地，华省植来新。尚带山中色，犹含洞里春。
春雨枕席冷，窗前新禽鸣。开门起无力，遥爱鸡犬行。
千门万户开相当，烛笼左右列成行。下辇更衣入洞房，
蘸甲须欢便到来。妍丑太分迷忌讳，松乔俱傲绝嫌猜。
江海多豪气，朝廷有直声。何言马蹄下，一旦是佳城。
吾欲进孤舟，三峡水不平。吾欲载车马，太行路峥嵘。
却为精舍读书人。离筵雒水侵杯色，征路函关向晚尘。
应须韦杜家家到，只有今朝一日闲。"
屯门虽云高，亦映波浪没。余罪不足惜，子生未宜忽。
何幸松桂侣，见知勤苦功。愿将黄鹤翅，一借飞云空。"
遗婴尽雏乳，何况骨肉枝。心肠结苦诚，胸臆垂甘滋。
无地自处。俯视大江，不见洲渚。遂自颠倒，若杵投臼。
"清词举世皆藏箧，美酒当山为满樽。三亩嫩蔬临绮陌，
"庭山何崎岖，寺路缘翠微。秋霁山尽出，日落人独归。
英英桂林伯，实惟文武特。远劳从事贤，来吊逐臣色。
床上主人病，耳中虚藏鸣。雷霆翻不省，闻汝作牛声。
心语适相应，出句多分外。于诸作者间，拔戟成一队。
战地晴辉薄，军门晓气长。寇深争暗袭，关迥勒春防。
"塘边日欲斜，年少早还家。徒将白羽扇，调妾木兰花。
三星各在天，什伍东西陈。嗟汝牛与斗，汝独不能神。"
郑尚书题句云云）。"
龟虎休前寄，貂蝉冠旧行。训刑方命吕，理剧复推张。