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减字木兰花·回风落景

元代 / 黄子稜

"盛藩资右戚,连萼重皇情。离襟怆睢苑,分途指邺城。
坠露清金阁,流萤点玉除。还将闺里恨,遥问马相如。"
"分野都畿列,时乘六御均。京师旧西幸,洛道此东巡。
只应保忠信,延促付神明。"
乃是向来赠金子。相看颜色不复言,相顾怀惭有何已。
"君莫嫌丑妇,丑妇死守贞。山头一怪石,长作望夫名。
"羽客今何在,空寻伊洛间。忽闻归苦县,复想入函关。
"登临开胜托,眺瞩尽良游。岩崿萦纡上,澄潭屈曲流。
"唼藻沧江远,衔芦紫塞长。雾深迷晓景,风急断秋行。
林暗交枫叶,园香覆橘花。谁怜在荒外,孤赏足云霞。"
珠铅滴尽无心语,强把花枝冷笑看。"
荒坟护草木,刻桷吹煨烬。代远恩更崇,身颓名益振。


减字木兰花·回风落景拼音解释:

.sheng fan zi you qi .lian e zhong huang qing .li jin chuang sui yuan .fen tu zhi ye cheng .
zhui lu qing jin ge .liu ying dian yu chu .huan jiang gui li hen .yao wen ma xiang ru ..
.fen ye du ji lie .shi cheng liu yu jun .jing shi jiu xi xing .luo dao ci dong xun .
zhi ying bao zhong xin .yan cu fu shen ming ..
nai shi xiang lai zeng jin zi .xiang kan yan se bu fu yan .xiang gu huai can you he yi .
.jun mo xian chou fu .chou fu si shou zhen .shan tou yi guai shi .chang zuo wang fu ming .
.yu ke jin he zai .kong xun yi luo jian .hu wen gui ku xian .fu xiang ru han guan .
.deng lin kai sheng tuo .tiao zhu jin liang you .yan e ying yu shang .cheng tan qu qu liu .
.sha zao cang jiang yuan .xian lu zi sai chang .wu shen mi xiao jing .feng ji duan qiu xing .
lin an jiao feng ye .yuan xiang fu ju hua .shui lian zai huang wai .gu shang zu yun xia ..
zhu qian di jin wu xin yu .qiang ba hua zhi leng xiao kan ..
huang fen hu cao mu .ke jue chui wei jin .dai yuan en geng chong .shen tui ming yi zhen .

译文及注释

译文
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客,高高的大船落帆靠岸停下来。
晏子站在崔家的门外。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝,回纥的特性是善于(yu)驰骋冲击。
  初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然(ran)在一日之内全(quan)部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方(fang)向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好(hao)淫。
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。
山谷中路径曲折,溪流发(fa)出动听的声音。

注释
⑵人闲:指没有人事活动相扰。闲:安静、悠闲,含有人声寂静的意思。桂花:此指木樨,有春花、秋花等不同品种,这里写的是春天开花的一种。
(1)冥:通假“溟”,指海色深黑。“北冥”,北海。下文“南冥”,指南海。传说北海无边无际,水深而黑。
(22)刘氏:指蜀汉政权。衔璧:指诸侯投降。
⑴既:已经,引申为“(在)……之后”。
⑥梯横:是说可搬动的梯子已被横放起来,即撤掉了。
⑵画堂:华丽的内室。

赏析

  “丈夫非无泪,不洒离别间”,下笔挺拔刚健,调子高昂,一扫送别诗的老套,生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅,真有一种“直疑高山坠石,不知其来,令人惊绝”(沈德潜《说诗晬语》卷上)的气势,给人以难忘的印象。
  诗人对怀想中的京城的描写仅是浮光掠影似的凌空一笔,而且还是由眼前冷漠、凄寒之景联想而生,其他的笔墨都重重涂抹在对绝域之地的迷茫、苍凉之景的描绘上。这凌空一笔恰如黑暗中的一道闪电,令人更加感到黑暗的恐怖,但正是这一闪给人无穷的希望和勇气,也正是这一点光亮激励着诗人继续努力向前,立功异域,荣归故里。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  惠崇是个和尚,宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的。惠崇原画已失,这首诗有的版本题作《春江晓景》,现已无从考证。
  事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫,生性节俭,而今已有丰厚的官俸,因而他的“感事”,显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词,那么,下句便由隐约而明朗:所谓“包羞”,即指所作所为于心不安,只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云:
  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的《山中》王维 古诗冬景,色泽斑斓鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
  由于许国地处中原要冲,四周虎狼环伺,豪强林立,作为一个弱小国家,只好依附列强,夹缝求生,比如齐强时附齐,楚盛时附楚,晋来时归晋。但是即便如此,北方的郑国仍然对许国虎视眈眈。
  此时,人惊恐万状,无暇交流情况。大约过了一个时辰,《地震》蒲松龄 古诗停了,人们情绪稍有安定,这时,大家才有可能“竞相告语”,急于宣泄内心恐惧,抱团取暖,竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态,真实地反映了当时的情况。
  据说黄巢本人后来战死疆场了,但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看,他没有战死,后来削发为僧了。如果真像民间传说那样,这些叱咤风云的农民领袖遁入空门,其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句,“记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣”,既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月,又显示了他后来静如止水的僧侣生涯,其鲜明的对比,令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀,令人叹息。但笔锋一转,“独倚栏干看落晖”一句,又悠然刻画了一种“人生韶华短,江河日月长”的意境,令人回味无穷。原题注:陶毅《五代乱离纪》云:巢败后为僧,依张全义于洛阳。曾绘像题诗,人见像,识其为巢云。
  比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来,贯休以其作品明快、清新、朴素(pu su)、康健之美,独树一帜。明代杨慎指出:“贯休诗中多新句,超出晚唐”(《升庵诗话》),真可谓独具只眼。
  以情驭景,以景托情,是这首诗突出的艺术特色。
  在中国古典诗歌史上,专门吟咏幼女(含少女)的诗作数量不多,但这类诗作大都写得富有诗趣,颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事,着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评:“字字是女,字字是娇女,尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》,尽管仅有20字,但状写幼女情态逼真传神,“如在目前”,较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。
  全诗有三章写到马,因为马是载客的主体。有二章写到鵻,是行途所见。路上所见必不少,单单拈出鵻,自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》:“祝鸠氏,司徒也。”疏云:“祝鸠,夫不,孝(xiao),故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云:“是知诗以鵻取兴者,正取其为孝鸟,故以兴使臣之不遑将父、不遑将母,为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》:“夫不乃孝鸟,其载飞载下,或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而(niao er)有感于自己不能在家“启处”(安居),更谈不上尽孝于父母,让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照,感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇,自由地飞上飞下,累了可以任意停歇,在柞树上行,在枸杞上也行,爱停哪里是哪里。而可怜的四马,虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马,但不得不终日拼命地跑,累了也得跑,累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限,不容半点差迟。在这里,鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累,其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见,诗中写马,写鵻,都非泛笔,而有很深的匠心在。
  这首诗是描写溪上人闲适的心情和隐逸之乐。他置身世外,自由自在,垂钓,饮酒,醉眠,戏风弄雨,一切任其自然,随遇而安。他以此为乐,独乐其乐。这似乎就是诗中所要表现的这一段溪上生活的特殊兴味。但从节奏上看这首诗节奏舒缓,说明诗人的意识流程是缓慢的,甚至是板滞的,这种意识流程,恐怕只有在心情郁闷之时才最为明显。
  文学作品,特别是诗歌,它的特点在于即景寓情,因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手,而应该是随物赋形的画工。最通常的题材,在杰出的诗人的笔底,往往能够创造出一种高超优美的意境。李商隐的这首《《霜月》李商隐 古诗》,就会有这样的特点。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤(zhi gu)鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  除以上两个方面外,还赞美他“巧趋跄兮”,步履矫健,走起路来速度甚快。还赞美他“舞则选兮”,身体灵活,动作优美。这些也是一位优秀射手不可缺少的身体素质。
  秋浦,在今安徽省贵池县西,是唐代银和铜的产地之一。大约公元753年(天宝十二年),李白漫游到此,写了组诗《秋浦歌》。此篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。

创作背景

  而另一方面,宪宗当政后,醉心于自己平淮西等一点点成就,飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦,一心事佛,韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后,后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教,僧尼之数继续上升,寺院经济持续发展,大大削弱了政府的实力,加重了国家的负担。

  

黄子稜( 元代 )

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简 介

黄子稜 黄子棱,字元威,洛阳(今属河南)人(《十国春秋》卷九五)。五代时随父入闽,居建阳东观山。入宋,累官至侍御史。事见明嘉靖《建阳县志》卷七。

蝶恋花·一别家山音信杳 / 嬴婧宸

"上阳柳色唤春归,临渭桃花拂水飞。总为朝廷巡幸去,
光映妆楼月,花承歌扇风。欲妒梅将柳,故落早春中。
棹警鸥飞水溅袍,影侵潭面柳垂绦。终日醉,绝尘劳,
缟服纷相送,玄扃翳不开。更悲泉火灭,徒见柳车回。
"四海帝王家,两都周汉室。观风昔来幸,御气今旋跸。
若人兼吏隐,率性夷荣辱。地藉朱邸基,家在青山足。
"太子池南楼百尺,八窗新树疏帘隔。黄金铺首画钩陈,
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹤群。俄然动风驭,缥眇归青云。"


登大伾山诗 / 佴亦云

问予金门客,何事沧洲畔。谬以三署资,来刺百城半。
"春还上林苑,花满洛阳城。鸳衾夜凝思,龙镜晓含情。
内讼诚知止,外言犹匪忱。成蹊谢李径,卫足感葵阴。
汉家已得地,君去将何事。宛转结蚕书,寂寞无雁使。
自古朱颜不再来,君不见外州客,长安道,一回来,
下车岁已成,饰马闲馀步。苦霜裛野草,爱日扬江煦。
宝叶擎千座,金英渍百盂。秋云飘圣藻,霄极捧连珠。"
虹旗萦秀木,凤辇拂疏筇。径直千官拥,溪长万骑容。


水调歌头·中秋 / 纳喇雪瑞

金迸疑星落,珠沉似月光。谁知少孺子,将此见吴王。"
海鲸分海减海力。侠客有谋人不测,三尺铁蛇延二国。"
朋席馀欢尽,文房旧侣空。他乡千里月,岐路九秋风。
"玉律藏冰候,彤阶飞雪时。日寒消不尽,风定舞还迟。
揽镜泪如泉。一自离君后,啼多双脸穿。
"兹山界夷夏,天险横寥廓。太史漏登探,文命限开凿。
君不见相如绿绮琴,一抚一拍凤凰音。人生意气须及早,
帐殿别阳秋,旌门临甲乙。将交洛城雨,稍远长安日。


周颂·思文 / 南门红

凤蕴仙人箓,鸾歌素女琴。忘机委人代,闭牖察天心。
"丞相邦之重,非贤谅不居。老臣慵且惫,何德以当诸。
歌管风轻度,池台日半斜。更看金谷骑,争向石崇家。"
水雁衔芦叶,沙鸥隐荻苗。客行殊未已,川路几迢迢。"
"二月韶春半,三空霁景初。献来应有受,灭尽竟无馀。
离宫奕奕叶光辉。临渭川,近天邑,浴日温泉复在兹,
不能落后争飞絮,故欲迎前赛早梅。"
所美应人誉,何私亦我仪。同声感乔木,比翼谢长离。


七哀诗 / 励寄凡

秋露萎草鸿始归,此时衰暮与君违。人生翻覆何常足,
村中田舍娘,贵贱不敢争。所费百钱本,已得十倍赢。
彼名流兮左氏癖,意玄远兮冠今夕。(《赠武平一》)
潘年三十外,蜀道五千中。送君秋水曲,酌酒对清风。"
"红粉青娥映楚云,桃花马上石榴裙。
"试入山亭望,言是石崇家。二月风光起,三春桃李华。
"茂先王佐才,作牧楚江隈。登楼正欲赋,复遇仲宣来。
毗陵震泽九州通,士女欢娱万国同。伐鼓撞钟惊海上,


如梦令 / 练秀媛

是遇皆新赏,兹游若旧年。藤萝隐路接,杨柳御沟联。
"三年一上计,万国趋河洛。课最力已陈,赏延恩复博。
一生肝胆向人尽,相识不如不相识。冬青树上挂凌霄,
潭上江边袅袅垂,日高风静絮相随。
遗馀毫末不见保,躝跞涧壑何当存。群材未成质已夭,
泉声喧后涧,虹影照前桥。遽悲春望远,江路积波潮。"
北风雁急浮清秋,万里独见黄河流。纤腰不复汉宫宠,
乌鹊桥边一雁飞。雁飞萤度愁难歇,坐见明河渐微没。


减字木兰花·题雄州驿 / 牧癸酉

年深平馆宇,道泰偃戈船。差池下凫雁,掩映生云烟。
风摇杂树管弦声。水边重阁含飞动,云里孤峰类削成。
是遇皆新赏,兹游若旧年。藤萝隐路接,杨柳御沟联。
昔日不为乐,时哉今奈何。"
玉帐将军意,殷勤把酒论。功高宁在我,阵没与招魂。
火发龙山北,中宵易左贤。勒兵临汉水,惊雁散胡天。
玉殿孤新榜,珠英落旧丛。徒悬一宝剑,何处访徐公。
风烟标迥秀,英灵信多美。怀德践遗芳,端操惭谋己。


渡荆门送别 / 鲜于访曼

"太原俗尚武,高皇初奋庸。星轩三晋躔,土乐二尧封。
劳歌徒自奏,客魂谁为招。"
藓驳题诗馆,杨疏奏伎楼。共将歌笑叹,转为弟兄留。
"旅泊青山夜,荒庭白露秋。洞房悬月影,高枕听江流。
秋阴士多感,雨息夜无尘。清樽宜明月,复有平生人。
"侬阿家住朝歌下,早传名。结伴来游淇水上,旧长情。
"羽卫离丹阙,金轩赴泰坛。珠旗明月色,玉佩晓霜寒。
北海蓬根乱上天。科斗连营太原道,鱼丽合阵武威川。


山茶花 / 宗政己

"大堤行乐处,车马相驰突。岁岁春草生,踏青二三月。
"永日奏文时,东风摇荡夕。浩然思乐事,翻复饯征客。
顾日琴安在,冲星剑不留。徒怀东武襚,更掩北原丘。"
"九九侍神仙,高高坐半天。文章二曜动,气色五星连。
摇杂佩,耿华烛,良夜羽人弹此曲,东方曈曈赤日旭。
漏缓金徒箭,娇繁玉女壶。秋涛飞喻马,秋水泛仙舻。
"妾家望江口,少年家财厚。临江起珠楼,不卖文君酒。
古今信灵迹,中州莫与京。林巘永栖业,岂伊佐一生。


诸将五首 / 桥访波

惟见分手处,白苹满芳洲。寸心宁死别,不忍生离愁。"
清晨朝凤京,静夜思鸿宝。凭崖饮蕙气,过涧摘灵草。
复道郎官禀纶诰。冶长非罪曾缧绁,长孺然灰也经溺。
多谢周身防,常恐横议侵。岂匪鹓鸿列,惕如泉壑临。
"雨滴梧桐秋夜长,愁心和雨到昭阳。
"凤哉凤哉,啄琅玕,饮瑶池,栖昆仑之山哉。
已陪东岳驾,将逝北溟鲲。如何万化尽,空叹九飞魂。
铜驮琴瑟随去尘。凤阳重门如意馆,百尺金梯倚银汉。