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如梦令·野店几杯空酒

唐代 / 济日

元君理庭内,左右桃花蹊。丹霞烂成绮,景云轻若绨。
水浊谁能辨真龙。"
途经百国皆莫识,君臣聚观逐旌麾。共传滇神出水献,
闻道今年寒食日,东山旧路独行迟。"
更接东山文酒会,始知江左未风流。"
遂登天台望,众壑皆嶙峋。夜宿最高顶,举头看星辰。
窞中跳汰截清涎,隈壖卧水埋金爪。崖蹬苍苔吊石发,
"迢迢玉绳下,芒彩正阑干。稍复临鳷鹊,方疑近露寒。
载辟载袚,丞相是临。弛其武刑,谕我德心。
"喜作闲人得出城,南溪两月逐君行。
"道士无白发,语音灵泉清。青松多寿色,白石恒夜明。
战地晴辉薄,军门晓气长。寇深争暗袭,关迥勒春防。
五者苟不乱,天命乃可忱。君若问孝理,弹作梁山吟。
翾翾栖托禽,飞飞一何闲。祠堂像侔真,擢玉纡烟鬟。
闲来共我说真意,齿下领取真长生。不须服药求神仙,
陆离电烻纷不常,凌眸晕目生光芒。我来借问修行术,
风土记中殊未传。椎髻老人难借问,黄茆深峒敢留连。


如梦令·野店几杯空酒拼音解释:

yuan jun li ting nei .zuo you tao hua qi .dan xia lan cheng qi .jing yun qing ruo ti .
shui zhuo shui neng bian zhen long ..
tu jing bai guo jie mo shi .jun chen ju guan zhu jing hui .gong chuan dian shen chu shui xian .
wen dao jin nian han shi ri .dong shan jiu lu du xing chi ..
geng jie dong shan wen jiu hui .shi zhi jiang zuo wei feng liu ..
sui deng tian tai wang .zhong he jie lin xun .ye su zui gao ding .ju tou kan xing chen .
dan zhong tiao tai jie qing xian .wei ruan wo shui mai jin zhua .ya deng cang tai diao shi fa .
.tiao tiao yu sheng xia .mang cai zheng lan gan .shao fu lin zhi que .fang yi jin lu han .
zai bi zai bo .cheng xiang shi lin .chi qi wu xing .yu wo de xin .
.xi zuo xian ren de chu cheng .nan xi liang yue zhu jun xing .
.dao shi wu bai fa .yu yin ling quan qing .qing song duo shou se .bai shi heng ye ming .
zhan di qing hui bao .jun men xiao qi chang .kou shen zheng an xi .guan jiong le chun fang .
wu zhe gou bu luan .tian ming nai ke chen .jun ruo wen xiao li .dan zuo liang shan yin .
xuan xuan qi tuo qin .fei fei yi he xian .ci tang xiang mou zhen .zhuo yu yu yan huan .
xian lai gong wo shuo zhen yi .chi xia ling qu zhen chang sheng .bu xu fu yao qiu shen xian .
lu li dian shan fen bu chang .ling mou yun mu sheng guang mang .wo lai jie wen xiu xing shu .
feng tu ji zhong shu wei chuan .zhui ji lao ren nan jie wen .huang mao shen dong gan liu lian .

译文及注释

译文
对着席案上的(de)美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥(hui)舞发出长长的叹息。
我姑且抒发一下少年的豪情壮(zhuang)志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰(ying),戴着华美鲜艳的帽子(zi),穿着貂皮(pi)做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射杀猛虎。
经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
到处都可以听到你的歌唱,
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭(ji)祀祖(zu)父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见,不要人云亦云。
黄四娘在垆边卖酒,一片青旗迎风飘展,一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发,添上鲜花补上细柳,细细地梳洗打扮,没有半点苦闷愁烦,请问作了怎样的醉梦,请谁笑着相扶?又被纤纤玉手,搅着嘴上胡须。

注释
(4)命:天命,即天帝的意旨。古时奴隶制和封建制国家的君主宣扬自身承受天命来统治天下。周本来是西北一个小国,曾臣服于商王朝,《文王》佚名 古诗使周发展强大,独立称王.奠定灭商的基础,遗命其子姬发:武王)伐商,建立新兴的王朝。
82.为之:为她。泣:小声哭。
〔亦复何辞〕还有什么好说的!
2.太虚:古人称天为太虚。“太虚”二句:古谚说:“月晕而风,础润而雨。”
15.敌船:指假设的敌方战船。
吴兴:今浙江湖州。

赏析

  自然界的风物,谁都知道是无情的,但由于诗人(ren)的观感心情不同,便有意对它们进行人格化,刘子翚这首诗就是如此,把明月拟人化,说它不知人已去,仍然多情地照着读书窗。这样的构思,在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面只今何处去,桃花依旧笑春风。”以桃花依旧,表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”把庭树拟人化,说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月,犹为离人照落花”,杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”,都是如此,刘子翚这首诗,正是继承了这一传统的表现手法。
  再谈今人程俊英关于此诗的解释。程先生在《诗经译注》中说:“诗中以鹤比隐居的贤人。”“诗人以鱼在渊在渚,比贤人隐居或出仕。”“园,花园。隐喻国家。”“树檀,檀树,比贤人。”“萚,枯落的枝叶,比小人。”“它山(ta shan)之石,指别国的贤人。”“毛传:‘榖,恶木也。’喻小人。”她从“招隐诗”这一主题出发,将诗中所有比喻都一一与人事挂钩,虽不无牵强附会,倒也自成一说。
  “何人不起故园情”,听到这笛声的,谁不会动思乡之情呢?联系第一句看,这种游子怀念故园的感情,最初可能是隐藏的、莫可名状的,因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处,何人在吹,是和自己一般的游子?是乐工?是歌妓?这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别,因为思乡之情对游子来说,都是共有的。它绵绵不绝,弥漫在夜空中,缠绕在游子心头,抹不去化不开。“何人”一词概括性极强,实则是突出诗人思乡之情。(部分简析文字载自“潼江小屋”,有删改)
  尾联”暂去还来此,幽期不负言“,表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景,最后一联点出诗人心中幽情,托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所,悠闲自得的情趣(qu),引起作者对隐逸生活的向往。
  文学作品,特别是诗歌,它的特点在于即景寓情,因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手,而应该是随物赋形的画工。最通常的题材,在杰出的诗人的笔底,往往能够创造出一种高超优美的意境。李商隐的这首《《霜月》李商隐 古诗》,就会有这样的特点。
  然而,李白并不甘心情愿抛开人世,脱离现实,一去不复返,他在诗中发问:“一别武功去,何时复更还?”这两句是说,正当李白幻想乘泠风,飞离太白峰,神游月境时,他回头望见武功,心里却惦念着:“一旦离别而去,什么时候才能返回来呢?”一种留恋人间,渴望有所作为的思想感情油然而生,深深地萦绕在诗人心头。在长安,李白虽然“出入翰林中”,然而,“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》)。诗人并不被重用,因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗而幻想神游,远离人世,正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还?”细致地表达了他那种欲去还留,既出世又入世的微妙复杂的心理状态,言有尽而意无穷,蕴藉含蓄,耐人寻味。
  这首诗写作者“遇火”前后的生活情景和心情,很是真切,也很自然。比如遇火前后作者心情由平静到不平静,是几经波折,多种变化,但都显得入情入理,毫不给人以故作姿态之感。火灾的打击是沉重的,不能不带来情绪的反应,此诗若一味旷达,恐非合乎实际了。诗人的可贵,就是以平素的生活信念来化解灾变的影响,以面对现实的态度坚定躬耕的决心,他终于经受住这次考验了。
  天下当然没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春”的燕子。然而“诗有别趣,非关理也”(严羽《沧浪诗话》)。读者并不觉得它荒诞,反而认真地去欣赏它、体味它。因为它虚中有实,幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天;而后“一闭风光”,蔓草萋萋;春到南国,燕子归来,相对呢喃如语;这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败,《隋宫燕》李益 古诗却依然年年如期而至。燕子衔泥筑巢,所以那宫花凋落,旋成泥土,也很能反映燕子的眼中所见,心中所感。燕子要巢居在屋内,自然会留意巢居的屋子有没有人。这些都是“真”。诗人就是这样通过如此细致的观察和丰富的想象,将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来,把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象,这种“虚实相成,有无互立”(叶燮《原诗》)的境界,增强了诗的表现力,给人以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。
  此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情,对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索,同时也是不愿为名缰利索所羁。
  赞美贵族公子,而以“麟”起兴,这在今天的读者,或许会感到奇怪,但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”,其实就是糜,鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”,却非同寻常:据汉刘向《说苑》称,“麒麟,麕身牛尾,圜头一角,含信怀义,音中律吕,步中规矩,择土而践,彬彬然动则有容仪”;《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰:“麟一角,明海内共一主也。”《荀子》亦云:“古之王者,其政好生恶杀,麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明,则眉飞色舞于“麒麟在圃,鸾凤来仪”;孔子生春秋乱世,则为鲁哀公之“获麟”而泣,以为麟出非时也。
  历来咏唱杨花之作,由于春色难留、芳菲凋谢,情怀不免感伤,大都慨叹其飘泊零落。如苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》曰:“似花还似非花,也无人惜从教坠”、“细看来,不是杨花,点点是离人泪”。石懋《绝句》曰:“来时万缕弄轻黄,去日飞毬满路旁。我比杨花更飘荡,杨花只是一春忙。”杨巨源却开掘暮春杨花漫天飘舞的美姿,抒发美好情怀,人取我弃,立意新颖,表现出诗人浓郁的生活情趣。为了突出杨花可爱,诗中进行层层衬托,以“红英落尽绿尚早”反衬,以韶风拟人正衬,以少女戏花再次正衬后,又以“东园桃李芳已歇”再次反衬,主宾配合,笔致多变。全诗语言丽词迭出,单韵流转,呈现出斑斓多姿之态,亦表现出诗人明朗愉悦之情。
  王维善于从生活中拾取看似平凡的素材,运用朴素、自然的语言,来显示深厚、真挚的感情,令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
  陈子昂的《春夜别友人》共两首,这是第一首。约作于公元684年(武则天光宅元年)春。时年二十六岁的陈子昂离开家乡四川射洪,奔赴东都洛阳,准备向朝廷上书,求取功名。临行前,友人设宴欢送他。席间,友人的一片真情触发了作者胸中的诗潮。旋即写成这首离别之作。
  从艺术表现的角度来看,此歌虽仅简短的八个字,却包容了从制作工具到获取猎物的全过程,容量很大,对狩猎的艺术表现也比较成功。当然这种简短是早期书面语言表达尚处于雏形的反映。然而审美具有历史性,以今人的艺术鉴赏眼光来看,可以发现作者不自觉地运用了省略、多用和巧用动词的表现手法。不仅每一句的主语“我们”都省略,更主要的是场景之中以及场景之间的次要过程也省略了。每句以一个动词带出,使画面富于动感,且容易唤起人们对“断”、“续”、“飞”、“逐”动作前后过程的联想。此诗的语言两个字一顿,节奏明快,凝重有力。韵字“竹”、“竹”、“宍”,以入声“-K”收韵,更增加了诗句的凝重感,令人联想起先民们在极端低下的生产力条件和严酷的自然条件下,颇不轻松的劳动场面。
  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。
  这是一首思念情人的小诗。《采葛》佚名 古诗为织布,采萧为祭祀,采艾为治病。都是女子在辛勤劳动。男子思念起自己的情人来,一日不见,如隔三秋(月、年)。说一天会像三个月,三个季节,甚至三年那样长,这当然是物理时间和心理时间的区别所在。用这种有悖常理的写法,无非是为了极言其思念之切,之深而已。
  夏季的白昼是漫长的,夏季的中午又是那么炎热,在夏季,午睡成为一种享受,诗人们也津津乐道午睡的舒适及醒来时的惬意。夏日的午睡,在诗人的笔下似乎是一种充满魅力的题材,自从陶渊明的“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”这名言传世后,午睡的各种情趣不断出现在诗中。如唐柳宗元《夏昼闲作》:“南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声,山童隔竹敲茶臼。”宋张宛丘《夏日》:“黄帘绿幕断飞蝇,午影当轩睡未兴。枕稳海鱼镌紫石,扇凉山雪画青缯。”宋杨万里《闲居初夏午睡起》:“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”这些轻松的诗句,与炎炎赤日、蒸人暑气成为截然不同的概念,体现出积极向上的热爱生活的情趣。苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗所表现的也是这一主题。
  其一

创作背景

  关于这首诗的写作时间,说法不一。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载(752)。一般认为这是李白天宝年间离京后,漫游梁、宋,与友人岑勋、元丹丘相会时所作。

  

济日( 唐代 )

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简 介

济日 济日,字句元。西溪僧。有《逸庵诗稿》。

述酒 / 勇小川

曳捶牵羸马,垂蓑牧艾豭.已看能类鳖,犹讶雉为鷨。
屏居负山郭,岁暮惊离索。野迥樵唱来,庭空烧烬落。世纷因事远,心赏随年薄。默默谅何为,徒成今与昨。
"束简下延阁,买符驱短辕。同人惜分袂,结念醉芳樽。
初随计吏贡,屡入泽宫射。虽免十上劳,何能一战霸。
岩壑千家接,松萝一径通。渔烟生缥缈,犬吠隔笼葱。
"我自东归日,厌苦春鸠声。作诗怜化工,不遣春蝉生。
长安佳丽地,宫月生蛾眉。阴气凝万里,坐看芳草衰。
自从云散各东西,每日欢娱却惨凄。


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 茹寒凡

神哉辅吾足,幸及儿女奔。"
"志士感恩起,变衣非变性。亲宾改旧观,僮仆生新敬。
自顾方濩落,安能相诘诛。隐忍心愤恨,翻为声喣愉。
主人中罢舞,许我重叠论。蜉蝣生湿处,鸱鸮集黄昏。
"祖席驻征棹,开帆候信潮。隔筵桃叶泣,吹管杏花飘。
奔走清波不自由。台上看山徐举酒,潭中见月慢回舟。
苟有令德隐不腓。况今天子铺德威,蔽能者诛荐受禨.
还当三千秋,更起鸣相酬。"


大雅·江汉 / 壤驷振岚

"欻驾空清虚,徘徊西华馆。琼轮暨晨抄,虎骑逐烟散。
戎夫尚逆命,扁箱鹿角谁为敌。士夫困征讨,
子时专场夸觜距,余始张军严韅靷。尔来但欲保封疆,
炎风日搜搅,幽怪多冗长。轩然大波起,宇宙隘而妨。
隔墙闻讙唿,众口极鹅雁。前计顿乖张,居然见真赝。
我可俘为囚,我可刃为兵。我心终不死,金石贯以诚。
歌淫淫,管愔愔,横波好送雕题金。人生得意且如此,
网虫依密叶,晓禽栖迥枝。岂伊纷嚣间,重以心虑怡。


渡易水 / 亓官春凤

国征方觉地官尊。徒言玉节将分阃,定是沙堤欲到门。
优哉遵渚鸿,自得养身旨。不啄太仓粟,不饮方塘水。
先生相将去,不复婴世尘。云卷在孤岫,龙潜为小鳞。
炎帝虽尝未解煎,桐君有箓那知味。新芽连拳半未舒,
不愿空岧峣,但愿实工夫。实空二理微,分别相起予。
遥爱南桥秋日晚,雨边杨柳映天津。"
独垂重印押千官,金窠篆字红屈盘。沙路归来闻好语,
先生又遣长须来,如此处置非所喜。况又时当长养节,


井栏砂宿遇夜客 / 漆雕壬戌

"一入石渠署,三闻宫树蝉。丹霄未得路,白发又添年。
千里不可倒,一返无近期。如何非意中,良觌忽在兹。
"近世交道衰,青松落颜色。人心忌孤直,木性随改易。
"榆荚车前盖地皮,蔷薇蘸水笋穿篱。
火龙珠,飞出脑,却入蚌蛤胎。摧环破璧眼看尽,
虽有不逮驱騑騑,或采于薄渔于矶。服役不辱言不讥,
遂登最高顶,纵目还楚泽。平湖见草青,远岸连霞赤。
"三秋端正月,今夜出东溟。对日犹分势,腾天渐吐灵。


大德歌·冬景 / 象芝僮

循环切中肠,感念追往昔。接瞬无停阴,何言问陈积。
自言天老书,秘覆云锦囊。百年度一人,妄泄有灾殃。
谁能问帝子,何事宠阳侯。渐恐鲸鲵大,波涛及九州。"
有子且勿喜,无子固勿叹。上圣不待教,贤闻语而迁。
满城桃李属春官。自吟白雪诠词赋,指示青云借羽翰。
放拨灯前谢改名。但是好花皆易落,从来尤物不长生。
旧游喜乖张,新辈足嘲评。心肠一变化,羞见时节盛。
知共金丹争气力,一杯全胜五云浆。


念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠 / 端木园园

边庭自此无烽火,拥节还来坐紫微。"
森沈固含蓄,本以储阴奸。鱼鳖蒙拥护,群嬉傲天顽。
好人常直道,不顺世间逆。恶人巧谄多,非义苟且得。
淮水色不污,汴流徒浑黄。且将琉璃意,净缀芙蓉章。
唯有落花无俗态,不嫌憔悴满头来。"
阊阖晓开铜漏静,身当受册大明宫。"
围合繁钲息,禽兴大旆摇。张罗依道口,嗾犬上山腰。
归来身已病,相见眼还明。更遣将诗酒,谁家逐后生。"


七哀诗三首·其三 / 梁丘素玲

岳阳楼头暮角绝,荡漾已过君山东。山城苍苍夜寂寂,
"琼树偏春早,光飞处处宜。晓浮三殿日,暗度万年枝。
"青苍初得地,华省植来新。尚带山中色,犹含洞里春。
良玉烧不热,直竹文不颇。自古皆如此,其如道在何。
宛宛青丝线,纤纤白玉钩。玉钩不亏缺,青丝无断绝。
颜子不少夭,玉碑中路折。横文寻龟兆,直理任瓦裂。
胡为轻薄儿,使酒杀平人。"
夷落遥知真汉相,争来屈膝看仪刑。"


九日 / 僪春翠

徐抽寸寸刃,渐屈弯弯肘。杀杀霜在锋,团团月临纽。
世上悠悠不识真,姜芽尽是捧心人。
夕曛转赤岸,浮霭起苍葭。轧轧渡水桨,连连赴林鸦。
九扈鸣已晚,楚乡农事春。悠悠故池水,空待灌园人。
道僻收闲药,诗高笑故人。仍闻长吏奏,表乞锁厅频。"
步武离台席,徊翔集帝梧。铨材秉秦镜,典乐去齐竽。
今日转船头,金乌指西北。烟波与春草,千里同一色。
升阶揖侍郎,归舍日未欹。佳句喧众口,考官敢瑕疵。


观村童戏溪上 / 佟静淑

还思越水洗尘机。浙江涛惊狮子吼,稽岭峰疑灵鹫飞。
"康乐宠词客,清宵意无穷。征文北山外,借月南楼中。
登封草木深,登封道路微。日月不与光,莓苔空生衣。
"失子将何尤,吾将上尤天。女实主下人,与夺一何偏。
"邺侯家多书,插架三万轴。一一悬牙签,新若手未触。
波上神仙妓,岸傍桃李蹊。水嬉如鹭振,歌响杂莺啼。
有毒能成痏,无声不见飞。病来双眼暗,何计辨雰霏。
弄蝶和轻妍,风光怯腰身。深帏金鸭冷,奁镜幽凤尘。