首页 古诗词 临江仙·癸未除夕作

临江仙·癸未除夕作

明代 / 杜光庭

按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
"山中犹有读书台,风扫晴岚画障开。
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
风教盛,礼乐昌。"


临江仙·癸未除夕作拼音解释:

an pei ling tou han fu han .wei feng xi yu che xin gan .
fan zhe sheng .ru shi ze fei dan tian gong jing .ren gong jing .yi he long zan yong .
jie bai bu you yin yu ji .gao ming ken gong za yan zhong .wan wu you xing jie you zhuo .
.shan zhong you you du shu tai .feng sao qing lan hua zhang kai .
qie ji xian ren guo zheng yin .lu ding ji liao xiu bian kou .jie hui xiao bian mo xuan xin .
shi ji qie he you .wu xian an ke cun .xu zhi bu dong nian .zhao chu wan zhong yuan ..
duo jiang san shi nian .chao da xing hai xiu .jia ren du bu zhi .he chu dian bei jiu .
wei de dan xiao bian .yi qian si bi huang .dan ling wu dao zai .wan da yi he fang ..
.wei xing wei yan zhe .cong tian luo hai ya .ru si wei yuan ke .shi shi hao nan er .
bu jia zuo chan chi jie lv .chao ran jie tuo qi lao gong .
.wo zu wen zhang you sheng ming .qian nian hai nei zhong jia sheng .xue fei liang yuan cao qi fu .
song pei pai jin que .cheng xuan shang han cha .fu ming he zu lian .gao ju ru yan xia .
lu sheng kua miao fa .ban nv hen liang biao .duo xie cui ju shi .xiang si ji ji liao ..
.bai chong sheng li zuo .ye se gong ming ming .yuan yi zhu feng ding .zeng qi ci xing ling .
feng jiao sheng .li le chang ..

译文及注释

译文
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
应该是上(shang)天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还(huan)在流(liu)淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
我寄上一封简短的书信,信中每一行字(zi)上都浸透了我的眼泪,寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
太阳早上从(cong)汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
夕阳下那被野草覆盖的行宫,自己的归宿在哪里啊?
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
忽然魂魄惊动,我猛然惊醒,不禁长声叹息。
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和(he)原先一样。”并不是乱说的。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
我的脸上似已充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。
  流离天涯,思绪无穷无已。相逢不久,便又匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
木屐上那双不穿袜子的脚,细白如霜。吴地的女孩白皙如玉,好做荡田的游戏。

注释
(22)椒:以椒浸制的酒。
11.湖东:以孤山为参照物。
薤(xiè):多年生草本植物,可作蔬菜食用。
⑧相得:相交,相知。
飞盖:飞驰车辆上的伞盖。
1.朕:我,屈原自指。
4、圣人:指孔子。卒:终于。鲁:迟钝、不聪明。
20.忼(kang1慷)慨:同"慷慨"。
33.骛:乱跑。
(40)宋玉:相传为楚顷襄王时人,屈原的弟子,有《九辩》等作品传世。唐勒、景差:约与宋玉同时,都是当时的词赋家。

赏析

  诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中,这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进,而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说,有这么一些孔武有力之士为其卖命,当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说,甘将一身武艺,售予公侯之家,而以充当他们的“腹心”为荣,就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域,而咽泣、哀(ai)号和歌哭的诗作,也许更能透露:在这种夸耀背后,还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
  这首五言古诗作于诗人贬谪永州之时。公元(gong yuan)810年(元和五年),柳宗元被贬永州的第六个年头,他终于在潇水西冉溪畔购得一地,经过疏泉穿池,构亭筑屋,终于与农圃为邻住了下来,还自己经营了菜园,“甘为永州民”。并与一位身份较低的女子结合,生了女儿。《《中夜起望西园值月上》柳宗元 古诗》当写于在这期间。西园位于作者永州愚溪住宅(zhu zhai)以西。
  这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活,说他每天砍上一担柴,卖后便够了一天的开销,回到家中,磨快了斧头,准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏:一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗,但没有明说,通过“古渡”、“涧底”二词,含隐不露地告诉大家;二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活,以“又作全家明日谋”暗逗,说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此,带有典型性。这样细微的构思,是宋人绝句的长处,也是值得后人借鉴的地方。
  此诗前四句写离情。“凄凄去亲爱”,诗人与朋友分离,感到很悲伤。诗中以“亲爱”二字相称,可见彼此友谊很深,一旦分别,自然依依不舍。但船终于启行了,一会便飘荡在迷茫的烟雾之中,友人的身影虽已消失,诗人还不停地回望广陵城。正在这时,诗人忽然听到广陵寺庙里的钟声,从朦胧的烟树中隐隐传来,他的心情更觉难过。
  前两句分写舟行所见水容天色。“漫悠悠”,见水面的平缓、水流的悠长,也透露出江上的空寂。这景象既显出舟行者的心情比较平静容与,也暗透出他一丝羁旅的孤寂。一、二两句之间,似有一个时间过程。“水面漫悠悠”,是清风徐来,水波不兴时的景象。过了一会,风变紧了,云彩因为风的吹送变得稀薄而轻盈,天空显得高远,空气中也散发着秋天的凉意。“欲变秋”的“欲”字,正表现出天气变化的动态。从景物描写可以感到,此刻旅人的心境也由原来的相对平静变得有些骚屑不宁,由原来的一丝淡淡的孤寂进而感到有些清冷了。这些描写,都为第三句的“客心孤迥”作了准备。
  第九章至末章是诗的第三部分。在反覆申述哪些该做哪些不该做之后,卫武公便恳切地告诫平王应该认真听取自己的箴规,否则就将有亡国之祸。“荏染柔木,言緍之丝”为诗中惟一用兴法的两句,兴又兼比,拿有韧性的木料(mu liao)才能制作好琴,而上(er shang)等的制琴木料还应配上柔顺的丝弦作比方,说明“温温恭人,维德之基”的道理,可谓语重心长。而作为对比的“其维愚人”、“其维哲人”几句的弦外之音,无非是这样的意思:大王啊,您听我的话就是明主,您不听我的话就是昏君,您可要三思啊!其言潜气内转,柔中带刚。下面第十章“匪手携之,言示之事;匪面命之,言提其耳”,用两个递进式复句叙述,已是后世扇面对的雏形,极其鲜明地表现出一个功勋卓著的老臣恨铁不成钢的忧愤。而第十一章连用四组叠字词,更增强了这种忧愤的烈度。于是末章作者再一次用“於乎小子”的呼告语气作最后的警告,将全诗的箴刺推向高潮。“取譬不远,昊天不忒”,就如《大雅·荡》的结尾“殷鉴不远,在夏后之世”一样,是痛心疾首的悲叹。今天的读者面对这样的忧愤之词,仍觉惊心动魄,不知当时周平王读此诗会有什么反应。但不管效果如何,此诗“千古箴铭之祖”(吴闿生《诗义会通》)的地位当是无法动摇的。并且,除了从文学角度说《《抑》佚名 古诗》自有其审美价值外,从语言学角度说,它又是一座成语的矿藏,“夙兴夜寐”、“白圭之玷”、“舌不可扪”、“投桃报李”、“耳提面命”、“谆谆告戒”等成语,都出自此篇。
  第一段从“父母在时”至“孤儿泪下如雨”。孤儿的生活以父母去世为界线分成截然不同的两个时期。“乘坚车,驾驷马”,未必完全是实际情形的写照,更可能是孤儿在留恋昔日安乐生活时产生的一种心理映象,但也说明了他当年在家中娇子的地位。父母死后,他即刻沦为兄嫂不化钱雇用的奴婢仆役。“南到九江,东到齐与鲁”,是诉说他行贾路途遥远。“头多虮虱,面目多尘土”,正写出他一路上餐风宿露的(lu de)艰辛。可是寒冬腊月回到家中,他却“不敢自言苦”,兄嫂的冷酷和孤儿的畏惧,由此可见。前人指出:“苦极在不敢自言。”(谭元春评语,《古诗归》卷五)深中其微。回家后,孤儿得不到片刻休息,兄嫂又将一大堆繁重的家务推到他身上,刚在“高堂”置办好饭菜,又赶紧奔向“殿下堂”去照管马匹。“行”意思是复,“取”通趋,意谓急走。用“行取”二字将“办饭”和“视马”二件活连在一起,于不间断中更显出促迫和匆忙,如见孤儿气喘吁吁不堪劳累之状。孤儿生活从“乘坚车,驾驷马”沦为“行贾”、“视马”,今昔对照异常鲜明,这比单单状说诸般苦事,更能激起心灵的震荡。
  “交趾”的名称首先就给人一个新异的感觉。相传这里的人因脚趾长得不同一般,所以才称为交趾人,地便是因人而得名。使诗人惊叹的却是这里的“殊风候”,即安南与中原大不相同的风物气候,次句“寒迟暖复催”,紧承起句简括出安南的气候特征,寒冷的季节来得晚而历时短暂,温暖的季节早至而时间久长。南来的北方诗人都很敏锐地感觉出这一特点,如沈佺期在《度安海入龙编》诗中说:“我来交趾郡,南与贯胸连。四气分寒少,三光置日偏。”这“四气分寒少,三光置日偏”,是说一年里四季之中,寒冷的时间特别少,日月星三光之中,太阳照射的时间格外长,其意也与“寒迟暖复催”相同,但因为多用了一倍的字数,自然就不如杜诗那么凝炼。杜诗中善于巧用“催”字,如“淑气催黄鸟”,“岁月催行旅”,“宴赏落花催”等。这些“催”字使诗句生动活泼,意象鲜明。“寒迟”句中的“催”字前又冠以“复”字,更显其催之迫切。这句诗生动记述了亚热带地区气候变化的真实情况。
  战争会破坏很多东西,而它首先破坏的是军人自身的家庭生活。军人尚未走到战场,他们的妻子已经被抛置在孤独与恐惧中了。她们的怀念不是一般的怀念,那永远是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来,几乎成为她们生活中唯一有意义的内容。
  对于诗人 来说,沧海月明这个境界,尤有特殊的身后感情。有一次,他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会,就写出了“只将沧海月,高压赤城霞”(《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》)的句子。如此看来,他对此境,一方面于其高旷皓净十分爱赏,一方面于其凄寒孤寂又十分感伤:一种复杂的难言的怅惘之怀,溢于言表。
  从第五段起转入山路,开始登临雪窦山。作者着重记叙了雪窦山观亭,千丈岩观瀑和妙高台观石。
  《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质,是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤,读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量,除了来自其伟大的爱国情怀,还在于其高超的艺术手法,其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
  “狂来轻世界,醉里得真如。”唐代草书,以张旭、怀素并称于世,张旭号称“癫”,一天疯疯癫癫的,而怀素则“狂”,成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中,“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙,怀素是僧人,悟道有资,如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡,哪来如此神笔,可以说是“醉里得真如”了。
  “清风无闲时,潇洒终日夕”,风吹劲松,更觉松树苍劲。古人有诗云:“亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。”“清风”、“潇洒”、“日夕”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势。风因松而见其盛,松因风而见其劲,为下文期盼“孤松”向往着“直上数千尺”的凌云之势作铺垫。
  诗的首联写了寒秋之夜天宇上一轮皎洁的明月,用吴刚月中伐桂这一古老的传说,来暗点眼下这桂子飘香的晚秋时节。但除了这里有一点意蕴外,其它的如以“皎皎”写月色,“团团”摹月形,均为俗套。诗的颌联显得形象单薄,支离破碎,说诗人们往往借月来助长诗兴,山野的过客不忍对她而平添愁恨,意思显豁,别无余韵。且“常思玩”三字选语太硬,太俗太露。诗的颈联,本应是另转新意,但此处仍原地踏步,仅仅堆砌一些华艳的词藻来装点门面。什么“翡翠楼边”、“珍珠帘外”之类,对偶固然精切,仍不免有肥辞瘠义之嫌。至于“玉镜”、“冰盘”之喻,也已变成诗中多余之赘疣。而诗的结联还是归结为月光的明澈,这样的收尾既得无力且又无韵致。由此可见,作为刚刚学诗的香菱,即使为一首好诗而整日苦思冥想,“越发弄成呆子一般”,但毕竟初次尝试,还是免不了要有失败的教训。作者故意把这首诗弄得如此蹩脚,使之符合人物的学识和身份,这别出心裁的安排,实在是多么不容易!
  这篇赋主要抒写作者生逢乱世、长期客居他乡、才能不能得以施展而产生思乡、怀国之情和怀才不遇之忧,表现了作者对动乱时局的忧虑和对国家和平统一的希望,也倾吐了自己渴望施展抱负、建功立业的心情。全篇抒情意味很浓,“忧”字贯穿全篇,风格沉郁悲凉,语言流畅自然,是建安时代抒情小赋的代表性作品。

创作背景

  运不济、身世悲惨的香菱,原为乡宦小姐,后沦为奴隶,做了薛蟠之侍妾。她在大观园中的地位低于小姐而高于丫头。她渴望过贵族阶级的精神生活,因此“慕雅女雅集”,偶遇进园的机会,就一心一意跟黛玉学起诗来。对黛玉给她出的咏月之题,她如痴如呆地琢磨,“苦吟”以求佳句。好不容易作出一首,却措词不雅,一看便知出自初学者之手。这是由于香菱初学写诗,看的诗又少,打不开思路,只注意追求词句的华丽,而忘了黛玉说的“词句究竟还是末事,第一是立意要紧,若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的”。香菱是初学写诗者,还不懂得咏物诗的特点是“情附物上,意在言外”。咏物诗若不能寄情寓兴,就没有什么意思了。香菱的咏月诗,说来说去只表达了“月亮很亮”这个意思,当然不是首好诗了。

  

杜光庭( 明代 )

收录诗词 (2183)
简 介

杜光庭 杜光庭(850—933),字圣宾,号东瀛子,缙云人。唐懿宗时,考进士未中,后到天台山入道。晚年辞官隐居四川青城山。一生着作颇多,有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代着名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理,对后世道教影响很大。一些着作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专着有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。

相见欢·花前顾影粼 / 公羊子文

一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,


渔翁 / 将执徐

如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
芭蕉生暮寒。
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 宰父攀

"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,


别薛华 / 旁霏羽

"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 楚千兰

"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
"莫向孤峰道息机,有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠,
鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。


周郑交质 / 壤驷瑞丹

返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"


城西访友人别墅 / 绪元瑞

"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。
"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。


南阳送客 / 上官彭彭

静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。


悼亡三首 / 羿听容

本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。
"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。


哀王孙 / 范姜世杰

争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,