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端午

金朝 / 程秘

还似贯金鼓,更疑穿石梁。因添挽河力,为灭射天狂。 ——段成式
区区徒自效,琐琐不足呈。 ——侯喜
"天涯兵火后,风景畏临门。骨肉到时节,团圆因梦魂。
破窗闻雨五更初。经年荒草侵幽径,几树西风锁弊庐。
孤松怜鹤在,疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处,青云失曩情。
云拂千寻直,花催百啭奇。惊人时向晚,求友听应知。
五杂组,甘咸醋。往复还,乌与兔。不得已,韶光度。 ——颜真卿
"万古龙门一旦开,无成甘死作黄能。
"瑶坛醮罢晚云开,羽客分飞俗士回。
五色卿云覆九重,香烟高舞御炉中。
果熟秋先落,禽寒夜未栖。(《山居》)
"闭却闲门卧小窗。更何人与疗膏肓。一生有酒唯知醉,


端午拼音解释:

huan si guan jin gu .geng yi chuan shi liang .yin tian wan he li .wei mie she tian kuang . ..duan cheng shi
qu qu tu zi xiao .suo suo bu zu cheng . ..hou xi
.tian ya bing huo hou .feng jing wei lin men .gu rou dao shi jie .tuan yuan yin meng hun .
po chuang wen yu wu geng chu .jing nian huang cao qin you jing .ji shu xi feng suo bi lu .
gu song lian he zai .shu liu e chan ming .pi ma mi gui chu .qing yun shi nang qing .
yun fu qian xun zhi .hua cui bai zhuan qi .jing ren shi xiang wan .qiu you ting ying zhi .
wu za zu .gan xian cu .wang fu huan .wu yu tu .bu de yi .shao guang du . ..yan zhen qing
.wan gu long men yi dan kai .wu cheng gan si zuo huang neng .
.yao tan jiao ba wan yun kai .yu ke fen fei su shi hui .
wu se qing yun fu jiu zhong .xiang yan gao wu yu lu zhong .
guo shu qiu xian luo .qin han ye wei qi ...shan ju ..
.bi que xian men wo xiao chuang .geng he ren yu liao gao huang .yi sheng you jiu wei zhi zui .

译文及注释

译文
捉尽妖魔,全给打进地狱;
暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家(jia)花园的柳枝。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
  天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没(mei)有(you)穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规(gui)律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴(dai)着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
我驾御车你步行,我身在师(shi)你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
  边地荒蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母(mu)的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
含苞待放的芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还未开放。
(齐宣王)说:“(这是什么道理)可以让我听听吗?”

注释
12.略不相睹:彼此一点也看不见。睹,看。
侧目:偏着头看,形容听得入神,名词动用。
⑵蓬莱:指蓬莱阁。老树苍云:指老树参天,苍茫萧森。
291. 先引:在前引路,是隆重的礼节。
26.筑:捣土。密:结实。
①玉纤:纤细洁白之手。

赏析

  “移来此种非人间,曾识万年觞底月。”因为冬青树是从宋帝旧殿移来,故云“此种非人间”。万年觞,指御用的酒杯,祝天子万寿无疆之词。
  好友高参军北还,可喜可贺,一路上,纵然山高路险,他也会觉得“驿路开花处处新”的。诗人觉得自己南滞在此,形单影只,实在愚痴,即便有鸿鹄之志也是枉然。高参军将从自己当年南游蜀地的来路还京,真为他提心吊胆:这一路上,风尘滚滚,关山重重,那数不清的峭壁悬崖,急流险滩,不知他如何跋涉。诗人眼看好友离去,远了,远了,好友的车盖早已在视线之外,他还在离别的高坡上挂肚牵肠:什么时候该过三峡,什么时候能越秦岭,什么时候才安抵京洛,“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲渡愁攀援”的蜀道将如何穿越,“又闻子规啼夜月”的空山野岭又怎样入眠。恍惚间,琴声似断,昔日相与饮酒吟诗的高参军已离他而去,难以再见;秋山俱寂,夜空“杜鹃啼血猿哀鸣”的悲声格外刺耳,令人毛骨悚然。猛一惊,直面惜别时的童山青岩,不胜(bu sheng)感慨:“志同道合的你我,千山万水将隔不断我们的情谊。《穆天子传》载西王母《白云谣》云:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’我期待着这一天的到来。”
  全诗以《夜泊水村》陆游(lu you) 古诗所见的景象而写怀遣闷,而落笔却跳转到报国之志上,寄慨遥深。“壮士凄凉闲处老”(陆游《病起》),有心报国却无路请缨,理想与现实的深刻矛盾,这是这首诗慷慨悲歌的一个根本原因。用典贴切,出语自然,感情充沛,“浑灏流转”(赵翼 语),使本诗在悲歌中又显出沉雄的气象。
  其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常,但格调高古,萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情,自有一种风神飘逸之致,疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律,对偶自然流走,全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓,“红颜”句与“迷花”句,“两联意颇相似”,其中运用“互体”,耐人寻味:“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写,在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典,融化自然,不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事,他喜欢喝酒,将清酒叫作圣人,浊酒叫作贤人,“中圣”就是喝醉酒之意,与“事君”构成巧妙的对偶。“高山(gao shan)”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止,景行行止”的典故,后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典,又是形象描写,即使不知其出处,也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意,自然地过渡到描写,揭出“可爱”之处,最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇,所以像行云流水般舒卷自如,表现出诗人率真自然的感情。
  颔联“离堂思琴瑟,别路绕山川”,“琴瑟”指朋友宴会之乐,源出《小雅·鹿鸣》“我有嘉宾,鼓琴鼓瑟”,是借用丝弦乐器演奏时音韵谐调来比拟情谊深厚的意思。“山川”表示道路遥远,与“琴瑟”作为对仗,相形之下,不由使人泛起内心的波澜:“离堂”把臂,伤“琴瑟”之分离;“别路”迢遥,恨“山川”之缭绕。这两句着意写出了离情的缠绵,令人感慨唏嘘。
  从读者心理看,李白这样称许友人的才情,接下来该从这个角度生发开去。可是,“粉图珍裘五云色”再另起一头,诗人不再谈诗论文,却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句,原来是铺垫。五云裘者,五色绚烂如云,故以五云名之。以下一大段,大笔挥洒,对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色,晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句,写裘之色彩斑烂,华美无比,所以断定出自神女之手,是一件神物。这在文意上成一小顿。之后,又回到裘本身,写云裘上的美丽的图案,图案上的松花碧苔、江草(jiang cao)江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图,精微的工艺,显然非一朝一夕所能完成,因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制,已是高贵无比,而以神女之巧,方几年完成,又见其构思之(si zhi)精巧、工艺之复杂、工程之浩大,也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
  “庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”。这两句别具匠心。“时有东风入”为“千条尽向西”之因,在东风的吹拂下,杨柳千条向西摇摆,既写出了眼前景又传递出心中情。因为唐时征戍多在西陲,征人所在,妾之所向,“杨柳千条尽向西”,正形象概括了那离魂倩女,玉立亭亭,忧思万缕,终日西望的情景。如此终篇,收到了情深意挚,含而不露,扣人心弦,余味不尽的艺术效果。
  若就其深层意蕴而言,宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅,也许依次暗示血缘的由疏及亲;然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范:既然“载考”呼应“丰草”,“载”义为充盈,而“丰”指繁茂,那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允)无涉,更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪(与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看)的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
  颈联笔锋一转,由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆,仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时,大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯,辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后,戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中,预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事,但又不能不说,所以用辛有的典故,巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬,死后却备受赞叹,这根本没有作用。肺腑之言,泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒,但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法,以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西,是个汉、戎杂居的地方,民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾,他认为“和戎”有“五利”,晋悼公采用了魏绛的主张,因此收到“修民事,田以时”的政治效果。这句,通过肯定魏绛,婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
  中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌:“语忌直,意忌浅。脉忌露,味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而,李白《《赠汪伦》李白 古诗》的表现特点是:坦率,直露,绝少含蓄。其“语直”,其“脉露”,而“意”不浅,味更浓。古人写诗,一般忌讳在诗中直呼姓名,以为无味。而《《赠汪伦》李白 古诗》从诗人直呼自己的姓名开始,又以称呼对方的名字作结,反而显得真率,亲切而洒脱,很有情味。
  至于作者所代表的周遗民的内心感受是怎样的,似乎不像外在敬意那样简单,两章末尾各有一句耐人寻味的结语。第一句是“其君也哉”,从那惊疑不定的揣测口吻中,显出忐忑不安忧喜参半的复杂心情。新君降临一方,旧地遗民自有前途未卜的紧张心理,这很真实自然。第二句是“寿考不忘”,意谓:秦君哪,你富贵寿考,但最终不要忘记这里曾是周王的土地和百姓呵!将祝福、叮咛、告诫、期望种种难以直言的心境委婉托出。辨味这两句,诗确实是意存劝戒,希望秦君是明君,而不是暴君。至于为什么那么含蓄婉曲,汪中《述学·释三九》说:“周人尚文,君子之于言不径而致也,是以有曲焉。”倒是较为圆通的。不过,最主要的恐怕还是不便直说。
  诗题中的“龙阳县”,即今湖南汉寿。“青草湖”,即今洞庭湖的东南部,因湖的南面有青草山而得名。诗题中说“青草湖”,而诗中又写“洞庭”,是两水相连相通的缘故。
  第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。
  第二联紧接首联,十分传神地写出了诗人舟中的所见所感,是历来为人传诵的名句。左成文评此二句:春来水涨,江流浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;诗人身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。“天上坐”、“雾中看”非常切合年迈多病舟居观景的实际,给读者的感觉十分真切;而在真切中又渗出一层空灵漫渺,把作者起伏的心潮也带了出来。这种心潮起伏不只是诗人暗自伤老,也包含着更深的意绪:时局的动荡不定,变乱无常,也正如同隔雾看花,真相难明。笔触细腻含蓄,表现了诗人忧思之深以及观察力与表现力的精湛。
  韦司马,即韦爱。公元501年(齐东昏侯永元三年)春正月,萧衍为征东将军,从襄阳兴师讨伐东昏侯,留弟冠军将军萧伟行雍州(治所在今湖北襄阳)州府事,以壮武将军韦爱为其司马,带襄阳令。时齐兴太守颜僧都等据郡反,爱沉敏有谋,率众千余人,与僧都等战于始平郡南,大破之。公元502年(梁天监元年),进号辅国将军,寻除宁蜀太守,与益州刺史邓元起西上袭刘季连,行至公安,道病卒(见《梁书·韦爱传》)。此诗当作于公元501年韦爱为雍州司马时。
志趣美  该文重在写景,直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的(xiu de)文章都讲究情景相生,人们可从作者对景物的描写中,从寥寥几句写观感的语句中,领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡,任意东西”一句中,感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意;从对山水的描写中,体会到作者对自然、自由的热爱,对生命力的赞颂。更令人赞赏的是,在描绘山景时,作者插入两句观感:“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”。这几句感受,不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力,更是传达出作者对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦。  细细品味,作者的这种志趣,既不同于“知其不可而为之”的积极入世,又不同于“采菊东篱下,悠然见南山”的消极遁世,它是一种对轻松自然的崇尚,对自由和谐的向往,对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃,多了份潇洒,比后者少了份悲观,多了份开朗,因而更具一份常人心态,也就更容易使人接受并感到亲切。
  “东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州”二句赞美裴迪咏早梅诗:你在蜀州东亭看到梅花凌冬盛开,诗兴勃发,写出了如此动人的诗篇,倒像当年何逊在扬州咏梅那般高雅。何逊是杜甫所服膺的南朝梁代的诗人,杜甫《解闷十二首》之七,有“颇学阴(铿)何(逊)苦用心”的诗句,这里把裴迪与何逊相比,是表示对裴迪和他来诗的推崇。

创作背景

  契丹本是东北辽河上游的游牧民族,公元916年。阿保机建立辽朝,成为与五代、北宋并立的国家,雄峙北方近200年,成为宋朝的北方之患。宋自真宗景德元年(1004年)订立“澶渊之盟”以来,每年要向辽国、西夏进贡银两、绢匹,岁以百万计。其国主生辰,还要派使臣去庆贺。卑事小国,国弱臣辱,做这样的使臣内心是屈辱的。苏轼写诗送别,尽劝慰告诫之意。

  

程秘( 金朝 )

收录诗词 (5235)
简 介

程秘 程秘,号雪溪(明正统《富春志》卷五)。今录诗二首。

宿云际寺 / 潘汾

空闻别有回山力,却见长江曲尺流。"
愁遇人间好风景,焦桐韵满华堂静。
"未上亨衢独醉吟,赋成无处博黄金。家人莫问张仪舌,
"行役何时了,年年骨肉分。春风来汉棹,雪路入商云。
贡橘香匀x0oh容,星光初满小金笼。
幂zx野烟起,苍茫岚气昏。二曜屡回薄,四时更凉温。
时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。"
浅深皆有态,次第暗相催。 ——刘禹锡


清平乐·蒋桂战争 / 蔡挺

懦者斗则退,武者兵益黩。军容满天下,战将多金玉。
"东溪一白雁,毛羽何皎洁。薄暮浴清波,斜阳共明灭。
相伴着烟萝。 ——嵩起"
庄舄空伤越国情。天际寂寥无雁下,云端依约有僧行。
樽前俱是异乡人。遥山带日应连越,孤雁来时想别秦。
知君多少思乡恨,并在山城一笛中。"
两汉真仙在何处,巡香行绕蕊珠宫。"
春狂又拟入桃源。风吹杨柳丝千缕,月照梨花雪万团。


送东阳马生序(节选) / 孙起卿

泛泛容渔艇,闲闲载酒壶。涨痕山雨过,翠积岸苔铺。
十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙,曲向秦楼写得成。
坐定两军呈百戏,乐臣低折贺升平。
"妙有分二气,灵山开九华。 ——李白
"此地修行山几枯,草堂生计只瓶盂。
行当献天子,然后致殊勋。 ——孟郊
时时寄书札,以慰长相思。"
待写百年幽思尽,故宫流水莫相催。"


满江红·敲碎离愁 / 周嘉生

"元和天子丙申年,三十三人同得仙。
一楼张翰过江风。杯黏紫酒金螺重,谈转凋珰玉麈空。
赏咏情弥惬,风尘事已睽。前修如可慕,投足固思齐。"
少年吴儿晓进船。郗家子弟谢家郎,乌巾白袷紫香囊。
远作卑官尚见君。岭外独持严助节,宫中谁荐长卿文。
"灵江江上帻峰寺,三十年来两度登。
近臣衔命离丹禁,高捧恩波洒万方。
香云双飐玉蝉轻,侍从君王苑里行。


丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪 / 邓如昌

"闻君竹马戏毗陵,谁道观风自六卿。今日声明光旧物,
翠微泛樽绿,苔藓分烟红。造化处术内,相对数壶空。
"榆柳开新焰,梨花发故枝。辎輧隘城市,圭组坐曹司。
松桧君山迥,菰蒲梦泽连。与师吟论处,秋水浸遥天。"
"礼圣来群彦,观光在此时。闻歌音乍远,合乐和还迟。
"业诗攻赋荐乡书,二纪如鸿历九衢。待得至公搜草泽,
"师资怀剑外,徒步管街东。九里山横烧,三条木落风。
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白,戍楼闻处叶多红。


小雅·白驹 / 王逢年

来岁未朝金阙去,依前和露载归衙。"
全由独自羞看影,艳是孤眠疑夜永。无情拂镜不成妆,
"苑里芳华早,皇家胜事多。弓声达春气,弈思养天和。
漳滨伏枕文园渴,盗跖纵横似虎狼。"
"十二琼楼锁翠微,暮霞遗却六铢衣。桐枯丹穴凤何去,
上墙幽藓最相宜。清风不去因栽竹,隙地无多也凿池。
时见琳琅,惜哉榛楛。 ——皎然
寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。


富贵不能淫 / 正岩

草入吟房坏,潮冲钓石移。恐伤欢觐意,半路摘愁髭。"
光彻离襟冷,声符别管清。那堪还目此,两地倚楼情。"
"恰似有龙深处卧,被人惊起黑云生。(《临池洗砚》,
有天教上且乘槎。白纶巾卸苏门月,红锦衣裁御苑花。
商听饶清耸,闷怀空抑噫。 ——孟郊
"深居少往还,卷箔早秋间。雨洒吟蝉树,云藏啸狖山。
病来茅舍网为帘。值春游子怜莼滑,通蜀行人说鲙甜。
麻衣曾此叹迷津。卷舒由我真齐物,忧喜忘心即养神。


登太白峰 / 姚觐元

不会无端个渔父,阿谁教入武陵溪。
如嫌水德人多狎,拯溺宜将勐济宽。"
甘荠非予匹,宫槐让我先。竹孤空冉冉,荷弱谩田田。
含笑试弹红蕊调,君王宣赐酪樱桃。
"门锁帘垂月影斜,翠华咫尺隔天涯。
"浓染红桃二月花,只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母,
幸植王宫里,仍逢宰府知。芳心向谁许,醉态不能支。
"甲门才子鼎科人,拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉,


论诗三十首·二十三 / 黄锡龄

"圣主今司契,神功格上玄。岂唯求傅野,更有叶钧天。
御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味,明日知停入閤朝。
比线茹芳菁。海岳错口腹, ——孟郊
凡音皆窜迹,至艺始呈奇。以此论文学,终凭一一窥。"
怪龙随羽翼,青节降云烟。 ——李清
"何人见植初,老树梵王居。山鬼暗栖托,樵夫难破除。
沈吟迹所误,放浪心自足。 ——皎然
同称昆岫宝,共握桂林枝。郑鼠今奚别,齐竽或滥吹。


叹水别白二十二 / 刘应陛

水怒已倒流,阴繁恐凝害。 ——孟郊
浅井仙人境,明珠海客灯。乃知真隐者,笑就汉廷征。"
莫辞憔悴与买取,为君一曲号青春。"
"半锡探寒流,别师猿鹤洲。二三更后雨,四十字边秋。
"成名郊外掩柴扉,树影蝉声共息机。积雨暗封青藓径,
泣向秋风两条血。乃知凡俗难可名,轻者却重重者轻。
"世人空解竞丹青,惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔,
"年来年去只艰危,春半尧山草尚衰。四海清平耆旧见,